青城山导游词
作为一位无私奉献的导游，就有可能用到导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么问题来了，导游词应该怎么写？以下是小编为大家整理的青城山导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
青城山导游词 篇1
青城山位于四川省都江堰市西南，是中国玄门劈头地之一，属玄门名山，国度5A级景区。于2000年同都江堰配相助为一项天下文化遗产被列入天下遗产名录。青城山主峰老霄顶海拔1260米。全山林木青葱，四序常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城全国幽”之美誉。
青城山分前、后山。前山是青城山风光胜景区的主体部门，约15平方千米，景致美妙，文物事业浩瀚，首要景点有建福宫、自然图画、天师洞、向阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不行攀，直上而去，冬天则冷气逼人、炎天则风凉无比，蔚为异景，首要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。自古以来，人们以“幽”字来归纳综合青城山的特色。青城山空翠四合，天津导游词，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于富强苍翠的林木之中。道观亭阁取材天然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，浮现出道家崇尚朴实天然的`气魄威风凛凛。青城之幽素为历代文人书生所推许，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后，今世国画人人张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻钤记一方，自号"青城客"。六十年月，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供本身及家人卧游。暮年自云：“看山还家园青”，“目前能画不能归”，终身对家园青城仙山布满着眷恋之情。堪称青城山特色的尚有日出、云海、圣灯三大天然异景。个中圣灯(又称神灯)尤为怪异。上清宫是抚玩圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏季，夜幕来临后，在上清宫四面的圣灯亭内可见山中灼烁点点，闪烁飘扬，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。
青城山导游词 篇2
大家好！这次我们来到位于四川省成都平原西部的青城山，我是柯导，请大家多多关照。现在，紧跟我的步伐，来一场愉快的青城山之旅吧！
青城山古名天仓山，是唐开元十八年才更名为青城山。有两种说法，第一种因这里终年常绿而得名。另一种是青城原名“清城”，佛教发展迅速，和道教打官司都打到皇帝那去了。唐玄宗下诏判定，又将“清城”改为“青城”了。当然青城山是道教名山。
我们来到前山，眼前的是青城山。这里的木柱上有许多优美字体，这里有块展板。青城山屋顶上青瓦和燕尾脊，瞧，屋顶上的小人个性鲜明、做工细致，大家仔细看就能看清楚。屋顶的位置放得也十分巧妙。最高的那个屋顶的两个角高高翘起，装饰巧妙华丽，真是完美之作啊！它也是道教发源地，凝聚了中国道教文化的.骨髓。所以，青城山是道教活的“博物馆”。旁边是建福宫，窗棂镌花刻鸟，古朴又庄重。这里宫内主祀主神宁封真人及杜光庭。宫前和宫后都有许多美景。屋顶绵延起伏层峦叠嶂，有一种隆重的气氛。它也是不可不游的景点。
我们来到后山，这里植被茂盛。这些建筑是用木头或石头做成的，并且坚固美丽。有森林气息。往前走，有一处天然阁。这天然阁真是厉害，如不仔细看，还以为是真的呢！来，我们坐下来休息，顺便观赏一下周围风景。
现在，请大家自由游览。记得注意安全。10分钟后在这集合。我相信你们一定会喜欢上这里的。
青城山导游词 篇3
女士们先生们，我们现在要去青城山。
青城山位于都江堰市的西南部。坐公共汽车到那里大约需要20分钟。我想利用路上的时间向你介绍一下青城山的概况。
青城山的名字有两种取法:一种是说青城山有36座阴阳峰呈环状排列，峰峦险峻，绿树笼笼，宛如一座绿色的城市，以其形状命名，叫青城山；第二种说法是青城山，原名青城山，之所以叫青城山，是因为古代神话说“杜青、魏紫为天帝所居”，这里是神仙居住的地方。后来，东汉道教的创始人张玲·张天师创建了以青城山为基础的石天路。道教主张“清虚自持”、“返朴归真”之说，与青城仙都之意一致，山名不变。唐朝初年，佛教发展迅速，青城山上发生了佛道领土之争。诉讼被提交给皇帝，唐玄宗亲自写了一封信，决定“道观应该得到尊重，寺庙应该站在山外”。道教赢了。但信中却把青城山的清字写成了“绿而无水”。道教不仅借助皇帝的个人判断收回了领土，还改名青城山。
这个故事不是传说，山上保存的唐碑圣旨全文也在，足以作证。
道教文化
说到道教文化，由于20xx多年来道教在青城山的存在和发展，特别是古代高路的主持和管理，青城山作为道教的祖山和外行人眼中的“圣山”得到了充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗乃至花草树木都渗透着道家文化的精神。青城山道教的发展有几个大起大落。东汉(公元143年)汉安二年，邛崃山系何铭山(今大邑县)和尚张玲来到青城山赤城崖，创立道教。因为张玲被弟子尊为“石天”，所以他所创的道教也被称为“石天道”。石天道是在张玲及其后代石天道的创造和发展之后，逐渐传播到全国的。晋隋时期，石天道兴起了北石天道和南石天道，并出现了区域性的宗派。青城山属于石天南路正义派。唐末，著名道士杜光庭来到青城山，将石天道教传统与上清道教相结合。上清道学声称道的实践可以提升“清气天”，高于老石天道学的理想“太景清”。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，成为尚书侍郎，光禄大夫。他名叫蔡国公，晚年在青城山生活了近30年。他著书立说，对道教的发展产生了巨大的影响。
南宋时，青城山道士李少伟等人创立了卫青学派，以雷法为能，内丹与法术相结合，说“能驱邪、治病、达帝、呼天抢地、善用自然”。元朝封他为“袁磊广府真人”。当时信众众多，青城山再次兴盛。明代青城山道教属于全真道隆派。全真道与原天师正的区别在于，它主张和尚要出家，以和尚的身份住寺庙，不娶妻，不吃肉，从而创造了一套养生静养的修行方法。道士住在山里，自然更注重寺庙的维护和山林的耕种。明末战乱不断，青城山道士逃亡。直到清康熙八年，武当山全真道隆派道士陈清杰来到青城山主持教务，再次改变了局面。后来，在四川官员的帮助下，陈从康熙帝手里得到了《澹台必东》一书，并封他为“必东真人”。
佛寺的.大门
各位嘉宾，我们现在在青城山前。眼前壮丽的古典山门，身后青翠的山林，总让每一个游客都感受到一种深深的隐逸感，进入这个静谧世界的渴望油然而生。请不要担心，我们先去山门旁边的苻坚宫看看。
张任峰下的苻坚宫建于唐开元十八年(公元730年)，原名张任洞，宋代朝廷赐名“惠庆苻坚宫”张人峰得名于宁丰。相传宁丰是黄帝时代的制陶官。他可以在火焰中行走，随着烟雾上下移动，控制风和云。宁风帮助黄帝学习了“飞龙高跷”的技术，打败了蚩尤，统一了中国。他被黄帝称为“五岳张任”。宋朝时，周树青城山公公观被封九天，楚父决定做一个真正的君子。道教十洞有一个主治神仙，宁峰是青城山的主治神仙。苻坚宫重建于清朝光绪十四年(公元1888年)。近年来大规模修复重建。
青城山导游词 篇4
各位朋友：
大家好，欢迎你们参加成都阳光旅行社的青城山一日游。我是你们的导游COCO，在这里，我预祝大家渡过愉快的一天！
先说一下今天的活动安排。这车在九点左右到达青城山，我们乘索道到上清宫，然后步行下山沿途游览。中午下行到山门，会有被称为“青城四绝”的“洞天乳酒，道家泡菜，苦丁茶，白果炖鸡”这样的美食等候着大家。饭后稍作休息，我们将前往都江堰景区参观。五点钟，乘车返回成都。边说边走，不知道不觉中一小时过去了。车现在经过的地方是都江堰市，这里以城西北处，由蜀郡太守李冰带领群众于公元前三世纪修建的都江堰水利工程而举世闻名，我们将在返回途中参观这里。
青城山近在眼前了，利用这几分钟的时间，我把它的概况给大家作一个简要的介绍。青城山主峰老霄顶，海拨1600米，位于成都平原西北部都江堰市风景区内，距成都63公里，都江堰15公里，早在1982年便被国务院公布为首批全国重点风景名胜区，在2000年，它更是于都江堰一起，被联合国教科文组织，批准为世界文化遗产。
青城山属邛崃山系，据地质考察形成于1亿8千万年前的造山运动，诸峰环峙，状如城廊，山上林木茂盛，终年青翠，在唐代即被称为“青城”，故名青城山。青城山的得名，还有另外的一种说法。那就是，“清城山”的笔误。所谓“清城”古指神仙居住的地方。在唐代，道、佛二教争夺青城山的地盘，于是唐玄宗下诏“观还道家，寺依山外旧所。”诏书中的“清”字少了偏旁，从此以后人们就将错就错了。这种说法，也比较可信，有天师洞三皇殿内的唐玄宗手诏碑为证。
青城山不仅以日出、云海、圣灯三大自然奇观吸引着八方来宾更是以青城道教而名扬四海。青城道教气功也闻名遐迩。道教是以“道”为最高信仰的我国本土传统宗教，它产生于东汉中叶。青城山作为天师道的祖山，是道教的四大名山之一，也是道教的发祥地之一。与基督耶稣几乎是同一个时期的汉顺帝时，沛国丰人张陵（后称张道陵）在此后山大邑鹤鸣山结茅求道。他自称“奉太上老君之命为天师”，并尊老子为教主，以《道德经》为圣典，根据当地氐羌原始部落的降鬼驱魔的巫术创“五斗米道”，又称“天师道”。
张天师于143年来到了青城山天师洞在此传道修行，并在此羽化。此后其子张衡，其孙张鲁也嗣法于此。晋范长生，唐杜光庭，南宋李少微等高道相继来此传道。在清康熙八年，武当山全真道龙门派第11代传人陈清觉来青城山主持教务，后被康熙钦赐“丹台碧洞”封他为“碧洞真人”。从此青城道教属全真道龙门派碧洞宗至今已传13代。
道教主张“清虚自持，返朴归真”，他们把神仙居住的地主称为“洞天”，青城山是道教十大洞天中的第五洞天，每一个洞天都有一位主治的神仙，青城山的主治神仙是供奉于建福宫，被黄帝封为“五岳丈人”的宁封子。青城山分前后两山，各自面积分别为15和100平方公里。这里的36峰，8大洞，72小洞，108景一切都渗透着道教文化的精神。前山为风景区的主体部分，突出了道教崇尚自然风格的道观遍布其间。
说到自然风格，我们不得不提到青城山的自然之美，这里素有“青城天下幽”的美誉，它的“幽”，也为历代文人墨客所推崇，其中当代国画大师张大千先生就于1940年前后，举家寓居青城上清宫，自号“青城客”。
好了，朋友们，青城山到了，让我们也来做一回青城客，同它来一个亲密的接触吧。请大家拿好自己随身携带的物品，依次下车。行动时，注意安全，游览时跟紧我们的团队。如有走失的情况请拨打我的手机，13后面9个6。
沿着被伟大的诗人杜甫称为“丹梯”的石阶走下来。我们现在来到的地方是古名“常道观”的青城山主庙天师洞。这里海拨1100米，三面环山一面临涧，俨然神仙都会的景象。
依次游览了天师殿，三皇殿，黄帝祠，现在来到的地方是三清殿。这大殿修建于1923年，为重檐歇山顶楼阁式建筑，殿前以九级石阶接托。大家看，这前檐并列支撑的`六根大石柱都采用1.2米，精工雕刻奇兽图案的大石础，在庄重威严之中，是不是又富有灵珑的意趣呢。大殿横列五大开间，共580平方米，也由各种精美的整石圆柱支撑。这些柱子，高4.4米，非常的气派。大家再仔细看这柱子上端的撑弓和弯门，都采用镂空花刻，刻有人物花草，色调素雅，工艺精美。
这殿内供奉的就是道教至高无上的三尊神了。中间这位是住在清微天，上清境的“元始天尊”又称“上清”或“天宝君”。左边的这位是住在禹余天，玉清境的“灵宝天尊”又称“玉清”或“灵宝君”。右边这位是住大赤天，太清境的“道德天尊”又称“太清”或“神宝君”即太上老君，也就是老子。三位天尊合称三清，各为教主，统御各路鬼神，为宇宙万物的创造者。
我们出殿去看看，这殿前的石栏上雕刻有“天簌灵婴图”，这石像都为光头露背嬉笑玩耍的婴儿他们的光头上没有戒疤，天灵盖下凹还没有长平，有的还有我们成都话叫的“毛根儿”，石雕用天真活泼的婴儿代表“赤子”，按道德经上所说，“常德不离，得力归于婴儿。”暗示修道的最高境界就是要到达童心不泯的程度。石雕中所设计的“海螺”等乐器遇风会发出悦耳的声音，叫“天簌”，代表了道教所崇尚的自然，这“天簌灵婴图”，实际上代表了道教崇高的哲理和审美情趣。
这儿还有一棵非常高大的古银杏树，树高有30米，树冠直径有36米。我请大家猜一猜树龄。不是500岁，也不只1000岁了。其实它差不多有2000岁了，相传，这树是张天师亲手植下的。站在这树下，让我们不得不感叹，斗转星移，历史变迁，时光飞逝啊。
好了，朋友们，让我们去参观下一个景点吧。
青城山导游词 篇5
四川是我国拥有世界自然文化遗产和国家重点风景名胜区最多的省区，九寨沟、黄龙、乐山大佛、峨嵋山、都江堰、青城山、卧龙、四姑娘山等被联合国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》和“人与生物圈”保护网络，都江堰--青城山、剑门蜀道、贡嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西岭雪山等9处为国家重点风景名胜区。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（所以又称何药九寨）而得名。九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊，有“童话世界”之誉；九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录。2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
黄龙（HuanglongScenic Area）位于四川省北部阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段，属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。黄龙以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世。巨型的地表钙华坡谷，婉蜒于天然林海和石山冰峰之间，宛若金色“巨龙”腾游天地。自然景观犷中有精，静中有动，雄中有秀，野中有文，构成奇、峻、雄、野的景观特点，享有世界奇观、人间瑶池之誊。乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。
乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
都江堰（Dujiang yàn），位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的`宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。位于四川省都江堰市西南，古称“丈人山”，东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。
卧龙自然保护区位于四川省阿坝藏族、羌族自治州汶川县西南部，邛崃山脉东南坡，距四川省会成都130公里，交通便利。保护区始建于1963年，面积20万公顷,是中国最早建立的综合性国家级保护区之一，是国家和四川省命名的“科普教育基地”、“爱国主义教育基地”。保护区现有人口5343人，其中，农业人口4550人。
四姑娘山位于阿坝藏族羌族自治州，由四座长年被冰雪覆盖的山峰组成。如同头披白纱，姿容俊俏的四位少女。其中幺妹身材苗条、体态婀娜，常说的“四姑娘”就是指这座最高最美的雪峰。
青城山导游词 篇6
各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。
青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。
青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。
这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。
道教文化
据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受强烈挤压，岩层破碎。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字，表示景点很多，但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意，以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。
说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年（公元143年），在邛崃山系的鹤鸣山（今大邑县境）修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山吸收了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所改变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，“中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年当选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，研究道教文化的人是不可不来青城山的。
山门
各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的.山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。
建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年（公元1888年）重建，近年又进行过大规模的维修和补建。
建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼映衬，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年国民政府主席林森所题，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的“青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。
索道
进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有伫立峰顶的八角亭——息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。
月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充足的时间和精力来游览了。索道全长980米，采用安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。
上清宫
下索道，已是上清宫景区的四望观。
上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前长廊再前行到皇经楼，出院门至圣灯亭。旁有小路直上高台山的峰顶——彭祖峰，山上有亭叫呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意，现在改建成一个接待点，又在其更高处新修了“老君阁”。
三层楼的罩式高阁里面供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像。请大家上阁去看。站在老君阁的三楼观光廊上，凭廊远眺，青城诸峰，碧绿一片，拱伏眼界，山风横过，翠浪起伏，那份清心爽目的舒适和快意，真是难以形容。再远看，岷山隐隐，岷江如带，婉蜒飘逸。成都平原如千里锦绣，历历在目。如果夜宿上清宫，那么还可赏神灯、观日出、看云海，这是青城山的三大奇观，各有奇趣。
沿路下山，前面要经过一段崎毗陡峭的山路，虽有扶手铁链，也请大家小心，经过大小朝阳洞，到“访宁桥”路就好走了。
祖师殿
访宁桥往左约二里到祖师殿。此殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治四年（公元1865年），供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。祖师殿面对的山谷叫白云溪，背后是轩辕峰，林岚掩映，环境清幽。古迹有唐代高道杜光庭读书的“读书台”。
1982年被定为全国道教重点宫观。殿右那条小道可去青城后山。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次住祖师殿。得到日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现在祖师殿内，作为文物保护。
快到天师洞了，这里叫古龙桥，请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，说是山缝，实际约有18米宽，深达70多米，景色奇险，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。
天师殿
这里是天师殿，我们通常说的天师洞景区是指古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。这殿位于第三混元顶的岩腹洞前，清光绪十年重建。
上层洞窟里面供的张天师，因此人们说这里才是名符其实的天师洞。请看这座隋代石刻的张天师像、三只眼睛怒视，神态威严，左掌直伸，现出掌中“阳平治都功印”，据说是天师以镇山之宝降魔的法像。旁边是他的第30代孙、宋代虚靖天师的塑像，和气文雅，一副济世救人的形象。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。
往前为“三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，神座前有唐代开元皇帝书碑，令“观还道家．寺依山外旧所”，十分宝贵，世代传为镇山之宝。其它碑刻有张大千先生的“天师像”和《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》等，都是值得观赏的文物。
黄帝祠在正殿“三清殿”后，我们从上清宫下来，是从后向前看，所以先看天师殿，再进黄帝祠，最后再游三清殿。黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。殿宇重檐回廊，古朴静雅，横额上有国民元老、大书法家于石任手书的“古黄帝祠”四个金字，祠前的“轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：“轩辕黄帝，伟大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城山因有黄帝到丈人山，访宁封修习“龙跷飞行”之术的传说故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。
三清殿
现在我们游览三清殿。三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。
殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有“毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为“赤子”。按《道德经》说：“常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出悦耳的声音，叫“天籁”。这组石雕就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。
殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。
下山
走出古常道观的山门，天师洞景区的游览告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当初的选址人是何等的高明！
古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上，海拔高1000米，后有第三混元顶耸立如屏，左接青龙岗，右携黑虎塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，可望千崖迤逦，万树凝烟，身居深山目及天际，一派神仙都会的境界。而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心，布置在中轴线上，大小十多个天井和曲折环绕的外廊，随地形高低错落，把殿宇楼阁联成一片，廊柱上楹联诗刻，天井中古木奇花，充满诗情画意，与周围的山景相衬，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。
大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。
青城山导游词 篇7
各位朋友大家好！
我是来自德阳华山路旅游公司的实习导游，我叫罗彬慈，大家可以叫我小罗，也可以叫我“罗导”。这次的旅程由我为大家提供服务和担当讲解员，希望通过我，可以为大家带来一段欢乐的旅程。在这次的旅程中如有照顾不周到的地方，还请大家理解并继续支持我的工作。谢谢大家！
首先，我对今天的旅程事项做个大概介绍。
我们早上八点从文庙广场出发，途经成德高速、成都绕城高速、成灌高速、都江堰、青城山，全程大约100公里，120分钟左右到达青城山。
大家在汽车行进的.过程中要注意安全，系好安全带，发扬尊老爱幼的传统，照顾好身边的老人和小孩，不要在车上大声喧哗，尊重他人就是尊重自己。车上备有矿泉水和晕车等常规药物，有需要时请和我联系。
下面，我来简单介绍一下我们的目的地—青城山。
青城山位于成都市都江堰市西南，距都江堰市区16公里，东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老君阁海拔1260米。青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山，有很多的故事和传奇，以及物产、人文特色，我就不在这里一一做详细的介绍，当我们到达目的地时，身临其境，让我们共同去发现，挖掘它的文化、故事和传奇。现在，我们稍作休息，保持体力，以饱满的精神状态向青城山进发。祝大家旅途愉快！谢谢！
青城山导游词 篇8
大家都很努力。现在我们已经到了青城山脚下，因为我们是团体游客。在此之前，我们已经提前为大家买了票。请跟我来。记得跟紧。离我很远的游客可以看到我手里的导游旗。不要挤。一个个来，大家都进去。唐代诗人杜甫在一首诗中说:“自古青城人不吐城池。”所以，请除了脚印什么都不要留下，好好爱护这里的卫生。
自古以来，许多羽客和隐士都住在建造的房子里。传说有个老头半夜如梦方醒，突然看见太上老君下凡，对他说:“蜀中最近有六个魔王，都是暴生之人。如果你去治愈他们，你的优点将是无限的，名单将是澹台！”相传老人崇拜老先生的教诲，每天都不知道密文。他可以聚集36000个神来驾驶。传说老人不肯离开，在盖房里传道。听了这些传说，你是不是对老人越来越好奇了？现在，我们正在去石天洞的路上，这是我们今天参观的主要景点，去看看老人长生不老的地方。
踩着这块青石板，看着四周参天的古树，是否有“青城山幽于世”的感觉？“道生是一，命是二，二是三，三就是一切；人遵地法，地遵天法，天遵法。道家自然。”当你看到青石板上长满青苔，屋顶上斑驳的树叶，并不是山上的道士偷懒，而是为了体现道家天人合一的思想。道家思想与青城山风光相得益彰，因此有“青城山美在人间”的美誉，并发展成为道教第五洞。所以请注意安全，小心地上的青苔，不要滑倒。不知不觉中，我们来到了石天洞，也叫长岛关，它建于隋大业时期，即公元605-618年，已有1400多年的历史。可见这里历经风雨，见证了道教的兴衰。初建时名为元庆观，唐代改称长道观，宋代改称肇庆观或黄帝庙。因为寺庙后面有石天窑洞，所以大多数人叫它石天洞。
从外面看，他是一座双檐歇山顶的建筑，这个古建筑模型是地位最高的象征，显示了当时道教的地位。我们正步入石天洞的“山门”。一个长长的石阶把人们带到一个安静而深远的宫殿。石路两旁有石雕，刻有黄炎培、谢无量、吴志辉的诗。古道观位于白云溪与海棠峰之间的山坪上，海拔1000米，第三层混合屋顶如屏风般矗立，左侧青龙岗，右侧黑湖塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，千崖千树凝烟，居山居天。此外，石天洞的宫殿建筑以山门、三清寺和黄帝庙为核心，排列在中轴线上。十多个院落和蜿蜒的游廊随地势错落有致，把亭台楼阁连成一体。柱子上的对联镌刻着诗词，天井上的古木花充满诗情画意，与周围的山景形成对比，显得格外优雅。很符合道家的天人合一思想。
请跟我来。我们一进门就能看到这三个雕像。他们是三清的领袖，供奉在寺庙里。中间这是元氏天尊，手持混珠，象征“天地未去，万物未生”的“宏远”境界，是三清之首。他的.本体是不朽的，即使天地万物都毁灭了，他也丝毫不受影响。每当一个新的世界形成，他就下到人间，在人间传道。当然，他领导的人不一样。都是高质量高秩序的神，如太上老君、五方天王等。可见老板的地位是不可动摇的。在道教神仙谱系中，元氏天尊虽然地位最高，但最具影响力的民间是太清道德天尊，即太上老君。他一开始不是神仙，而是人，也就是古代著名的思想家老子。你看，元世佛右边这个，也就是我们左边这个，就是道德佛。这位老先生经常是这个样子，满头白发，面带慈爱的微笑。他转动太极扇，象征着世界的初始状态。道德佛左边是我们道教里的灵宝佛。他是三清第二神，俗称“太上道君”或“上清灵宝佛”。虽然他的地位很高，但由于出身不清，他的影响力远远小于元氏天尊和太上老君。他信奉太极图，象征着世界从无形到有形的“杂元”状态。
黄帝庙是黄帝庙，供奉轩辕黄帝。大书法家余题写的“古黄帝庙”上有四个金字，庙前的“轩辕黄帝洞碑”上镌刻着冯羽杨将军1943年写的悼词:“轩辕黄帝，人民的伟大祖先，作出了伟大的贡献，热爱各族人民。礼乐制度，谁能教子子孙孙，谁就长生不老。”中华民族的祖先被尊为神。青城山早在隋朝就在山上做洞穴祭祀，因为黄帝去张任山游览宁峰，练习“飞龙高跷”的传说。
在石天洞的南面，有一座古龙桥，那里有两块岩石被打碎了，下面有一个深谷。在古代，他们之间用一个木制的飞行架，然后用石墙凿出一个通道。此时，游客们正在低头看着深深的溪流，风景极其危险。对面岩石上，一条深水槽贯穿苍岩，深20多英尺，宽6英尺。它被称为扔笔槽，也称为“洗笔槽”。裂缝槽从岩石顶部到山脚大约70米深，18米宽。两块岩石破碎，下方有一个深谷。在古代，它们之间用的是木制的飞行架，让人胆战心惊，眼花缭乱。后来，沿着岩石切割墙壁，形成了一个通道，旁边有一个石头围栏。这里，头顶覆盖着晏丹，俯瞰着幽深的山谷，风景极其险要，被称为偏桥。居高临下的妖王不要再害人了，朱碧掸了掸，字迹变成了凹槽，留下了奇观。
关后崖上有一个檐洞，名为“宝仙九室洞”，是道教第五洞。廊亭建在悬崖上，悬崖下有一个洞，据说是张道陵修行的地方，叫做石天洞。洞顶有一石龛，内供奉隋代雕刻的张天师石像。有三只眼睛，举止端庄。左掌直伸，掌中握有石天镇山之宝:“杨平治都印”。洞外有张道陵第三十代孙、张继先(宋代虚惊石天)的塑像。在关公的西北部有一块“魔法石”。相传张道陵在此降魔时，路上有巨石，张用剑将石头剁成豆腐等，将石头一分为二，再分为三。到现在可以看到三颗巨大的石头升上天空，其中一颗上面有“魔减”二字。
我们的解释先说到这里。现在是大家自由活动的时候了。你可以四处看看。我们20分钟后在这里集合。请注意安全！
青城山导游词 篇9
青城山山青水秀，风景优美，文化灿烂、历史悠久，所以有人形象地说，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一个字——“幽”，才女的灵魂是一个字一一“道”。先说幽。
自古就有“青城天下幽”的美誉，它象清丽脱俗的仙女，写一下这个“幽”字，就是“山”里藏着“丝丝”，意思就是说，青城山里蕴藏着丝丝不断、连绵不绝的生命力呀。多年来，青城山的平均气温一直都是15摄氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常湿润：也非常有利于植物的生长，青城山风景区的林木总面积达2350公顷，可以说是植被繁茂，晶类众多，仅木本植物就达110余科、730余种，既有挺立在庙观旁的参天大树，又有丰富多彩的原始森林和壮观秀丽的大面积人工林，其中的古树名木有银杏，它是世界上稀有的最古树种之一，俗称白果树，最著名最神奇的是青城山天师洞银杏，传说是张天师手植的，高50多米，径围20米，距今已有1800多年的历史，现在已被四川省林业厅正式封为“天府树王”，它有很多白果笋密集下垂，极为壮观，是青城山的镇山之宝，是中国道教诞生、发展的见证。
另外，青城山还有大量的楠木、唐衫、棕树、珙桐等珍稀树种，青城山的花卉资源也非常丰富，青城幽兰驰名中外。青城山的森林植被，都有很高的生态、科研、旅游价值，是大自然遗留给人类的无价之宝。植被丰茂，林木有情，空气自然也就十分新鲜有灵气。
此外，青城山也是野生动物的天堂，这里的野生动物有197科50多种。禽鸟约200余种，鱼类品种有20余种，野生两栖动物、爬行动物20多种，属国家级保护动物的有：大熊猫、金丝猴、还有青城玉鸦、红嘴相思鸟、杜鹃鸟、娃娃鱼等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝诗圣杜甫，他在《丈人山》一诗中写道：自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。后陆游赞叹青城说“坐观山水气幽清”，近人吴稚晖更是直接说：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似剑阁、三峡、峨嵋皆无逊色。故以天下幽标明青城特点。”这就是常说的“青城天下幽”的来历。
青城山与道教的关系，那可真是源远流长，可以看到道教的整个发展历史。远在东汉顺帝汉安二年（公元143年），在青城山支脉鹤鸣山修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。据说他“会三界万神于青城黄帝坛下，立二十四治”，也就是将当时的四川及汉中的部分地区划分为二十四个教区，分别管理，所谓“治”，与乱相对，含有管理、有序、安定、文明等内容，建立了中国历史上最早的政教合一的政权。
青城山的历史极其悠久，在青城山的东麓发现的芒城古遗址，出土了大量文物证明，早在新石器时代，这里就已经建立了城郭，正是以此为中心，才繁衍、发展出了后来震惊天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已经成为皇帝敕封的国家祭祀山川的圣地，在当时，全国也只有18座山川享受这种国家祭祀的待遇。青城山的得名也有两种说法；一种说法是说青城山有阴阳36座山峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，4就象一座绿色的城郭，以形得名，所以叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张道陵张天师以清城山为基地创立天师道，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思一致，山名就没变。唐代佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，当时的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重视道教，据说是因为道教教祖老子姓李名耳，与李唐同出一家。对青城山道佛之争这段公案，玄宗亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就顺势把清城山改称青城山了。
这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。青城山与道教的关系可谓源远流长，从青城山这里可以看到道教的整个发展历史。早在1800多年前，我国本土宗教道教的创始人张陵来此结茅传道，开辟了东方神秘宗教——中华民族传统本土宗教“道教”的历史新篇章，因此青城山也就成为了中国道教的发源地。我们知道，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，道教是中华民族传统文化的重要组成部分，它在近2000年的历史发展中积累成丰富的道教文化，对我国古代社会的哲学、伦理、文学、艺术、医学、养生学等方面乃至政治和军事方面以及民族心理和社会习俗等各个方面都产生了深刻的和久远的影响。道教积淀下来的大量经籍文献及宫观建筑、雕塑石刻等都是中国传统文化的宝贵遗产。
青城山是道教历史最为悠久，道教历史发展最为完整的道教名山；（从创教到发展至今）它历经了道教历史中最早的天师道正一派到后来的全真教这两个道教中最大的道教派别的角色转换；道教建筑也最有历史阶段性和代表性，这里有全国最集中的道教建筑群——始于晋、盛于唐，跨越了晋、隋、唐、宋、明清各个历史时期，而且这些建筑还体现了中国西南民俗民风的特色。像天师洞就是我国迄今保存最完整，最古老的全国重点道教宫观。前任中国道教协会会长——付圆天大师就曾居住在天师洞。道教漫长的'历史铸就了青城山灿烂的道教文化，包括易经、青城气功、青城武术、洞经音乐、医药养生、膳食等，除保存下来和已经重建的宫观庙宇等文化胜迹之外，青城山还保存有大量的古遗址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩岩题刻及道教印符等文化实物，这些实物都是道教留给全世界的宝贵遗产，这些遗产包含道教文化的历史信息和众多谜团。整个青城山被称为一座活的道教博物馆。联合国著名遗产专家莫洛伊博士曾被青城山的自然与文化价值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人与自然和谐统一的突出范例，人与自然和谐相处的构想在这里得到了最完美的体现”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然风光与悠久丰厚的道教文化吸引着无数的中外名人来此游览观光，长驻短寓，著名的有唐明皇、杜甫、贾岛、杜光庭、苏轼、范成大、冯玉详、于右任、张大千等。而今天道教的养生、崇尚自然的思想更令生活节奏紧张的现代都市人群、让向往自由、向往回归自然的人们倍受崇尚，前往青城山探幽访古，前来探索东方神秘道教文化精髓的各界人士也越来越多。
1800多年来，青城山的宫观经历了很多的风风雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天师洞，也就是张道陵天师传道所在地古常道观，此外还有上清宫、建福宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫等多处宫观，[长生宫]在青城山新山门右侧有一座四星级宾馆——鹤翔山庄，它可不是一座普通的宾馆，而是蜀、晋时道教著名首领范长生隐居修真故址——长生宫，范长生精通天文术数，博学多艺，居青城山，是当时蜀地天师道首领，曾帮助李特李雄筹集军粮物资建立成汉政权，李雄曾想拜其为国君，不就。拜为宰相、尊称为范贤，在都江堰建范贤馆，青城山长生宫是他的修道之处，史传他修道长寿，活了130多岁，后主刘禅改其为长生观，旧名碧落观。宫内有紫薇树一棵，远望蓊蓊郁郁，相传为唐明皇为纪念杨贵妃亲手种植；有巨楠数十株，高数十米，围约三十尺，要数人才能合围，传说为范长生亲手所植。陆游的《长生观观月》中写道；”碧天万里月正中，清夜弭节长生宫。”正如古诗中所说的那样”万木阴阳夏气凉”，因其环境十分幽雅清净，也是青城山避暑胜地。近年来林木逐渐恢复，早先的白鹭又成群飞来。故名“鹤翔山庄”。今天的鹤翔山庄因此还创造了一道道教养生素食，取名“长生宴”。在海内外屡次获得大奖。
[山门·建福宫]建福宫，再丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫”。丈人峰因宁封得名，相传宁封是皇帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，这可能就是武侠小说里面所讲的“轻功”吧，宁封帮助皇帝学会“龙蹻飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被皇帝封为统领五岳的“五岳丈人”“丈人”再古时一是对老人的尊称，如老丈。二则是一种官衔，五岳丈人时统管三山五岳的最高统帅。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。虽然青城山的地位有多高。今建福宫是清光绪十四年（公元1888年）重建，近年又进行过大规模的维修和补建。
青城山山门虽然不是雄伟壮观，但它体现道教的玲珑、仙气，采用道教典型的重檐式，重檐代表两层以上的多层建筑，因为在道教中有道教好神仙，仙人好楼居的说法，所以道教建筑一般都是两层以上的多层建筑，并雕塑有各种传说中的神话人物，以示喜好神仙，而所塑的虫鸟兽则体现道教喜好自然的思想。青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传说是很久以前的蜀王望帝杜宇变的，他为了提醒后代的帝王要爱惜人民，所以变成了鸟儿，不断地呼吁“民贵呀，民贵呀”，因为他不停地叫，就累得吐血了，所以，杜鹃乌的嘴巴就变成是红色的了。
[雨亭·天然阁]游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有伫立峰顶的八角亭——息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，有依半岩而成的吊脚楼——步虚廓，这些山亭都应景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里赏外面是一道道的风景。而且这些亭子，配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。这个雨亭的对联是于右任先生所书的，“山路原无雨，空翠湿人衣”，这副对联看似平淡，实际寓意很深，说出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨湿润的气候条件。天然阁，它就是青城山的道长们以枯树作为柱子，留皮带节；以树皮盖顶，以树根为坐凳，用枯枝和古藤作为装饰，不用雕工胜似雕工，一切取其自然。大家留意一下，这座凉亭上下一共三层，实际上这里面大有深意，道教很注重“三；这个数字，如等一下我们要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，为什么是这样子的呢？这其实与道教的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”有密切的关系。“道”的地位至高无上，所以是“一”，其中有“阴阳”，所以是“二”，阴阳二气互相融合生成万物，所以是“三”。道教用“三”表示万物的生成，所以有“天、地、人”为“三才”，“日、月、星”为“三光”等等很多说法。所以，这个凉亭从用料到设计，都蕴涵了多方面的道教精神。以后大家会看到三角的、圆形的、方形的、八角的等各种形状的亭子，三角的象征着“天、地、人”三才，圆形的象征着天是圆的，方形的象征着地是方的，八角的象征着八卦，这些建筑里面都体现着道教的理论，刚才我们介绍过，青城山是道教的圣地，道教文化已经成为青城之魂，渗透到青城山一草一木之中，道教主张清净无为，回归自然，所以，·这些亭子也成为完美的人与自然和谐相处的建筑艺术的代表。
[椿仙行道]伴随着青城山曲折的石梯和鸟儿的欢畅，两边高大茂盛的树木，这些树木多数是杉木，还有楠木、柏木和柳树，这些林木不仅增加了青城之“幽深”，也给青城山带来了勃勃生机。古语说“前人栽树，后人乘凉”，他说：“我们出家人；若依赖外人出条林荫道中，不得不感谢这些树木的栽种人——那就是以前的常道观主持彭椿仙道长。
[老君阁] 92年动工，94年落成，95年开光，它位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高1260多米。老君阁阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆。寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。
老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》（老子跨青牛出关图）为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，绝无仅有，乃融老子的古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。
青城山导游词 篇10
各位游客：
大家好！欢迎来到有“青城天下幽”之美誉的青城山旅游。我是大家此次旅游活动的导游，我姓李，大家可以叫我xxx。
正所谓“山不在高，有仙则名。”青城山虽然不高，但终年云雾缭绕，宛如仙境。即使站在山脚，都能感受到那股沁人心脾的灵气。
【建福宫】我知道现在大家已经迫不及待想要进山，但我还是建议大家先去山门旁的这座建福宫看看。
建福宫始建于唐开元年间，现存建筑为清光绪年间重建。建福宫建筑面积一千多平方米，筑于峭壁之下，前建亭楼映衬，后有丹台翠林。现有大殿三重，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，左是东华帝君，为全真道祖师，右为全真派创立者王重阳。殿内柱上有一394字的对联，被赞为“青城一绝”。有兴趣的可以一读。
【山门】看过了建福宫，穿过眼前的景区大门，我们就正式进山了。青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传说是蜀王杜宇变的。“杜鹃啼血猿哀鸣”里的杜鹃啼血说的就是他。
【天然图画】从山门西行1千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的"天然图画"。眼前的'建筑就是天然图画坊。它是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。
【天师洞】我们通常所说的天师洞景区是指以古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师洞始建于隋朝大业年间，现存殿宇建于清末。天师洞三面环山，一面临涧，山雾缭绕，古树参天。相传张道陵曾在此讲经传道。洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。
熟话说：“世间好话书说尽，天下名山僧占多”，青城如此美景，佛教怎会放过。唐代佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，皇帝信道，下诏判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。这个故事并非传说，有碑为证。天师洞右下角有一小殿，名为“三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，而神座前就是唐开元皇帝书碑，令“观还道家。寺依山外”。
1943年，画家徐悲鸿曾来青城写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等作品，还送了青城道士《奔马》和《天马》图，现已制成石刻陈列。
三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：玉清元始天尊，上清化灵宝天尊，太清道德天尊，道德天尊即太上老君。“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。”乃三清殿上的对联。
“山中自有千年树，世上难逢百岁人”。然而青城山不仅有千年树，更有百岁人。
三清殿前有一株古银杏树，高约50余米，直径2米有余。相传乃张天师手植，距今已有一千八百多年的历史。道家视其为“镇山之宝”，连修剪枯枝都须上报相关部门。在2004年荣膺“天府十大树王”榜首。“银杏千年征道性，青城一洞试幽深”乃天师洞银杏阁上的对联。想必大家还不知道吧，青城山其实还是一个长寿之乡。一百岁以上的老人就有上百位之多。
【祖师殿】大家请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，山缝约有18米宽，深达70多米，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。快到祖师殿了。
祖师殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治年间，供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次就住在祖师殿。当得知日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现存祖师殿内，作为文物保护。
【朝阳洞】前面就是朝阳洞。朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈，可容百人。清人黄云鸽曾在此结茅而居，并撰联曰："天遥红日近，地厌绎宫宽"。近代画家徐悲鸿也曾在此撰联："空洞亲迎光照耀，苍崖时有凤来仪"。
【老君阁】朋友们，经过九道拐的艰难跋涉，我们终于到了青城山的主峰绝顶了。眼前的楼阁就是老君阁，老君阁于92年兴建，历时三载竣工，共六层。上圆下方，寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》（老子跨青牛出关图）为蓝本塑造而成。接下来大家自由活动30分钟，站在峰顶看看风景，拍拍照，买买纪念品。30分钟后在这里集合。
【上清宫】上清官是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，海拔1180米。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宫门"上清宫"三字由蒋介石题写。宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹
【索道和月城湖】现在我们乘索道下山，大家可以好好的从高处看看青城山。月城湖原是丈人泉，85年人们在此筑坝拦水就形成了眼前这一汪清澈的湖水。湖的那一边有许多商店，在卖青城山的各种特产。大家可以买一些带给家人。
好了，我们本次旅游也就结束了，大家可以把旅行的快乐和相机里的美景带回家和家人分享。祝大家身体健康，万事如意，财源广进。再见。
青城山导游词 篇11
各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。
青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。
这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。
道教文化
说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的.创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。...
到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。
山门
各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。
建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。
青城山导游词 篇12
青城山自古素有“青城全国幽”的美誉，分前山和后山两部门，前山是青城山风光胜景区的主体，玄门文化、文物事业多齐集这里，这里也是一样平常旅客口中的“青城山”;后山以天然风物取胜，是度假休闲的好行止。
嬉戏青城山，一样平常来说半天足矣，无需住宿。山间四处有售卖饮食的店肆。假如时刻丰裕，提议住宿一夜，便于第二天早起看日出，山间天师洞和上清宫皆有道观提供食宿。
青城山山门外的建福宫建于唐代，最大的看点是宫内悬挂的`一副394字的长春联。沿着山门进入后，经滴翠亭、自然阁，到怡乐窝就分成两条线路：一条是左边的步道，可步行上山;右边则是去往月城湖，乘坐渡船到对岸乘坐索道，可直达上清宫，与步道会集。提议步行上山，然后乘坐索道下山，可领会游山的爱好。
沿着步道步行上山，经引胜亭、山荫亭等处，抵达天师洞。天师洞分三清殿、三皇殿和黄帝祠三重大殿。三清殿前悬挂的“丹台碧洞”匾额是清朝康熙天子亲笔手书。黄帝祠左侧有一洞窟，听说是昔时张道陵修炼之处。
天师洞上行至访宁桥，路又分为两支，左边通往祖师殿，右边去往向阳洞。祖师殿供奉真武大帝和张三丰，但嬉戏竣事要原路返回访宁桥，你也可以擦过祖师殿，直接去往向阳洞。向阳洞是一个自然洞窟，听说昔时蒋介石曾在此遁迹。继承上行就达到上清宫了。
上清宫是青城山里位置最高的道观，宫内有老君殿、三清殿、文武殿和道德经堂，香火兴隆，大大都游人至此城市烧香祈福。宫门口有观日亭，得当抚玩日出。
出上清宫继承前行，可以达到青城第一峰(彭祖峰)顶，山顶建有老君阁，阁中供奉的老君造像是以昔时徐悲鸿遗作《紫气东来》为原型而绘制。嬉戏竣事，原路下山，从上清宫前行不远即达索道上站。
青城山导游词 篇13
各位女士、各位先生：
我们现在出发去游览青城山。青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天仓山”，又名“丈人山”。东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。2008年汶川地震中青城山受到比较大的影响。青城山在历史上名称很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。
青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。青城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的'还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是＂神仙都会＂青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号＂青城客＂。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。 在中国，这世外桃源是十分美丽的。
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