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《什么是教育》读后感
读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的《什么是教育》读后感，希望能够帮助到大家。
《什么是教育》读后感1
早就听说《爱的教育》是一本深受启发的好书，我在暑假里用平时积攒的零花钱买下了这一本让我梦寐以求的书。
回到家，我就坐在椅子上，孜孜不倦地拜读起来。我仿佛至身于这本书的情节中去，周围的世界对我来说好像消失了一样。其中《我的母亲》这一篇使我受益匪浅，这是安利柯的父亲写给安利柯的一封信，读着，读着，我的心不由得沉重起来。“你要记住，母爱是人类最神圣的`爱，贱踏它的人会受到唾弃，无论一个人他多么有成就，只要他伤害了他的母亲，使母亲痛苦，他就是最卑鄙的人。”
读着这一段段的文字，我为安利柯感到幸运，因为他有一个这么优秀的父亲指导着他，教育着他，同时我也为自己感到很惭愧，我何尝不是一个让母亲既伤心又痛心的安利柯呢?是的，我是一个典型的“两面派”。
在家里，我就像个“小皇帝”，妈妈就好像是专门伺候我的保姆，妈妈照顾我就好像是她应尽的职责。“妈，我饿了。”妈妈就拿来好吃的放在我边上。“妈，我渴。”妈妈就起身给我去端水。我时常对自己说要懂事，要好好珍惜这种“特权”。
有次，妈妈拿来了我不爱吃的饼干，我忘了自己以前诺言，就冲着妈妈吼了起来：“我不要吃这种，你又不是不知道。”吼完就把饼干甩在了地上，这时我看见妈妈边往地上捡饼干，边用一种狠狠的眼神瞪了我一下，我知道我把妈妈惹火了。
我害怕妈妈发火时候那凶巴巴的眼神，就像要把我“吃掉”一样。说是迟，那是快，我马上蹲下去和妈妈一起捡饼干，一边说：“妈妈，我错了，我不该这样对您。”妈妈用温柔的口气对我说：“你要记住，要想别人对你好，至少你得尊重别人。”听了妈妈语重心长的话，回想起一段段的文字后，就好像给我的心灵来了次洗礼，让我阴暗的心灵顿时感到阳光起来。
雨天，我经常在上学的路上看到妈妈牵着孩子的手，背着沉重书包，不顾一切地为孩子打着伞，全然不顾自己被雨淋得湿透……是的，所有的母亲都愿意为孩子遮挡所有的风雨，这就是母爱，伟大而无私的母爱！我的妈妈又何尝不是这样的呢？
这时，我感受到了母爱真的是那么的伟大，我真想一下子扑到妈妈的怀里，请求妈妈的原谅。妈妈，我拿什么来奉献给您呢？我一遍遍地追问自己。我会做个好孩子，好好学习，用优秀的成绩来回报您对我的爱！
《什么是教育》读后感2
什么是最好的教育?雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
《什么是最好的教育》这本书由四个部分组成：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
人民教育家陶行知先生说过：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
一位哲学家说：“一个随外在力量而行动的人，就是奴隶。”一个现代人，首先必须具备独立精神和独立能力。独立，是现代人必备的素质，是健全人格的重要构成，是人能够立足于社会，发挥其潜力的基础。
独立性强的孩子一定会发展得好，独立性差的孩子发展一定是比较差的，这是社会的需求造成的。因此，努力培养孩子的独立能力就成了我们的当务之急。如何培养孩子的独立能力呢?
也有人说：有什么样的思想，就有什么样的生活。这句话一点也不错。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上。我们家长对孩子有信心，就会觉得孩子时时在进步，到处是优点。
相信自己能把学习搞好，积极努力的去提高学习效率与效果，是学习的自信;相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标，是事业上的自信;自信是一个人成功的基础。如果孩子失去了信心，就会做什么事情都垂头丧气，打不起精神来。老师要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
如果孩子是个自信的人，那么他处世乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战;如果孩子缺乏自信，那么他就会在任何事情面前表现出柔弱、恐惧的心理，从而失去了很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。
书中讲了这样一段故事，一位优秀的老师在一个学期内就把一个全校成绩最差的班带到了全校第二的好成绩。当有人问他是怎样教这些所谓的差生时，这位教师这样的回答：事实上我没有做什么特别的补习,我只是每天上课前对我的学生说，你们每个同学都可以取得好成绩，只要你每天监督自己多做一道题，多背一个单词，多考一分。事实上，我的学生们每天都向着小小的目标不断前进，一个学期下来，成绩自然就上去。确实如此，激励孩子其实很容易，只要适当的鼓励孩子，让孩子产生一种良好的自我感觉，孩子的自我激励也就产生了。这是一段我最喜欢的故事，因为我自己也常常面对这样的班级，有时候心里着急，就喜欢批评学生指责学生上课不认真，回去不好好做作业，甚至经常怀疑学生的成绩都是作弊得来的，为什么我们明明知道鼓励学生建立学生的`自信是最能改变一个人的方法可是却无法在实际中去做到呢，也许是因为我们这些成年人在工作的同时在责任心之外，不可避免的有功利的心，考试的排名，每一次的质量分析,中考压力，多年来象大石一样压在我们的心头，我们总是微笑着说淡化排名，可是社会上却又特别重视的是学生的成绩，所以每次看到学生的时候我们总是习惯忽略他们的纯真、可爱。他们所成长的环境，他们叛逆之后隐藏的无助与孤单，为什么有时候看到这些学生都会觉得厌烦呢，最根本的原因是因为学生的成绩不好，在应试教育的畸形压迫下，我们有点无奈的把学生成绩优秀作为工作中是否有成就感的标尺，所以我们给自己定下了宏伟的目标，然后把压力转嫁给我们的学生恨不得只用几天就把他们教成聪明非凡，所以看了这个故事我明白了不要小看一分，不要忽略最细微的进步，不要忘记了教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一项事业。教育是对生命的关怀，我似乎找到了自己由衷热爱教师这一职业的原动力，因为，自然界中最能打动与震撼人心的就是生命创造的奇迹。如果古人都能说出不为五斗米折腰，那么今天的我们这些教育工作者也要坚持不要只为中考成绩而去工作!
选取书中我最喜欢的话来阐明我对什么是最好的教育的理解：教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励、唤醒、鼓舞!这就是我们每个教育工作者应该做的，我想这就是世界上所有的教育方法所要达到的本质!
《什么是教育》读后感3
这段时间我略读了刘铁芳博士的《什么是好的教育》，这是一本教育哲学的读本，本书中刘铁芳博士通过一些教育中的实例加以说明讲解，感受颇深，下面就谈谈我的一些想法。
卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴，实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。
客观地说，一所学校，一个班级，不可能每一个孩子在学业上都能达到同样的高度，但重要的是每一个孩子在他所经历的学校教育过程之中，都能显示出积极的生命状态，内心被集火，生命被点燃，每天都显示出朝气蓬勃的状态，这就是好的教育。所以，我想在平时的教育中我们要努力促成学生向学，培养学生的自信。
社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战;孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果;进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的心态之一。
教育最需要做的就是，培养孩子的想象力与好奇心，这种想象力与好奇心的翅膀张得越开越好。小学阶段，以接触大自然为主要任务，使孩子感到愉悦，有愉悦的体验；六年级到初中阶段，充分理智阶段，阅读为主；高中到大学，就是孩子充分现代化的'阶段。这里他提到健康的放松方式：体育、手工、阅读、音乐等，一个孩子从小充分接触了大自然，有愉悦的生命体验，阅读了足够多的好书，具备了充分的理智，具有深厚的文化底蕴作为基础，可以保证他对许多东西喜欢，但绝不会沉迷，不会深陷其中！卢梭说：孩子从小应与自然保持一致。
在学习的过程中我深深感觉到这本书应该常读常新，和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来，反过来指导、内化为自己的自觉教育行为。相信有好的教育理论知识的指导，我们的教育会更上一层楼。
《什么是教育》读后感4
乐学教育浸润孩子一生！
这句话是大连市甘井子区周水子小学的办学理念，最初听到这句话只能想到是要孩子们爱学习，没有更深刻的理解。而在周水子小学学习一天，又读了《什么是好的教育》一书之后，我有了更深刻的认识，书中说：乐学教育，其意义就在于如何成就学生向学的生命，让学生爱学、会学，并且享受学习，也就是乐学。而周水子小学教师用行动说：做教育，勤于踏实，敢于创新，为孩子的未来负责。
上个学期的一天，我有幸到周水子小学参观学习。当我走进会议厅的时候，首先映入眼帘的就是这“乐学教育浸润孩子一生”的几个大字，当时看到几个字，只是知道这是一个学校的校训，但是经历了一天的学习之后，我渐渐感觉到这句话不是齐声呼喊的口号，而是周水子小学教师用踏踏实实、努力创新的工作作风来努力实现的最终目标。一天的学习之后，我相信周水子小学的'孩子们一定会因乐学教育而影响孩子一生。而这一天的学习经历，也着实让我对自己的教育有了更多的反思，对比中认识到自己的不足，着实上了“三把火”。
“第一把火”：是六年级的一堂语文课，至今让我印象最深刻的，就是作为六年级孩子的语言表达能力，流畅，有思维，有逻辑，让我着实感叹。课堂中，老师和孩子们很自然的沟通交流，每个孩子认真参与积极表达的状态，真正做到了让孩子在一个学习情境中，因着乐学之心，把学习变成了内在需求。看到周水子小学的孩子们刚上了六年级就已经能有如此高的表达能力，那积极的向学之心，我很钦佩也很上火；看到老师在课堂中那踏实的教风，教给孩子们的学习方法，又让我很羡慕。这把火也让我知道了在今后的教学过程中，每一步要走得更踏实，用心培养孩子学习的内在需求，专心教会孩子们学习的方法。
“第二把火”：是五年级的一堂英语课，课堂上，老师带了一个小礼帽，用“我是图书管理员”为情境和孩子们进行了一堂生动有趣的英语课，课堂中的每个环节都充满惊喜，甚至让我放下了听课本，跟着老师一起进入了课堂中，四十分钟结束的时候，我内心是激动却又遗憾的，激动是因为这堂课太有意思，我也乐在其中，激发了我的学习兴趣；遗憾是因为这四十分钟匆匆结束，可我还没学够，同时还遗憾的是，自己在儿时的时候没有遇到这样一位英语老师，愿意用心思考每个课堂环节，竭尽全力调动孩子们的积极性。课后反思，让我认识到自己在课堂教学设计的思考还远远不够，课堂中，孩子们的积极性不高，跟不上老师思维的原因主要不在于孩子，而在于我们教师自身，有没有用心备好课的同时也备好学生，明确学生此时的状态，明确会用什么方法调动孩子的积极性。
“第三把火”：是二年级的全脑思维训练课，课堂中展示了用平板电脑进行的各种脑力训练，孩子们在课堂中娴熟的操控电脑，跟随老师一步步训练，在其中一个快速找数的环节，我也参与了和孩子们一起的比赛，很多孩子比我都快，足见这样的课堂对孩子们的能力提升帮助有多大。孩子们在一个个比赛，一个个故事情境中，积极参与，能力逐步提升。而此时我的心情是复杂的，对周水子小学的老师和同学充满了敬佩之情，但同时也憋着一股劲，我要带着孩子们一起努力，争取追赶上，甚至超越。
一天的学习之后，我再回头看看“乐学教育浸润孩子一生”这几个大字的时候，多了点更深刻的思考，他们真的做到了。用自己踏实认真的教学态度去用心备好每一节课，同时又有大胆创新和坚持不懈的对教学改革的勇气和韧劲，因为这些努力，让周水子小学的孩子们真正体会到了乐学的教育，也真正会在未来感受到，这乐学向学之心可以浸润自己的一生。这“三把火”也会转化为我今后工作中的动力，努力让自己的学生也能因为我成为乐学的孩子，因为向学之心，影响孩子们一生。
《什么是教育》读后感5
刚开始看雅思贝尔斯的《什么是教育》时，我感觉这本书的理论非常艰深难懂，一点都看不懂，可能也与我平时很少看教育理论方面的书有关。但是慢慢地读下去我就被深深吸引住了，也慢慢地从这本书中感受到教育的意义、教育的本质、教育的目的等。虽然这本书害死有很多地方我不能完全理解，但是它引起了我的思考。
雅思贝尔斯认为教育的本质是精神的，而非物质的，是非物欲诱惑下的教育，是人的灵魂的教育。书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的传授、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由实践和不断尝试。”
“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智认识和认识的堆积。”
“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生作用，而其他所有外在强迫都不具有教育的作用。相反，对学生精神害处极大，最终会将学生引向对有用性世俗的追求。在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。”
我非常赞同他的这些观点，细想我们从小到大所学的知识，有多少还存留在我们的记忆里？简直是太少了！高考前我们会背诗，记得各个朝代建立的时间和建立者，记得元素周期表，记得数学公式，记得各个省份的简称，但现在呢，我可以说我已经忘了高中的大部分知识了，这不能不说是一种悲哀。我们一直只是在强迫写学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的真正意义，很多只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。触及灵魂的教育才能长久地留在我们的心中。
“人不只是经由生物的遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。人的教育重复出现在每一个人身上；在个人赖以生长的世界里，通过父母和学校的有计划的教育，自由利用的学习机构，做后将其一生的`所见所闻与个人内心活动相结合，到此为止，人的教育才成为的第二天性。
教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
教育帮助个人自己的成为他自己，而非强求一律。”
我之前一直不明白教育的意义是什么，上大学之后，我非常渴望自由，极其反感被逼迫。喜欢上的课我会很认真听，不喜欢的或者没意思的课我不会逃课，但是会在下面玩手机，我常常在想，究竟大学学的是什么？为什么我常常感觉不到学习的热情和意义呢？我想因为我没有找到自己真正喜欢做的事吧。我渴望自由的学习，我想成为我自己，依照自己的内心去做自己喜欢的事情，不想盲目地跟从别人。我们每个人生下来的时候都是原创的，可是很多人最终成为盗版，看到别人去考证我们也去考，看到别人参加某个协会我们也去参加，其实有多少人是在做着自己真正喜欢的事呢。很多人被压迫的教育害得太深，以致迷失了真正的自己，因此盲从地去做一些自己也不知道意义的事。我们接受教育是为了更好地发展自己，让自己的潜力得到更好的发掘，让自己活得更精彩更有意义。上大学我学得最认真最投入的不是某一个学科，而是一项体育运动---轮滑。轮滑是我从小就想学的东西，可一直没有机会，上大学看到有轮滑协会我马上就加入了。在学滑轮的过程我滑倒了无数次，也比别人学得慢，可是我由衷地感到快乐，因为这是我真正想学的东西，是我喜欢做的事。当学会轮滑后我常常会自己在校园里滑，那是我放松自己的一种方式，也常常提醒自己人只有做自己喜欢做的事才感到开心，那件事也才赋予你真正的意义。
《什么是教育》读后感6
在阅读了《教育是什么》一书后，全书主要深入浅出地介绍了许多行之有效的教育方法，我也从中吸取了许多涉及孩子心理、行为、认知及教育等方面的理论，同时对我街道岱山的“理想教育小镇”的未来轮廓有了一定的憧憬。关于教育是什么？人们所需要的教育到底是什么？本书中也有一定的答案可循。
“人是什么，是教育的首要问题”，本书首篇的内容便是关于人而展开。“环境是什么，是教育的第二个问题”，本书第二篇的内容是关于课堂软环境而展开。“人是教育的内因，环境是教育的外因，作为内因的人与作为外因的环境相互作用形成了教育”，本书第三篇的内容是关于教育的具体落实而展开，而后作者又立足于三个三维九方理论模块构建的三维九方理论体系，让我们这些关心教育的人多了一个观察教育的新视角，多了一个解释现有教育现象、开创未来教育新局面的新的理论工具。
作为一名街道青年，就我而言教育应该首先要面向孩子的，在这个时间段里的教育决定着他未来的处事方法、行为模式，直接塑造着他在未来的认知。要帮助孩子们认识生命的价值和理想的意义，让孩子们得以感悟生命美好，珍惜生命存在。
毕竟对于一个小孩子来说，生命的准确意义还不能太好地理解，但只有明白什么是生命，明白父母养育一个生命的艰难，明白每一个生命存活于世的'可贵，他们才能懂到底什么是爱，什么是珍惜，才能学会尊重每一个小生命，学会感恩自己的父母亲人、老师朋友，在这样的教育背景下培养出来的学生，才能有宽广的胸怀，与他们、社会达到完美的融合，从而随着世界的发展和谐发展。
其次，我认为理想教育还应该培养孩子们积极向上的三观。中国工程院院士李兰娟说过：“这次疫情结束后，希望国家逐步给年轻一代树立正确的人生导向和正确的人生价值观。”我们大家都知道，只有树立正确的“三观”，才能让孩子在面对灾难和危机时作出正确的应对。而对于一个人来说，树立三观要从孩子时期开始，尤其是在他刚刚对世界有了自己的个人认知时，很多重要的问题都要开始培养。
在我看来，“理想教育”不仅是教育学生们知识、构建高质量教学环境，更应该塑造孩子们良好的理想信仰与价值追求，如此才能跳出狭义的“教育”，全方位融入人的现代化发展需求，实现高质量发展，提升居民的平均教育素质，将岱山打造成一个从学生到家长、从少年到老年、从本地人到外来人口在内，人人享有高质量教育公共服务的“理想教育小镇”。
《什么是教育》读后感7
读了《中国教师报》第398期教师节特别刊《教育是什么》一文 我心胸澎湃，深有感触。
教育是民族振兴的基石;教师，是教育发展的根基。《教育是什么》这篇文章从教师、学校、课堂、区域四个部分论述教育的内涵。作为一个从教已十三年的普通农村教师，我将从教师角色的塑造和理想课堂的构建两个方面畅述自己的感想和看法。
一、教师角色的塑造。教师是什么?太阳底下最光辉的职业?人类灵魂的工程师?这似乎拔高了教师的形象，把教师神圣化了。教师是什么?蜡烛?春蚕?在这种悲情的意象里，教师被刻画成默默耕耘的牺牲者，不求回报的奉献者。教师是什么?是我们通常大众所讲的“传道、授业、解惑的教书匠”。这似乎又把教师庸俗化。那么教师到底是什么?我认为教师是受社会委托从事教育活动，为社会培养合格人材的专业人员，教师所承担的社会责任决定了教师首先要有崇高的师德。“德高为师”，在教育活动中，学生往往是“度德而师之”，教师只有具备了良好的道德修养，才能有效地感染和教育好学生。其次，教师必须要有广博的学识。
“给学生一瓢水，教师必须要有一桶水“。教师不仅要精通所授学科的专业知识，还应当更广泛地学习和掌握相关学科的其他知识。再次，教师必须要有精湛的教学基本功，能够熟练运用各种教学手段完成教学任务。最后，教师还必须要有健康的心理品质和民主意识。因为良好的心理品质和民主意识有利于建立民主、平等的新型师生关系，使教师理解和尊重学生，使教师宽容和爱护学生，使教师赏识和赞美学生，使师生真诚互信。
教师是什么?随着时代的发展，我们教师不应只有悲情的“苦教”而能从教育教学中发现快乐，感受幸福;不应是深陷职业倦怠，而是常常被学生感动，被自己激励。我们教师也应与时俱进，在教育学生的同时，也在发展成就自己。
那教师最能成就和发展自己的地方是哪呢?是课堂。
二、理想高效课堂的构建。课堂是教师工作的主要场所，课堂是师生生命的际遇空间，是师生思想和情感聚会的场所。作为教师，我们有责任让课堂高效起来。那么如何构建理想高效的课堂呢?
首先，我认为构建理想高效的课堂，教师应通过创设教学情境引导学生自主学习，体验探究过程，从而培养学生的创新思维。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的`不竭动力。作为教育工作者，我们有责任在课堂培养学生的创新思维，从而提升整个民族的科技创新能力。
其次，我认为构建理想高效的课堂，教师应通过创设课堂趣味，激发学生的学习动机，张扬学生的个性。
再次，我认为构建理想高效的课堂，教师应逐步建立“民主、平等、互动、合作”为特征的新型和谐师生关系，加强师生之间的互动交流。
最后，我认为构建理想高效的课堂，教师在教学实践中，无论是导入、过渡还是提问、结尾都要注意艺术性。其目的在于更好地激励和引导学生。
总之，理想高效的课堂应该创设一种平等、民主、安全、愉悦的课堂气氛，应该由以知识中心、学科中心转向以学生发展为中心，真正对知识、能力、态度进行有机的整合，因材施教，充分体现课堂的生活性、生命性和发展性。
理想高效课堂的构建需要教师付出自己的汗水，而学生健康成长更是需要教师付出心血。教育是什么?教育在于我们这些教育工作者的努力探索和全身心的践行。
《什么是教育》读后感8
偶然的机会有幸得以加入叙事者这个平台，通过这些老师们的教育随笔、读后感以及读书分享等，无声的浸润着我。最近叙事者共读的书目是《做有温度的教育》。
首先，这本书就深深的吸引着我。带着有温度的教育当是如何的疑问，我翻开了这本书，并且一旦开始，我便不愿合拢。他的一些观点，一些话，让我对教育是什么，教育应该带来什么有了进一步的思考。
教育的功能不时的被夸大，教育者的职能不时地被贬低，教育者的地位时上时下。作者写到：教育是给孩子更多可能。我觉得教育本应如此。
教育工作者，无论身负盛名还是背负骂名，他的职业灵魂便是育人。有的人认为教育就是转化优生，有的人认为教育就是提高及格率，有的人认为教育就是考上名校的指标，有的人认为教育就是搞好成绩!假设这些教育目标都达到了，那么不及格的，没有考上985、211的，不是优生的，这些学生反映的是教育的什么呢?那这部分没有达到所谓的教育目标的人是否要受到某种“优待”呢?
教育者面对的教育对象性格迥异，天赋亦然。正如世上没有完全相同的一片叶子，受教育者在特定的评价标准体系里又如何都会称心如意呢?每个人自有每个人的出路，教育应该要为学生提供更多的可能。
就像我们的学生当中，有的天资聪颖，学习能力快;而有的，稍微迟钝，有点吃力。面对这不同层次的学生，教育者都要想方设法为他们提供更多可能。让他即使某一个方面薄弱，也可以健康、快乐的成长着!
在很多时候，对后进生的学生冷眼相待，对学习成绩不佳的学生心灰意冷，对种种不如意的学生行为的消极对待都是在剥夺学生更好成长的可能性!每个人都可以有情绪，教育者更应该做一个优秀的情绪管理师!
或许是作为一名新教师，或许是因为我本身不会把学生分为三六九等，我对自己所有的学生都一视同仁。即使始终不做作业的.、调皮顽劣的，我都始终对他们怀抱着希望，我总是愿意相信：下一次他们会更好的!我也愿意相信，当下成绩的不如意，也并不代表着永恒!
社会、学校、家庭，太急于给成长中的孩子下定论，贴标签。有多少孩子都是沉沦于坏标签中，既已定论，又何苦挣扎的消极避世态度。这些急功近利的行为非但不能激励学生知耻而后勇，却恰恰让这些标签称心如意。因为比起撕掉标签，接受这样的标签貌似更容易!
教育，应为学生提供茁壮成长的养分，以及快乐成长的更多的可能性，而不是扼杀他们成长的概率。教育，应为处于其中的每个孩子提供更多向上的可能，那种可能不必人人雷同，但应是有的!
《什么是教育》读后感9
虽然阅读下来感觉较为吃力，但是还是花了大约二十天陆续看完了《教育是什么》。作者沈思先生人生阅历丰富、思想深邃，虽以教育命题，但全书并不局限在狭义上的学校教育，更是包含了家庭教育、社会教育、职场教育等更加丰富宏大的主题。
掩卷思索，对照自己近二十年的受教育历程、十五年的工作经历、以及六年为人父的家庭教育角色，我既感受到实践与先进理念的巨大落差，有一种理想与现实不能合拍的困惑，又有一种拨云见日的开悟。在两个层面上有所收获:
一、找准人生角色定位
借鉴作者的说法是有关“道”的层面。正如书中所说，教育需要回归本心，将“培养人”作为根本任务，只有在这个定位上教育才能良性发展。人生数十载，我们大部分时间需要同时承担多种角色：子女、父母、夫妻、学生、朋友、下属、同事、领导。有些以主动选择的，有些只能被动承担。只有我们能够准确定位自己在某一时刻的角色，全心投入进去，才能使得人生绚烂多彩。
比如作为子女要懂得感恩并孝敬父母；作为夫妻要相亲相爱共担人生风雨；作为学生首要任务是学习，努力做到德智体美劳全面发展；作为下属要干一行、爱一行、精一行，做自己岗位上的'螺丝钉；作为同事要相互补位，共同创造团结协作的工作氛围；作为领导要善于带队伍，激发士气，既会管（人）又会理（事）。
沈思先生在书中写道：“想不想做，在心，排第一；怎么做，在脑，排第二；具体做，在手，排第三。”如果我们每个人都能理解自己所承担的角色，并按照上面这句话去审视自己，坚持做人做事的规则，人生就一定会释放光彩，会更有意义。
二、善用问题分析工具
借鉴作者的说法是有关“术”或“器”的层面。三维九方图是沈思先生的创新，清晰直观地表现了作者对教育是什么的阐释过程，是一个很好的分析、解构问题的工具，是将对某一问题的思考过程显性化、逻辑化的手段。正像作者所说，三维九方理论是“解释教育、推动教育转型升级之利器，也是解释文明、推动文明转型升级之利器”。
理念决定思路，思路决定出路，工欲善其事必先利其器，在工作和生活中面对问题，需要像沈思先生这样找到一些“利器”来提高解决问题的效率。比如在分析问题中常用到的头脑风暴法、鱼刺图法、系统图法等等，在执行中用到的有PDCA工作法、5W1H工作法等等。在工作中，只要我们坚持做到宏观思考、中观分析和微观执行，善于运用辩证思维和各种问题分析工具，就一定能够做到事半功倍。
《什么是教育》读后感10
《什么是教育》是著名教育专家苏霍姆林斯基所著，也是教育界的教育理念之一。这本书是一部充满生机与活力的教育著作，是由苏霍姆林斯基撰写，也是我读过最后的两本书。
读了这本书，我感受颇多，现将我读这本书的体会和读后的结合来谈谈自己的粗浅想法。
苏霍姆林斯基是一位很有爱心的教育家、一位教育者，他的教育思想深深地影响了我。苏霍姆林斯基的一生也许就是一个教育的开启者，是一段教育的光荣与荣耀，但他的教育理念是一个不断提出新教育理念，实施教育教学的探索者。他的这些论述，都是我们教师要用教育理论去武装自己，不断地去探索教育教学规律，不断地提高自己。他教给我们教师的第五种教育方法就是：读书、思考和反思。
读书，是我们教师教学生活和工作的根本，是教育实施素质教育的有效途径。读书就是一个不断反思和不断完善自我的过程。苏霍姆林斯基先生的'著作《给教师的建议》也是他一生的精神财富。他把自己的教育生活和教育工作经验记录了下来，并且通过他的教育故事来进行反思。他的教育观念是以“学生为本”的教育思想，是他以教师的教育行为为指导为基础，在教学工作和思想、生活、学习等方面都给他自由的选取。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，从一个教师成长历程来说，他的教育思想方式和经验都是以教师个人的成长过程为基点，通过这些资源来实现的。
苏霍姆林斯基把教育生活的点点滴滴的小事情写成了教育日记。他的《给教师的建议》一书，写了他一生的真实的教育生活。读了这么长时间的读书心得，我感到这本书给我带来的不仅是教育思考和理念，甚至是教育理念。苏霍姆林斯基先生提到的“教育的真谛在于启发和鼓舞每一个教师。”“在我们的工作、生活中，没有学生，只有失望，也不要说失望，而要有希望。只有失望才能使生活失望，失望才让人觉得幸福”。
苏霍姆林斯基说这样的话，我们教师要把握时代发展的趋势，不断更新自己的知识，更新知识储备，提高自身素质，适应新课改的需要。
苏霍姆林斯基说过：“要使每一个人都得到成功的喜悦。就像生活在你的周围，一样和谐，这样你会感到无比的快乐。”在教师这个职业中，每一位任职的教师要以一种什么样的态度来对待工作、生活、事业，以这份心态来面对自己所面对的每一个学生。
教育教学理论和教育学科知识，是我们在教育工作和思想认识中的最大的收获。苏霍姆林斯基提出的这种观点，我们要学习他们的那种态度，那种精神，让他们充满热情去工作，并以他们的这种精神去感染和影响学生。他的《给教师的一百条建议》，我们要把我们的学生看成是有灵魂的人，是有思想的人。教育教学理论和教育学科知识，不断的更新和完善自己的观念、教育教学理论和教育教学实践，才能适应新课改的要求。
教师要把学生放在平等的地位，首先自己要有一个平等的地位，要尊重学生的人格，尊重学生观点，要公平、公正。
苏霍姆林斯基说的“一切都是为了学生的成长。”教师要把学生放在平等的地位，就必须尊重学生，对学生严格要求，保护他们的自尊心，尊重学生的感受。
苏霍姆林斯基说得好：没有对学生进行任何的教育，就不会有学生的健康成长。这是他的观点。在我看来，“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”是我们教师的立身之本。
教师要把学生作为一个完整人、一个有人格的人，作为自己人生的一部分，不断加以完善，让自己具有精神世界和人格魅力。
《什么是教育》读后感11
当理想在心中涌动，路就在脚下！
教育名家夸美纽斯曾经提出：“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好或更伟大的呢？”或如卢梭所言，在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件，正是教育人的事业。教育就在培植未来，在当下之中，就是在创造着未来。我们拥有什么样的教育，就会代表我们有一个什么样的未来。
究竟什么样的学校教育是好的学校教育？这不是一个有理论论证的问题，而是要置身其中，能感受到学生与老师那种和谐的关系，向学的心态。进而通过这样的教育，让学生和教师都能最大限度地得到成全的教育。
教育质量的根本乃是孩子们的生命质量，是他们如何凭借当下充实、丰富而美好的教育生活，走向健全的人生。
铁打的'校园，流水的学生，一年一年，我们陪着一拨一拨的孩子成长，每一届孩子都是新的开始。我们需要一次又一次地鼓起师者的勇气，不断地从头开始，满怀热情，换发自我创造活力，来点燃孩子们的心智。
这其中，就是教师命运所在，价值所在。勇敢的承负命运，在其中孕育自我生命的创作活力，以对人类、民族生命发展的执着、对年轻生命成长的挚爱来实践卓有意义的教师人生。
《什么是教育》读后感12
在校本研修期间，我读了由江苏人民出版社出版、张平主编的【什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节】一书。
这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的'自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”印救著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也曾经说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”……从这些名言中，我们可以发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。
中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新能力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而美好的“星光大道”。而要培养学生的创新能力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，通过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。
【什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节】对广大的教师有很强的学习和借鉴意义，作为教师的我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全人格的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教育没有做够。
《什么是教育》读后感13
在什么是教育一书中，德国教育家雅斯贝尔斯以"存在、自由和超越"的存在主义哲学为根源和基础，深刻表达了"什么是教育"的独到见解。雅氏不仅是存在主义哲学的主要代表人物，更有着长达40多年的教学生涯，是当之无愧的教育家。早年的医学经历，使得雅氏的教育观念更加关注人，重视"人的灵魂"。
雅氏教育思想中的"整体性教育"与"对教育虔诚的信仰"引起了我的注意与思考。当下，精神性价值缺失成为一个十分严重的问题。人文学科被人们认为是"无用"的学科，如何扭转这种局面，成为我们每一个人文学科工作者努力的方向。
在整体性教育观念中，雅氏尤其注重对历史知识的学习。
"通过单纯地对过去的把握和重复、或者是通过对过去的理解、对未来的憧憬，我们以现在的每一份努力和体认，而感到未来的羽翼带来的希望。"只有熟悉过去，我们才能熟悉民族和人类的生活，由此我们才可以理解人类的所作所为，才懂得未来的选择。所以，雅氏十分重视对古典知识的学习与掌握，认为谁在年轻时接触到这些东西，那么谁就拥有一个充满活力、开放的精神世界。古典知识对人性的陶冶，使得人们在自觉中向高贵的心灵与行为靠拢。但这一切的前提在于对知识的理解与运用，而不是单单记住各种条文。也就是说，在教育中，雅氏坚决反对死记硬背的教学方式，而是注重对灵魂的启迪，对生命的理解。因此，平等的交流与对话在雅氏心目中占据着重要的位置。教育失落的本质，就在于整体性价值观念的缺失，使人们只关注于眼前的利益，而忽略教育长远的意义与价值。"如果人被迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命。"那么，只活在"此在"的人们，缺失开阔的视野与心胸来应对人生中的风风雨雨、起起伏伏，无法自我教育，导致精神价值很难寻觅。所以，只有拥有整体性价值观念，我们才能通过探寻本真的过去，憧憬本然的未来，而坚定地立在本来的"此在"。
对教育虔诚的信仰，使得人们拥有追求真理的热情。如果缺乏虔诚的信仰，教育对我们来说只是可有可无的物品，而无法真正融入到我们的生命中。"教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是一种劝学的态度，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质，缺少对‘绝对’的热情，人就不能生存，或者人就活得不像一个人，一切就变得没有意义。"这是教育者的最高理想追求。我们在求知中明理，在明理中学会质疑与批判，在质疑与批判中获得独立思考的意识和能力。这时，我们才是一个真正意义的人，一个有着独立理想和品格的.人。作为一位教育者，我们应始终把培育人才，教化人心作为自身的使命，自始至终对教育事业充满虔敬的态度，将教育融入自己的生命，完成作为教育者存在的价值与意义。在短暂的一生中，真正致力于教育，致力于影响人的活动的人，他的生命不仅没有浪费，还得到了无限的延续与扩展，直到世世代代。
说雅斯贝尔斯是一个充满浪漫主义色彩的教育家，并不为过。这种天生的浪漫气质，即使在面对教育这样一件严肃的事情中，雅氏依然对"梦想"一词情有独钟。在他看来，"谁若每天不给自己一点做梦的机会，那颗引领他工作和生活的明星就会黯淡下来。"是的，这就是教育散发出的魅力。正是因为未来充满了无限的可能，每个人都具有多维的生成性，才使得教育事业显得愈发重要，变得梦幻。作为教育史的研究生，我们不仅仅要把教育当作事业，更要当作一生的志业，勇敢地追梦。
《什么是教育》读后感14
读了《什么是真正的教育》这本书后，我终于能够对自己所从事的本职工作有了更为全面的认知了。这是一本让我们每一个从事教育工作的人走近教育大师，回到教育原点的好书，是帮助我们树立教育思想，回归教育本原，实现教育情怀的引航之灯。
《什么是真正的教育》一书在第五专题谈到了教师职业幸福的秘密，足以引发为人师者对自我职业认同的思考。教育丰富的主客体内容使教师这一职业拥有其他职业无法比拟的情感体验。其中，幸福可谓最为基本。
韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。然而现今教育事实是“传道、授业、解惑”最终统一为一件事：授业。“授业”乃以知识为对象，学生以掌握知识为目的，教师以传授知识为己任，这是典型知识本位观念下的教师职责与角色，于是紧张职业压力出现也就难以避免。角色的期待和现实的约束难免给教师带来毫无依附的漂浮感。当教师职业与幸福的天然纽带被人为割断后，当教师只知日复一日机械重复着自己的职业任务时，教育还能成就什么成了亟待正视与关注的问题。
古往今来中外教育家已经在他们的著作与言行中探讨了职业幸福的途径。第斯多惠认为，“教育者和教师必须在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最强烈的刺激”。梁启超说教育应是自家田地，“要从自己劳作中看出快乐，那么自然会淋漓的劳作去”。唯有在职业领域里体验幸福，认同自我，才能如叶圣陶先生所说那样“关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵”。让这些成长中的心灵能够体验学业幸福的点滴滋味。
陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶行知形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的`出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。
陶行知始终把社会看成一个整体，把生活看成一个整体，把人看成一个整体。把人的一生看成一个整体，也把教育与生活作为一个不可分割的整体对待。他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。因此由于生活的内容是全方面的，故而教育也应体现出全面性。
总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。我作为一个新教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天更美好！
《什么是教育》读后感15
《什么是教育》一书虽然只是一本小册子，却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述。这也是因为教育是一个核心问题。这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思，同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络，对照我国目前的教育现状有启发意义。作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述，并提出了大学改革的一些具体的措施，有一定借鉴意义。最后，作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系，教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求。
什么是教育，古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法，我最赞成的一种观点，教育就是交往。在我国也一直承认的是晕种观点。教育分为哪些方面呢，从孩子一出重开始，当然也包括胎教，还有家庭教育，学校教育，社会教育，环境教育等。教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格。里面写满了子。里面有涂改有错误。等待着你去修改和添加。
陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”
哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。
雅斯贝尔斯认为：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动尤其是老一代对年轻一代，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的.规范、并通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识当然，作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”
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