巴黎圣母院的读书心得(通用14篇)
当阅读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,是时候抽出时间写写读书心得了。可是读书心得怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的巴黎圣母院的读书心得,仅供参考,希望能够帮助到大家。
巴黎圣母院的读书心得 1
这一个生活风雨如晦,雷击轰鸣,乌云哽咽。我的心也五味杂陈,一种来自内心的某种孤独的情感正与生命造成共鸣,伸开的书册上杵着眼神呆滞的我,是寂寥吗?为谁?为那心地和善最终所受罪恶的遭遇所抱不平吗?
呵,我站在世人的目光以上,远眺着窗前黯黑的景色。书里威慑的剧情蚕食着我心,心里的感情在翻腾,却无言去发泄,語言在这里尽然看起来苍白无力。
善大家受刑的那一幕幕界面在眼下一一闪过,我对于此事是那麼地不忍心,似乎始终陪着我发展的亲大家正离我而去,在炼狱里摆脱冤号着。
艾丝美拉达在巴黎圣母院商业广场好看的舞步在我瞳仁里闪越,正人君子的'神父弗罗洛阴险毒辣的笑貌尽惹眼底下,卡利魔多在鬼神雕像间愁眉苦脸,虚伪的浮比斯在坐骑上向窗户上的人挥着利刃,耳朵聋了法官惨忍的心被肉体的罪刑残害的震颠着。
全部巨大的情节将我包囊其中,似乎有一个强劲的魔鬼立在我的眼下传出阴险的冷笑,那时候的社会发展是这般错乱!我又一次无言地哽咽了,做为哪个全球的别人在思索着每一个人孱弱的灵魂,每一个人的心和罪行。我心在颤栗,这使我不由自主拨开浓雾去探究我的这世界的真正状况。每一个人都披上真诚的掩藏吗?以便钱财或者支配权而在社会发展这一竞技场拼杀,我不由自主传出了一声颤栗的笑,这笑发生改变调,很是恐怖。
可怕的表面下是一个孤寂和善的心,好看的表层却潜藏着高傲可恨的灵魂,这是一个如何的人世间啊!虚情假意怪异,冷酷无情!
但有一刻,我的确觉察到了爱的萌芽期,我是这般的激烈!
窗前又一次雷声大作,我心却以大晴,也是会出现公允正义的整体实力与邪惡作斗争,我是一个孤寂的人,亦很单纯性,因此我准备盼望着尘世间爱的期盼。我将扮演公允正义的人物角色与善者们一起作战,一起盼望。窗前,乌云散了,天晴了。
巴黎圣母院的读书心得 2
“世界让我遍体鳞伤,但伤口长出了翅膀。”我认为这句话是描述卡西莫多的完美方式。
卡西莫多是巴黎圣母院钟楼上的敲钟人。他是一个极其丑陋、畸形、聋哑的人。他是不幸的代表。克劳德副主教是一位博览群书、和蔼可亲的主教。他收养了被称为“恶魔之子”的卡西莫多,并把他抚养成人。本该如此,但后来,他疯狂地爱上了优雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉达。他的爱情让人毛骨悚然,后来他变成了一个长着动物脸的无耻之徒。为了拿下埃斯梅拉达,他怂恿卡西莫多一起绑架埃斯梅拉达。可怜的埃斯梅拉达吓坏了。幸运的是,她被英俊的富比斯船长救了。她对富比斯一见钟情,直到去世。可惜的是,她迷恋的富比斯船长是一个高调的渣男:有未婚妻的富比斯到处找女人当他的情妇。
那天晚上,卡西莫多因绑架埃斯梅拉达被送上了行刑台,人们嘲笑这个畸形人在台上的失态。只有埃斯梅拉达不顾过去的委屈,给口渴的卡西莫多送水,卡西莫多记住了这个美丽女孩的善良。
从《喂水之恩》开始,卡西莫多每次在钟楼敲钟的时候,都在暗中观察埃斯梅拉达。副主教克劳德占有欲极强,破坏了福比斯和埃斯梅拉达的幽会,导致埃斯梅拉达被送上绞刑架。克劳德已经多次向埃斯梅拉达表明,只要她愿意和他在一起,他就会救她。埃斯梅拉达不屈不挠,毅然选择了绞刑架去死。有一集值得一提的是,有一个隐藏的修女的伟大母亲,听到这个消息后欣喜若狂。因为她讨厌埃及女人,而且是埃及女人偷走了她的孩子。一个隐藏的修女日复一日、年复一年地在角落里为她的孩子祈祷。如果她后来认不出自己的孩子埃斯梅拉达,也许她会一辈子为孩子祈祷,活在阴霾中,直到生命的最后一秒。然而,上帝对她既仁慈又残忍:上帝让她认识了埃斯梅拉达,但在这种情况下,埃斯梅拉达是一个垂死的人。这位可怜的伟大母亲为了孩子的生命献出了自己的生命。
上吊那天,卡西莫多救了埃斯梅拉达。真是“滴水之恩,必有涌泉相报”。卡西莫多很崇拜这个美丽的女人,但他太丑了,怪物会让他有点,更别说埃斯梅拉达了?埃斯梅拉达不敢看他的脸。卡西莫多每天送饭时总是站在看不见的角落里,然后把饭推过去。晚上睡觉时,他背对着她坐着,为她守护净土。最丑的卡西莫多也是最美的,至少在我看来是这样。
克劳德主教最终认为埃斯梅拉达已经死了。虽然他很难过,但他的心悸终于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脱的。知道埃斯梅拉达没有被绞死,这位永远不会死的副主教向埃斯梅拉达表达了他热烈的爱。无论多少次,埃斯梅拉达都不会接受。克劳德又气又羞,把埃斯梅拉达交给了追赶她的官兵。可怜的女孩,可怜的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白费了。绝望和怨恨,卡西莫多笑着把凶恶的副主教推下了塔。这是他的反抗。对丑陋人性的反抗。第二天,卡西莫多失踪了。两年后,在蒙福宫墓地发现了一男一女的两块骨头。奇怪的是,他们互相拥抱,骨头一分离就化为灰烬。
这是感人的爱,卡西莫多对埃斯梅拉达的感激和爱,以及他对她的忠诚。003010是一部揭示丑恶人性的悲凉无情的悲剧。
巴黎圣母院读书心得在今年的五一期间,爸爸在学校图书馆借了很多文学名著给我,在这些名著中我读了一本雨果的经典书籍——《巴黎圣母院》。写了一个发生在15世纪法国巴黎的生活故事:巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说中的人物形象性格鲜明生动、极富感染力,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公:爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的.对比,使人触目惊心。爱斯梅拉的美貌绝伦、纯真善良,能歌善舞。原本她应有美好的未来,但最后她消失在这个世界,我觉得很惋惜。
卡西莫多形貌异常的丑陋。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达;对爱斯梅拉达的种种厌恶,他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点。个人的实力是很有限的,最终他还是不能保护好她,也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心,我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。我觉得我们这个社会是美好的,今天的幸福生活是来之不易的。从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧,我也看到了世间的悲剧。
巴黎圣母院的读书心得 3
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作,发表于1831年,小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界,表现了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》是一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法把四百年前法王路易十一统治时期的历史事实,艺术地再现于读者眼前。那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教。小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为黑暗现实的牺牲品。
这部小说的部分情节,甘果瓦夜间迷路,误入“圣迹区”,出乎意料地与爱斯梅拉达结成夫妇;宗教法庭将爱斯梅拉达诬为杀人女巫并判以死刑,爱斯梅拉达被带到巴黎圣母院中当众忏悔,伽西莫多把她救到圣母院避难并小心看护她;“圣迹区”的贫民全体出动开赴圣母院,打算抢出爱斯梅拉达,而副主教却利用甘果瓦的单纯,同他一道把爱斯梅拉达骗出了圣母院;弓箭队长奉路易十一之命,带领众多人马屠杀讲义气的乞丐;以及爱斯梅拉达同分别十余年的母亲意外相逢,然而又立即被送上了绞刑架等等。
这些场面都写得生动曲折,寓庄于谐,使人读来既感到妙趣横生,内心又悲悯难禁。至于后来伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友爱斯梅拉达,并于两年后和她一道化作灰尘这个结尾,更给小说增添了浪漫主义的悲剧气氛。
作为浪漫主义文学的里程碑这部小说最明显的标志之一,是雨果把善恶美丑作了鲜明的.对照。人性的层层面面是多么复杂却简单:尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑,也没有绝对的美。但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的。
就像书中说得那样:“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明,极富有艺术感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦,给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明,令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦,纯真善良,能歌善舞,她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点,是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比,严重的残疾使他一来到这个世界上,便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达,试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前,个人的力量实在是微不足道,致使强悍的卡西莫多,也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世,外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运,美丽的心灵……我就感到无地自容,想想自己平时总是以貌取人,就更加难过了。在我们的生活当中,大家总是瞧不起外貌丑陋,衣着寒酸,天生残疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,从而忽略了真正的“心灵美”。
人,真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美,即使穿上最美的衣服也不会美,外表的残缺可以遮盖,但心灵的残缺却是无法遮盖。
巴黎圣母院的读书心得 4
十九世纪中一部灿烂的浪漫派文学巨著。在作家雨果的笔下,形成了强烈的美丑对比,构成了一幅绚丽而奇异的画面,将美与丑,善与恶描写得淋漓尽致。
它的作者雨果是十九世纪伟大的诗人,声名远播的剧作家,小说家,法国浪漫派主义文学运动的领袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动的浪漫派主义小说,他的文学价值和对社会深刻的意义,使他在经历了将近两个世纪的时间后,依然被人们所熟知。
故事围绕着美丽善良的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋,内心善良的敲钟人卡西莫多展开。波西米亚少女爱斯梅拉达天真纯洁,富有同情心,看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有他会同情怜悯,把水送到敲钟人的嘴边。这样善良的`女孩,却会被人诬陷成杀人犯,并被判处绞刑。爱斯梅拉达是美与善的化身,引起读者们对她的无限同情,以及对封建社会的强烈愤恨。
圣母院副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是鲜明的对比。敲钟人卡西莫多虽然丑陋,却内心火热,通过爱斯梅拉达,他第一次体会到了温暖,便从此为她赴汤蹈火。而副主教克洛德虽然道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,却对世俗的享乐充满嫉妒,他阴险,自私,为达目的不择手段,构成了一个负面人物的形象。
正是这种极端的美与丑,善与恶的强烈对比,崇高与邪恶的对立,赋予这本小说一种震撼人心的力量,能触动我们每一个人的心弦,这正是作家雨果的高明之处,这也是浪漫派主义小说的魅力所在。
书中还着重描写了巴黎最底层的人民,乞丐,流浪者……虽然他们衣衫褴楼,举止粗野,远不及那些文明世界里的人的美德。那些友爱互助,正直勇敢,舍己为人的美德。而小说中的巴黎流浪者们为救出无辜被害的爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院的场景,悲壮,激烈,慷慨,惊心动魄,更让我们体会到了社会底层的人的正直,讲义气,善恶分明。也体现出了作者雨果对封建社会的强烈愤恨和不满,反映出当时社会的黑暗,丑陋。
《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠,雨果不愧是十九世纪浪漫主义文学的领袖。
巴黎圣母院的读书心得 5
在阅读这本书的过程中,我们可以感受到剧烈的美丑对比。书中的人物和事务,即使来源于现实生活,也经过了极大的夸张和强化,形成了绚丽奇妙的画面,形成了显明甚至不行思议的善恶美丑对比。埃斯梅拉达,一个放荡不羁的女孩,是巴黎流浪汉的宠儿,靠街头艺人为生。她天真烂漫,富有怜悯心,乐于助人。因为她不忍心看到一个无辜的人被处死,她接受了诗人甘果瓦作为她名义上的丈夫来挽救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打,只有她会怜悯那些因为口渴而大声喊叫的敲钟人,并把水送到他们的嘴边。这样一个心地高尚的女孩,被教会和法院污蔑为“女巫”和“杀人犯”,被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,使她的内在美与外在美完全统一,从而引起读者对她的无限怜悯,从而产生对封建教会和王权的剧烈怨恨。
至于副主教克劳德和敲钟人卡西莫多,这是两个完全相反的'形象。表面上,克劳德过着简朴的生活,但内心渴望华蜜,对世俗的享受充溢了嫉妒。自私,阴险,卡西莫多,一个驼背、独眼、聋又瘸的怪胎,从小就被世界卑视和欺压。在埃斯梅拉达,他第一次体验到了人们心中的暖和。这个外表粗俗野蛮的怪人,从今把自己全部的生命和热忱都寄予在埃斯梅拉达身上,她可以为她和她的华蜜牺牲一切。这种美与丑的极端对比,崇高与邪恶的肯定对立,让小说有一种强大的力气,可以扫除我们全部的思想和情感。或许这就是言情小说的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中,作者以极大的怜悯描写了巴黎最底层的人,流浪乞讨者。他们行为粗鲁,但他们拥有远胜于所谓受过教化和文明世界的人们的美德。互爱、正直、英勇和自我否定的美德。小说中,巴黎流浪汉攻击巴黎圣母院解救埃斯梅拉达的场景悲壮而激烈。慷慨、惊心动魄。
作为浪漫主义文学的里程碑,这部小说最明显的标记之一,是雨果把善恶美丑做了显明的对比。
但这种比照却不是按传统的方式不美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是让他们相互交织:外表美妙的,其内心未必和善;外表丑陋的,其内心未必不美,未必不善。
巴黎圣母院,威历赫赫,以其不朽的才智,在它存在迄今八百多年中,静默凝视着滚滚河水、,曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中,它仿佛有了生命的气息,庇护爱斯美腊达,证明克洛德的罪行,悲叹众路英雄尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举,惊赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切首都,愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中,发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻画中世纪的法国社会真实生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依据动人的情节发展,凝合、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板的又一成功。这是一部生气而悲壮的命运交响曲。
巴黎圣母院的读书心得 6
《巴黎圣母院》讲述四个男人和一个女人的故事:这四个男人分别是作家格兰古瓦、羽林军骑卫队长孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗罗洛及圣母院的敲钟人卡西莫多,这个女人是吉普赛舞女爱斯美拉达。这四个男人都爱上了爱斯美拉达,但是爱的的路径和方式各不相同:
格兰古瓦痴迷并跟踪爱斯美拉达,误入奇迹宫的乞丐王国,乞丐王克洛班·特鲁一傅要绞死他,爱斯美拉达要格兰古瓦做丈夫,救了他一命,然而爱斯美拉达并不爱他,她心中爱的是能保护自己的孚比斯,格兰古瓦只是她名誉上的丈夫。所以说,格兰古瓦的`爱只是一厢情愿的爱。
孚比斯在爱斯美拉达被偷袭时救下她,并将偷袭者拿下,姑娘对相貌英俊、风流倜傥的孚比斯顿生好感。但孚比斯已有婚约,并即将和百合花小姐结婚。孚比斯风流成性,什么时候也不忘猎艳的爱好。他见色起心,想和爱斯美拉达幽会,却被副主教克洛德坏了好事,孚比斯被刺伤,爱斯美拉达受惊吓昏死过去。但爱斯美拉达的心早已被美男子所俘虏。所以说,孚比斯的爱只是贪图_的欢娱,与纯真的爱情无关,尽管爱斯美拉达对孚比斯的爱一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科学的王国,活到35岁还不曾迷恋_,爱斯美拉达的出现扰乱了他的心智,他从此迷上了这个活泼美丽的尤物,欲罢不能。他曾两次偷袭爱斯美拉达,试图强行占有她,但都没有得逞。不能拥有便要毁灭。克洛德又两次陷害她。一次和法庭合谋将她判处绞刑,第二次将她送给刽子手。克洛德追爱的方式匪夷所思,既粗暴野蛮又卑劣无耻。所以说,克洛德的爱是一种扭曲的畸形的爱。
卡西莫多和主人克洛德一起参与了对爱斯美拉达的第一次偷袭,姑娘美没捞着,卡西莫多被送上河滩广场的耻辱柱受刑,炎炎烈日下,卡西莫多焦渴难忍,连声喊渴,却受到看客的戏弄,独有爱斯美拉达同情他,给他水喝,卡西莫多感激涕零,并爱上爱斯美拉达。后来,爱斯美拉达被判处绞刑,卡西莫多滑下教堂,击倒刽子手,托起爱斯美拉达,跳进圣母院。爱斯美拉达被妥善安置在圣母院的密室中,卡西莫多为她送来食物、饮用水和铺盖,又送给她一个口哨,需要时可以呼叫。爱斯美拉达惧怕丑陋的卡西莫多,见他没有恶意,开始能够接受他。但爱斯美拉达的全部爱意都倾注在俊美的情郎孚比斯身上,不可能爱上卡西莫多。当卡西莫多送给姑娘一个水晶瓶、一个陶土瓶时,姑娘毫不犹豫地选择了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷袭,卡西莫多救下了姑娘。后来,姑娘被格兰古瓦和克洛德带走,卡西莫多不见姑娘踪影,呼天抢地,悲痛欲绝。爱斯美拉达被处死,卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多对爱斯美拉达的爱感天动地,但这种爱只是单方面的奉献,缺少互爱,没有互动,仍然不是真正的爱情。
维克多·雨果展示了爱欲的伟大,因为它具有控制人心、左右人的行动的力量,但非常遗憾,作者并没有表现真正的爱情,这或许是作者的疏忽,也可能是作者对爱情的理解出现了偏差。和《我的娜塔莎》相比,《巴黎圣母院》没有表现至纯至真的爱情,因而缺少化移人心感召人心的力量。讲述故事对影视作品肯定是重要的,但对小说而言,故事的重要性就要打点折扣。
巴黎圣母院的读书心得 7
暑假期间,我仔细的读完了闻名作家雨果的代表作——《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法国为背景,小说运用对比的手法,揭露了那个时代法国下层人民的漂亮高洁品质,批判了上流人民的腐败与做作。令我印象最深的是书中的女主角“爱斯美拉达”与男主角“卡西莫多”,他们就是天堂与地狱——美与丑的化身。
女主角“爱斯美拉达”是“美”的化身:她天真、和善、能歌善舞……常常会拿着一个手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。当她看到卡西莫多为了自己,被绑在广场上遭遇毒打、口渴难忍的时候,她不计前嫌,不顾众人异样的眼光,把水送到卡西莫多的嘴边,让他第一次感受到人世间的暖和。男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身:他天生残疾:驼背、独眼、腿瘸……从小就失去了父母,由自己的养父带大。卡西莫多从小生活在讽刺、讪笑中,但不改他内心英勇和和善,当看到自己心爱的女孩被绑在绞刑架上,上天即将夺取她年轻的生命时,卡西莫多奋不顾身的去救她,虽然并没有胜利......
读完了这本书,我心里对主子公充溢了钦佩,也对他们的`遭受感到生气和怜悯。书中给我最大的收获是让我深刻的相识到什么才是真正的美与丑,唯有一颗和善美妙的心才是最重要的。书中卡西莫多的那种内心美,才是我们应当追求的,纵使诸多的命运不公和嘲讽,仍旧坚持自己初心。
最近,正是高考张榜的时候,患庞贝病男孩王唯佳,身残志坚,始终坚守着自己的信念,付出比常人数倍的努力,最终以662分的高分,被南开高校录用,同时他还不忘回报社会,免费辅导村里留守孩子。这莫非不也是卡西莫多的那种英勇、和善的品质表现吗?
合上书,心里久久不能安静,脑海里好像出现出一个个书里的画面……
巴黎圣母院的读书心得 8
漫漫暑期怎么度过?有的人选择了打游戏,有的人选择了外出旅游,有的人选择了参加各类课外班,而我则选择了读一本好书,经同学们介绍,我读了《巴黎圣母院》,读过后果真是受益匪浅啊!《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的,是浪漫主义题材的典型,它艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人卡西摩多是作为真正的美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。
在这本小说中,我并不是像大多数读者一样喜欢书中美丽善良的爱斯梅拉达,反而给我印象最深的是面容丑陋的残疾人卡西摩多。他真实地反映了人性的美好,与副主教富洛娄和贵族军人弗比思形成强烈对比,从他的身上我不免联想到实际,在当今社会,男男女女都追求外在美,甚至为了美丽动手术整容,这是多么可怕的.社会啊!卡西摩多虽然外在没那么突出,但是他有一颗知恩图报的心,这难道不比外在美更重要吗?真善美才是检验人性的标准,我们没必要过分追求外在美,因为举止文明、有修养、有内涵的人最美丽,其他的都是浮云!
希望所有人都能够像卡西摩多一样,拥有知恩图报、知足的心,那么这个社会就会变得更美好,这需要我们的共同努力,让我们一起加油吧!
巴黎圣母院的读书心得 9
“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,崇高的背后藏着粗俗,善与恶并存,黑暗与光明相共。”这是雨果在《克伦威尔序言》中提出的浪漫主义创作原则 ,《巴黎圣母院》中的卡西莫多就是根据这个原则创造的。
看过《巴黎圣母院》的每一个人都被卡西莫多深深征服了!因为,他就是美与丑的集合体,他就是幸与不幸的统一体! 不用质疑,加西莫多是丑的:他是流浪的吉卜赛人的弃儿,生来就畸形:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼、驼背、跛足。因为卡西莫多丑到极点的相貌,吉卜赛人偷偷遗弃了他。长大后,又被圣母院的钟声震聋。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的`面前。
似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上,卡西莫多被副主教克洛德收养。对他来说克洛德是他的“再生父母”,他对他惟命是从。副主教得不到爱斯梅拉达就要将她置于死地,而卡西莫多却誓死保护着她。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱,虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱。可是,他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶,他刚在钟楼上目睹着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”,却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片,最后找到爱斯梅哈尔达的尸体,紧紧地抱住它死去。
他丑陋,所以卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环!
他爱“她”,却没有能力救她!流浪人得知爱斯梅拉达被无理判处死刑,都非常愤怒,他们各自武装起来,一路冲向法院,一路包围巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多,因为是聋子,误以为他们是来追捕她的敌人,在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料,造成流浪人的大量伤亡。因为他的无知错失了救援的最好时机,“无知无能”到这样的地步!岂不痛心疾首!可他到死都不明白!
他爱“他”,副主教是卡西莫多心中的神,可是他的“神”却是恶魔的化身!他那么多年的死心塌地原来只是一种“愚昧”!他在爱上了爱斯梅拉达的同时,失去了亲人,失去了多年的信仰!他真正成了一个孤单的“怪兽”!
可是,“丑陋”的他,拥有怎样“生辉”的心灵呀
巴黎圣母院的读书心得 10
在一座古老的钟楼里,漂亮优雅的爱斯美拉达、丑陋和善的卡席莫多……小说的故事情节就是围围着这一对犹如天使与魔鬼般的组合缓缓道来,雨果正是在浓墨重彩之下,在《巴黎圣母院》里勾画出一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、冲突的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比,使整部小说具有一种震撼人心的力气,猛烈的撞击着读者的心灵。
《巴黎圣母院》是维克多?雨果最闻名的浪漫主义典范作品。读完这部巨著,书中一个个各具特色的人物形象不断地在我的脑海中出现:纯净和善的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯,当然,还有大家都熟知的巴黎圣母院的敲钟人――卡西莫多。今日,我们就将话题就停留在卡西莫多身上吧!
卡西莫多是世界文学最丑陋的形象,雨果形容他的脸为:几何形的脸,四周体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背,难听而忠厚的声音……好像上帝将全部的不幸都降落在了他的身上。对于卡西莫多的描绘,雨果可谓刻意到极致。而正是这种夸张则是才能为下文更好地呈现卡西莫多美妙的心灵埋下伏笔,使前后对比更为剧烈。
卡西莫多虽然外貌非常丑陋,但是其内心极其和善。卡西莫多对美妙的爱情抱着幻想。但是由于相貌缘由,自小便是孤儿,被双亲抛弃,幸好有副主教克洛德的`收养,他才能得以长大成人。由于自小家庭暖和缺失,卡西莫多在遇到艾丝美拉达之前,他的世界就是养父克洛德与教堂大钟。直到遇到艾丝美拉达,读者才发觉原来丑陋的卡西莫多内心如此和善,由于爱上了艾丝美拉达,所以始终英勇地爱护她。然而,这种单方面的爱情并没有让卡西莫多获得欢乐,而是在精神上非常困惑,他担忧由于自己相貌丑陋会导致艾丝美拉达受到惊吓,但是又忍不住要去爱她。在这种冲突中卡西莫多人格渐渐升华。
卡西莫多处于社会的最底层,生活中渴望公平和敬重。在与人的有限交往中,情感总是处于被动的地位。所以,他对艾丝美拉达的爱也是内敛的。他把对艾丝美拉达的爱深深埋藏到了心底,用自己的行动悄悄呵护自己的爱人。在艾丝美拉达即将被处以绞刑之际,是他冒着生命的危急将艾丝美拉达救回了巴黎圣母院;为了不使艾丝美拉达可怕,他削平了怪兽石像;为了不使自己丑陋的外貌吓到艾丝美拉达,他选择在深夜去为心目中的爱人换食物和水;为了让艾丝美拉达兴奋起来,他冒着危急去采摘钟楼上的鲜花......
卡西莫多的爱是无私的,不以占有为目的,只为自己心爱的人得到幸福,为了使心中的爱人得到憧憬的爱情,他选择了为了爱而放手,为了爱而成全,忍受着心目中的万般煎熬毅然地去求菲比斯来与艾丝美拉达相见。他不爱艾丝美拉达吗?答案确定是否定的,是无私的爱让他战胜了内心的私欲,是无私的爱让他英勇地去成全自己的爱人。
卡西莫多是不幸的,在漫长的时间里,他的世界只有克洛德与大钟,内心封闭抑郁。但是在遇到艾丝美拉达后,使他拥有了对将来生活的向往和幻想,在面临亲情和爱情的选择时,他毫不迟疑的选择了维护正义。正由于这样,使得卡西莫多人物形象更加真实、丰满。
透过《巴黎圣母院》中卡西莫多的这个人物形象,我们可以深深的感悟到:一个人的相貌无论如何丑陋,但是内心肯定会有闪光点。
巴黎圣母院的读书心得 11
美与丑,本是一对意义毫不相干的反义词,可在这部电影中却让我深切体会到美与丑的和谐统一,同时,影片中塑造的人物也将美与丑表现的淋漓尽致。
埃斯梅拉达,不但有着惊人的漂亮,而且有着一颗高尚纯净的心灵,美与善在她身上结合得那麽完备,使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她的纯净天真,使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应当是上帝的宠儿,却被处以绞刑,这让我感觉到当权者的.无比残酷。
加西莫多,一个电影史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼,驼背,罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比,一无所取。但他却有着纯净的心灵,因幅主教对他的哺育之恩,他甘心成为幅主教的奴仆:为报答埃斯梅拉达的滴水之恩,他宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为剧烈的仰慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又无望,最终到墓去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极限,而在他身上表现出来的深切的人性美,却使他成为电影史上最独特又最感人至深的一个艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中和善的楷模。
克洛德。富洛娄,身为神甫的他必需压抑自己的欲望,正是这种压抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最终导致了他的理智失控,成为自己欲望的奴隶,由神甫变成了魔鬼。侍卫队长菲比斯,外表英俊却是个势力小人,薄情寡义,为了权和财,不惜欺瞒一个少女的爱情。他让我感到可耻。整部电影通过最简洁而有效的心灵美与外表丑的对比,令我深深感受到社会上,人真正须要的是什么,不是那华丽的外表,辉煌的装饰,而是那最朴实简洁的心灵美。这种美不须要修饰,它只会在你最须要的时候,给你一些意想不到的心灵触动。美并非不存在,只是缺少发觉美的眼睛。
巴黎圣母院的读书心得 12
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品。首先,小说的情节是典型的浪漫主义,充满了现实生活中所不可能有的巧合、夸张和怪诞,例如卡西莫多一个人在圣母院的抵抗,爱丝美拉达母女在绞刑之前的重逢,卡西莫多与爱丝美拉达两个可怜人的尸骨一被分开就化为灰尘,等等,完全都是作者奇特想象的产物,但由于作者对自己的故事充满了一种热烈的激情,运用了巨大的浪漫主义的艺术力量,这一切仍具有引人人胜的效果。
小说的环境描写也是奇特的,不寻常的。小说里以浪漫主义色彩浓烈的笔调出色地描写了巴黎城市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌,把读者带进一个充满绚烂色彩和奇特声响的世界,使他们看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的'海洋、纵横交错的街道、散布在街头的刑场绞架、阴森的巴士底狱和流浪人聚居的神秘的怪厅这一片奇特的景象。雨果还以不少的篇幅描绘了巍哦壮观的巴黎圣母院,它是建筑艺术的奇迹,“好像是巨大的石头交响乐”,“每一块石头都生动地表现出艺术家的天才加以修饰了的、用千百种形式表达出来的劳动者的幻想”,它那雄伟的整体带着难以数计的繁复的人与兽的浮雕,高踞在中世纪的巴黎之上。雨果用生动细致的描写把它加以拟人化,写它像是一个肃穆庄严、壮丽而又神秘的有生命的存在物,俯视和见证了历代的生活和眼前的这个悲剧。这更加重了小说的浪漫主义气氛。
巴黎圣母院的读书心得 13
在1482年的巴黎圣母院,上演着一部围绕美丽淳朴的吉普赛女郎艾丝美兰达和由主角代理克洛德养大的奇丑无比的敲钟人卡西莫多,二人共同演绎的震撼人心的爱情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的浓墨重彩下表现出强烈尖锐的美丑对比,大大夸张和强化使得国色天香淳朴善良的`吉卜赛女郎艾丝美兰达和奇丑无比以恶报恶的敲钟人卡西莫多形成了两个极端。
艾丝美兰达的善良驱使她从奇迹王宫绞刑架上救下了贪生怕死的穷酸诗人格兰古瓦并与其结成了名义上的夫妻,她的善良让她不计前嫌,化为耻辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,这样一个仿佛集世间万千美好于一身的天使怎能叫人不爱!
然而,深受众人喜爱的少女美貌使得她遭来了巫女、杀人犯的称谓,并被装模作样的迂腐法官判以死刑。情形只转而下,这身心完美统一的少女不能再沐浴阳光,在波斯旧地毯上迈动着灵动的舞步,博得众人欢笑了,失散15年的母女阴差阳错之下得以相见,她们忘记了之前的仇恨,全心全意的沉浸在亲情的喜悦中。
然而无情冷酷的执法兵队残忍的把绳索套在了少女颤抖的纤细脖颈这一幕幕绚丽而奇异的画面,引起了人们对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
巴黎圣母院的读书心得 14
克洛德:看完巴黎圣母院的第一个念头是:巴黎圣母院是讽刺基督教的吗?关于克洛德的两个分析,第一个就是基督教对他的葬送。可以说,他完完全全是被基督教给毁了,他恐惧女人,认为女人就是种罪恶,女人是”巴比伦的女儿“,自然的生理需求在他看来是通向地狱的斜坡,
基督教对他的`迫害不限于生理,还有精神,“基督教给爱神吃了毒药,当然还无法杀死他,却使他堕落”,这是尼采的箴言。纯洁的爱情在克洛德看来是邪恶的堕落,对女人的爱使他有强烈的负罪感和困惑——“天使般的爱斯梅达拉。但她不是来自天堂,也不是地狱。而是火焰,她会毁了我的”他能感受到爱的美好,却又感到基督教道德对他的鞭笞,因而异常痛苦,寻常人——对基督教道德不那么遵守的人,是不会受到这样大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一个极端遵守,信奉它的人,这样的痛苦也就可想而知了。他甚至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一起,虽然是无意之间。
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