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《局外人》读书笔记（精选17篇）
看完一本名著后，你有什么体会呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编为大家整理的《局外人》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《局外人》读书笔记 篇1
很长时间我都把自己的浅薄归因于小时候没书可读，后来大学再恶补，好像意义并不大，再后来就彻底放下了读书这件事。
这两年生活上的困境把我逼到了好像除了读书没有其他更合适的事干的一种境界，各种各样的杂书拿起来就读，囫囵吞枣，没有消化，但终于有了一点读书的乐趣。
但小说还是例外。读的时候很投入，读完许久实在想不起来作者究竟在说什么。《局外人》更不例外。没有惊心动魄的情节，没有华丽的辞藻，沉闷，散漫，短短一本书，却让我几次都想放弃。然而，真正读完，再加上出版社在末尾增加的一篇导读，让我意犹未尽。这几年所经历的事情突然之间涌上心头，荒诞、意识、生命、死亡，这些陌生的字眼，在我的生命中终究连成一串音符。
我是幸运的吗？我是社会的既得利益者，祖祖辈辈靠服从得到了一代又一代生命的延续。对于这样的生活状态，他们是满意的，因为身边总有更多的不幸。于是，我也成为了这个大军中的一员。服从权威，服从规则，即使陌生人的亲人去世也必须得表现出悲伤的样子，更何况是自己的母亲。我确实没有经历任何困难过上了大部分羡慕的稳定生活。
我是不幸的吗？美好的表面总是有太多不为外人所知的故事，我一面享受虚荣，一面为虚荣做掩护，这样的分裂终究让我不再满足。我开始埋怨命运的不公，我是多么积极认真听话的孩子啊，怎么会被评判为敢抗拒规则？我的身体开始出现各种症状，我的心理力量无法支撑我至少正视生活。
这究竟是怎么回事？我开始读书，开始找心理医生，开始去检查身体，情况似乎有好转，但我知道根本的原因只是我不再想得到好评，我开始脱离所谓的主流社会与传统规则，我接受自己就是这样渣，然后我开始享受孤独。
到现在，我突然才明白，那些所有我觉得不幸的发生才是生命真正对我的馈赠。
默尔索的冷漠至少是他已经觉察生命的荒谬之后的表现，但我们更多的人，从来就没有想过生命的意义。出生被老人看，然后上学，不停地上学，然后工作，努力挣钱，然后再找个结婚对象完成任务，然后继续重复。
诸神惩罚西西弗斯往山顶推巨石，到达山顶的那一刻，巨石就会滚落下来，西西弗斯继续往山上推，一遍又一遍重复。
这样的命运何其相似。
唯一不同的是我们大多数人并不知道我们在做这种荒谬的重复。
默尔索看似冷漠，其实他更看重的'是真实。他想和玛丽待在一起，享受当下的美好。在看到马松和他的妻子在海边木屋说说笑笑之时他第一次感受到他真正想结婚了，他需要的是真实的、具体的、人性的。
在《西西弗神话》中，加缪对这种生命的荒谬给出了清晰的解读：造成西西弗痛苦的清醒意识同时也造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦滴进行着的，那么这个工作也可以在欢乐中进行。
那么，我想第一步需要先有欲望了解这个真实的世界是什么样的，不是如何成功，而是真相。
如果有了发现，就会有疏离感。然后就会有更强的好奇心去发现更大的真相。
也许，结果就是荒谬，也许是其他，我不知道。至少我们是清醒的，清醒就意味着你可以选择，选择冷漠，像默尔索，一步一步试着与这个世界连接。选择真实，享受生命的每一个当下。
这样的生命是勇敢的，因为我们在试着脱离一个巨大的磁铁。这块磁铁经过多年的积累已经吸附了世界上大多数的金属，我们从来没有想过其实我们并不是一块金属，我们是可以离开的。
这样的生命是孤独的。在采访唐诺的视频中，我第一次了解到真正伟大的作品并不可能是畅销书。一部作品要获得几百万个人同时喜欢，它注定要符合这么多人的价值观与欣赏水准，这对于伟大的作家来说，这是有悖于这个职业的使命的。
加缪在诺贝尔奖颁奖晚宴上说：
艺术是一种手段，它以其特有的方式呈现了人类共同的苦难与欢乐，从而感动了大多数人。所以它迫使艺术家不再自我孤立，使其屈从于一种最为质朴、最为普世的真理。
只有承认自己与众生的共性，他的艺术和他的独特才能从中得到滋养。
他不该为制造历史服务，他应该为承受历史的人服务。
对于知晓的事，绝无谎言；对于任何压迫，反抗到底。
伟大的作家之所以流芳百世，并不是他一直传递所谓的正能量，他一直在述说着永恒的真相和真理。如果没有与之相关的好奇与思考，注定只能与这样伟大的作品擦肩而过。
这是我的意识的时刻。
逐渐醒来，清醒地生活，为自己的生命负责。
《局外人》读书笔记 篇2
我一直被焦虑症所困扰。焦虑的根源说不清楚，只要没有按照计划工作，犯了拖延的毛病，就会莫名其妙地焦虑。如何才能安心度过每一个当前的时刻，或者如何才能安心地度过一生，一直是我思考的问题。
直到读完加缪的《局外人》，这个问题才有所缓解。初读《局外人》，不知所云，这是很多文学名著的通病，作者好像无意规规矩矩地讲一个完整的故事。于是我翻看了很多书评、作者的写作意图，以及如何欣赏《局外人》的创作风格。再次阅读的过程中，慢慢体会到小说的魅力。
《局外人》的故事很简单，大概分成四部分：参加母亲的葬礼、和玛丽约会、在海滩杀人、审判。
小说的开头很特别“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清楚。”
一个正常人怎么会对自己的母亲没感情，对于妈妈的死，表现地如此平淡，像是在谈论别人的事情。连母亲的死的日子都搞不清楚，这是怎么回事？
这是小说开头的一个悬念。读到后面，你就会发现，这是一个“不正常的人”，或者说“异化的现代人”。一个对世界“无所谓”的人，一个没有追求，没有理想，时时感觉到世界的荒谬的人。
没错！加缪的这部作品，主要探讨的是人对世界的荒谬感。
什么是荒谬，简单来说，就是你照镜子的时候，有一瞬间镜子里的那个人不像自己的那种感觉。传统的小说，都是以讲故事的形式将这个世界上发生的一系列事件有逻辑的串联起来，故事的前因后果交代清楚，才能让读者明白。
但加缪指出，这个世界本质是荒诞的。这个世界没有原因，没有目的，也没有意义，只是存在着。
想象一个宇航员去了一个陌生的星球，这个星球上有一个大机器，结构非常精细，各部分运转自如，看了让人叹为观止。可是，当你知道这个星球上没有生命，这个机械的运转没有目的的时候，你是不是会抓狂？没错，我们的地球就是这样一台大机器。
我们的焦虑来源于目的，如果做事没有目的，人会无所适从。如果没有目标，不追求点什么，我们不能很好的享受一个安闲的下午。可是加缪指出，世界是荒诞的，一切的追求都没有意义，我们为什么还要追求。
小说的主人公默尔索一直是作为一个局外人出现在这个世界上。母亲的葬礼上没有掉一滴眼泪，养老院的人问他要不要看母亲最后一眼，他拒绝了。可以说他是“被迫”参加了母亲的葬礼。葬礼是按照别人的安排进行的，天气很热，有人暗示这里的天气不比巴黎，应该尽快下葬。这一切虽说都在问默尔索的意见，但他其实没有选择。
接下来的守灵夜搞得大家都很疲惫，默尔索不明白，葬礼为什么要这么折腾，这一切的形式有什么意义，无非是徒增了这个世界的荒诞。
葬礼之后，默尔索在游泳的时候遇见了女朋友玛丽。玛丽是默尔索以前的办公室职员，默尔索之前就想搞上她，但玛丽不久辞职，离开了公司，这种事没有来得及发生。偶遇玛丽，两个人产生了好感，然后回家上床。
玛丽问默尔索：你喜欢我吗？默尔索说：你问的问题没有意义。
玛丽再问：想要和我结婚吗？默尔索说：如果你愿意的话，我到无所谓。
玛丽说：你真是个怪人，但我喜欢你这一点。
默尔索就是这样一个人，对一切都无所谓。这正是小说主人公吸引我的地方。如果一个人能看清世界的荒诞本质，了解意义的虚无性，那他还能对这个世界要求什么呢？我们为什么还要焦虑？
如果我们的欲望和这个现实的世界总是冲突的，那要么是我们错了，要么是这个世界错了。对于默尔索这个人物来说，他就从来不会感到焦虑，因为他不知道应该焦虑什么。
不得不说，《局外人》塑造了一个让我痴迷的角色，在这个角色身上，我没有看到对现实的无奈，而是一中强大的精神力量。他并不是一个被“异化”的`人，而是一个真实的人。默尔索看到了世界的本质，他想活的真实一些，不想被社会同化。
为了融入社会，我们经常会考虑别人的感受，但很多时候，我们不敢表达出自己的真实想法。如果我们经常因为家庭和婚姻妥协，那在多大程度上，可以说我们是自由的。
之后，默尔索杀了人，但没有杀人动机。这在正常人看来简直不可思议。
杀人以后，小说进入了审判环节。这部分非常精彩，集中体现了司法程序的荒诞性。在审判自己的过程中，默尔索有时候哭笑不得，面对滔滔不绝的律师，默尔索一句话也插不上嘴。不禁产生疑问：到底是我犯了错，还是别的人犯了错。为什么自己一直被谈论，而从不被问及自己的感受？
这个世界上的很多事情也是如此，我们经常无端揣度、八卦别人的生活，以自己的评判标准去衡量别人的对错，却从不问及他人的真实感受。同样，我们自己在与生活的不断妥协中精疲力竭的生活，却从不问自己的真实感受。
最后，执行死刑前，当默尔索被问及是否需要上帝，是否需要临终前的救赎时，他拒绝了神捕。这让神捕很吃惊，因为从来没有一个人死前不相信上帝的。
默尔索活的真实，活得真实的人是不需要上帝的。如果我们需要一个上帝才能使人生得到慰藉，那我们是否还在意义的泥潭中挣扎，还在判断人生的价值，还在在焦虑中前行，还在努力构建本就虚无的意义之网。
《局外人》这本书值得每个在焦虑中挣扎的人深思。
《局外人》读书笔记 篇3
其实第一次看完的时候，有点看不明白整部小说到底想表达什么。主人公墨尔索因为在母亲的葬礼上没有流一滴眼泪，而成为后来杀人案中最至关重要的依据。法律最终判他有预谋，清醒杀人的杀手。他有心解析却无力辩解。
他所说的一切都是真话和事实，可是却不是别人想要听到的答案和事实。这部小说最大的特点在于赤裸裸讽刺了人性总喜欢以各自主观意识去评判周围的一切。
墨尔索过于真实又不屑于掩饰的个性，既让人喜欢又讨厌。喜欢可能是因为渴望自己也能有这种本性，讨厌可能是因为他们都知道他们这辈子也没办法做到他那么坦诚和真实吧……
不过墨尔索对于婚姻的看法其实蛮像现在社会的婚姻。很多人因为年龄大了，碍于社会和家人的眼光。选择了一个自己不讨厌的人结婚，然而那个人是不是爱的不重要，重要的是不讨厌足矣。
我想哪怕墨尔索没有这宗让他致命的命案，也总会有其他的事情让他最终牺牲。因为他活得太透了，这样的人生意义绝不是我想要的.。人活一场总会有七情六欲，喜怒哀乐。才三十六岁的他却把一切都看透，有点像其他文章描述的：有的人二十多岁就死了，八十岁才埋葬，在很大程度上说的就是这种人吧。
《局外人》读书笔记 篇4
小说以默而索母亲的死开篇，母亲的死并没有让他过度的伤心，他甚至连母亲的最后一眼都不看，也不流泪，将母亲埋葬后，他为回到阿尔及尔离开那鬼地方而兴奋不已，“我想到我要上床睡它十二个钟头时我所感到的喜悦”。回到阿尔及尔，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽电影，他早将母亲之死抛之脑后。对于老板的调任巴黎，他的回答是“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不兴奋”。而女友的求婚，他的`态度是“怎么样都行”。邻居莱蒙请他写信，让他帮助自己对付自己的情人，他想都没想，欣然答应，“他问我是不是马上写不方便，我说不”。而他不知道，他在不自觉地卷进一场斗殴中，最后在海边，他开枪打死了一个对手。
接着，他被审判，固然他有罪，但对他的指控却让人失笑。对母亲的死无动于衷成了检察官手中的痛处，他振振有词地说道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎对这一切尽不在乎，当他知道上诉无看之后，他依然平静地等待着死亡，并拒尽向神父做自己最后的忏悔。
整篇作品以时间为线索，可回纳如下：母亲之死→被调任与女友求婚→帮邻居对付其情人→开枪杀人→被判死刑。整个过程似乎默而索都是一个“局外人”，他对这个世界似乎麻痹了，对于一切东西，他都接受，唯独最后拒尽对上帝的忏悔。
但我以为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是由于自己和母亲无话可说，而养老院里有很多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他以为“母亲已经离死亡那么近了，该是感到解脱了。任何人，任何人也没有权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不兴奋”。女友的求婚，他以为“这无关紧要，假如她想，我们可以结婚”。以上两点说明默而索对自己拥有的一切已满足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死阿拉伯人是由于他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把冷光四射的长剑刺中了我的头”。在监狱里，他屡次拒尽接见神父，由于他不信上帝，是由于他“对自己有把握，对一切都有把握，比他（上帝）有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过往是幸福的，我现在仍然是幸福的”。
但默而索的价值观和世界观显然与整个社会要求它的成员信守的传统的价值观念和行为模式是互相排斥的，这个世界不断在排斥他，所以他成了这个世界的“局外人”，被处决时，他发出了最后的喊声：“为了把一切都做得完美，为了使我感到不那么孤独，我还希看处决我的那一天有很多人来观看，希看他们对我报以仇恨的喊啼声。”
《局外人》读书笔记 篇5
法国作家加缪的《局外人》，很短，很快看完，老实说，我不觉得自己读的多么懂，读完第一感受是意犹未尽，总觉得跟没讲完一样，觉得该有后续。
其次，这个世界上真的有很多人企图用自己的思想去操控别人，把自己以为的东西当作真相，事实上，真正的真相是什么？恐怕只有当事人知道。人的心理是一个相当复杂的东西，尤其在我近半年对心理学的研读之后感触更深，一个人一时一刻的想法可能涉及很多很多方面的东西，生理上的'，环境情境上的，过去经历，当时的情绪状态，刚刚读过的书等各方面因素都可能对你接下来一刻的某种行为或言语产生影响，但别人对你行为的猜测却绝不可能完全考虑到所有影响因素。
总是有人试图用他们的思维方式，他们的生活经历，宗教信仰，行为模式，应对方式等等来分析评判某个人的表现出来的外在行为和外在情绪。但是，你怎么知道一个笑着的人内心实际是否在哭泣呢？你怎么确定一个看似对人漠不关心的人不是在内心默默祈祷祝福呢？……这类例子太多了，每天都发生在我们周围，但从没有人在意过，也没有人在去想别人、评判别人之前想到过这个问题。我们有时候就像个局外人一样被别人排除在外，哪怕他们的讨论对象就是你。他们会说你就是这样那样的人，你肯定是这样那样想的，诸如此类的话。他们分析你，评判你，自以为了解你，可以替你做决定，可以为你做辩护（就像小说中的律师），同时把他们认为理所当然的思想强加于你（就像牧师和审判官不愿意相信主人公不信仰上帝一样，非要让主人公承认自己其实信仰上帝）。
可能我们每个人都是自己一个人世界里的主人公，却是社会群体中的局外人，群体拒绝我们有自己的思考和灵魂，在群体中，我们没有自我，我们是自己的局外人，只能看着群体中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。
我认为，每个人内心都有一方世界，没有人能真正完全了解你，正如我觉得释梦这个工作只有梦者本人才能完全的解读，而且其实每个人自己也很难完全说出来自己内心所思所想的内容，人类的言语有时候并不足以表达自己的内心，先不论有很多只能用视觉上的图像呈现在内心，很多无意识层面的东西甚至连图像、梦都难以解释千万分之一。
《局外人》读书笔记 篇6
读完小说《局外人》，总想写些什么。然后就有了以下的了。
首先是关于“局”，也就是这个世界。加缪认为世界是荒谬的。其实这个咱中国人理解起来是最简单的：想想身边的事情就行了。有了这个局之后，也就有了局外人默尔索他的“出局”是由于一次意外的杀人，在此之前，他是一个游离在这个“局”边缘的怪人：冷漠，貌似迟钝，对一切事物感到厌烦。甚至连母亲死了，他的反应仅仅是：今天，妈妈死了。也许是昨天。但默尔索对这个“局”的认识是清晰、准确无疑的：进退两难，出路是没有的。在杀死人之后，他认识到：那却好像是在我的苦难之门上短促的叩了四下。也许仅仅是处于厌烦，他才生性孤僻，什么话都懒得说，什么事都懒得做。
之后他参加的法庭辩论是造成他出“局”的.直接原因，也使得他本人同这个“局”的对立日益尖锐，“全部希望就是在奔跑中被一颗流弹打死”。读到此我总是悲观的。荒诞的世界，出路是没有的，可能的选择有：一是死，自杀或者被杀；二是妥协，也就是思想上的自杀。但是不对，局外人默尔索在最后一刻想起了他死去的妈妈，他明白了她为什么在死之将至，时日无多的时候仍然玩起“重新再来”的游戏，他醒悟了：我觉得我过去是幸福的，现在仍是幸福的。（他当然没有“在精神上杀死自己的母亲”，检察官对他的指控在这一刻显得多么可笑！）他希望“处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声”。通过人们的仇恨，他感觉到了自己的在局外的存在，并以此为幸福。他是真实的。他以自己的真实存在完成了对这个荒谬世界和悲惨人生的一次打击和胜利。
显然，小说是积极的，催人奋进的。作为一种哲学思想的阐释，那很好；但要从小说角度分析，我认为还是不够好：作者把人心想的太简单了。但事实真有这么简单么？正所谓，人心难测啊！
《局外人》读书笔记 篇7
有些时候，我们会带着已有的观点和看法去理解、判断某个人、某件事。先入之见所带来的影响，在这本书中被精彩的呈现。
书的第一部分，波澜不惊，看不出主线。在默尔索开枪杀人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因为阳光刺眼、天热气躁，无意间扣发了扳机？我唯一比较喜爱的，是葬礼结束后在阳台上对过往行人的描写。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情节，是全书最精彩的部分。它把前文琐碎、平淡的剧情串联在了一起，使之有了意义。法官力求陈述主人公对母不孝、没有道德，塑造其主人公本身就是一个恶人的形象。然后，带着这种形象、印象去看待杀人的案件，认为这是有预谋的、是十恶不赦的。而事实上，主人公本身就是一种对什么事都满不在意的性格，葬礼上的态度也不能反映他本身的本质。人，本就是各种各样，主人公对母亲葬礼的行为不同于他人，此外，不能得到其他结论，更不能说他是一个恶人。
在我看来，两个完全不相干的事，被用来一件事证明另一件事，尤其是法庭这种需要公证、理性的地方，简直不可理喻。但即使是这种不可理喻的事，在现实中，也比比皆是。我们很多时候的判断，是基于现有的认知、已形成的.看法，而非准确清晰的事实依据。说到这儿，又不得不提一提媒体。现在很多新闻都是把一些与事实无关的词写进去，让大众对事件有一个清晰的认识之前，先对新闻人物贴上一个标签，带着主观认识去看这件事。这些媒体都是无良媒体。反过来看民众，很多人都是在一种不自知、不思考的状态下被人牵着走，这也是值得人反思的。
主人公默尔索作为一个局外人，是一种不同于大众，对什么事都提不起兴趣的人。这种性格造就了在别人眼中的“恶人”形象。算是主流文化对旁路的不理解与排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
话说，书的结尾与神父交谈的那一段我没怎么读懂，这也许就是我和许多人书评着眼点不同的原因吧。
《局外人》读书笔记 篇8
“今天妈妈死了，还是昨天，我不知道。”
开篇即说了这样令我震惊的话，原以为此话无非如文克尔曼所说的希腊艺术形象：“表现出一个伟大的沉静的灵魂，尽管这灵魂是处在激烈情感里面，正如海面上尽管是惊涛骇浪，而海底的水还是寂静一样。”我想，莫非主人公默尔索——一个阿尔及尔的小职员，一个再普通不过的小角色，只是为了强忍着内心深处的泪水罢了。
然而，我错了。
生于市，于世，他是个彻头彻尾如此平淡的人，淡到不留痕迹，淡到只是这个世界的旁观者，他的存在，只不过是用自己的双眼无限放大这个世界而已，然后再缩为一点——人生。
他淡到记不起母亲的忌日，淡到母亲死后依然过着正常人的生活，淡到不知道是否要求婚于玛丽，淡到浑浑噩噩杀了人，淡到不为自己辩解而无故被判了死刑，也拒绝向神父忏悔，他似乎无意识，而他一切的行动却由着意识来支配。
按常理，人类的性情，亲人死后，对我们应是个很大的打击，痛哭流涕，捶地几拳，整日无精打采，仿佛灵魂被抽走了一般，如文中母亲在养老院的朋友“他又激动又难过，大颗大颗的'眼泪流在脸颊上，但由于脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在他那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光。“
然而默尔索却不愿开棺见母亲，守灵时，并未和母亲在养老院所结识的朋友多聊几句生前。或许，我们会给他贴上“没有人性”的标签，然而，“人类的情感并非是主观的，它同样隶从于一切意识的定律，它超越自身。”我们往往在离别的时刻，过多地回忆过往，那些甜蜜，欢乐的时光然而如今却相隔一方，情绪自然跌落谷底，泪如泉涌。然而主人公默尔索什么也回忆不起来，没有了过往，当然也没有伤痛，无所谓眼泪。
再者，“浮事本无常，四世自轮回。”把这种妈妈的死认为是一种解脱与前往天堂，死是通向生的必经之路，毕竟妈妈生前所居住的是养老院，而不是一个真正的家，与养老院的人的交谈，也无非是掩盖住了内心的沉痛，离开后也就永远没有了这层伤痛。
默尔索被他的回忆不起，平淡拯救了，他也被其摧毁了。
由于黑人吹奏的声音妨碍到了雷蒙，雷蒙给了默尔索一把枪，让他吓吓黑人，默尔索无意识的走向对岸，阳光如此的庞大，一圈一圈的笼罩着大地，膨胀着，膨胀着，由一点无限的放大······放大······放大······“嘣”的一声，他结束了黑人也结束了自己，接踵而来的便是审判。
审判或多或少的都隐射了当时法国的现实，所以我对这部分并不是特别的喜欢，然而“艺术要面对现实”。各大报刊都争相报道，并不是对此有看法，感兴趣，而是夏天属新闻的淡季，总要搞点噱头。“一切的喧哗与骚动却没有任何意义。”
他不愿找律师，也没有为自己辩护，最后根据他对母亲无所谓的态度，以及母亲死后他过得依然很快乐的生活为由，认为他人格性格并不正常，认为他是一个“没有人性的杀人犯”，死亡就这样以所谓的道德和莫名的法律强加在他的头上，他于是不相信未来，也没有拒绝死亡。
默尔索在文中很少说话，也很少行动，唯一可窥见的是他的思想：淡，如书名，他是这个世界的“局外人”，任何东西都吸引不了他的注意力，他看着这世界，却游离在世界之外，默尔索是个通透的人物，无意识地接受了别人给他的安排，不去争夺也不去争议。
“ 现实中，这样的人还存在吗？”我问自己。
如今所谓的佛，不过是拿着ipad，玩着微博，大谈人生的加v认证者，所宣传的效果大都无非是转发，看看，抛之脑后。
小说毕竟是理想人物，虽模仿自然，却并非是自然的全部，用夏多布里昂的观点来说，即“脱离现实，进入神秘、梦幻一般的境地。”
所以生于市，必定要“为挣得糊口的面包，歌唱赞美诗篇。”因为生存与追求不仅是义务，也是种责任。我们不妨“中隐隐于市”。
《局外人》读书笔记 篇9
读到主人公很多无所谓的生活态度的时候，就像在说自己
不喜欢这本书里面很多的书评，引不起共鸣，反而和主人公有很多的思想交流
从杀人犯罪方面来说，他的确是有罪的，本来他开枪再补枪的行为就是一种犯罪。当时考虑了这大概也是主人公心理状态的一种表现，他也许是压抑着的，带有轻微暴力倾向，虽看似温和无争，实则狂躁，只是一直控制着自己，走向另一个极端的性格，那就是冷淡理智甚至漠然地对待生活，以及身边的人
但是也想过，他很多的`处事方式，我也经历过，也是那样给别人冷漠无情的感觉，我一直以为是自己太理智了，所以对很多事情不带个人情感，甚至会深层次地去分析一个事情的各个方面。在这方面，我觉得，主人公只是和感性的旁人不一样而已，并没有过错，要说过错，大概就是，他理智到不想花费太多精力去迎合别人，只是淡然地存在于这个社会。不悲不喜，生活也就简单了。
还很喜欢本书的一些情景描写，已经气氛烘托，更衬托主人公跳脱事件的心态
哈哈哈哈哈，看这种书让自己更加理性
《局外人》读书笔记 篇10
黑白线描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。
看完《局外人》，有一种很强烈的感觉，自己的内心，也住着一个默尔索。
故事其实很简单：默尔索的母亲死了，他的态度却仿佛只是像对待今天天气很差一般，冷冷相对，在母亲的葬礼上也没有哭泣。后来，一次意外，在和朋友的一次海滩出游时，错手杀死了一个阿拉伯人，被判了死刑。在生命即将结束时，拒绝接受神父的忏悔仪式。在默尔索的整个人生中，他就像是一个局外人一般。
默尔索对人生的态度，许多的行为和言语其实都不符合一般的世俗标准：他对母亲并非没有感情，却不愿做戏，哭天喊地地来告诉世人他的悲伤；女友玛丽问他是否爱她时，他明明可以说一些甜言蜜语糊弄过去，他却连敷衍都不愿意；雷蒙问他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也没有为自己找理由开脱，没有声嘶力竭地为自己辩护；在最后，神父为他做忏悔仪式，他不肯接受，并且坚持自己从来没有对哪件事真正悔恨过……
“我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯……但是如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成了社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。“……
对于默尔索来说，遵守这些所谓的社会道德，便是脱离自己本心，就是要受世俗的左右摆布，所以他拒绝了。他始终忠于自己的感情。但是从某种意义上讲，默尔索的自由跳出了人们划定的框架，所以他成了大众眼中罪不可赦的恶人，成了这个世界的“局外人”，可他从来没有后悔过。
“大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与排斥，惧怕孤单无依靠。”
其实我挺羡慕默尔索的，或者说心里就住着一个默尔索，因为他可以一条路走到底，没有任何负担，甚至离开那个对他来说可有可无的世界。我已经记不清自己有多少次，为了不挨骂，为了显得自己不会不合群，为了不被看做不入流而去附和，去撒谎，去迎合，去做一些违背本心的.事。
随心所欲，畅所欲言的生活没有人不向往。可后来想想，社会有时候比我们想象的更脆弱，大众的包容性也比我们想象的更浅薄。所以世俗可以挑战，但挑战之前，更要想清楚自己的代价。说白了，保持自我固然重要，但如果没有能力，没有资本，也没有默尔索超脱一切的淡然，该妥协还得妥协，毕竟学会妥协也是生命中重要的一课。
《局外人》读书笔记 篇11
容纳与宽恕，荒诞与可笑，孤寂与沉沦，自由与拘禁。面对世界这样的现状，于他，本就是无所适从，究竟该何去何从，或许，放手和屏蔽是他的选择，于是成了局外之人――题记
在最后的法庭上，默尔索，被控告杀人的主人公，面对众人谴责，法官的赤耳面红，他，一再沉默，安静的与世无争，没有彷徨，也没有畏惧，就那样淡然地环顾着四周，静静地听着律师和检察官激烈的言辞。曾相信自己有一线生机，但判决却是死亡。他不畏惧死亡，却恐惧社会对自身的掩饰。
我尚记得，默尔索曾多次与社会“脱节”，没有在为母亲送葬时痛苦，第二天反而与女友温存。这样一个被社会抛弃的局外之人，倒不如说是他先抛弃的社会，他赤城的追求自己想要的，却算不过众人眼中自己不过是妄自菲薄。社会掩饰它的，那他仍要热爱属于自己的光明。
然而文末，默尔索说:“长久以来第一次，我想起了妈妈。”这声妈妈，喊的有多心酸又或是多么亲切，这个社会不理解他，压垮了他内心最后一根稻草，只剩躯壳苟延残喘。他本也是一个常人，一个能享受社会温暖的人，历经沧桑，最后无可奈何的接受了社会对他的骂名，接受在他人眼里自己就是异类。这就是现实，让一个真实的正直的人面对社会的讥讽？这就是一个人该有的权力，连死亡之前，还要受到神灵的精神压制？
还记得曾经，默尔索何曾不享受过属于自己的温柔，女友玛丽和好友雷蒙，他们本不是同样的人，却还是成了同样的人，要说无辜，谁不无辜只是他们在最后使他感到苍白无力。只因他离经叛道，这抹温柔转而暗藏冷锋，是刺骨的冷漠啊。可默尔索究竟离哪本经，叛的是何方道？我们不能说那时的社会有多么的虚伪和现实，没有掩饰的社会不过是一座空有支架的城市罢了，一个容不得独特的社会，最终可怜的是与社会背道而驰的局外之人。
那个只留有一抹孤影，站在监狱墙壁前的.默尔索，面向黑暗却想到无比广阔的天际和季风吹向大海时的情景也许只剩下了被尘埃遮住了的唯一的眼，至少这双眼能在他人生的结尾增添些许色彩。其实生命，早已一无所有。最后的最后，尘埃扬起，任污垢弥漫，飘飞，却抵不过一束阳光，就此涣散。
在世界上有多少个“局外之人”，有时怀疑自己是不是异类，他们生活在世界的每个角落。他们不善言辞，不轻易流露出自己的情感，不让别人看破自己，可就是这样的人，他们孤独而脆弱，他们鲜少流的泪，也都流在别人看不见的地方。在面对人多的场合下，他们默默的走向角落，与其说是畏惧，不如说是内向，可人生而无畏不是吗？就像默尔索一样，他们这群人敢于追求自己想要的光和热。
千千万万，每个孤独的背影，都诠释了生存的荒诞和无奈。人何以无际，只是尘灰太多，局中之事尚未明了。
《局外人》读书笔记 篇12
加缪的《局外人》写了一个平凡的小职员默尔索，住养老院的母亲病故后，他前往参加葬礼，由于面对母亲的离世，默尔索成了一个“局外人”，因为他并未表现出特别的悲伤之情，而这使得周遭一群人难以理解，也为后文他在法庭上的辩护埋下了伏笔。后来他莫名其妙地杀了一名阿拉伯人，遭到逮捕的默尔索在法庭辩论时，面对辩护律师、检察官、法官、陪审团、证人等，又再一次“失声”，成为了一个“局外人”，最终被判死刑。在整个审判过程中，其实默尔索都有自己内心的“见地和辩解”，但只在最后法官问他有什么想说的时候吐了两个字“没有”，失去了为自己辩解的最后机会。
整部小说，默尔索都很少说话，即使说话，也说很短、很不“中听”的话，但说的却是他真实的想法。比如：当养老院的人问他是否愿意见一面棺材中的母亲，他说不愿意，再为他为什么时，他说“我说不清”，他女友问他是否愿意结婚，他说结不结婚都行，如果她要就结。一般我们都会推崇纯真的.、诚实的为人处世，但当这种纯真和诚实成为近乎不加任何掩饰的行为时，我们是否真的愿意接受？至少在这部小说里，当默尔索做到的时候，其他人都难以接受，并用世俗观念和刻板印象去审判他，给他定罪。这可以说是莫大的讽刺。
《局外人》读书笔记 篇13
读到一本很喜欢的书，会不忍心写下读后感，写读后感像是在这一个阶段和这本书的告别，再次重逢的时候我将用新的面目与它相聚，看似短暂的告别也成了一种永别。
本来想写，我是明白默尔索的，但又觉得这样说未免太自大，想了半天没想出一个合适的形容来。
在这本书第一处做标记的地方是一句"已经大亮的天色照在我脸上，像是一记耳光"。后面默尔索在庭审上说杀人是"因为太阳"，于是"大厅里有人笑了起来，我的律师耸了耸肩"，但我莫名的却好似理解了"因为太阳"。
默尔索对社会，对生活都有一种抽离感，这种抽离会将人凝固在一种停滞感里，会对自我的存在感到一种麻木和空泛，同时也会对社会普遍认同的东西进行否认，因为此时那些看起来都很荒诞，荒诞却无法改变，于是更加旁观。"因为太阳"却不光是"因为太阳"，"因为太阳"只是一种疲于剖析内心的一个拙劣的、仓促的借口，因为知道听众不是理解自己的人，知道自己说出来的要被曲解、不会被认同，也因为很多时候甚至自己都还没明白自己的内心深处在想什么，于是干脆不想去组织语言说出自己的真实想法，但又不想说假话，当下又要给出一个解释，于是就在所有理由里找一个最肤浅却真实的吧，所以"因为太阳"。
这种抽离貌似是一种清醒，但更是一种混沌。是对生活的解构之后却无力将它重组的无力感。生活像是一张别人的皮用劣质胶水黏合在身上，去触摸外界的时候便觉得朦胧模糊没有真实感。在此刻会去探寻所谓"意义"，会觉得没"意义"就"没有存在"。
加缪说《局外人》用一句话来概括，就是一个"在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。"的故事。
我很能理解默尔索的"无动于衷"，一个人死后无论发生了什么与他有关的事情实质上都与这个死人无关，一个人死后的所有事情都是做给其他活人看的，对这个死人是没有任何意义的，只有活人才在意这些。"任何事后追悼都已无必要，对她本人亦无意义"。
所以当下才是有意义的，当下所拥有的情绪、生活态度、生活质量才是"真实"的。
我是认为过程大于结果的人，经常说，我的人生目标只有一个，便是快乐的.生活，永远能够享受生活。我对成功人生的定义是，当我有一天站在死亡面前，我可以满足的说我是一个快乐的人，我从未停止享受生活。（享受生活并不是说只是"享受"，面对苦痛一样可以"享受"，享受不是一种心情，而是一种态度）
所以一个人从我的生活中离去时，我只是接受它。因为我在每一个曾经的"当下"都尽力的付出过，我问心无愧，且相信对方也生活在自己的"当下"里，并以此走完我们人生相交错的路程。
但没有事后的"追悼"并不意味着没有感情、不怀念，就像默尔索毫无疑问的爱自己的母亲，在母亲过世后也想念她。只不过社会更习惯或者说更认同那些浮于表面，被形式所代表的追悼，很讽刺的是，做足全套的人不论心里怎么想的都会被认为有感情，而"任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑"。
可见有时候真与假不重要，重要的是看起来是真的。社会可以容许假的存在，但不能接受人们游离于社会设定的游戏之外。
"加缪说过：诞生在一个荒谬的世界上的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他说过，如果人类困境的唯一出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上了。正确的路是通向生命、通向阳光的那一条。确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始，有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。"
"我们踏上征途，便已预先将死亡放置在路的尽头，于是当如愿走完全程，我们所拥抱的，便不再是简单的成败生死，在征途中所散放出的惊人璀璨的生命热力，无法以任何寻常的目光计量。"
《局外人》读书笔记 篇14
我至少看了三次加缪的《局外人》。很多人把这本书吹捧到无以复加的地步，也许他们都知道这本书好在哪儿，但我始终搞不懂它究竟是好是坏，只知道每次读都会有新收获。
第一次读这本书时，我的注意力主要集中在主人公默尔索身上。我将自己代入到角色中以体会其心情和想法。对他的冷漠与无所谓，我竟觉得颇能理解，甚至厌恶其他人虚构出来的道德枷锁。母亲死了，那又怎样？几年时间没有近距离相处，最后一年几乎没见过面，即便是亲情，也容易变淡漠。更何况，人死不能复生，假惺惺地挤出几滴眼泪有什么意义？玛丽问默尔索爱不爱他，这个问题实在可笑至极，爱不爱有什么紧要，一个“爱”字难道能当饭吃？纠结于无意义的甜言蜜语未免有些愚蠢。默尔索偶然卷入朋友的情感纠纷，出于自保，意外枪杀了拿着刀子向他冲来的“敌人”。他在开枪杀死对方后，又对着该人的尸体补了四枪。就是这难以理解的四枪，把他送上了断头台。最后这四枪，以主人公当时混乱的状态来看，很可能是情绪的余波使他无意识地扣动扳机。站在他的角度，这一切基本都说得通。
我能理解他的所作所为和所思所想，是因为我的性格中也有极其冷漠的一面，这种冷漠天然而真实。事实上，没有人天生就能按世俗规则懂得感情是咋回事儿，懂感情需要后天培养。令我颇感悲哀的是，很多人只学了表面功夫，没有能力发现真实内心的冷漠与黑暗，他们更像是行尸走肉。
从少年时代起，我就尽可能坦诚地面对真实的内心，不懂感情就学，但不能弄虚作假。我记得初中曾被人推上校园讲台做演讲，主题是感恩老师。那是一次很糟糕的经历，我并不擅长演讲，上台后完全忘了词，也不记得咋走下台的.，我只记得那是第一次当众喊口号式地说了“爱”字。在准备演讲的过程中，我突然意识到自己从来不曾心怀感恩。窗外阳光明媚，但我的心冷冰冰。我很惭愧地哭了起来，然后决定脱离稿子演讲。我独自站在讲台上，面对着全校师生，思维非常混乱，甚至感到害怕，人们要逼我表现我内心根本不存在的东西，多么荒诞！于是，我只好用一个“爱”字草草收了尾。时至今日，我依然感到羞愧，因为这个字并不是心里话，真心话是我从来没把他们放在心上。
默尔索比我更坦诚，他依自己的本性行事，不像我这样试图伪装和狡辩。甚至面临死亡，他也不肯向世俗低头。在真诚做人这一方面，他算是个英雄。
第二次读这本书时，我站在了世俗道德的角度上来理解，检察官的推论完全合情合理。一个在母亲的葬礼上表现极度冷漠的人，确实可能对着死尸连开四枪（犹如鞭尸，简直惨无人道）。若不是故意为之，又怎会带枪到沙滩上散步，又怎会恰好在对方掏刀子时开枪杀人（伪装成正当防卫），又怎会在对方倒下后连补四枪。这一系列的看似偶然，似乎隐藏着某种必然。完全是因为作者以主人公默尔索的角度来表述整件事，我们才可能知道默尔索的真实想法。真相永远扑朔迷离，或许只有上帝才能揭示全部的真相。
这一次，我承认道德在社会中的广泛存在有其合理性。个体的一切行动，只要能自圆其说，都能得到某些人的同情。我们每个人的想法如此不同，倘若没个标准，那么杀人放火也可能值得同情。《三国演义》中曹操说，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这话听起来真有道理，多少阴谋家因此将其奉为圭臬，心安理得地滥杀无辜。最近看林语堂的《武则天正传》，武则天为了巩固自己的统治，展开了数轮大屠杀，将唐王朝李家人杀得七零八落，几乎连根拔起。为了顺利当上女皇帝，她残忍地干掉几乎所有反对者。好一个“顺我者昌，逆我者亡”！如此残暴无道，许多后来者同情和理解她的所作所为，认为她是迫不得已而为之。野心家从来没有迫不得已，只有大杀四方铺出属于自己的一条路。
最近闹得轰轰烈烈的江歌妈妈诉刘暖曦侵犯其女儿生命权一案，社会上不少人同情刘暖曦，认为她不该负法律责任。江歌妈妈“网暴”她是欺人太甚，甚至质疑江歌妈妈可能存在骗捐（典型的人身攻击逻辑谬误）。这可真够双标，对刘暖曦不追究道德责任，却对江歌妈妈吹毛求疵。真相如何，恐怕只有上帝知道。但是刘暖曦做人到如此冷酷无情的地步，很难让人不去怀疑她心存为脱身而找个替死鬼的念头。基于刘暖曦的所作所为，我绝不可能同情她。
最近一次读这本书时，我发现这个短短的故事里有很多细节值得人们反复深究。世界上有很多罗生门式的事件，公说公有理，婆说婆有理。我们不可能因为每个人都言之有理就失了自己的立场。
故事兜兜转转又回到了原点：人这一生最重要的是不断认识自我，这个自我不会固定不变，而会动态发展。也许，这就是活着的意义。
《局外人》读书笔记 篇15
这本书有个著名的开头：“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”短短几个字，凸显了主人公默尔索是一个“冷漠“、”无情”的人。故事围绕妈妈的葬礼而展开。
面对亲情，母亲生前就被默尔索送到养老院，期间也很少探望，每次去都觉得路途遥远很疲惫。他对于母亲具体是哪一天去世的也不在意，在葬礼上他没有流露出一丝悲伤的情绪，并不想看母亲最后一眼。送葬的时候只是觉得很累，只想结束之后快点回去休息。母亲葬礼后的第二天，他就马上去约会、看电影、游泳、做爱。
面对爱情，女友玛丽问他爱不爱自己，他觉得这种问题毫无意义。女友向他求婚，他又说：“我怎么都行，如果你想，我们可以这么做。”女友问，如果是另一个女人向你求婚，你和那个女人的关系就像你和我一样，你会不会接受。他的回答是“当然”。女友说，婚姻是一件严肃的事，他反驳说：“不是”。
面对工作，老板想提拔他到巴黎工作，问他有没有兴趣换一种生活方式，他说：“我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”老板觉得他没有野心抱负，可是他觉得“我看不出有什么理由要改变我的生活”。
面对法官对他的死亡宣判，他觉得：人生是不值得一过的'。三十岁死或者七十岁死，并没有什么区别。
默尔索对于至亲的死亡没有流露出一丝悲痛，在世人看来他就是一个不孝子；对婚姻和爱情采取那样随便的态度，是大家眼中的渣男；在事业面前也没有野心和抱负，就是不思进取，烂泥扶不上墙。但是他采取这样的处世态度，并不是因为他冷酷、无情、自私，而是因为他认为一切都没有意义，他是一个坚定的虚无主义者。用李诞的话来说，就是“人间不值得”。
人生到底有什么意义呢？在思考这个问题的答案的时候就决定了我们会如何度过这一生。对于大多数普通人，包括我自己，对于人生有什么意义也没有确定的答案。我们选择了按照“读书工作买房买车结婚生子回报父母”这个最常见、最标准的、流水线式的人生模板来生活。读书时比成绩，努力考名校成为邻居家的小孩；工作时比业绩，加班熬夜，赚更多的钱，买更好的房子、车子，拥有更高的社会地位，成为更成功的人；然后找更优秀的人结婚，创造条件培养更优秀的后代。如此循环往复，一代又一代。
这一切真的有意义吗？这一切是不是根本就没有意义？
葬礼有什么意义？生者的哀悼对死者有任何意义吗？没有流泪就是无情吗？真的需要一个仪式来表演悲伤吗？真的需要当众悲伤，才能证明对母亲的爱吗？
婚姻有什么意义？说“我爱你”有什么意义？说忠贞不渝就真的忠贞不渝吗？承诺就真的海枯石烂吗？
事业成功有什么意义？可以获得更多的尊重，可以买更好的东西吗？可是更多的尊重又有什么意义？买更好的东西有什么意义？
人最终都是赤条条来去无牵挂，热热闹闹的一生，总要归于虚空，那么努力地活着，到底是为了什么呢？
默尔索就是看透了世界的荒诞，看透了人生的荒诞，对于人生有什么意义这个问题，我们只是偶尔丧失意义感，而他的回答是清醒而自知、肯定而坚定的“没有意义”。
所以他对大部分事情的态度都是：我怎么样都可以，有时候他甚至很愿意成人之美。普通人认为很重要的那些东西，在他眼里一点都不重要。所以他冷漠、不合群。但其实我所看到的是一个极度理智，绝对忠于自己内心感受的形象。
也许人间确实不值得，但依旧希望大家都能够在看清生活的本质之后依旧热爱生活吧。
《局外人》读书笔记 篇16
“是的，我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”这一声宣判，显然，显然对全体听众起了很大的影响。默尔索因为没有在母亲的葬礼上哭泣等原因，最终导致他在最后的审判中被判处了死刑。
在葬礼上默尔索只觉得困、累、太阳晒，在问及默尔索需要看母亲最后一面时，默尔索因为太累了就回答了不需要。看起来默尔索似乎只在乎葬礼的麻烦，和自己不舒服的感受，但其实原文中有一段描写‘见到如此景象，我对妈妈有了理解。在这片景色中，傍晚时分那该是一个令人伤感的时刻。’这其实能看出默尔索对母亲去世的悲伤，但只因为没有在葬礼上哭泣，便成为了他自己的绞索。
我们看到默尔索是一个真诚的人，他感到什么就是什么，似乎所谓的伦理道德的“标准”在他身上都无法起效。他是一种更加贴近自然的纯真状态，感受没有好坏之分，在他眼中一切的事物价值都是等价的，因为反正都要死，那么三十岁死，和七十岁死没有区别。所以默尔索在面对外物是所采用的姿态就是“都一样”、“无所谓”。这不是一种放弃的姿态，而是以一种过于勇敢的姿态面对世界和自己的荒谬人一生下来就是注定要死的。
正是这种姿态，使默尔索不再评价事物，万事万物在他的存在之中被还原为原来的样子。所以默尔索喜欢的是前社会化的价值，如：自然，爱欲……我们不得不承认默尔索这种面对世界的姿态，使他能够更加真实地感受到自己的感觉，并且帮助他真实地表现这种感受。
而当我们跳跃到默尔索的反面来看社会，似乎在母亲葬礼上哭泣成为社会不成文的规定，似乎只有在母亲葬礼上哭泣才能证明你是孝顺的'。这种情况是一种因果倒置，最开始在母亲葬礼上哭泣的人，大家理解为是悲伤的、是孝顺的，但慢慢地就成了在葬礼上哭泣的人是孝顺的。于是我们就发现一种形式主义诞生：在亲人的葬礼上你得哭。所以我们也可以假设有哪些不感到悲伤却哭以让别人觉得自己很孝顺。
或者我们换句话说，既然你可以允许别人真实的悲伤，为什么不能允许别人真实的不悲伤，甚至是悲伤不被你看见？
这也是我们平时会遇见的情况：明明不想参加公司的团建，但为了不想被别人认为不合群，所以只能参加，还得装得自己很开心，回到家又不爽好久。你可以问问自己为什么？
也许你会说：和公司同事保持良好的关系很重要。所以这本质上是一种你对于公司同事的需要，你不能忍受他们抛弃你，这就是你将权利交到了他们手上。权力可以简单得理解为被需要，谁被需要，谁就有权力。所以你的同事的要求你很难拒绝，你无法展现真实的自己，因为掌握你自己的权利不在你自己手上，是你自己将它交出去的。所以我们再来理顺一边思路，你的同事比你拥有更多的权力，因为你需要他们。将这条骨架提出来后，难道不荒谬吗？
当你无法真诚的对待自己时，你会感到自己处在一种虚假的“真实”中，即知道这不是正常的，但又希望把它变成真实的，于是冲突产生了。而当我们真实的对待自己时，感受到的则是一种疲惫的真实，因为你将对自己做出的一切选择负责。
现在我面对着这个充满星光与默示的夜，第一次向这个冷漠而未温情尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的。
《局外人》读书笔记 篇17
说实话，没怎么看懂这本书，不知从哪总结此书，我特意百度一番写下本文。我同样在反省自己，为什么自己写不出来东西？哪怕一篇观后感。
回归正题，《局外人》只是简单的讲述了主人公默尔索无意杀人案的始末。描述了一个不遵循正常人情世故的、对周围世界钝化、身处局外的故事，反衬出世界太多的“理所当然”，主人公是一个不按照约定俗成惯例生活的人，且因没在母亲葬礼上哭泣而遭受谴责，所有人都认为他是怪物，是杀人犯，最后处决而死。
作者非常擅长通过细节来描述整个案件。开头这样写道：“今天，妈妈死了，也可能是昨天，我不知道。”简短的几个字凸显了作者的'冷漠，因为一般人对于母亲的死，心情怎么会那么平静又冷漠呢？没有痛苦，不知道去世时间，仿佛母亲的一切都与他无关。之后他参加葬礼，没有流泪，第二天正常上班，马上就去约会、看滑稽电影、游泳、做爱……当他女朋友玛丽问他爱不爱她？想不想和她结婚的时候，他的回答又出其不意。“我怎么都行，如果你想这样，我可以这么做。”为何他会这样？追起溯源，他认为别人在乎的一切都是没有意义的，他是一个坚定的虚无主义者。在我们看来，他的态度太悲观了，很难被世人理解。其实不然，这正是他的宝贵之处：忠于自己的内心和感受，而有些人为了避免承受很多压力，学会了说谎，因为说谎会让一切变得简单，易于接受。有些人看似两手空空，却拥有世上最珍贵的东西。
默尔索的审判部分也让人印象深刻。审判之前，默尔索看见记者和律师，检察官和法官打成一片，犹如一场欢闹的聚会，而自己反而像一个观众。自己明明是事件的当事人，在审判过程中却没人聆听过自己的声音，听取自己内心的想法，全程都是司法人员指责他在母亲的葬礼上没有哭这一行为，审判的不是罪行，而是道德。命运完全交由了其他人，自己像一位局外人。这种做法无疑是一种精神上的迫害。
默尔索是特立独行的，他愿意为他所犯的错误赎罪，也知道即使世界没有他的容身之处，别人也不能评判他的灵魂。
你会为了生存而失去真实的自己吗？还是为了活出自己而成为怪咖？
生存还是毁灭，是个问题。
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