优质读后感

优质读后感

　　看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的优质读后感，欢迎大家分享。

优质读后感1

　　这周，我看完了由美国作家珍·克雷赫德·乔治写的国际大讲小说《山居岁月》这本书与《鲁宾逊漂流记》差不了哪去。都是独自一人在一个荒无人烟的地方生存，只不过鲁宾逊是在一个孤岛上，而《山居岁月》的主人公是在一个森林里。

　　这本书主要讲了纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀，一捆绳索，一把斧头，一些打火石和钢片是他为这次出走准备的`所有东西。对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他要像树一样在森林中长久地，独立的生存。

　　跟随着山姆深入森林的脚步，“野外生存”这四个字渐渐的不再是一种抽象的符号和虚幻的想象，他的真实，艰辛和迷人如同磁石一般吸引着所有没有勇气和机会进入的我们。()如何用打火石和钢片点燃火种，如何把木头削成鱼钩在溪水中钓鱼，如何在没有鱼的时候寻找扇贝和山慈菇果腹。

　　群居在舒适，安逸的城市中，我们既丧失了一种来自本能的生存意志，也错过了无数来自生命深处的感动。同学们，读读这本书吧，让你们学会生存！

优质读后感2

　　从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

　　童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

　　没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

　　可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

　　我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的.全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

　　我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

　　呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。

　　在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。

　　当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

　　作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。

优质读后感3

　　贞操在当时西方宗教信仰浓厚的时代的重要性不亚于生命。残酷荒诞的社会把一个纯洁、善良、坚强美丽的女孩逼成一个杀人犯，把生命的青春和青春的生命终结在十字架上。而帮助她上刑场的不但有她恨的人，还有她的至爱。

　　人生最大的痛苦不是身体的巨的劳累而是失去精神支柱后的心力交瘁。有时特别愤恨他的冷漠无情。在天真纯洁的她对他暴有莫大希望而向他袒白时，他却冷冷的`说了句：爱的不是你，而是具有你形象的另一女人。自己本来就不是完美无暇，凭什么以完美主义标准去要求别人呢?装清高!

　　她说过，自从结婚后，每一个念头，每一次眼神要忠于他变成了她的宗教。她好傻。只要他原谅，她宁愿做他的奴隶。如果分别之际，她表现的悲怆痛苦，也许他就会心慈手软，回来吻她，这是他后来自己说的。但是她太爱他了以至于什么也没说，她故作坚强只是想让他不那么为难，轻松离去。这是爱的极至，胜过于什么天荒地老、海枯石烂。然而他却曲解了这份神圣的爱，依然把她当作骗子，抛弃她扬长而去。她爱他百分百，他对她的爱却不是赤裸裸的，不是完整的。

　　后来他懂了，回来了，但是为时已晚。她为他把那个她万分愤恨但又不得不屈服的人杀了。俩人逃跑，但是她注定就是个悲剧。但她死而无憾，因为他终究原谅了她。

　　悲剧的源头不过是她那一张动人的，美丽的脸，但是她自身又有什么错呢?也许她最大的错误就是延用了女性的懦弱吧!

优质读后感4

　　我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己非常坚强。

　　《童年》一书讲了高尔基的父亲死之后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。

　　我觉得，高尔基的家庭好像一个小社会，充满了善与恶。高尔基的'童年不是好像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能成长为一位大文豪，是非常不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能够获得成功。

　　在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。

　　我相信，你们要是读了这一本书，可定也会好像我这样喜欢吧！

优质读后感5

　　《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体现在思想和艺术两方面，即“表现的深切和格式的特别”。

　　主题：在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性，进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的.意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

　　《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神；狂人还面对面地向吃人者发出了警告：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”；狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后，狂人期望未来、瞩目下一代，希望“没有吃过人的孩子，或者还有”，发出了“救救孩子”的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

　　《狂人日记》具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自1慰，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。

　　艺术成就：在艺术上，鲁迅是创造新形式的先锋。《狂人日记》之所以被称为是第一篇现代白话小说，除了其思想上的贡献外，还体现在艺术上的独特创造方面，具有独特的结构模式、表现手法和叙述视角，并成功地塑造了“狂人”的艺术形象。首先，在结构上，采用日记体，借鉴西方横截面式结构，按照狂人的病情和意识的流动来组织小说，打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式(线性叙事方式)。其次，在艺术表现上，大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法，形成了独特的艺术效果，这主要是通过狂人这个特殊的艺术形象来实现的。实写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。一方面，从文本叙述的表层来看，狂人的确是一个“迫害狂患者”，作家用现实主义的方法准确入微地写出了狂人的精神病态：思维逻辑混乱，心理变态等，甚至可以经得起精神病理学者的检查；另一方面，作者巧妙地

优质读后感6

　　今天读到一篇文章《音乐优质课，反思中的展望》，感觉非常精彩。作者综观第三、四、五届全国中小学音乐优质课成果累累、精彩纷呈，同时也让人感到优质课是那么遥远。本文通过对音乐优质课比赛现象的分析，探索如何让音乐优质课走向本真，更好起导向作用，使音乐优质课离广大中小学音乐教师更近一些。 日记

　　一、回归教学的本真

　　“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”教学的本真在哪里？想到了中小学语文教学界大力提倡的“三实教学”——真实、朴实、扎实，这是教学的共性，音乐教学亦然。

　　1、真实。一位特级教师曾说“宁要真实的遗憾，不要虚假的完美”。真实表现在这个过程没有课前给学生进行知识的铺设，没有教学环节的预设，没有课件有效的.帮助，教学设计不依赖集体的智慧，教学完全是在一种自然、真实的教学情景下进行。让听者从其真实中受到震撼，从真实中感受到学生的成长。

　　2、朴实。李白的名句“清水出芙蓉，天然去雕饰。”深刻地揭示了艺术美的本质特征——朴素，体现在整个教学过程设计都很自然流畅，不刻意雕琢，少一些华而不实的语言、活动、课件。

　　3、扎实。需要一步一个脚印地扎实教学。

　　二、回归音乐的本真

　　音乐的本真就在于它的听觉性、情感性、形象性。

　　三、回归教师的本真

　　就在于实现上课、赛课中教师的主体地位，使教学更有个性魅力；形成个性化教学风格。

优质读后感7

　　假期里，我读了曹文轩爷爷写的又一本书《草房子》。自从看了《青铜葵花》后，我就爱上了他的书。

　　《草房子》主要写了油麻地乡村小学的校长儿子桑桑在那里留下的快乐又难忘的童年回忆。

　　有天生秃顶的秃鹤出于对尊严的执着坚守，有突然跌落到最底层的不幸少年杜小康与厄运抗争的艰难历程，还有孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜……

　　书中的小男孩桑桑是一个乐观开朗的孩子，在六年的小学生活中，他经历了无数感人的故事，从这些故事中，他明白了，善良，尊严，顽强……这一切的.一切在他的心田里埋下了“爱的种子”。

　　看了这本书后，我被书中的那些故事里面的情节深深的感动了。特别是书中所提到的一个人物—秦大奶奶，她为了就一只油麻地小学的南瓜，而断送了自己的性命。她的这种精神强烈的震撼了我，令我热泪盈眶。读完了《草房子》。我明白了，童年就是一间充满阳光的草房子，她是一切美好的所在，是纯真无邪的象征。

优质读后感8

　　有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢牽没有用博爱的心对待生活。西游记作文今天，在上第二节课的时候，林老师教我们做了一个游戏。650字作文可是我想起了一个小故事：一个小孩，考试的时候别的题都做对了，只有一道题不会!

　　合上书本，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是艰难啊！一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，大家都受尽了煎熬！其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心；有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠，唐僧遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头，我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止；有的.人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好；还有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样，对学习有坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。而唐僧四人也不是完美无缺的，他们也都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。

　　可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！

优质读后感9

　　《倾听生命》这本书是让我们珍惜生命，对生命教育的一本值得阅读的好书。因为，它让我们的读者意识到----生命，是上苍赐予我们的奇迹，生命脆弱也坚强，生命短暂也永恒。

　　让我印象最深刻的一篇文章在第一章“伟大的奇迹”中，第一篇的那只顽强的小蜜蜂深深的打动了我，作者将这只打扰了自己的'小蜜蜂一脚踩入泥土中，但这只坚强的小东西想重新飞起，并飞快地把皱皱地翅膀捋平，但作者并不这么想，他觉得这只蜜蜂飞不了了。渐渐地，蜜蜂恢复了体力，开始飞行，经过一次次努力，蜜蜂终于飞向了天空。 是的，我们不能小看这些貌似很弱小的小动物。但是，它们的内心是坚强的！

　　还有一篇是最让我有感触的文章。那是在一个偏僻山谷上的一个看不到底的断崖，崖边上长了株小小的百合，它想开出花朵，但杂草和蜂蝶却讥讽百合：“在这片荒地，谁会来欣赏啊？”但百合觉得自己一定要证明它是有用的，便努力的释放内心的力量。终于有一天，野百合开花了。 年年春天，野百合的种子遍地都是，到处都开满了洁白的百合花。 几十年后，一些人从千里迢迢来欣赏百合花。所以，那里以后就被人们称为“百合谷地”。 这株小小的百合，它想证明自己是百合，所以不顾杂草蜂蝶的鄙夷，努力开出花朵。这个“百合谷地”就是它和它的种子们创造的！因为它坚信：我不是杂草！我是百合！我要开花！ 既然这株小小的百合花不怕别人的嘲笑，开出花朵，那么，我们是不是也要像百合花一样，努力开出只属于自己的“花朵”。 所以，我们不仅仅是要快乐，更要好好珍惜生命。

　　生命是短暂的，如果你的一生都干一些有意义的事，如果做错了事总结一下，以后不再错，交了许多朋友，等等。那么你的一生就很成功。 最后，我希望越来越多的小朋友能看这本书，懂得珍爱生命。

优质读后感10

　　《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!

　　以很快的速度看完了《百年孤独》，印象最大的不是所谓的魔幻现实主义手法，而是近一百年来布恩迪亚家族里那一种流传已久的孤独感。这种孤独感虽然在最后的那场飓风中消散了，可是，这种孤独感不是因也不会因为墨尔基阿德斯的预言或许是诅咒而消散，这种孤独感是发自内心的。

　　家族里的每个人在成熟之前都像乌苏拉说的那样很乖，可在胡子长出来之后就像变了一个人一样。这种变革，我认为大概是他们自己的生命到了与自己的孩提时代告别的时候就突然迷惘了。这种迷惘，来源于自己与环境与生命的关系。突然发现自己的生命在这样一个环境下没有了方向，在建立马贡多之后，霍塞阿卡迪奥布恩迪亚率领着他的朋友们去寻找外面的世界，布恩迪亚上校发动的那三十二场不成气候的战争其实是为了一种高傲，奥雷良诺第二先前的花天酒地难道不是一种空虚吗，连这个家的主心骨乌苏拉，谁能说他的内心不也是孤独的吗?每个人的孤独，导致最后的心理畸形，也就演变成了命运的畸形。忽然想到了余华的《活着》，福贵的家里最后那么多人都死了，可福贵却活着，磨难使得他的内心里必然有一种活着的.态度，使得他即使在那么多亲人离去之后都不孤独。

　　小金鱼。不会让我们没有勇气去追求自己的爱情。其实每个人都有书中的那些人孤独的趋势，都可以找到自己的影子，可要不要那样的活着，像布恩迪亚家族的那些人无病而老死?答案肯定是不要的，我们的生活是现实的，有时候想得太多，会导致这种孤独的迷惘。孤独让自己把自己锁起来，自己把自己锁起来又增加了孤独感，乌苏拉不会明白，他想把自己的子孙培养成教皇的想法的关键不在于看住他，而是在于教育那种温暖，家庭的温暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在这张白卷上写下辉煌。这样，孤独不会持续一百年。

优质读后感11

　　千年不泯——读《文化苦旅》

　　余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。

　　读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖应该做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。

　　当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。

　　文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的.旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。

　　在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。

　　这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了很多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。

　　你知道，有些东西，历经千年，千年不泯。

优质读后感12

　　《安妮日记》是德国德籍作者安妮弗兰克遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载。作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。同时，对于藏匿且充满恐怖的25个月的密室生活的记录，也使这本《安妮日记》成为德军占领下的人民苦难生活的目击报道。安妮日记的最后一则，所标的`日期是1944年8月1日。战争结束，安妮的父亲奥托·弗兰克（集中营幸存者）决定完成女儿的宿愿，将日记出版问世。

　　这本书从一个少女的角度记录了二战给犹太人的生活和心灵带来的毁灭性破坏。日记中既有担心被发现的多次惊恐，又有日常生活中的欢乐温馨。安妮用细腻的笔触描绘了密室中每个成员的鲜明性格，使他们活生生地浮现在读者眼前。而结尾又是戛然而止，一切欢乐、争吵都埋葬在发配往集中营的路上。少女童趣的世界和那残酷的现实的碰撞让每个看完书的人都会陷入沉思。所以，这是一本特别的、深入的、记录二战的书籍，值得我们反复阅读与思考。

优质读后感13

　　冰心奶奶曾经说过：“好读书，读好书，读书好。”这句话一直铭刻在我的心里一直无法忘记。在我看的书中，我最喜欢读《意林》。

　　我觉得《意林》这本书非常好。书中有许多内容。有充满哲理的小故事，有幽默风趣的笑话，有一行一行的名人名言，还有最后一页的趣味题目。每一次

　　读《意林》我都会读很长的'时间。其中的《卷首语》这一块我都会认真地读，遇到好的文章的时候，我就会把它剪下来。有一篇名为《年轻》的文章这样写道： “没有人因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现老人。岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间的尘埃之中。”的确，保持年轻的心态胜过保持年轻的脸。《轻视的代价》也写得很好，我也把它剪下来了。它这样写到：

　　“ 沙丁鱼是大海中十分平常的鱼类，它们身体瘦小，几乎是所有鱼类的食物，但是沙丁鱼却能杀死一头巨大的鲸！沙丁鱼杀死鲸的方法很简单。当它们遇到鲸，沙丁鱼就拼命地游到浅水区，当鲸在惯性的作用下，冲上浅水区，沉重的身体陷在海沙中，不要多长时间就会死亡。”占绝对优势的鲸鱼希望用庞大的身体打败沙丁鱼，不料却被小小的沙丁鱼打败。我读完这篇文章，我想：

　　“ 生活有时也是如此，打败自己的往往是自己引以为傲的长处。以为十拿九稳的事情反而更容易出错。”

　　读书让我们受益匪浅，增长知识，开阔我们的视野！让我们多读书吧！

优质读后感14

　　最近，我读了《优质教学的11条准则》一书，书中运用案例与理论互证，叙述了许多精彩的故事，在教育教师的同时也让老师走进了孩子的内心。

　　教学是无法复制的个人体验，而优质的教学更是现实磨砺的结果。当新教师无比沮丧地接受这些告诫时，在他们的眼中，迈向优质教学的道路，已然成了荆棘遍布的漫漫长路。而伴随这一行程的，很可能会是焦虑、疲惫、畏惧甚至眼泪。他们中的一部分人，甚至可能会在不久后选择离开教学岗位。我也总肤浅的认为自己观摩的优质课太少，没能看到自己需要的教学方式和教学模版，却很少从自身的教学中来反省总结，从而发现有效教学的规律。然而，优质的教学真的没有“定法”吗？教师是否真的要整日为自己的工作感到精疲力竭或是焦头烂额？本文作者维琪·吉尔（VickieGill），一位拥有30年教学经验的资深教师告诉我们，优质的教学是有规律可循的。作者将自己多年来的教学经验和对教学的思考凝聚并提炼成了优质教学的11条准则。在她看来，如果一名教师拥有强烈的使命感，能向学生展现学习的快乐，时刻关注来自教学的回报，具有组织能力，在工作中敢于提出要求和学会获取，保持公正并随时做好准备，能运用常识来做出影响学生的'决策，具备开放和变通的态度，在教学中做到无所畏惧，不断提升对自己和学生的期望并对生活拥有远见，那么一条通往优质教学的平坦道路就已经在他脚下徐徐展开了。

　　从这里我也反思了自己音乐教学的问题，调整了自己的教学。

　　首先，要正确处理好形式与目标之间的关系。形式是“把内容诸要素统一起来的组织结构或表现形式”，是事物的“外壳”，任何教学形式都必须为教学目标服务,服从于教学目标的需要,决不能游离于教学目的去大谈特谈。用新颖的教学设计激发学生学习的兴趣，但千万别只追求表面形式，一定要重视在这堂课中学生的有所得。教学设计只是为教学内容的达成服务。唱歌课的主要任务是声音、节奏、合唱效果、快乐情绪的表现。

　　所以在教学设计上要讲实效性切忌华而不实的设计，可用听觉引入课题也可将整个教学过程设计一个大情景串起。

　　其次，正确处理好过程与结果之间的关系。从某种意义上来说，学习过程比学习结果更为重要。因此，课标表述：音乐教学重结果，更重过程。所以，要重视试讲，每一次要思考那些设计有效，那些设计效果不明显需改进，歌唱环节落实情况怎样，探究学习组织的怎样等等。所以，课堂要重视学生的体验，给他们体验、思考的机会和时间，培养学生自主学习的精神，让他们说、跳、唱，教师的作用是点拨和指导。课堂上多给予学生微笑、肯定和鼓励。

　　最后，音乐课要体现音乐的美感在音乐课堂教学中，一切教学方法、一切的综合应该是充分利用“音乐”这一情感艺术中：鲜明的节奏、优美的旋律、丰富的和声、美妙的音色来表情达意，必须以音乐为主线展开教学，从而直接触动学生的情感中枢，震撼学生的心灵，渗透和影响学生的情感世界、思想情操、道德观念。教师组织课堂要活而有序，表现音乐的美，切忌一节课上得热闹非凡，但实际内容已游离于音乐之外，没有体现音乐学科的特点，学生也就不可能从中获取音乐相关的知识和能力。因此缺少了“音乐性”，就会使音乐课变得“是似而非”。

　　希望通过本书的学习，能有效的提高音乐课堂的教学质量。

优质读后感15

　　我认真阅读了《名师优质课堂的效率管理》这本书，本书采用了通俗的创作方法，把死板的道理鲜活化，把教条的写法改变为以案例为主，分析、评点为辅，把最先进的教育理念和方法融入有趣的情境中，读后感-把课堂提问的权利还给学生。经典的案例，情境式的叙述，流畅的语言，充满感情的`评述，发人深省的剖析，娓娓道来、深入浅出，让我更充分地领会先进、有效的教育方法。

　　本人通过阅读领会觉得对提高自己的课堂效率很有帮助。其中我最有触动的是第一章第二点的内容：鼓励不同的观点存在——激发学生发散思维出效率——从教师发问转向学生主动提问。爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更为重要。”但在实际教学中，我们不难发现，很多课堂上都是教师在发问，学生处于一种“待问”的被动状态。这样的课堂，不论教师的“问题”设计得多么高超，提问的方式多么巧妙，学生被训练的都是一种机械的“应答性行为”，这对激发学生的发散思维毫无益处。所以教师要更新自己的教育理念，将课堂提问的权利还给学生，鼓励学生提出不同的观点，才能调动学生学习的积极性，使学生敢问、善问，从而达到高效课堂的目的。首先尊重学生，创造学生主动提问的民主课堂。要想营造宽松、和谐的课堂教学氛围，教师要做到平等地对待每一位学生，不能处于居高临下的位置，要与学生平等相处，要尊重学生的自尊心和个性特点。让课堂充满问题，倡导“没有错误的问题，只有不完善的答案”这一理念。其次善待学生的提问。课堂上，有些学生即便心里有很多疑问，也不敢提出来，因为怕提出的问题太幼稚，被老师和同学笑话，所以教师要保护学生的自尊心，不管学生提出的问题多么幼稚可笑，都不能讥讽、嘲笑，甚至不屑一顾，这样才能鼓励学生勇于发表自己的见解，激发学生的求知欲。在课堂教学活动中，教师应尽量减少自己的提问，而把更多的时间交给学生，积极鼓励他们提出问题，并对主动提问的学生给予适当的表扬和鼓励。如用欣喜的语气赞赏他“问得真好”，注重表扬能激发其他学生的竞争意识和上进意识，因为好胜心是每一个学生的天性。只要教师长期坚持这种教学理念，必定会激活学生的发散思维，促使学生主动提出问题，从而提高课堂教学效率。

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