《给青年的十二封信》读后感

《给青年的十二封信》读后感

　　认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的《给青年的十二封信》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《给青年的十二封信》读后感1

　　读罢朱光潜先生的《给青年的十二封信》，感触颇多。对于他所说的关于人生的动与静的思考，我也颇为赞同。

　　人生中，我们需要进取的“动”。我们需要大难当前，一往无前，勇于进取的那一份“动”；我们需要敢于冲破世俗眼光，破茧成蝶，从夹缝中靠自己的一番毅力扎根生长的进取。人生，若没有了进取的“动”，就宛若一摊死水，没有丝毫意思，仿佛投石进去，也只能荡起波纹。我们的世界是需要动的，是需要进取的，我们要靠着一份进取的“动”，去认识这个浩大无边的世界，也是要依靠着这一份力量，实现思想的无数次飞跃进化。如若没了“动”，我们就如没了灵魂的死尸，只有空口白话，没有任何付诸行动，这个世界将会停滞不前，我们只会沉醉在现在，而无法到达更远的.彼岸，去看更大的世界。

　　在人生中，我们同时需要积蓄的“静”。我们需要大难当前，临危不乱，镇定自若，沉稳应付的那一份“静”；我们需要心神的镇定，方可领悟事物所传递给我们真正的奥秘。“静”是灵魂的一次洗涤，是我们放松心灵，去感味未知。“静”是喧哗与烦躁时一针强有力的镇定剂。圣人老子曾言“躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。”清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。在成功的这一条路上，我们缺少不了清净的心灵，只有这样才能走向更远的彼岸。“静”或许不能使一个人一帆风顺取得胜利，但却会让人在这场旅途中心灵得到前所未有的进化。

　　没有静的动是盲目，没有动的静是消沉。

　　人生若没有了积蓄的“静”，而光有进取的“动”，那这个人生一定不会特别成功。只会一味地奋发向前，而不停下脚步学会冷静思考，只会盲目。那么就算一个人，拥有金刚不坏之身，他最后也会走向失败的坟墓。没有积蓄的“静”使我们在危急时刻冷静思考，那么总会成为一盘散沙。同理，一个人无论何时何地只能够冷静地思考，而不学会去付诸行动。那么只会在原有的基础上止步不前。

　　动与静看似是两个极端，但确是最好的相辅相成，二者缺一不可。人生路上，应动静相宜，让“动”去实现心中所想，让“静”去感悟世界奥秘。

《给青年的十二封信》读后感2

　　谈读书，谈动。太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。

　　几十年后的今天依然存在这种问题，凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。

　　第一，凡值得读的书至少须读两遍。第--遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的.内容。

　　第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。记着这两点，其他琐细方法便用不着说。哪里有所谓哲学与人生观!我也些微领过哲学家的教训:在心气和平时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人生当阪依自然，不当存有慎喜贪恋;我景仰托尔斯泰，相信人生之美在肴与爱;我景仰布朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全;然而外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学,也抵挡不住。这固然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到"不动心"的地步呢

　　诸如朱老，年轻时也是年轻气盛，不能心平气和，要对自己有信心，当自己心中不平时，一定要学会调节，大方向不要变。朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而人，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。

　　流行语中又有"闲愁"的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。

　　顺势而为，顺应本心，清闲易愁，保持运动，闲愁最苦!愁来愁去，人生还是那么样一一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有"不值得"的看待;我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。

《给青年的十二封信》读后感3

　　动与静，“动”指的是运动，“静”指的是静止。二者的关系，在日常生活中，似乎是绝对、无法并存的。但世间万物，只有动静结合，才能生生不息。

　　“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这两句话出自王籍的《入若耶溪》，诗人用以动显静的手法来渲染山林的幽静，“蝉噪”“鸟鸣”笼罩着若耶，使山林的寂静更显得深沉。动与静，在生活中它们相互对立，但在艺术作品中有时却相辅相成。对于厌烦了尘世纷扰的人来说，在这远离世俗的地方，显然有着无比的幽静来澄净思想，求取心灵的一隅清净。但是，山林如果真的寂静无声，那会让人觉得死气沉沉。

　　朱老先生的《给青年的十二封信》中，我最喜欢的话是：我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂。所谓空灵，其实是一种以普适淡然之心悄然观物，只用心聆听自己的真切想法的境界。人能听到和感知到的`事物数不胜数，但只要保持心的空灵，不被外界纷杂干扰，人就不会因这许多的声音而心烦意乱。外在物界的动与心灵世界的静，在看似矛盾实则真实的世界中和谐地相处着。

　　听，那心空灵时刻的动与静——

　　坐在动车上，不经意间向外看的时候，田间的油菜花已全部盛开，活力的黄夹杂着野草油嫩的绿，哪怕在朦朦胧胧的天气中也是极美的。一闪而过的画面，也能看清是两位行人撑着把伞，平静地走在刚下过雨的街道上。这些城市边缘的小人小事，在动静之间，折射出一种活泼的生命的活力，令人欣喜，令人感动。

　　道生一，一生二，二生三，三生万物。我们往往把动与静对立起来看，但其实两者互相依存，不能割裂。小时候玩惯了的陀螺，飞速旋转地站立着，这是它最寂静的时刻；弃在一旁，它只是毫无生气地躺着。那是真正的静。

　　静则死，动则生，世间万物皆是如此。自行车驶过黑色的柏油路，放空脚踏，它一往无前地转动着。回头看，一切都是风景。物界在动，人却无比空灵。那是真正的静。

　　树欲静而风不止，风不止，仍能静如山。生活满是动与静的结合，让心空灵，仔细倾听，生活的乐趣尽在眼前！

《给青年的十二封信》读后感4

　　自从读了《给青年的十二封信》后，我懂得了什么叫多角度分析，这本书令我受益匪浅。

　　朱光潜先生在此书中回答了当代青年的各种问题，由多方面去逐一回答，去解疑。如第二封信与第三封信“谈动”与“谈静”。“郁由于静止，求泄的办法在动。”是的.，许多人的烦恼都是由于太清闲了，才有很多时间去烦恼，只要让自己动起来就没有时间去烦恼了。

　　而朱光潜先生在“谈静”中讲到了“静趣”以及“静的修养”。是的，一个人的内心越空灵，就不会觉得物界不沉寂，同时也不会觉得物界过于喧闹。这样自能体会到趣味，这便是“静趣”。而朱光潜先生在信中也说了“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养”。有内在因素，也有外界影响，这便是“静的修养”。

　　还在朱老先生所谈的“多元宇宙”，看似十分深远却又贴合实际。正如书中所讲，“恋爱的宇宙无法与道德的宇宙相容”。是的，道德与恋爱无法相容，社会当出现道德与恋爱冲突时，社会对恋爱者大肆诋毁，而这一点正合朱老先生的观点贴合。

　　由以上可见，朱老先生目光深远且富有洞察力，着实让人敬佩。

《给青年的十二封信》读后感5

　　近日，我读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。这本书书是作者以朋友的身份写给全国青年的十二封信，书中生活气息浓厚，亲切自然。虽是若干年前所写的信，但对于今天的年轻人仍然适用。读完此书，我感受到了朱光潜先生对青年一代的谆谆教诲以及殷切的期望，让我认识到了在人生的每个阶段，我们都应该树立正确的奋斗目标，更是启发我在工作岗位上要用奉献和服务来磨炼自己，不断充实和提升自己。

　　奉献是一种境界，是把本职工作当成一项事业来热爱和完成的过程。在看了《给青年的十二封信》之后，我更加坚定了自己要在工作中勤恳付出、全心全意服务司乘的信念。“有一份热放一份光”这虽然是一句口号，但这也是我对于自身的要求，作为青银高速的一份子，虽然大家的岗位不尽相同，有与朝晖星辰为伴的收费员，有不怕酷暑不畏严寒的`养护工，但是我们都在自己的工作岗位上默默付出、不求回报，这是我们应尽的职责，更是我们应该完成的任务。海塞说过，“我们应该在不同的岗位上，随时奉献自己”，本书中，朱光潜先生也多次提出青年应该为社会奉献、为人民服务。对我们而言，为过往司乘提供最优质舒心的服务，提供快捷畅通的道路，就是我们的根本宗旨，所以，奉献精神是我们每一位青银人都应该具备的良好品格和职业操守。

　　服务是青银的名片，作为青银人，我们应该让这张名片熠熠生辉，让“满意在青银”通过我们的优质服务传递给每一位司乘。收费站作为一个服务窗口，收费人员的服务态度显得尤为重要，亲切自然的微笑，热情甜美的言语问候，娴熟规范的肢体语言，是我们在工作中应该展现出来的美好行为。我们要用热情和耐心去服务和帮助司乘人员，用真诚的态度带给司乘人员温暖，树立良好的窗口形象，为实现“满意青银”的奋斗目标，做出自己的努力。

　　《给青年的十二封信》这本书对我影响很大，它让我认识到我们当代青年人的责任和担当，我们每个人都应该用自己的实际行动向理想和目标去奋斗，用奉献和服务来提升自己，实现自己的人生价值。

《给青年的十二封信》读后感6

　　在现代高速度发展的社会，人们的交流，工作，学习越来越快速。虽然说这样的“高效率”带来了更加丰富的物产，使我们的社会经济不断发展，让中国离实现“伟大复兴梦”的目标越来越近，但是同时人们也越来越心浮气躁了。正如朱光潜先生在“谈在露浮尔宫所得的一个感想”这一封信中所说的“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了”是一样的。

　　现在竞争越来越激烈，每个人都想自己投入与别人相同的时间能创造出更大的价值。成年人希望赚到更多的钱，学生们希望能学到更多的知识。又因为“科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚若卓绝的`成就也便日益稀罕。”所以就导致了“在这个现世纪忙碌的生活中，哪里还能找出三年不窥园，十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？”

　　沉静的苦心和长久的热情，原是艺术创造、成就事业的关键所在，但是在如今却成了极为稀有的品质。

《给青年的十二封信》读后感7

　　“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”

　　作者对现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。

　　青年，作为每个时代关注的对象，他们的发展，关乎着一个民族，一个国家，一个时代的未来。在这本书中，作者以平实的语言，生动的事例，向着青年阐述着一代前辈对后生的希望和期盼。只为了新兴的青年，能将真正价值的忠告，印入心孔，铭记于心。

　　即使是跨越时代的鸿沟，朱光潜先生对青年的教诲，仍不失学习甚至铭记的意义。在当代这个竞争强烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地变化的时代里，每个人无不在奋力拼搏，而在这奋斗中，能够上岸的人却又少之又少，究竟应当是怎样才能远离这样的人生悲剧。

　　也许“摆脱”才是出路，正如书中所言，“‘摆脱’不开便是人生悲剧的.起源。”对于生活中琳琅满目的机会和选择，我们惟有认定一个目标，并专心致志地向那里走。在这条道路上拼尽全力，将其余一切置之度外，才能赢得超越他人的权利和优势。“摆脱”身边的杂念和负重，才能“跑”得轻松，免除烦恼与不安。

　　“人生的悲剧则多生于冲突之不能解决。”人生的烦恼和失败多是因为事业上，生活中的矛盾不能化解。对于这些，就应该笃定信念，坚持理想和选择。生命的道路上歧路千差万别，却仅有一条路可走，有所取则必有所舍，因此青年应当果断选择，不要等光阴散尽才回望当初。

　　然而世间难有人能真正地摆脱，即使是作者本人也难免浑弄是非，所以才有生活中的不顺和困境。青年涉世未深，犯错则更是经常。看待挫折也尤为重要。作者在《谈人生与我》中就写到“人生本来要有悲剧才算人生”。人生的悲剧固然不愉快，但悲剧也是人生的部分，正像小说情节曲折，青年面对这些，应当怀着乐观的外世心态，接纳这些人生的转折。

　　青年人要有能够“摆脱”的生活的勇气，才能赢得能热烈的人生的权利。

《给青年的十二封信》读后感8

　　十二封信，每封信里人生导师朱光潜先生就年轻人所面对的某一问题，给出自己的见解和建议。就读书，先生认为“读书不在于有没有时间，而在于有没有决心”，在书的选择和读书的方法上也要有所注意。就恋爱，先生认为“恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。”

　　虽然这些信是将近一百年前所写，但其中的'哲理和技巧放在今天来看也毫不过时。“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生关于百年前的年轻人存在的毛病的概括，放在今天也依旧一针见血。或许年轻人所面临的困惑和迷茫，年轻人有的毛病，从古至今都相差无几。

　　读完这十二封信后收获和感触颇多，虽然这些道理并不新奇，甚至有些像心灵鸡汤，但由先生之口说出来却极具信服力和感染力。有句话叫“懂所有的道理，但依旧过不好这一生”，但我相信这些道理一定会在日常生活中潜移默化影响自己，鞭策自己朝着更好的方向走去。也遗憾没有在更年轻的时候读到这些信。

　　“我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。”为朱光潜先生的豁达洒脱人生态度所感服。

　　也为自己在某些生活态度上与先生达成一致的看法而感到喜悦。如我也认可在人生中生活始终排在第一位，而生活又在于体验和感受。如先生所说“人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。”“人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。”当然，对于生活中美的感受、乐趣的发现我远不及先生。

　　“每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者‘先获我心’为快，而另一方面也不免心怀惭怍。”读这十二封信，常有先生所说的这种感觉。为弥补这种惭怍，就要向先生学习，更加用心去感受生活。

《给青年的十二封信》读后感9

　　《给青年的十二封信》是我正式开始读的第一本书。单独成一行，留念。

　　我是一名脑残型文盲，根本没有选择与评价书籍的能力，更没有只看经典原著而进行自我升华的本事。所以，不设防，随性，随机，相信开卷即有益。之后或好或坏，全凭我自己的造化了。

　　书中的“谈多元宇宙”“无言之美”以及“谈美”三篇短文，堪称伟文。我的语言已经无法表达我对这三篇短文的赞美了，来个无言之美吧。最惊叹于作者的分类方法以及说理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以达到我自己可以用的目的。事实上，作者的这些分类，也将会是我今后所采用的分类。

　　“人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值。如果勉强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙宇宙便失去独立性，而只在乙宇宙中可尽量发展的那一部分性格便不免退处于无形。”有三个这样的宇宙。第一个为“道德的宇宙”或称“实用的宇宙”，第二个是“科学的宇宙”，而第三个则是“美术的宇宙”。

　　“一般人所以为最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是与社会俱生的。”在这个宇宙中，我们采取的.是实用的态度。这里是实际生活，在这里“有所为而为”。“善恶是”道德的宇宙“中的价值标准”。

　　“在”科学的宇宙“中，价值标准只是真伪。在这个宇宙中，我们要把自己的成见和情感完全丢开，专以”无所为而为“的精神去探求真理。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用，他们要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理。”

　　“美术的宇宙“也是自由独立的。美术的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。在这里，我们需要脱净了欲念意志和抽象思考的”直觉“，去见那叫做”形象“的孤立绝缘的意象。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”

　　居然可以这么分类，还是，就应该这么分类？

　　朱光潜朱先生的文笔好生了得。

　　十二封信，信笔拈来，字字珠玑，畅读便深感其美，大约朱先生也是性情中人。朱先生主张情于理先，道德先于法律，无情则无趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。

　　朱先生说“所谓领略就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。”人生亦如饮茶，“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。”所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。能寻得人生之“趣”与“美”，便不枉此生。

　　朱先生谈到“学问”，亦有其主张。到底是“通”还是“精”自古争辩无数，朱先生的主张是先博大而后精深，如没有以“博”为基础，则如空中楼宇，被人耻笑。“中国学者的通病就在不重根基而侈谈高远”，根基在各门手艺中都见其利害，如扎马步之于武功，气息之于歌声，根基稳固楼宇才矗立不倒。

　　谈到人生之苦，朱先生竟也能一针见血，“人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。”而人如能顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，不计较，不埋怨，不奢望，人生自然淡然。“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”如世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？有想象的田地，我们才有希望。有喜有悲，人生才完美，没有悲剧的人生，也必然索然寡趣。

　　今日坏事，腹痛不止，本无意功课，然捧书小品，心亦明朗开来。连文字亦优美起来。故见修养之影响。

　　十二封信，一封封，一沓沓，一笔一划汇成潺潺教诲，在书中聚集成了一本颇有分量的书——朱光潜先生的《给青年的十二封信》。

　　这本小书是朱光潜先生于20世纪20年代留学期间，专门写给中学生的。以书信的形式，每次一个话题，朱光潜先生用自己的方式，表达了对青年人的赤诚关怀和殷切希望。读罢此书，如同和长者交心，恳切的言辞，语重心长的教诲，带给我的不仅仅是感悟与思考，更是温暖和感动。

　　一封封书信，流露出的是朱光潜先生的情恳意切。

　　信中首称“朋友”末署“你的朋友”。通篇下来，好像一位熟悉你的老朋友与你交心，而不是一位刻板严肃的学者再长篇大论。每封书信，每个不同的话题，探讨读书。作文，升学选课等等，面对青少年的迷茫，他总是倾心尽力地给与忠告，亦师，亦友。他会在每封信结束说“再会！”会给与青少年最真诚的祝福：“就在此祝你，谈谈笑笑，跑跑跳跳！”会为你加油打气：“朋友，让我们一起努力罢！”合上书，脑海中朱光潜的形象仍挥之不去：笑容和蔼，目光温和，眼里总含着笑；纵然满头银发，身形消瘦，不变的是笃热的情感，温文的态度。

　　一封封书信，引着我们去思考生活学习。

　　读书在我们学习生活中，是不可缺少的一部分。可是，该读怎样的书？朱光潜先生给了读者青年一个满意的答复。读完后细细深思，信里所写的，不正是我的真实写照吗？读一本书，大多时候囫囵吞枣，只讲求读一遍的快乐与刺激，疏于思考，到头来读过的书不少，学到的东西委实不多。但好书应多读，正如朱光潜先生所言，“凡是值得读的书至少须读两遍。第一遍快读，…第二遍须慢读。”

　　一本小书，十二封信。我知道，这本书带给我的力量，会让我继续昂首阔步地走下去。

《给青年的十二封信》读后感10

　　《给青年的十二封信》阅读感想

　　书中有许多观点令我耳目一新，朱光潜先生说，你多读一本无价值的书，便少读了一本有价值的书，所以得谨慎选择。我觉得自己看到满目琳琅的书，心想都想看一看，看不都不看放在书架上了，总抱有一种这本书我想看，那本我也想看的心态\，看来，我这种贪婪的心该收缩了

　　谈到习作

　　主要是站在岸上学不会游泳，都得靠实践，多积累记录对尝试写作

　　静与动

　　身体多动，心多静

　　理智和情感

　　二者相互依存相辅相成，同时又保持其独立性。相互支配互相前进

　　文学和美术之美

　　说不出来的美才是最美的.，无言之美是最高境界你一张开说话，灵魂之美就悄悄的溜走了。

　　先博大后精深

　　不能依靠别人选书，自己冒险去择书

　　不完美有缺陷可能性越大

　　文学只有好坏，没有新旧之分

　　自然界事物都有一个节奏（一张一弛）

　　总之呢，读这本书的整天感觉像是在听一个智者在讲课，而我充当的是小迷妹，遇到同见解的时候不停的在点头，这就是文学中所谓的是和智者在交流吧

《给青年的十二封信》读后感11

　　人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。

　　你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。

　　很多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为很多流行的.新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。

　　中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜像煞有介事的谈一点学理。他们——你和我自然都在内——不但欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。十五六岁以后的教育宜重视发达理解，十五六岁以前的教育宜重视发达想象。因此初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。

《给青年的十二封信》读后感12

　　最近读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。

　　看这本书的过程中，就像朱光潜先生站在我身边语重心长地与我谈话一般，诚恳真挚，亲切自然。里面的每封信都令我受益匪浅，很多的话读来虽然浅显易懂，但都蕴含着很多深刻的`道理。下面选取几封信谈谈我的感受。

　　第一封，《谈读书》。读完这封信，不禁想了想过去的自己，空闲的时候还能抽出一点时间看看书，但稍微忙一点，就会将读书这件事置之脑后。不仅是看书，背单词，锻炼也是如此但扪心自问，再忙的日子，其实也能抽出时间完成这些有益的小事，只是自己不断给自己找借口一样。正如朱光潜先生所言：人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便退伍落后。我们在大学正是吸收各种养分的时候，应该抓紧一切时间，丰富自己，充实自己。

　　第二封，《谈情与理》。让我感触最深的有三句话：我们应该知道理智的生活是很狭隘的；我们应该知道理智的生活是很冷酷的。我们都知道，理性固然重要，但感性却也是生活不可缺少的一部分。理性能让我们置身事外看清某个东西，但感性更能让我们深入其中感受这个事物。感受加思考，感性与理性，这才是我们真正应该拥有的态度。

　　十二封信，各有各的侧重点，各有各的哲理，朱光潜先生的十二封信，着实让我受益匪浅。

《给青年的十二封信》读后感13

　　坦白说，原本对这本书并没有太高的期待，认为只是老调重弹，毕竟从小到大我也看过不少鸡汤文，然而事实证明是我孤陋寡闻了。朱光潜先生以我理想中长辈的语气给我上了一课，一封信一个主题，告诉了我那些忽略了的现实。

　　先生开篇便给我们来了一个书单，以表现读书的重要性。刚开始觉得虽然大部分没看过，只是因为以前没条件，现在没时间，然后就陷入到为何会没时间的思索中。诚然，我们每天都在忙碌之中，学生会的工作、各种竞赛、各种活动，连作业都是在空隙时间匆匆完成的。不知道其他人有没有收获，反正我自己感觉想做的事都没有做成，然后带着烦恼入睡。依稀记得小时候很羡慕可以去图书馆看书的人，立志要去有图书馆的大学，然后看过瘾，难道现在就要放弃这个念头了吗？先生让我明白我该开始努力了。

　　除了劝青年读书，先生还在书中与读者讨论生活应该是什么样的.，涉及面非常广，但都是我们需要面对的。书中描绘了多元的生活，让我想起了我很喜欢的一位作家-大冰，他倡导多元生活，他那丰富多彩的生活让我羡慕不已，他用亲身经历证明一个人的身份绝对不是唯一的，没有人规定你应该怎么活，但你应该学会思考自己要怎么活，生活绝对不是只有任务在等你。江湖很精彩，请不要视而不见。

　　这十二封信让我想起在网络上看到的一句话：“完美人生四重奏：心上人，盘中餐，枕边书，天涯路。”希望你我都可以有完美的人生。

《给青年的十二封信》读后感14

　　快乐的一天，从看书开始。有一天，我看了朱光潜的《给青年的十二封信》。

　　这本书，我刚开始读时感觉兴趣索然，但是后来，我在这书中发现了生活的写照，有一些事甚至和书上所写的一模一样。于是，我来了兴趣，准备认真地看这本书。

　　在我的一番精读之下，我在书中找到了这样一句话：“人生是多方面的，每个方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值的'标准。我们不能以甲宇宙的标准，测量乙宇宙的价值。如果勉强以甲宇宙的标准，测量乙宇宙的价值，则乙宇宙便失其独立性。而只在乙宇宙中，可尽量发展那一部分性格，便不免退处于无形。”这就像生活中，你可以让别人尊法，但不能使别人道德。

　　感谢朱老先生的书，使我明白了许多道理。

《给青年的十二封信》读后感15

　　初闻美学，我以为它代表着无比高深的玄学，亦或仅仅是创造美术作品的技艺。读完朱光潜《给青年的十二封信》后，我发现美学是一门美化人精神世界的学问，趣味盎然，又耐人寻味。

　　读朱光潜这部书，不妨先看最后一封信：《谈人生与我》。其中，作者谈了两种自己看待人生的态度：把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；或把自己摆在后台，袖手看旁人在那装腔作势。在前台，作者把自己看得和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也一样，因为作者认为当人把自己看得比他人他物更重，则不免要痛苦，所以作者就不苛求生活的准确目的，而是把生活当作生活的目的。这样活着，活得洒脱，活出了美感。作者更偏爱在后台，欣赏各不相同的人生悲喜剧，就像是看图画，看小说，可以体味生活的`趣味。也许朱光潜正是用后一种视角，写出其余十一封信，透过现象看本质，让美学“活”起来。

　　在《谈多元宇宙》中，作者对美术（美学）阐释道：人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊标准价值，而美术也自有其宇宙，它是以“为美术而言美术”为信条，美术不能用道德来衡量。定义中，美学如此的空虚，好似摆在高高象牙塔上的神秘文物，朱光潜就此在《谈十字街头》中进行议论：从前士大夫好清高，追求与世绝缘，但难免空疏虚伪，于是近代哲学与文艺力求与现实接触，将它们流布人间，以便雅俗共赏，这是走向十字街头的含义，有极大的真理，威康·莫里斯、托尔斯泰、爱迪生都有艺术民众化等类似见解。但今人常忘记十字街头流为俗化的一面：易学经过流俗化后，结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客。同样类比于美学，作者因而提出建议：要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。

　　在讲完美学的定义及学习美学的注意事项后，作者开始具体写施助于人们心灵的美学。在《谈中学生与社会运动》中，朱先生根据当时“读书讲道德无用，一切青年必须加入战线去革命”与“整顿学风，学生不应参加运动闹事”两派意见，分析出中国人过重的蜂子孵蛆心理，更倡导“读书不忘救国，救国不忘读书”，凡事应记住“君子求诸己”，而这两句金玉良言何尝不是种处事之美！在《谈作文》中，通过写福楼拜三个月推敲出一句文章；托尔斯泰完成《安娜·卡列尼娜》前反复增删，多次把誊好的稿子又改得千疮百孔，朱先生告诉我们要让文章上升为美，天资和人力都不可废，需要不计成败，艰苦卓绝的努力。能做到的人，想必除取得的成就外，拥有的更是超乎常人的美丽心灵。《谈升学与选课》一文，离我们学生很近。当时社会上和现在类似，有留学热，有文凭方面“资格迷”，更有学业方面只谈专门、谈专业研究的人。作者鄙视那些徒有虚名的冒牌大学，更不愿意和开口闭口只谈专门的书呆子交谈。作者认为学问要能博大而后能精深，“博学守约”更是至理名言。对于文凭热，我认为不妨读作者《谈摆脱》与《谈在卢浮宫所得的一个感想》，学会摆脱无用的累赘，学会取舍，方便为理想奋斗；过程中人们不应一味追求“超效率”，更应静下心，有像古人“匠气”那样可贵的执着，有“三年不窥园，十年成一赋”般的付出。我相信这种精神也在美学范畴中。

　　朱先生曾强调“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活”，而艺术中就有美学的影子。读过朱先生《给青年十二封信》，我发现要让人心灵变得充实与高贵，只需将“美”融进我们的生活，潜移默化为我们精神活动的风格。

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