《品质》读后感
当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的 《品质》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《品质》读后感1
是什么东西怎样的奋斗，这么悲惨?格拉斯先生的靴子，和格拉斯为品质进行的奋斗!
当时的社会，他的经济状况非常困难，这使他的死亡显得毫不意外。一个与社会格格不入的人，注定会面临这样的不幸吗?这是社会文明的倒退还是进步?是社会发展的特例还是常态?一个艺术家和一个商人的根本区别在于：一个追求艺术，一个追求利益。艺术家发现自己的作品有问题会不顾一切地努力改进，而商人发现自己的产品有问题也会全力以赴，格拉斯是商人还是艺术家呢?他为了鞋子的品质孜孜不倦地努力，即使面临饥饿和利益的缺失，即使哥哥已经饿死，这种执着，是否是人性中最伟大的品质呢?
高贵的东西和高贵的同情。
格拉斯的老主顾“我”，为什么一次又一次买那么多格拉斯的靴子呢?在这利字当头的社会，这样的"我"，实在是少见，“我”的身上有着一种比利益高贵的善良的同情心，一定意义上讲，这样的同情比爱情比亲情比友情，更可贵!这不也是人性中很伟大的`品质吗?品质》是出自英国批判现实主义作家约翰·高尔斯华绥的短篇小说。写一位造出好靴子的鞋匠格拉斯的故事。大部分读者对这篇文章的理解都是赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。
在我看来，我认为现代社会对这篇文章不应仅仅从片面的角度来理解。
这部作品通过讲述鞋匠格斯拉的故事，揭示了在资本主义快速发展过程中人性的丑陋，同时赞美了格斯拉兄弟的优秀品质——诚信、朴实和认真的工匠精神。然而，即使是这些高尚品质也在经济飞速增长的背景下逐渐消失。随着格斯拉兄弟悲剧的发生，作者感慨于那些为“靴子灵魂”而努力的人在现实世界中失去了立足之地。作者以批判性的反思塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这一形象，通过这个执着而朴实的手艺人在无奈现实中被淘汰、被摧毁的悲剧唤醒了人们，呼吁品质在文明倒退中的重要性。这部短篇小说留下的遗憾和感叹如同主人公闪光的品质一样令人深思，令人回味无穷。
在当今社会，人们往往需要适应社会快速变化的现实。有时候，为了不被淘汰，我们必须做出改变。举个例子，有位鞋匠拥有一手制鞋的高超技艺，他的鞋质量非常优秀，穿着耐久，导致顾客很少需要再购买新鞋。最终，他因为生意惨淡而无法为生，甚至面临饥饿。相比之下，大商店出售的鞋质量虽然一般，但顾客频繁购买，财源不断。尽管这位鞋匠拥有顶尖的手艺，却不愿改变自己的制鞋方式，无法适应机械化的时代，一意孤行地坚持手工制鞋，最终自食其果。正所谓“不变的是变化”。只有不断改变自己，才能与时俱进，避免被淘汰。然而，我们也会面临一个抉择：是坚守原则，还是随波逐流？社会并非非黑即白，需要我们在变与不变中找到平衡。
作为现代社会的大学生，我们需要在保持个人品质的同时，也要紧跟社会潮流。我们应该懂得把握好尺度，既不盲从时尚，也不固步自封。
《品质》读后感2
不工作并不代表有更多的空余时间，在自己身上体现的淋淋尽致。忙，都为他人做嫁裳。一些不快的经历，不能动摇我丝毫的秉性，固执如老头般可爱，内在的本质更显强大的一面。
书店，看到周国平著《生命的品质》，被封面后面的一段话所吸引。
人最宝贵的.两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远。
人来到世上，首先是个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。
人不只有一个肉体生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。平凡的生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质是就是好的。
书中，有篇《人生边上的智慧》——读杨绛《走到人生边上》。书中写道:
尤使杨先生痛心的是：“当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。”这位九十六岁的老人依然心眼明亮，对这个时代偏离神明指引的种种现象看得一清二楚：上帝已不在其位，财神爷当道，人世间之了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间，好人更苦：“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。”
看完深思，对照自己，无愧为醒世良言。这个时代有种种问题，最大的问题正是信仰的缺失，信任的缺失。当自己对任何一个只要我认识的人，无原则的绝对信任，给予了我能力范围内的帮助。而实际情况确经常事与愿违，受到伤害也是必然。
不够豁达，不够大度，不然就不会有痛。爱我，更爱他们；恨我，一笑而过；骂我，检点自己；咒我，反思自己；帮我，铭记于心；帮人，选择忘记；恨人，不如恨已。
醍醐灌顶，顿然醒悟，心也释然。只应有爱，不应有恨；只应记恩，何必念仇；
幡然于世，多应宁静，各位朋友抽空可看周国平《生命的品质》。
《品质》读后感3
20xx年2季度，在"赋能"过程中我拜读了《品质管理实用手册》一书。这本书系统地讲解了质量管理基础知识、品质管理方法、品管日常作业管理等内容，并贴近企业质量管理实际，强调针对性和实操性。其中，"实用性和有效性"令我感触颇深。
书中，对"教育培训技能"这样讲到：品管员要经常对工作过程中的相关作业人员进行训练、指导，使之能胜任工作，能减少失误的发生，能更好、更快地完成任务。另外，品管员还要提升自己的教育技能；
第一，要把工作标准化；
第二，把握相关作业人员的水平及需求；
第三，将现有的标准向相关作业人员进行说明；
第四，让相关作业人员试着自己去做；
第五，评价相关作业人员完成的.结果；
第六，对失败的地方进行重复的指点及再评价，并且反省自己所依据的工作标准是否简单易学，假如不便于掌握，则应及时修订工作标准，使之变得更简易。
诚然，据研究，接受过严格培训的员工，工作效率能提高7.4%，成本能降低30%，创造的净产值则能提高90%。那我们制造车间，教育培训的重要性毋庸置疑。但我们实际在工作中，我们有没有真正地把教育落地，把培训落到实处？特别是在制定一些措施时，我们有没有再一步进行重复的指点及再评价，并且反省自己所依据的工作标准是否简单易学。我想，结果不言而喻，我们更多是指责，并理直气壮地说道，我明明制定了标准，为什么不照到。其实，我们有没有醒悟到我们制定的措施是否简单易学，是否便于掌握。我想，如果我们制定地措施简单易学，那么我们的操作者又何乐而不为了。
再者，就是品质管理方法。其中"直方图法"、"柏拉图法"、"层别法"、"因果图法"、"查检表法"、"散布图法"、"控制图法"的系统讲解，让我更好地了解到了质量管理的相关术语，并更好地开展工作。在做一些质量整改，大脑里有一个清晰的思路：查检集数据、直方显分布、柏拉抓重点、因果追原因、散布看相关、管制找异常、层别作解析。其实，在学习这些方法中，有些本来就是我们在使用者，就像我们常说地要从人、机、料、法、环五大因素中去找问题，去解决问题，这就是QC工具里面的鱼骨图法，也叫因果图法。诸如此类的，还有种种。
质量管理中要注重实用性与有效性，贴近我们岗位的工作实际，同时注重培训效果，快速把知识转化为行动和工作绩效。
《品质》读后感4
知道《有关品质》这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到“有关品质”这几个字，看到这一系列文章。于是就开始了下面与《有关品质》的缘分。
原来，这书里的一大部分是20xx年7月开始《三联生活周刊》总编朱伟开设在其杂志中的“有关品质”专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。
我就冲着这当中的一篇《张国荣记》而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇《张国荣记》倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的'印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电影《阿飞正传》、录像带《英雄本色》，他比较喜欢《英雄本色》中的张国荣，甚至还将电影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的性格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力——一张过于精致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质——他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。
之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品《霸王别姬》以及《春光乍泄》，他个人的一些看法。“我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸”。
文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：“我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。”“我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。”
《品质》读后感5
再次打开《优秀儿童的白金品质》这本书，新的感想又涌上心头。在书中第三部分主要是告诉家长朋友们培养孩子优秀品质的25个秘诀。慢慢读起来发现她所说这些“秘诀”，其实就是我们家长平时在与孩子相处时很容易犯的一些错误，但有些“秘诀”只需要我们家长放下面子就可以拥有了。把这些“秘诀”归类起来，书中主要讲的是如何“尊重孩子”，如何“与孩子相处”。
家长要学会尊重幼儿。这不是一句简单说一下就是尊重做到的，而是从与幼儿相片的每一件事中慢慢体现的。而书中所讲的常景也会在平常生活中出现，“常有大人对小孩说，你还小，这没你说话的地方，或者说大人说话，小孩少插嘴。”事实上这就是不尊重孩子的表现，然而很多家长还没意识到，只是觉得在孩子面前要树立家长权威，把孩子作为一个管理的对象，连训带斥。久而久之看到家长的一个动作孩子都会反映出胆怯心理，对父母失去信心，又如何谈起让孩子跟父母们交心呢？
那如何做到尊重孩子呢？“想尊重孩子就必须了解孩子，了解孩子的兴趣、爱好甚至心里的真实想法，也要了解孩子的优缺点和个性特点。只有真正了解孩子，才能对孩子的教育做到适时、适度，不仅有分寸，而且能被孩子接受。”笔者给我们一个明确的答案，但是这不是立竿见影的，而是一朝一夕地相处中体现的。尊重孩子可以让他们赢得自信心，也赢得对父母的信任感。那在平时生活父母如何与孩子相处才是尊重孩子呢？
从书中提到两点对我感触很深：首先父母对孩子说“对不起。”在与孩子相片中家长要放下大人的架子，在孩子面前会说“对不起”，如果父母犯了错误，损伤孩子的.自尊心，家长要会对他们说“对不起”。如，父母答应要给孩子买个礼物回来，可是忘了，这时家长应大胆坦诚地告诉孩子原因，而不是回避或用家长权威处理此事。家长要把孩子当“人”看，而不是当“小孩子”看，只有父母给孩子树立了好榜样，孩子才会跟父母走得近。一句对不起，是很容易做到，它会给孩子带来一个诚恳的态度，一种被人尊重的感觉。其次，父母要经常对孩子说“谢谢”。这是接人带物最基本的礼貌。而孩子面前它的意义更深一层，它表示对孩子的一种真诚的鼓励。一句“谢谢”会让孩子感觉到自己的付出得到尊重和赞赏。因此，我们不能因为孩子小而忽视他们的付出，这样会戳伤孩子的积极性。在适当时候，要大方地说出“谢谢”，使孩子的自尊心得到鼓励和赞扬。
总之，尊重孩子是一件说难不难，说容易也不容易的事。它是体现在与孩子相处的一朝一夕中。只要家长有心、用心，真诚地与孩子相处，学会对孩子说“对不起”“谢谢”就是尊重孩子的体现。这就是培养优秀儿童的白金品质秘诀之一。
《品质》读后感6
《生命的品质》一书是一本富含哲理的著作，只从封面上的一段话就可以看出是作者多年思想的精华所在：“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
而通过这本书，我学会最多的并不只只是照看好命，安顿好心，还有更多。它让我更明确的认识到了自己，认识到了这个社会以及这个世界上的各种事情。
它让我知道，我们期待中的未来也许并不存在，所以唯一可以把握的是当下。就像我们所知道的一样，过去的已经成为历史，未来的还没有到来，所以我们要抓住的是现在。就像我来到大学以后一样，无论过去是何等的优秀或是你打算将来是何等的成功，假若你不把握现在好好努力，一切都将是过眼烟云，所有的梦想都将成为痴人说梦，一纸空谈而已。而我们把心放在当下又可以干些什么？画家王川的回答是：“利用生命的每一刻来转化内在。”要知道这位画家在得知自己患了胃癌晚期的时候说的第一句话便是：“此时，我的人生又是一次开始。”要知道这是何等的精神，何等的毅力啊。在最绝望的时候却又是一次重生，不难让我们想起那句：置之死地而后生啊。可见在当今这个社会虽然生命比金钱权利更重要，但比生命更有意义的东西那便是生命内在的灵魂，精神啊。因为虽然我们作为一个生命活在这个世界上，但很多时候又不得以为了财富，欲望，权利这些身外之物去生活。但要谨记的是不要让这些社会的堆积物蒙蔽了自己的生命，为之耗费一生的精力，这样我们的人生便失去了意义。
最重要的是通过这本书我知道了，要认识自己，自己是这个世界上最独一无二的'，所以我要接受自己无论是优点还是缺点，找到适合自己的位置，少说多做‘不让自己的舌头超出自己的思想’。还有就是我明白了一个人的性格竟是他的一生，性格是与生俱来的，所以我们要控制好自己的脾气，要做到肚里能撑船。
人的一生不可能是一帆风顺的因为如果没有一点点的波折那生命也就失去了本身的意义，面对不幸的事情而不能承受不幸的人本身就是一种不幸，因此我们要学会承受不幸。并且活在这个世界上我们要知道自己究竟想要什么。只有认清了自己在这个世界上要做的事情，并且认真的做着这些事情，时刻的具有热情和毅力，这样才能获得内在的充实和平静。不能总是朝人多的地方挤，学会把心静下来。它还让我懂得了，怎样处理周围的人际关系，尊重他人，亲疏随缘。
要活出自己生命的品质！
《品质》读后感7
读《优秀员工应具备的十二种品质》，感受如下：
一：忠诚
“忠诚”的“忠”，在《说文解字》里，是“尽心”的意思，强调竭诚尽责。诸葛亮在《出师表》中写下“为忠善者”，朱熹先生提出“尽己之谓忠”。古时候评价一个人，“忠”和“孝”能够两全就是最高的评价了。“忠”是中华民族传统文化的精髓。而“诚”者，“信也”，通常被理解为诚实信用的意思。
一个人，尽心竭力、竭诚尽责，就是忠诚的表现。
现代社会，政治、经济等都发生了翻天覆地的变化，处于工作岗位中的我们，应该如何做到“忠诚”二字呢。
我想，忠诚于企业，应该就是体现在对企业的尽心尽力。
处于每个位中的你，代表的不仅仅是你自己，更是代表你所在的科室，你所在的部门，甚至于整个企业。
如果对企业没有信心，抱着得过且过的'态度，消极应付工作，不仅损坏企业形象，更会让客户对企业造成不好的印象。
身为一个员工，忠诚于自己的领导，站在长远的角度去思考问题，以公司的利益为先，经得起外界的考验，是企业能够持续、健康发展的重要的因素。
忠诚是企业发展的基石。
二、敬业
子曰：“执事敬”，梁启超先生也曾经说过：”我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
以前曾经听过一个讲座，老师说：“进入社会，该干活了，不要游手好闲，领一份新水要做事啊，要对得起自己的岗位。不要给父母丢脸。”
你看，中国的传统文化里，素有修己以敬、敬业乐群的观念。
干一行就要爱一行。
一个人，在自己的岗位中，如果能够做到，热爱自己所从事的工作岗位，()树立正确的心态，明确自己的岗位职责，自觉履行自己该尽的义务，督促并且勉励自己，以兢兢业业的态度对待工作，就算是怀有敬业精神。
努力工作，不要希冀新水的丰厚，而是要看到，在这过程中，不断提升、不断进步的我们自己。
三、感恩
感恩虽然是一个舶来词，却在平时的工作生活中非常常见。一个懂得感恩的人，总是更加受到大家的信赖。
托尔斯泰曾经说过：“当幸福在我们手中的时候，我们并没有感到幸福的存在；只有幸福离我们而去，我们才知道它的珍贵。”要感恩自己的工作机会，现代社会竞争压力越来越大，有一份稳定的工作是一件值得感恩的事情。通过工作，我们能够接触到不同的人，学习、收获、成长。
通过这次学习《优秀员工应具备的十二种品质》，我由衷意识到，这十二种品质，每一个都具有甚深的含义。虽然今天只列举了三点，但其实每一点都值得我们反复回味、学习。
《品质》读后感8
关于人的生命最本质的思索，我们每个人理解不同，读过周国平的《生命的品质》，对生命有了更多的理解和顿悟。尤其喜欢他序言中的第一句话：人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活的越来越复杂了。
我们在这个喧嚣的社会越来越无法听见自己内心的声音了，原本单纯的生命被附加了太多的野心、欲望、财富、名声甚至是平庸，充满诗意的生活在今天的社会成了一种奢望和梦想，人们很难静下心来真正的去体会我们活着的意义。有人说我们都是普通人不用去想那些空洞的道理，不用去体味什么是生命的意义，我们只要活着就好，可是有谁在不尊重生命本身的同时能够安静而幸福的'活着。“我们活在世界上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”其实我们能够一家人安静的在一起吃顿饭也是一种幸福，亦或我们能专注的看一处风景也是一种幸福，是真正的在体味生命的每一个过程和每一个瞬间。可是我们太多时候都是在随波逐流，太多的时候都忙碌不堪，我们到底在忙什么？回过头看看我们活了那么多年生命中留下了什么，有的人也许只是自然年龄的增长而已，可是我们终究要面对我们的内心，如果没有一颗澄明的心，我们就无法享受真正的美好，充其量享受平庸的热闹而已。我们既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢。所以我们只有单纯的活着才能还原我们生命本身的美好。
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”把命照看好相对简单，可是安顿好我们的心就比较难了。针对这点作者在文中是这样寄语孩子们的：
一、成为你自己—不受外界时尚和潮流的支配，有真实的自我；
二、爱使人富有—一颗心不在社会的竞争中变得冷漠，有丰盈的爱心；
三、生命中不能错过什么—真性情不被物欲污染，保持本色的生命；
四、人的高贵在于灵魂—做人有道德，处世有理想，有高贵的灵魂。
只有这样少年的他们才能安顿好自己的心，那我们呢？我们虽然在过去的岁月里失去了许多本真的东西，这有社会大环境的原因，但是归根结底还是我们每个人的行为最终影响着我们的社会，如果我都安顿好自己的心，让内心清澈丰盈，那么我们的社会就不会成为没有真正信仰的社会。金钱至上，道德沦丧，信仰缺失等等，我们的心跟着这些生命以外的东西慌乱不堪，让我们的生命失去本真，让我们的心无法安放。我一边读书一边思索，心慢慢的释然了，希望能真正的获得内心的平静，安顿好一颗被世俗物化的心灵。
我们一直在匆匆赶路，我希望大家停下来，看看我们的生命轨迹，等等我们的灵魂，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。保持生命的自然品质，升华生命的精神品质。
《品质》读后感9
利用端午假期，集中读完了周国平的《生命的品质》。《生命的品质》是作者20xx年至20xx年所写文字的结集，共分十一辑，包括对生命内在意义的探索，哲学的思考，对教育的呼吁，读书的呐喊，对时代的评论，对人性的度量，对心灵的追问，面对灾难的反思以及对宋词的赏析等，所有这些都反映了他的真诚、睿智、思考、独立，衬托出了他的平凡、活泼、善良、哲理。什么是生命应该具有的品质？书中没有给出具体的答案，却自始至终无不透露着答案。书虽读完，思考却无法停歇。
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
把命照看好，保持生命的单纯。人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。为了这些，我们透支着青春，透支着生命，到头来不过是镜中花，水中月，一场云烟而已。早些时候，读过于娟的生命日记——《此生未完成》，对我触动很大。
在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利权情，赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了，所有的伪装剥离了，所有的喧嚣远去了，所有的执着放下了。只有一个普通的女子，普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里，相信很多读者看到的不是于娟，而是自己。生命本就短暂，在这个愈来愈快的社会里，在大家都在忙名、忙利、忙地位的时候，让自己慢下来，回归简单，回归淳朴，不要让名利权情这些社会堆积物蒙蔽了我们的生命，使得为之付出一生的精力。照看好命，做自己喜欢的事，做有意义的事。
把心安顿好，积累灵魂的'财富。画家王川曾说：“开始的时候，什么都不会来，中间的时候，什么都留不住，最后的时候，什么都在。”最后的时候全部都在的是什么？我想应该是精神与灵魂的积累。物质性的东西可以设定目标，精神的追求同样可以设立某种目标，但这种目标只是一个方向，它的实现方式不是在未来某一天变成可见的现实而是作为方向体现在当下的每一个行为中。
它永远不会完全实现，又时刻可以正在实现。把心用在每一个当下，事事磨练，实现内在的转化。练就一颗坚强的心，勇敢的承受遭遇的不幸；练就一颗慈爱的心，爱己爱人；练就一颗坦荡的心，光明磊落，无愧于心；练就一颗安静的心，剥离喧嚣，沉淀浮躁，享受真正的欢愉。生命的长度是有限的，通过灵魂的升华，心灵的培育与安放，增加生命的厚度，在有限的肉体生命期里实现生命精神品质的延伸。
照看好命，安顿好心。朴素的文字，道理却让人沉思而深远。
《品质》读后感10
弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是弟子规里的名句，告诉我们作为学生要有学生的言行规范，这是古代圣贤的教导，首先要做到孝敬父母，尊重兄长，其次要做事谨慎，真诚，讲信用。
诵读经典是一种美德，想起孔圣人的《论语》更是我们中学生应该阅读的，学习的模范。我们更应该把美德传扬下去，自古有花木兰代父从军，孟宗泣竹，闵子赛谏父，黄香温习。这些孝道也是一种美德。弟子规中写道：“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”都表现了孝道和学习的精神。
做人要有爱心，博爱众生，关怀苍生，应该亲近那些道德品格高尚的人；精力有余，时间充足，应该多读书爱学习。中学生理应做到这些，父母叫你应及时答道，不要拖延；父母要求你的要认真做，不要拖拉，父母的斥责是有道理的，应该虚心接受。作为儿女更应做到这些，诵读经典真是一种美德。
三字经中言：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机铢。”这是教导我们怎样做人，怎样受人尊敬。人不是生来就有知识的。如果不进行教育，原来好的本质便逐渐丧失，不良的习气则取而代之，人也会变化。要教子女懂得礼让尊亲，生活常识和劳动技能，使他将来能立足于社会。教育好一个人的'方法，贵在教导他专心致志，始终如一。所以我们要多帮助人，做一个有爱心的好学生！
诵读经典不仅是一种美德，还使我找到了人生最宝贵的财富，而且还使我有了理想，人生追求的目标就是有理想，有理想多么美！理想就像珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光未尽。美丽的珍珠链，历史的及炼骨，古照今，今照来，先辈照子孙。理想使你微笑地观察生活，理想使你倔强地反抗者命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头发仍然天真。若理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫，请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上天阳正晴。
看到别人品质善良，就要向这样的人看齐；即使自己与他们相去甚远，时间长了，坚持不懈，差距就会慢慢拉小。为人最重要的是道德、学问、才干、本领四个方面；在这些方面如果不如别人，就要不断努力，奋起直追。对待每一个人，都要有爱心。因为我们大家生活在同一片蓝天下，共处一块土地上。
我们学生要好好学习，回报父母，回报社会，诵读经典使我悟出了很多道理，这些正是人生最宝贵、最宝贵的财富。
同学们！让我们把好道德、好品质永久的传扬下去吧！
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