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致弥子瑕的一封信
在平日的学习、工作和生活里,许多人都有过写信的经历,对书信都不陌生吧,书信是人们是人们传递传递信息、交流思想感情的一种交际工具。你知道书信怎样写才规范吗?以下是小编为大家整理的致弥子瑕的一封信,仅供参考,欢迎大家阅读。
致弥子瑕的一封信 1
亲爱的弥子瑕先生:
您好。时光穿越千年,我与您的邂逅竟然是在那一本史记当中。在文字之间,您才华属实横溢,孝道忠诚之心名垂青史。但我也对此颇感到遗憾,倘若你那真挚的孝意,拳拳的忠心与理性相伴,该有多好。倘若你那丰富真挚的感性与理性参半,那您必将能够更深地走入后人心中,借此寥寥数语,我想与您促膝长谈,忠孝诚为贵,理性价更高。
孝之行尽可与理性之中,理性是一种清醒剂,能让你约束自己的行为,规范自己的仪态。点睛迷惑,让孝道之行得以彰显。弥子瑕先生,刚开始认识你时,我为你甘愿冒着断足之险而偷乘君主之车只为回家探访生病的老母亲而感动。不顾自己的生命危险,你将孝顺一词诠释的淋漓尽致,可谁知您这一番举动,便在卫君心中埋下了一颗罪恶的种子。以下犯上,越礼肆意的行为违法度伪君主,这实在是做不得呀,先生!法律是国家之基,维系之绳,怎能不加以考虑就使其断裂。礼法是君臣之刚,是维系君臣关系之纽带,又怎能不加斟酌而剪断,我为你而感到可惜。
行孝本无错,单以理性形象更显智慧与明理。您为何不先求助于卫王呢?深受宠爱的.你,任劳任怨的你,我相信你值得他的谅解与援助。你又为何不先派遣人先行前往探访呢?你是一国重臣,你能享有应得的权利,在亲自动身前三思又何妨呢?先生呢,您不该丢了自己那么重要的理性思维,孝心诚然重要,但理性更胜一筹。
忠之行尽可于理性之中,理性为忠之行赋予了更深刻的意义。我深知你向来忠诚,全心全意的为王君,但您怎可不加思索的就将自己吃过的桃子奉献给君王呢?纵使您再多希望君王品尝到最甜的桃子,又怎能够违背了君臣之间的礼节差别呢?我认为倘若你在寻找一个生长状态类似的果实,亲自奉献给君王,亲自为果园作一番劳动,亦或者是再推荐新的美味的果实又何尝不能够让卫王对先生你更加宠爱呢?与理性中尽显忠诚,以理性俘获君王的心,以情动君王之肺腑,你的忠义一定会更加名传于后世光辉不朽的。
亲爱的弥子瑕先生,我敬畏你的感性,一行一止,一言一词,你的真挚情感溢于言表。但是我也更加重视做人的理性,一举一动,一颦一笑都会更加的慎重,我会常常铭记你给我的启示。
感性常在左,理性永在右,情理参半,在下认为这就是人生的信条。
祝,
幸福健康。
一位后人
致弥子瑕的一封信 2
亲爱的水木先生:
你好!时间过了几千年。我在历史记录里见过你。字里行间,你的才华是真的,你的孝道和忠诚是历史上众所周知的。但我也为此感到遗憾。如果你有真诚的孝道,忠诚和理性。如果你丰富而真诚的感性和理性交织在一起,那么你就能更深入到后代的心中。我只想说几句话,就和你长谈一下。忠、孝、诚是最重要的,理性更可贵
,孝可以与理结合。理性是一种清醒剂,它能让你约束自己的行为,规范自己的举止。注重混淆,使孝道得以凸显。米子孝先生,当我第一次见到你的时候,我很感动,你愿意冒着摔断你脚的危险坐国王的车,只是回家看望你生病的老母亲。不顾自己的生命危险,你会把孝道这个词演绎得淋漓尽致,但谁知道,你的行为已经在魏军的心里埋下了一颗邪恶的种子。下面的犯法行为,肆意违法乱纪的程度伪君,这实在是做不到的,先生!法律是国家的根基,是维护的绳索,如何才能不被考虑而被打破。礼仪是君主和臣民的力量,是维系二者关系的`纽带。怎么能不加考虑就砍掉呢?我为你感到遗憾
孝道没有错,只有理性的形象才能显示智慧和理性。你为什么不先去找魏王呢?我相信你值得他的理解和帮助。你为什么不先派人去看看呢?你是一个国家的重要部长。如果你能享受你应得的权利,你为什么不在当面离开之前三思而后行呢?先生,你不应该失去你重要的理性思考。孝道固然重要,理性更好
,忠诚可以体现在理性中,理性赋予忠诚更深刻的含义。我知道你一直对国王忠心耿耿,但是你怎么能不假思索地把你的桃子献给国王呢?无论你多么希望国王尝到最甜的桃子,你怎么能违背国王和他的大臣之间的礼仪差异呢?在我看来,如果你正在寻找一种生长状态相似的水果,亲自献给国王,亲自为果园做些工作,或者推荐新的美味水果,为什么不让国王更青睐你呢?以理服人,以理服人,以情感动。你的忠诚在未来会更加有名和不朽
亲爱的米子孝先生,我对你的敏感性感到敬畏。你的真挚感情可以用言语表达。但我也更注重生活的理性,每一个举动,每一个微笑都会更加谨慎,我会永远记住你给我的灵感
感性永远在左边,理性永远在右边。我认为这是人生信条
祝你好运,
幸福和健康
后代
致弥子瑕的一封信 3
亲爱的弥子瑕先生:
展信舒颜,昨日在学习史记的课程活动中,我有幸品读了您与卫君的故事,一时之间心绪万千,愿借此寥寥数语,向您表达我的遗憾与见解,愿为美芹之献。
在下认为您在被卫君宠爱的时候,也应当注意遵守必要的规矩,以免引来日后落人口舌之嫌。何出此言呢?
您恃宠逾矩,心无律法,并非良民所为。你们卫国的法律已经明确规定了,常人不可偷驾君主之车,但您仍旧深夜偷偷驾乘君主之车。诚然事出有因,您的母亲生病,作为人子的您,自然是心急如焚,恨不得马上就奔赴在母亲的床边侍奉汤药,期盼着母亲早日康复但是作为卫国的一位子民,您明知自己这样将会犯罪,却仍要以身试法来挑战法律的底线,不可为是明智也偷驾君车有罪,彼时您又备受君主的宠爱,何不直接向军属请求解车回家看母亲呢?退一步说,您也可以偷家贩夫走卒知车回家事情,虽然卫军当时并未追究,但您是从逾矩的行为已经消解了部分法律的公正严明性,令我颇为遗憾。
您侍宠逾矩,行无礼节,并非良臣。虽然我知道您与卫君的关系十分亲密,相互爱护彼此,但您怎能将自己吃剩的桃子献给卫君呢?我深知您对卫军的好意,但古语有云,君君臣父父子子。不同的阶层有着自己不同的礼节规矩,身为人臣的你,用对待亲友的方式来侍奉君主,显然是逾越了君臣有别这一道严密的规矩。虽然卫君当时体谅了您的好意,但你恃宠而逾矩的行为,已经是冲击了礼仪的约束性,以及阶级性,令我颇为遗憾。
亲爱的弥子瑕先生,在下建议您遵守规矩,并不是要求您一味的.去墨守成规,而是让您在必要的规矩下约束好自己,行为得当,成为一个让别人挑不出错处的臣子,而不是只凭借着自己一时的宠爱而频频逾矩惹得后人诟病。常言道,无规矩不成方圆。姑妄言之,此方圆既能够帮助您更好地辅佐君主,也能够帮助您在善变的君主手下收获到一丝生机。
亲爱的弥子瑕先生,在下虽然不知您的后世结局如何。但想想您现在也想必已经深刻知道了遵守规矩的重要性。伴君如伴虎,莫因侍宠而逾矩。这就是在下的启示,愿能够成为警世之言,以资后世万代。
祝:
无问行藏去舍,守矩福泽四方。
一位后人。
致弥子瑕的一封信 4
子瑕君:
您好!今天我读了您失宠的故事,对您的结局深表同情。子瑕君,您可能在责怪卫君对您的不公,可今天我想说,失宠,您也许该承担一份责任。
还记得吗?您明明知道偷驾君车要判断足,却依然敢于假称君主之命驾着君主的车子出去,您还敢把吃了一半的桃子给卫君吃,是因为您知道卫君宠爱您,不会拿您怎么样。这叫什么?这叫恃宠而骄。如果您在受宠时就懂得谦卑做人,谨慎行事,那么也许就不会落得这样的结局。
古人云:大丈夫处其厚,不处其薄,居其实,不居其华。
大自然也给了我们无尽的启示。水很谦卑,它总是向下、向下,可它却流成了江河湖海;山很谦卑,它总是沉默、沉默,可它却在无言中耸立成一座风景;春很谦卑,它总是在凌厉的冬后悄然而至,可它却温暖了生命;秋很谦卑,它总是在喧闹的夏后静静到来,可它却带来了收获,保持一颗谦卑的心,生命就有了一种无法言传的尊严和价值。
子瑕君,我给您再讲一个外国故事吧。有一次,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天,一位父亲非常富有的学生,趾高气扬地面向所有的同学炫耀:他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候,一直在其旁不动声色的苏格拉底拿出一张地图,然后说:“麻烦你指给我看看,亚细亚在哪里?”“这一片全是”,学生指着地图洋洋自得的回答。“很好,那么,希腊在哪里?”苏格拉底又问,学生好不容易在地图上将希腊找出来,但和亚细亚相比,的确是太小了。“雅典在哪儿?”苏格拉底又问。“雅典?这就更小了,好像是在这儿。”学生指着地图的一个小点说。最后,苏格拉底看着他说:“现在,请你再指给我看看,你家里那块一望无边的肥沃土地在哪里?”学生急得满头大汗,当然还是找不到他家那块一望无边的土地在地图上连个影子都没有,他恍然大悟,尴尬地回答道:“对不起,我找不到。”
子瑕君,我不知道您是否看懂了这个故事,其实,人无论处在什么样的位置,都应当懂得自己的`渺小,千万不要恃宠而骄,妄自尊大,要时刻懂得谦卑做人,谨慎行事。
做人处事要低调,我们需要心怀谦卑,摒弃傲慢。君子常怀有谦卑之风,他们善于看小自我,用谦虚的心态接人待物,低调的人生需要我们有这样的君子风范。身边有3000弟子的孔子虚心请教,三人行必有我师,道出了他的谦虚,成就了他的低调之风。谦虚待人,低调处事携份谦卑对待生活,别让自己成了那只狂叫的藏獒。
子瑕君,任何人所拥有的一切,与有大美丽而不蓄的天地相比,与浩瀚无际的宇宙相比,都不过是沦海一粟,微不足道,从历史的长河看,不论我们拥有多少,拥有什么,拥有多久,都只不过是拥有极其渺小的一瞬间。因此,为人谦卑,做事谨慎应当是我们一辈子都需践行的原则。
人誉我谦,又增一美;自夸自败,又增一毁。无论何时何地,我们都应怀一颗谦卑之心。如果您懂得这一点,在受宠时就懂得谦卑做人、谨慎行事,或许卫君就抓不到您的把柄。子瑕君,您说我说的对吗?
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