呼兰河传读后感汇总15篇
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的呼兰河传读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
呼兰河传读后感1
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……这里的一切都是灰色的。人们是消极的，是愚昧的，是麻木的。这里的人，活着只为了活着，死去只为了死去，这里，就是呼兰河，
萧红用她细腻的、如诗一般的手笔描写了20世纪初的呼兰河。这整个村庄就像被笼罩在一个黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，随处可见由于人们的无知、愚昧引发的一场又一场的灾难，一个又一个画面，一个又一个悲剧在我眼前闪过，我痛恨那些无情的“杀人犯”，也同情那些无辜的、被杀害的好人。
我最同情的是小团圆媳妇，她是个美丽可爱的小姑娘。等到了12岁，由于家里没钱，本应该度过一个无忧无虑、天真烂漫的童年的`她，过早地卖给了一户人家做童养媳。刚卖出去不久，她还是那样活泼、健康，尽心尽力地给家里人做事。这么乖巧、懂事的小姑娘，人们一定会夸奖她吧！可是，这个童养媳非但没受到表扬，而是动不动就会遭受到婆婆的打骂。婆婆还说，打她是理所当然的事，就是为了让她更听话、更懂事。看到这儿，不禁感慨万千：这孩子已经够听话啦！就算不听话，也不能这样这样“虐待儿童”，对她这样“严刑拷打”吧！毕竟她也是“人”呀,是你们自家的“人”呀！没过多久，小团圆媳妇就被烫死了。然而，让她家人心酸的却不是她的死，而是赔本的买卖！亏了的钱！这真是一群没心没肺的“人”呀！它们简直没有人性，不能称为“人”！扼杀了一个无辜的人，不，是扼杀了一个又一个无辜的人，他们还不知道、还不承认错误！由此可见，旧中国，有多少个像团圆媳妇这样的被冤死的人啊！
呼兰河留给萧红，正是萧红想告诉我们的。让我们了解过去，让旧中国———这个悲剧的时代永远终结，变成美好的未来吧！
呼兰河传读后感2
读完了萧红的小说《呼兰河传》，心情是复杂的——有愉悦，有伤感，还有释然。正如茅盾在序言中所说，它不像一部严格意义上的小说，而在于它更像一片叙事诗，一幅多彩的风土画;一串凄婉的歌谣;读着这部小说，仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离去，如同一个白发苍苍的老人娓娓道来她童年的趣事：呼兰河的人民是那样的善良，知足，过着与世无争的生活……随着笔调一转，萧红变得忧郁起来，我们看到的是她单调寂寞的童年，尽管祖父给了她很多慈祥的爱和衣食无忧的生活，但是对于一个得不到家庭温暖和父母爱的孩子来说，她的内心是孤独的.，也许这也是导致她日后在三次婚姻中屡遭失败的原因吧。
萧红的命运是不幸的，虽然她的一生都在反抗旧的封建礼教，但她最终没有逃脱悲惨的命运。
我认为呼兰河传这部小说是消极的，如同翠姨，她生活在新旧社会交织变迁的时代，对于现实的不满只作内心默默的反抗，呼兰河转又是积极地，在_时期总有一些像萧红这样具有先知先觉的进步人士，用他们的智慧和勇气，唤醒民众愚昧的良知，揭开他们被蒙蔽了双眼的面纱，也许萧红没有像赵一曼、秋瑾、石评梅那样对未来充满热情，投身革命，也许她更多的是沉浸在自己的个人情感悲痛中，但是在那样恶劣的生活条件下，那样寂寥悲痛的心境下，依然执笔完成这不朽的巨作，这就足以值得我们敬仰和学习。
读完这本小说，也深深感受到活在当下的我们是多么幸福，对一些落后的农村依然被贫困愚昧困扰的现象，我们有责任和义务去帮助他们。
呼兰河传读后感3
读了《呼兰河传》这本书，我百感交集。
呼兰河是一个东北小城，作者萧红的童年就是在这儿度过的。这儿有淳朴的乡情，有四季的美景，还有各类当地的风俗。但是由于当时封建社会的古板保守和城里居民思想的封建愚昧，因此在书中的字里行间，虽然没有作者的特指，但却无不透露着作者对故乡人愚昧思想的讽刺。这些迷信的人们真是对待任何事物都执迷不悟。一个生龙活虎的`少女，一个还未成年的孩子本该欢笑嬉戏，可却被这些思想的禁锢活活残害致死。作为同龄人，我愤怒，作为读者，我为这个封建社会而感到悲哀，我们不得不说，她也是封建社会的牺牲品，在她身上，有着被男权中心主义深深残害的烙印。
面对这种情景，我的思绪不由荡漾开来，一个路边的乞丐涌入我的大脑。他衣衫褴褛，骨瘦如柴，无家可归，而且没有学历，但是他却拥有一个正常人该拥有的四肢健全，五官端正，最重要的是他——年纪也不大。一个人最珍贵的是青春，既然仍未失去所谓的青春，为何不怀着自己的抱负去为美好的明天打拼呢？其实仔细回味生活的“一花一草”，一个人活着并不是由钱财才是最重要的。钱财乃身外之物，人世间还有比其更可贵的亲情与友情。也许这个年轻人是为生活的窘境所逼而不得放弃自尊乞讨为生，以换取微薄的收入。但是有一点是不可置疑的——爱拼才会赢。也许当今社会中一些人为钱财蒙蔽了双眼，不择手段地为自己谋利益，也许一些人更喜欢不劳而获，也许在一些人看来钱财的价值已高过一切，有钱才有权势，有钱才有尊重。但是我们作为肩负着成为祖国新一代栋梁的使命，我们不能为此蒙蔽双眼，而应辨别事情的是非，就像要极力反对愚昧的思想一样。
呼兰河传读后感4
我读了萧红写的《呼兰河传》，它讲了小城呼兰河—萧红童年的事。
从书中可以看出，呼兰河是多么的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且生活多么的单调：种菜、背诗，有时去看跳大神、去参加娘娘庙大会……
但萧红却写得惟妙惟肖，如“在这大泥坑上翻车的事不知有多少，一年除了被冬天冻住的季节之外，其余的时间，这大泥坑子像它被赋给了生命了似的，它是活的。水涨了，水落了，过些日子大了，过些日子有小了。大家都对它起着无限的.关切。”这段话中，萧红并没有抒情，但大泥坑子的形象却有血有肉，深入人心。
作者小时候是多么的天真：因为祖父烤过“掉井猪”和“掉井鸭”，作者叫牧童把家禽往井里赶。
那“野台子戏”也很有趣：台上的戏子扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，如果一人嫌太吵说出来，立刻就还嘴说“这又不是你家的戏台！”如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束（娶亲不能告诉女方），姑娘们都带上最漂亮的首饰。
一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问“看戏”的人演的什么戏，却一问三不知。
跳大神是最古老的习俗了：“大神”（和祭祀差不多）先“请神”，如果不“上身”（或“二仙”（他助手）对错了），就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡（再闹就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。
从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。
呼兰河传读后感5
四岁的寒假，爸爸妈妈带我去呼兰河玩。
到了那里，冷风呼啸，冻得我瑟瑟发抖。呼兰河是严冬，地上到处都是裂缝。老人的胡子被冰覆盖着。
爸爸妈妈带我去了我们的住处。熟悉的画面:房子里有一个大花园，里面有蜂子、蝴蝶、蜻蜓和蚂蚁。花园里还种了很多蔬菜和作物，包括韭菜和谷物……看，这不是狗尾草……
“你好。”我看见一位又高又瘦的爷爷走过来。
“你是……母亲问道。
“我是这所房子的主人，你叫我爷爷就行了。”爷爷总是笑。
祖父？我的上帝！这是那个像孩子一样微笑的祖父吗？我很高兴，我实际上见到了我的祖父！这是多么自豪啊！
今天下午，我来到后花园玩。爷爷看见了，便轻手轻脚地走过来，对我说：“快看，天上有几只家雀飞过去。在哪里，在哪里？天真地把头往上看。突然，爷爷摘下我的帽子，把帽子藏在裙子里，然后对我说：“你的帽子被家雀带走了。“我慌慌张张地摸了摸头，发现帽子真的不见了，我哭着去找妈妈，可爷爷却在那里偷笑！
妈妈知道了，便安慰我说：“没事，妈妈再帮你买一个。不哭了。路过的小哥哥看见我哭了，便走进来问我：“小妹妹，你怎么了？“我的帽子被家雀拿走了！“我伤心地说。孩子先是一愣，然后就笑了。他对我说：“小妹妹，别哭了。其实只是爷爷在跟你开玩笑。你的`帽子一定是爷爷藏在裙子里的。翻他的裙子，一定能找到你的帽子。“我立刻跑到后花园，小心翼翼地走到祖父身后，一个快速的动作，我把帽子拿了回来。“哥哥，我拿到了。"我大声喊道。爷爷转过身，眼睛笑得像个孩子。
从呼兰河回来已经很久了，但是爷爷那微笑的眼睛，像孩子一样的微笑，让我久久不能忘记。
呼兰河传读后感6
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红记忆里的呼兰河小城，孤寂，静默，一成不变。人们日复一日，年复一年的做着他们应该做的事，可究竟为什么这样做，似乎连他们自己都不清楚。
不过呼兰河小城里的生活琐事是十分精彩的，开篇大泥坑的故事，染房，扎彩铺，小胡同里的吆喝声，在那样一个消息闭塞，信息不发达的年代，似乎小城里每一件不足为奇的事都可以拿来说上一说，还有精神的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，而这些又多半与鬼神迷信有关。
祖母的去世在“我”幼小的记忆里已经模糊，那时候的“我”太小，只记得家中来了好多人，“我”反倒是玩的不亦乐乎。小团圆媳妇，那样一个鲜活的人，由于鬼神迷信，被折磨了许久，终究还是逃不开她死亡的命运。有二伯的古怪性情，到处借宿，被“我”不小心发现的偷东西，彻夜在院子里的骂骂咧咧。冯歪嘴子与他的媳妇和两个儿子，人们对王大姐最初的评价和发现她生了孩子后的评价前后对比，冯歪嘴子的小儿子引发的争议。而在她童年的记忆里，最值得回忆的`，大概就是祖父和他的后花园，祖父的疼爱，迁就，陪伴使得她的童年多了温馨，在书中，描写“我”与祖父的日常的文字特别多，反而自己的父母，却是寥寥几笔带过。
我始终相信，人的童年的幸福，甚至可以治愈人的一生，在孩子年少无知的小天地里，在往后漫长的岁月里，很多事情的记忆会变得模糊，可是有一个声音始终坚定的告诉你，曾被无条件的宠爱过，这是一种底气，是往后艰难生活中的一道光，是精神生命中始终温暖着的情愫。
呼兰河传读后感7
上周，我读了女作家萧红写的《呼兰河传》。
翻开书的第一页，我就被深深地吸引了。作者对花鸟虫鱼以及各个人物的形态描写非常细致。和蔼可亲的祖父、表面看上去严厉其实很慈祥的祖母，爸爸妈妈还有邻居的形象都很生动。
这本书给我留下深刻印象的有两段：一段是下雨时的大坑，它淹死了好多动物。每当街上卖起便宜猪肉来，大家都说是那个大坑淹死的猪。当时的人们很迷信，他们相信龙王爷的存在。但是有一个学堂的校长说，没有龙王爷，有个学生还在龙王爷的雕像头上戴了个草帽。大家都说就是因为这件事，龙王爷发怒了，才下雨淹死那些家禽的。这一段我看的懵懵懂懂，那些久远年代的事，我真的不太懂。
另一段让我印象深刻的文字写的非常的`天真活泼，也是我们学过的一篇课文。它讲的是作者萧红和她的爷爷在园子里玩耍。说是填坑，只不过是乱踢几脚罢了；说是浇菜，就是把水瓢往天上一扬，大喊下雨喽！从这一段中，我感受到作者的童真。在她眼里，一切都是自由的。植物想长就长，鸟想飞就飞，一切都不受约束。
读完这本书后，我好像已经摆脱不掉这本书里的人物了，吃饭的时候也想着他们，还在脑海里回想萧红和祖父的趣事。我也通过萧红的笔触，看到了她小时候的童趣与天真。
呼兰河传读后感8
最近我读了《呼兰河传》这本书，感受深刻，令我难忘。
《呼兰河传》的作者是民国时期著名作家萧红。本书写了作者对自己幼年的生活以及生活的地方进行回忆。《呼兰河传》共七章，并不连续，大致可以分为三部分。一、二章为第一部分，主要讲了小城的风光。第三、四章为第二部分，主要讲了作者的童年生活以及自己的'家。五、六、七章为第三部分主要讲了小城的三个故事。读过之后，我深深地感受到小城里的人虽然善良，但非常无知、迷信，整天过着死水般的生活，小城里一代又一代人，能挺的就在风霜雨雪中硬挺下去，挺不住的就默默的离开了世界。虽然那时的生活如此残酷，但作者对自己的童年还是难以忘却。
其中令我最感动的，是最后一章冯歪嘴子的故事。冯歪嘴子住在作者家里多出的一间屋子里，靠做黏糕来维持生活。没过多久，冯歪嘴子有了孩子，当第二个孩子出生时，孩子的妈妈却产后去世了。人们都以为冯歪嘴子完蛋了，而他在如此艰难的环境下，虽然落泪过，但决没有放弃过，奇迹般的活了下来。
这个奇迹有三个因素。一个因素是冯歪嘴子的决心，他的决心非常强烈，在别人一个劲儿瞎说之时，他心里很坚决：我一定要把我的孩子照顾好！一个因素是爱，只有冯歪嘴子这个父亲对两个孩子深深的爱，才会使他产生强大的决心。还有一个是冯歪嘴子的乐观，别人再怎么瞎说他，可他还是和别人笑眯眯的；他的孩子七八个月了，只会拍拍手，可他见了还高兴的笑起来。正因他做到了，他成功了，他成功养活了两个孩子，他成功创造了一个奇迹！
《呼兰河传》读完了，可我的心却久久还未平静，那些人、那些事还在我心中回荡。有感动、有伤心、有温暖、有幸福……
呼兰河传读后感9
在作者平淡如水的叙述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。在这本书前面描写出了呼兰河这小城卑琐平凡的实际生活，这儿的人们愚钝、麻木、安于现状的精神状态和灰色的生活，他们没有梦想，没有追求，只是淡淡的活着，淡淡的离开，让人觉得似乎少了点什么。
生活在呼兰河畔的人们，他们的脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺意社会，但是天意到底是什么呢？他们是那么愚昧无知，那么的封建，在无形中竟成了刽子手。这才是多么的可悲啊。其中最大的悲剧就莫过于小团圆媳妇的死。他才十二岁啊，本是天真烂漫的年龄，却过早的被卖给胡家做童养媳。明明是一个健康的小女孩，却因为爱笑吃的多，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽她，用烧红铁烙她的脚心……小团圆媳妇的婆婆以为，这样打她是为了她好，但最终却因为“好心”帮她治病的婆婆而丧失了生命。我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的婆婆根本就无法意识是自己做错了，在那样的时代，那样的.背景，才会发生那样的悲剧。
在这里，呼兰河不再仅仅是只是呼兰河，而是在当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知，上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。
这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。
呼兰河虽然没有美好的故事，但处处都是故事，我希望你能买一本回家看一看。
呼兰河传读后感10
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”这句话，是我读完《呼兰河传》这本书后记忆最深刻的一句话。
这本书主要讲了作者萧红回忆童年生活，描写小镇的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓的卑琐，落后的生活和愚昧，麻木的精神状态。揭示了我国农村在封建统治下的社会弊病，控诉了封建思想，封建习俗对人们严重的戕害。
书中最令我惊讶的是第五个章节：小团圆的婆婆逼她在盛满开水的大缸里洗澡，逼她当众脱衣服。她被滚烫的开水烫的撕心裂肺地喊叫，她被烫了三次，烫一次昏一次。等到她昏迷了六七天后还被婆婆剪了辫子并要“休妻”。就在这一连串的折磨下，小团圆媳妇终于死在了半夜。听说，她的灵魂化作一只很大很大的`白兔，正在东大桥下伤心地哭泣呢！读完这段话，我明白了：当一个人的生命不由她自己做主，并让人随意践踏残害的时候，那么人世间还有良知而言吗？
这本书里不一定都是悲伤的还有快乐的呢！
在第三个章节中，作者萧红在祖父的园子中快乐的生活：美丽的后花园是一个童话的王国。蜜蜂、蜜蜂、蜻蜓、蚂蚱、自由飞舞；花儿、草儿、树儿、瓜儿、生机勃勃；蓝天、白云、清风……一切是这样的色彩斑斓，生机活跃。
轻轻合上这本书，作家曹文轩说得没错，经典作品！汇聚了文学中恒久的宝贵品忧郁感，悲悯、雅致、美感、圣洁、庄重和意境等等。因此，只有以经典作品为基础的阅读，才可能是个理想的阅读。
呼兰河传读后感11
打开《呼兰河传》，灰暗的色彩，平静的叙述，把我们带到了20世纪初的呼兰河城。
走进小城，在灰色的天空下，人们日复一日平静的生活着，春去，秋来，循环往复。唯一飘出笑声的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。那里生机勃勃，鸟语花香，充满了作者向往的自由与快乐。“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜，若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”这句话用“愿意……就”句式突出强调了后园的.自由，令人向往。
作者的童年生活快乐，却也寂寞，从祖父那里她获得了唯一的家庭温暖。祖父很爱逗小孩子，“就伸手去把那孩子的帽给取下来了，有时放在长衫的下边，有时放在袖口里头。”表现了祖父为人十分和蔼。
作者与祖父之间亲密无间。他们一起到后园里去玩，一起嬉闹，祖父还教作者背诗。“我一听到这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子，等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了。”表现了作者与祖父的感情深厚。
祖父很正直，富有同情心。他听说团圆媳妇被欺负后，没有去看热闹，心里在惋惜这个女孩的遭遇；他在流言满天飞时仍然选择将房子租给冯歪嘴子。
祖父对作者长大后的三观产生了深远的影响，祖父对作者无微不至的关爱，是作者心底最温暖最美好的回忆。正如作者所说，“祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。”
呼兰河传读后感12
寒假里， 我读了一本名叫的书，《呼兰河传》看完后，感触颇深。
这本书的作者是萧红，是本“回忆式”的长篇散文。主要写了萧红童年的点点滴滴，有快乐、有悲伤、有孤独……从字里行间我也读出了当时社会底层人民的苦难、愚昧，生活也是很单调的。
在萧红的记忆中，她最快乐的是与祖父在一起的时光。在萧红眼中，祖父是一个慈祥、温和、宽容的老人。祖父允许她随便玩闹，教她念诗。在她闯祸的时候，祖父总是安慰她，从不责怪她。萧红也最喜欢与祖父一起到菜园子里玩闹，祖父干什么她干什么。有一次，萧红不认得哪个是狗尾草，哪个是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，还振振有词地与祖父争辩谷穗和狗尾草的区别。（看的我禁不住笑出了声。书中还写道，）每当萧红玩累了，（她便）找个阴凉地，不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。可见，萧红儿时是自由的，快乐的。
看到这里，我不禁想到了自己的童年生活，虽然我的.童年生活没有萧红那么自由，无忧无虑，（每天在补习班之间来回奔波，）也有大量的作业要做，（但我觉得还充实，）也有小伙伴一起玩，相比萧红的童年生活我觉得自己要丰富多彩的多。所以，我一定要珍惜现在美好的生活。
茅盾曾评价过萧红的这部《呼兰河传》，说它是一篇叙事诗，一幅多彩的风物画，一串凄婉的歌谣……（我也深有同感。但我更喜欢那“叙事诗”里的童年生活。）
呼兰河传读后感13
转眼间，半个学期过去了。我读了一本萧红的长篇小说，名字叫《呼兰河传》这是一本非常有趣的长篇小说。《呼兰河传》讲的是萧红小时候在哈尔滨市的真实故事，一个个故事都让我感动不已。
最让我难忘的是萧红的祖父。她出生的时候，祖父已经60多岁了。萧红家有一个大花园，她和祖父经常在这个花园里玩，花园里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看，好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的`，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。
萧红的祖父的眼睛是笑盈盈的。祖父的笑和孩子一样，祖父是个长得很高的人，身体很健康。手里喜欢拿个手杖，遇到了小孩每每喜欢开个玩笑说：＂你看天空飞家雀。＂趁孩子往天空上一看，伸出手把那个孩子的帽给取下来了。有的时候放在长衫的下面，有的时候放在袖口里头，他说：＂家雀叼走了你的帽啦。＂孩子们都知道祖父有这么一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子。祖父常常这样做，也总是把帽子放在同一个地方，总是放在袖口，那些搜索他的孩子没有一次不是他在他袖口里把帽子拿出来的。好像他和孩子们约定好了似的：＂我就放在这，你来找吧！＂
他的祖父是多么慈祥呀！他的祖父是多么有童心童趣呀！他的祖父是多么和蔼可亲啊！希望我也有一个这样的祖父，那我是多么的幸福啊！可以安慰我，可以陪我玩，可以带我学习各种各样的知识。
呼兰河传读后感14
这本书中作者萧红细腻的描写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐的走进了80年前东北的一个村庄，村庄里只有灰色街道，灰色人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前天空一样，乌云蔽日，没有一点色彩。
灰色的色彩，平静的叙述，将我们带入20世纪初的呼兰河。它并不繁华，春夏秋冬，一年四季。这个在这个小村庄里，到处都是那么萧条。
在这里，到处可见人们的'无知，愚昧而引发的一场一场的灾难。人们只是为了活着而活着，为了死去而死去，一个又一个的画面，一个又一个的悲剧在这里出现。
在东二道街道上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜，无论在晴天还是在下雨，都会遭受到灾难。淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，鸡和鸭也常常死在里边。人们说拆墙的也有，说种树的也有。却从来没有任何一个人想过把泥坑填平。在他们的脑海里，就是要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的。
同样文中的团圆，媳妇是一个美丽可爱的姑娘。从小被卖给别人家做童养媳，刚来时是那样的活泼健康，但由于婆婆的封建固执，经常会遭受到婆婆的打骂，最终被摧残。
《呼兰河传》是一篇叙述诗，一副风景画，一首凄婉歌谣。尽管作者她的童年无知，愚昧，悲凉，甚至绝望。但还是以平和的语气描述了一切，以一颗包容的心将一些不美好的东西收包容。我们应好好珍惜现在拥有的幸福的生活。
呼兰河传读后感15
这是一篇童年故事，它带领我们遨游旧社会时期萧红的童年。好似众鸟高飞尽，孤云独去闲，或天质自森森，孤高几百寻。每一个故事，每一个话语，每一处景物，每一个动作，都像流水般流进了我的心里，在我的面前，又出现出萧红那看穿社会的眼睛，卖馒头的老头走路左摇右摆，卖豆芽菜的女疯子去庙台上去哭一场，大神穿着奇怪的衣服在大街上闭着眼睛，嘴里边叽咕的……
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩"噢！噢！"。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是"瘟猪肉"，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。
本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的.无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。
读完了《呼兰河传》，我仍然沉浸在灰色的孤独和悲伤里。
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