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中秋节的传说故事有哪些
故事:在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。以下是小编帮大家整理的中秋节的传说故事,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
中秋节的传说故事 篇1
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被逄蒙看到了。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的逄蒙假装生病,留了下来。
待后羿率众人走后不久,逄蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是逄蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,逄蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的.态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
中秋节的传说故事 篇2
嫦娥奔月
相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。
玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
吴刚伐桂
传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的'传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
中秋节的传说故事 篇3
大家都听过嫦娥奔月的故事吧,今天,我就要做一个关于嫦娥的挂饰。
首先,我要准备的东西有:几条绳子、彩笔、还有一些卡片。然后,把最大的那个卡片给摘下来,就可以上颜色了。先把月亮给涂上黄色,还可以涂成蓝色接下来就可以给小兔子上色了,小兔和下面的白云,我都涂的粉色,因为粉嫩嫩的,多可爱呀!再然后,就是嫦娥了,嫦娥的头发是黑色的,衣服是紫色的,裙子是粉色的`,腰带是绿色的,她的水袖是蓝色的。
这些剩下的挂饰,我给挂在了嫦娥的下面。最后,就完成啦!我把这个“中秋挂饰”放在我家的窗户上,我有时候就看一看,心想:我做的真美呀!如果要是能动起来就好了。
中秋节的传说故事 篇4
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。
几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,原本是凡间一位樵夫,但是他不喜欢当樵夫,于是他就请白发神仙教他仙术,可是他学了很久都没有学成,后来,他又请白发神仙教他神游到月亮上,因为它始终不肯专心学习,因此,白发神仙很生气,就把他留在月宫,并说:“如果你心平气和地砍倒桂树,你就可以获得仙术”可是,吴刚每次砍完一段时间,桂树便会自动愈合,日复一日,年复一年,吴刚伐桂的愿望仍未达成,他不断地砍下桂树,桂树不断的愈合。
南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂着与嫦娥相会,而疏于职守。
玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去 了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是,从此之后,每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的`时候,乌鸦就站在树上“哇哇”大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。
这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月桂树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。
中秋节的传说故事 篇5
唐明皇游月宫,话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫,在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里,呼唤众人依时起义。
中秋节的起源,其中的一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜,除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥,也有人称她为月娘。老人家说,小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵。
时至今天,中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的`一代来说,中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然,月圆当空的节日,是人们团圆的大好日子。
中秋起源
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
中秋节的传说故事 篇6
解除了十日并出的灾难,羿马不停蹄,日夜兼程,去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区,以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯,不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命,请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊,研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了,却完全迷失了本性,刚一醒来,就连滚带爬地窜下山,一头扎进弱水,变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的'吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴,仅一箭,就令它死了第二回,这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞,拱毁庄稼、村落,所经之地顿成废墟。羿左右施射,刺瞎野猪双睛,将它生擒活捉。
诛杀窒窳、捕获封稀之后,羿转战南方,在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸,它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿,为了应付弓箭,它特地带上一面巨大而坚固的盾牌,它至死也没弄清楚,羿的神箭是如何穿透盾牌,扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖,掀波作浪,覆舟无数,吃人无数。它风闻神射手羿已至南方,便潜伏湖底,销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪,羿的神奇射技也就没有了用武之地,他毅然舍弓持剑,跃入深不可测的大湖,历千险万难,终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水,竟给蛇血染红了一半。
北方,九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水,淹乡焚城;东方,巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风,毁屋拔树。羿东征青丘泽,用青丝绳系于箭尾,一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞,尚欲带伤逃生,无奈箭上系绳,只能像一只风筝一样被羿收回。
九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命,丝毫不惧北伐的羿,它九口齐张,喷吐出一道道毒焰、一股股浊流,交织成一张凶险的水火网,企图将羿困住。羿知道九婴有九条命,射中一个头,它非但不会死,而且能很快痊愈,故再使连环箭法,九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上,九婴的九条性命一条也没留下。
中秋节的传说故事 篇7
月饼象征团圆,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年流传下来的。
元朝末年,汉人打算起来反抗蒙古人的统治,却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策,到处散布流言,说有冬瘟流行,除非家家户户都在中秋节买月饼来吃,才能避免。人们买了月饼回到家中,发觉里面藏着纸条,上面写着:“中秋夜,杀鞑子,迎义军!”于是众人纷纷起义反抗统治者,中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头,据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后,民族压迫深重,汉人时刻都想反抗。有一年,大家约好中秋之夜一起动手。为了厌胜,人们要吃红烧芋头,象征“鞑子”人头落地,这就是现在中秋节吃糖芋头的'来历。
这个传说在潮汕各地则变异为:当时元朝统治者规定,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,监视汉人的行动,并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机会,把相约举事的纸条,放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,因此每至中秋,则以芋头来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗,据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后,便以其头祭月,后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
中秋节的传说故事 篇8
中秋节吃月饼的传说关于中秋节的传说有许多,我在网上查了一些资料,就让我给大家说说吃月饼的来历吧!中秋节吃月饼相传始于元代。
当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的.残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密,传递信息十分困难。军师刘伯温便想出一计划,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应,起义军如火星燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐给群臣们。此后,“月饼”越做越精细,品种越多,大者如圆盘,成为赏赐的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。我非常期待中秋节,你呢?
中秋节的传说故事 篇9
一年一度的中秋节来临,是家人团聚的一天。
中秋节当天下着蒙蒙细雨,不过街道上还是热闹无比。傍晚,我们全家人一起吃着团圆饭,一幅和谐的画面。我家的楼顶是赏月最佳的地方。一轮圆圆的月亮似一个大圆盘嵌在深蓝的空中,这一幕是多么美丽,不得不引起人们遐想。爸爸说起了中秋传说——嫦娥奔月。
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的.百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福,后羿娶了个美丽的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的也混进来。一天,后羿开昆仑山访友求道,巧遇王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下这药能升天成仙。后羿舍不得妻子,就把药给妻子收藏,不料被小人看到,想偷吃成仙。他趁后羿出去时逼嫦娥交出不死药,嫦娥在逼不得以的情况下服下药,飞到月亮上成为仙人……
我们一直谈到深夜才回屋休息。中秋这天,我特别高兴,因为能全家人相聚在一起,吃着月饼赏月谈月,不仅快乐,而且增长了知识。
好了,别谈这些了。我们开饭吧!只见一盘大虾,鱼,鸡还有几盘菜与两瓶饮料。
饭后我们拿出几个月饼,切成5块。月饼有红枣的,枣泥的等。好吃极了!吃完月饼我们开始上网与二伯聊天。一会爸爸手机又响了,原来是大伯来的,“零零零”啊又来电话了。唉,忙死我了。10点左右我们一家去了楼外散布望月!一阵风吹到身上,感觉真舒服!
中秋节的传说故事 篇10
相信大家每一个人在很小的时候,应该多看过或者听过后羿射日的故事吧!基本上在每一个中秋节,这个故事总是被拿出来传唱一番,而大家知道中秋节这个日子,具体是怎么由来的吗?当然不是了。现在我为大家细细的讲来吧!
有一个传说,相信大家都知道,那就是《嫦娥奔月》。嫦娥因为在天上弄些不正当的东西,而被打下凡间,成了凡人,她和后羿一起生活着,可是每想到自己要死,心里就很不安,于是,她就叫后羿到西王母娘娘那儿,去要几颗长生不老药,后羿很快就起程了。他闯过了刀山火海,终于到了。西王母娘娘早就知道后羿会来拿药,就把长生不老药交给了后羿,还对他说:“这两颗长生不老药呀,你和嫦娥一人吃一颗,就可以长生不老,如果一个人吃了两颗的`话,就可以飞上天庭,做神仙。”于是,后羿拿了药,回到了家,他把药给了嫦娥,叫她好好保管,等有一天,他们一起吃,他还把西王母娘娘的话一五一十的告诉了嫦娥,因为嫦娥太想回到天庭了,于是有一天,趁后羿不在,嫦娥把两颗药一起吞了下去,刚吃完,身体就轻飘飘的,马上就飞了起来,往天庭,可是嫦娥一想,到了天庭,仍然要受处罚,就转过身,朝月亮上飞去,从此,嫦娥就生活在月宫里,从此以后,每当到了中秋节,我就会想起这个故事。
当然,这只是传说,其实,中秋节的由来应该是旧历的八月十五日为中秋节,又称月圆节,俗称八月节,是民间传统的三节之一。旧历八月十五日恰值三秋之半,故名“中秋”。
这就是中秋节的传说,相信大家听完我的讲解之后,肯定都记下来了吧!以后可以告诉更多的人哦!
中秋节的传说故事 篇11
中秋节原来是丰收的节日。在中国农业社会,农民在丰收的季节里,总是大肆庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。
相传,远古的时候,天上出现了十个太阳,烤的大地冒烟,海水枯竭,老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄,他登上昆仑的'山顶,运足神力,拉开神弓,一口气射下了九个太阳,解救百姓于水火之中。不久,后羿取了个美丽的妻子,叫嫦娥。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包“不死药”。据说服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得扔下妻子,只好将“不死药”交给嫦娥珍藏。
不料,此事被后羿的门客逢蒙看见,逢蒙看见,逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药,嫦娥知道不是逢蒙的对手,危急之时当机立断,取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下此药后,身体立刻飞离地面,向天空飞去,由于嫦娥奔挂丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后,待女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿,仰望夜空呼唤爱妻的名字,这时,他惊奇地发现,今晚的月亮特别圆,特别的明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人摆上香案,放上嫦娥最喜爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆上香案,向善良的嫦娥析求吉祥平按。从此,中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
中秋节的传说故事 篇12
月饼,原本是祭月时供品的一种,以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称:“民间以月饼相馈,取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月,中有酥和饴”来赞誉月饼 。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
月饼象征着团圆,是中秋佳节必食之品。在节日之夜,人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。古往今来,人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋,皓月当空,阖家团聚,品饼赏月,谈天说地,尽享天伦之乐。月饼,又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿传下来,便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼,在我国有着悠久的历史。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的`圆形饼,名曰“胡饼”。 唐代,民间已有从事生产的饼师,京城长安也开始出现糕饼铺。据说,有一年中秋之夜,唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐太宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和怡。” 到了明代,中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师,把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上,使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。 明代田汝成《西湖游览记》曰:“八月十五日谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。”清代,月饼的制作工艺有了较大提高,品种也不断增加,供月月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》,其中有“入厨光夺霜,蒸釜气流液。揉搓细面尘,点缀胭脂迹。戚里相馈遗,节物无容忽……儿女坐团圆,杯盘散狼藉”等句,从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月,叙述无遗。
中秋节的传说故事 篇13
在古代有关月亮的传说除了嫦娥奔月之外,还有个女子拜月的典故。说的是在齐国有一女子长相奇丑名叫无盐。但是,从小便虔诚拜月。长大之后因为品行德行闻名,被纳入了后宫。但是,因为长相的原因一直没被有皇帝宠信。
某年的`八月十五号,一次天子在外散步之时偶遇在月下拜月的无盐,只见她美丽出众,惊为天人,便立她为皇后。至此,每次的八月十五日女子通过拜月,希望自己貌似嫦娥,面露皓月。
中秋赏月
赏月主要来源于古时候皇帝祭拜月亮的习俗。随着历史的变迁赏月也渐渐从严肃的祭祀活动,变成了娱乐项目。在唐朝的时候,文人雅士用诗词,寄情于明月。而随着历史的不断发展,中秋节的个地庆祝方式也各不相同,有的燃宝塔灯、民间拜月、舞火龙、拜月、拜土地公等等
中秋节的传说故事 篇14
老师的话:中秋佳节,家麟是第一个发来文章的孩子,看到他能够喜欢阅读,喜欢写文,我的喜悦之情无以言表,请你和我一起分享吧。
八月十五是中秋佳节,我们一家人团聚在一起吃晚饭,吃月饼。看着窗外的月亮突然想那些成语故事来,比如《嫦娥奔月》、《猴子捞月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》等,让我记忆深刻的是《吴刚伐桂》。
西河有一个叫吴刚的人,是一个很没有耐心的人,整天学这学那没有一件事完整做好。他先学了铁匠,学了三天嫌太热就不干了,又学了不到一星期的'裁衣,就觉得太麻烦又去学种地,两天不到田地就变成了一片空废的土地,他坐在一块石头上心想做啥事才能让所有人羡慕,最后他跑了一百天的路终于找到了一位在苍天大树下修炼多年的老神仙,吴刚对他问到:“我想当个神仙,你能收我为徒吗?”老神仙回答说:“可以呀!首先从采药开始”。吴刚说这可不是神仙做的事,又让他读天书,读了一阵儿老毛病又犯了,他说想去月宫干活,最后惹怒了玉帝让他去砍月亮上的月桂树,只要砍断月桂树就可以做神仙。可是吴刚太懒了,没有耐心有没有干劲,总是砍一会树偷懒一会儿。只要他一偷懒,桂树缺口又重新长好了,日复一日年复一年,月桂树还是完整无缺。在皓月当空之时依稀可见月亮中有些阴影,据说那就是吴刚在伐桂。
这个故事告诉我们做事要有毅力有耐心,不能懒惰,不能像吴刚一样做事半途而废。
中秋节的传说故事 篇15
中秋节,又名团圆节。中秋时节的月亮是一年中最明最亮最圆的时刻。
中秋节是中国的传统节日,仅次于春节的盛大节日。在中秋的晚上,人们最重要的活动就是亲人团聚,一起赏月吃月饼。
我国自古就有赏月、祭拜月神的习俗。到了周代,每逢中秋夜都要举行拜月活动,月饼和西瓜是不能少的,后来还产生出“嫦娥奔月”的传说,衍生出许多美丽的诗句和佳作。
中秋节还有吃月饼的习俗,月饼最初只是祭拜月神的祭品,南宋时它还是像菱花一样的`饼形食品,后来人们渐渐把赏月和吃月饼结合在一起,成为中秋的习俗之一。到近代,有了月饼作坊,月饼越来越精美,馅料考究,外形美观,如“嫦娥奔月”“三潭印月”“银河夜月”等各种图案。吃月饼也寓意团团圆圆。
每逢佳节倍思亲,每年中秋节,我们家人都会聚在一起,包饺子、煮鸡汤、吃团圆饭,品尝月饼、赏月。孩子们举着自己做的灯笼嬉笑玩乐,可热闹了,大家互相祝愿中秋快乐!
中秋节的传说故事 篇16
一年一度的中秋佳节到了,在外的人们都赶回家去与亲人共享这团圆的日子。虽然我的爸爸在外工作不能回家和我们一起过节,但电话中我们互相祝福“中秋快乐”!中秋有很多的传说和习俗,我来给大家讲一讲其中一个流传比较广泛的传说吧!
古时候有一个名叫后羿的英雄,他的妻子名叫嫦娥。因为后羿曾经射下了九个太阳,并命令最后一个太阳早出晚归为人类造福,很多人都拜他为师。有一天,后羿得到了一剂不死药,因他不想自己成仙丢下嫦娥,所以他把不死药交给了嫦娥保管。拜师的人中有一个人心术不正,想去偷此药,但因没有找到合适的机会,没有取得成功。一次,后羿带他的徒弟们练习武功,那个人装病骗过了后羿,躲在了院子里,后羿走后,他拿着一把锋利的刀去嫦娥处抢不死药,嫦娥不想让坏人得逞,自己服下了不死药,飞往天空,因为不想离后羿很远,所以她住在了离地球最近的月亮上。后羿回来后,悲痛欲绝,这时他惊奇地发现月亮比平时要圆,于是他摆上嫦娥喜欢吃的东西祭给她。于是,每当中秋这天,人们都祭祀月亮,希望嫦娥能让他们吉祥平安。
今年的`中秋虽然雨和雾将济南的月亮遮住,但希望每人的心中都嵌着一轮明月,也祝福亲人和朋友快乐安康!
中秋节的传说故事 篇17
相传,有一个叫后羿的英雄,从昆仑山顶一口气射下九个太阳,并让最后一个太阳每天按时升起,按时落下,为民造福。他有一个美丽的妻子,叫嫦娥。后羿也有许多弟子,其中有一个心眼坏的人是逢蒙。后羿从王母娘娘那得到了一种仙丹,据说人吃了能长生不老,还可以升天成仙,逢蒙得知后,就想尽各种办法把他弄到手,终于他想出来了。有一天,逢蒙装作生病了,在家里休息,家里只有嫦娥和逢蒙两人,突然,逢蒙跳下床朝嫦娥大喊:“快把仙丹交出来!”,嫦娥被逼得没办法,只好把仙丹吞了下去。
后羿回到家后,发现妻子嫦娥不见了,就追出门外,发现月亮特别圆,一看,嫦娥在上面,可是,他往前走三步,月亮就退三步,后羿也没办法,于是他就派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上桌子,放上她平时最爱吃的食物,来遥望月亮上的嫦娥。从此,中秋节拜月的'风俗在民间传开了。
中秋节的传说故事 篇18
关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的'苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
其实在神话传说中吴刚学仙有过,遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树,其树随砍随合,所以必须不断砍伐。见˙《唐˙段成式˙酉阳杂俎˙卷一˙天咫》。
又《山海经》中,吴刚又叫吴权,是西河人。炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家叁年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了叁个儿子,还生了叁个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树 - 月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的叁个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成「蟾蜍」,一个变成「兔」,一个不详。
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