江村经济读书笔记 -读书笔记

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费孝通先生的《江村经济》一书描述了江苏吴县开弦弓村经济体系与特定地理环境的关系，以及这个社区的社会结构关系，因此将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题，

江村经济读书笔记

。读完这本著作，激起了我许多对社会学和人类学研究的思考，再参看一些相关文章，又感到自己的思考稚嫩得很。但我仍将主要从这部书的方法论入手做一些浅显的探讨。
 

不同的社会学家和人类学家皆能从《江村经济》一书中读出许多建设性的东西。我们可以看到这部书对经济社会学研究的贡献、在人类学方法上的突破、对今天农村研究和农村改革的启发等等。许多参考文章一致认同一点：《江村经济》是费孝通先生用功能主义人类学的社区研究方法进行社会学研究的一个实践。我认为，在方法论上，社会学和人类学历来有相互交流的传统。英国人类学功能学派两位大师拉德克利夫－布朗和马林诺夫斯基都承认受到法国社会学家涂尔干的影响。当布朗的结构功能主义和马氏的功能主义传播到美国之后，被美国本土社会学家运用进行现代城市社区的研究，创立了芝加哥学派，尤其是前者，受到美国本土社会学家重视和发扬，后来形成了影响深远的结构功能主义流派。因此，我认为没有必要去探究这究竟是一部人类学或社会学的著作。正是因为这部作品如此重要，才对中国的社会学和人类学同时产生了深远的影响。

从方法论角度来说，《江村经济》有以下几个特点：
 

首先，完成了人类学从对未开化状态的关注向先进文化、本文化关注的转变。之前，人类学家以研究原始文明和异文化为主要目标，这一特性使得人类学"好古、猎奇和不切实际"。马氏在这部书的序言中高度称赞了费孝通先生用人类学方法对先进文化、本文化进行研究的尝试，认为"那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的社学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的"。因此，这部书无论在中国还是西方学界都具有标志性影响。
 

其次，采用田野工作的方法，深入农村社区，向西方社会展现了在东西方经济、文化交流、碰撞下一个中国南方农村社区的真实图景，这本身就具有极高的学术价值。对中国进行人类学考察一直是西方人类学界的一个兴趣所在，由于种种原因，在很长一段时间里中国将西方人类学考察拒之门外，更增添了其神秘魅力，像费孝通先生的《江村经济》、林耀华先生的《金翼》等都成为西方汉学家研究中国的第一手资料。
 

第三，采取了文化的功能论、系统论思想。早期的中国学者常常直接应用西方理论来研究中国社会。《金翼》运用结构功能论研究中国北方的黄村，《江村经济》则是马氏的功能论、系统论在中国运用的一个典范。费孝通先生把江村社会生活看成一个整体，考察了其经济生活与其他社会结构的相互关系，

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《江村经济读书笔记》(https://www.unjs.com)。如，"文化是物质设备和各种知识的综合体。人使用设备和知识以便生存。为了一定的目的人要改变文化。一个人如果要扔掉某一件工具，又去获得一件新的，他这样做是因为他相信新的工具对他更加适用。"又如，"对文化的某一方面进行变革，自然会引起其他诸方面的变化。这样的过程一旦开始，便会继续下去，直到整个系统完全重新开始为止。"这些都反映了系统论、功能论的观点。第十二章《蚕丝业》是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响到社会结构的其它部分，如亲戚关系等。另一方面，这一章也是对马氏人类学理论中文化接触三柱分析的一个应用。当然这部书不是马氏理论的简单应用，更是对其丰富和发展。马氏的功能论过度强调共时性，缺乏历史立体感，费孝通先生在《江村经济》中自觉弥补了这一缺陷，将历史维度考虑进去，进行了动态的文化变迁的分析。
 

《江村经济》一书不同于一般的人类学著作，它带有社会学研究的目标性和理论深度，并没有像当时的很多社会调查那样仅仅停留于实证考察，而是做出了进一步理论思考并提出一些解决方案——阐述了经济生活与社会结构的相互作用，提出了农村土地的基本问题并建议实行土地改革、增加农民收入、恢复农村企业等等。在此，我觉得有两点值得讨论。
 

第一，这部书对中国社会学特别是经济社会学思想产生了重要影响，但书中经济社会学的方法论思想来源于其功能论、系统论思想。正如马氏在前言中所说，"他打算在他以后的研究中说明关于崇祀祖先的详细情况以及在村庄和城镇中广为流传的关于信仰和知识等更为复杂的体系"，可以看出，《江村经济》有可能成为一部反映中国南方农村社会生活风貌的人类学著作的一个起点，有学者说《乡土中国》便是费教授对此的一个进一步努力。我想，由于种种原因，这部书并没有成为一部反映中国南方农村社会生活风貌的人类学著作的一个起点，而是成为他小城镇的社区经济研究的起点。这对中国学界来说是一个收获的同时从另一个角度来说不能不是一个遗憾。
 

第二，选择经济作为江村研究的切入点是有其必然原因的。在当时社会环境下，中国的危机强烈表现为民族经济特别是农村经济的危机，中国的社会矛盾也典型地表现为经济上的矛盾。江村的社会变化是在其传统经济几乎破产的情况下引入了新的技术、经济方式产生的，因此，经济问题是费教授首先要探讨的。
 

另外需要多费一些笔墨抒写的是对这部书另一个层面上的感受，即以费教授为代表的中国学者先辈的深厚民族情感。众多的学术书籍让我深虑、反思、沉迷，但没有一部学术著作令我读完之后如此感慨。我是怀着深深地感动读完《中国土地问题》的最后一段，没有煽情华丽的文字，只有出于满腔爱国热诚和对民族危机的痛心疾首而发自内心的呐喊。这是中国老一辈学者的学术人格体现，我相信这也是成一名优秀学者的基本要求。这份化为学术研究动力的民族热情在我们今天学习研究中也同样值得继承和发扬，其价值绝对不逊于对费教授学术思想的探讨！

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