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《天幕红尘》读后感（精选7篇）
当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的《天幕红尘》读后感，欢迎大家分享。
《天幕红尘》读后感 1
又读了豆豆的《天幕红尘》，在读到男主叶子农被枪击时，一阵酸楚涌上咽喉，久久不能平息。再回想之前读过的《遥远的救世主》，不免拿来相互对比并重新对作者进行考量。
两本书有着一些共同点：男主均是世外高人，长居欧洲，都有着比常人高出一大截的认知水平和独特深刻的观念意识，都对世俗有着居高临下的包容;都有着一些看着很高明的概念，如“见路不走”、“文化属性”等。
两本书的主要思想都是深刻的、值得探讨的，《天幕红尘》讲了马克思主义的实践性和西方民主的自大，而《遥远的救世主》主题和书名一致：世上没有救世主，只有自己能救自己。两本书也都有对道德、人性等话题的讨论和见解，也是值得思考的。
读完之后隐约有一种感觉，书里的人物都活的太明白了，以致于我感觉书中真正活着的就两个人：一个是男主人公，另一个就是除男主外的其他所有人。书中人物的性格刻画并不相同，但其思想是单一的，整个故事都是在他们接受、学习、消化男主思想认识的过程中叙述的。后来查了作者的百科，知道我的这种感受是正确的，也是关键的。
我现在的观感便是作者想要以一个认知水平极高的主人公向读者直接灌输思想认识，简单点说，作者给你介绍了一个人，对你说这个人极其牛逼，这人说的话可得好好琢磨。之前读《遥远的救世主》时确实是被唬住了，如今回头看，原来之前我看不懂的`一些句子可能真的就是些屁话：如：“文化属性”、“神就是道，道法自然，如来”。
我不知作者有多了解儒释道的思想，也不知道作者对哲学问题思考到了哪种程度，但好些论据真的感觉是照搬来的，逻辑不通的，未讲通透的，用以震慑读者的。
对于没怎么看过哲学的同学这两本书还能读，但了解过一些哲学思想的同学就不值得看了。
《天幕红尘》读后感 2
熟读豆豆的《天道》、《天幕红尘》、《背叛》这三部经典小说是一种什么样的感受？
其实大部分人读书，都有一个误区，就是路过，很多人不以为然，因为觉得书离现实有距离，事实上，无论是人性、文化、事物发展、历史发展都有其规律性的答案，准确说，豆豆超出一般人讲道理的逻辑，用一套全新的思维方式架构了一个宏达的世界观，包括强势文化和弱势文化的参考系。
我想说，熟读都没有用，用才有用，几千年的文化，讲道理的`太多，真正修行提高自己，内化沉淀的人太少，很多真理层面的智慧，都当成口号和呼吁在传播，对于人生都是茫茫然，因为懂了要不糊涂难受，就说，看懂了又如何，大家都能看懂红楼梦，真的让你脱离红尘，也需要缘分、决心、魄力和实力。
书非借而不能读已，熟读经典也好，通晓宇宙规律也好，儒释道文化深入骨髓也罢，你还是个人，就要干人干的事，你就有七情六欲，就有心魔和执念，就存在见利忘义、忘恩负义、恩将仇报的心理，不是你选择不见，它就不存在，你见或不见，它都在哪里，客观存在，不以人的意识为转移.
《天幕红尘》读后感 3
叶子农的见路不走，老子的道的精华，基督的神，佛的如来，速途同归，遵循客观事实规律，化腐朽为神奇的`这种方法论真的说到了事情的本质。
难得的小说，很有意思！
全书的哲学精华在于见路不走，即见因果;见相非相，即见如来。这是本书的核心思想。路，即经验、教条、模式。见路非路，即是不唯经验、唯教条，而是看到事物变化发展的因果关系。如老九的面馆改造，经验告诉我们手撕面比机器面好吃，但是本质是面的软硬度，调料，火候等条件使面好吃。阐述的本质很像李小龙水的哲学：一个人应该保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。不受限于成功经验，能够实事求是，即所谓见路不走！
《天幕红尘》读后感 4
豆豆的书没看过，但是一直听身边的朋友提起。之前也看过由《遥远的救世主》改编的电视剧《天道》，看的很是痴迷，崇拜于这种在某个行业做到信手捏来，游刃有余。《天幕红尘》虽不是一口气看完，也是看看停停，看得也较仔细，看几章虽不忍释手，但还得留点精彩给后面。
见路不走贯穿于此书。精彩也在于这个见路不走。见路不走，事于道，直面于当下，实事求是，不拘泥于经验、教条。不要刻意追求与别人不一样，也不要隐蔽掉与别人一样，因为你就是你，现实中的你是动态变化的，六识之内成不了其他，那么你就见路不走吧。
路是什么，路是走的`人多了就成其为路了。也就是经验，也就是案例，也就是历史过程中的知识，这条路必须存在，也就在此基础上去借鉴。有了路，是选择走还是不走呢？当然要走，不走路也就无其价值，存在也就是无意义的。那么为什么又说见路不走呢，个人理解是：此不走非彼不走。此不走，直面于当下的逻辑分析，选择一条适合现实当下的路子，去行动去实施。还是要落于走。不走是走之前的基础、前提。是高楼大厦的基石。是繁茂大树的根牙。只有这些稳固了才有了后来所见的相。所不走不是叫你不走，是你在走之前要准备走多远的条件。
也就是老九因久悟手揩面开门红在给叶子农中报喜时叶子家说的那样，这没什么贺不贺的，是预料中的事。因为理论、方法、实际条件，都成熟了，不成倒成了怪事了。
《天幕红尘》读后感 5
周五下班开始读《天幕红尘》，一下子被吸引住了。就在刚刚我读完了。小说非常精彩，主题也非常鲜明。我理解的是围绕见路不走，讲了五个案例，其中叶子农亲自参与两个成功案例，还一个罗家明操作失败案例，还一个九哥操作成功案例。最后一个是奥布莱恩用同样的方法论来逼死叶的案例。一切都是围绕实事求是，见路不走，以条件可能为主的实操案例。中间掺杂着经济的，政治的，黑暗的，不黑暗的，男女关系，朋友关系全都掰开了说。叶死了，成全了所有人，也解开了他真正理解的政治立场。说说我掉眼泪的几个地方，一个是叶死后戴梦岩第一次提到要去纽约见奥布莱恩，说要去质问一声，喊一下疼；二个是当九哥带着她见到奥布莱恩时的反差与谈话，说年龄大了，给他留个尊严，还有九哥劝他的话；第三就是最后一章，方迪自说自话对叶和她自己命运的安排的呐喊与哭泣。最后我想总结为实事求是是正确的方法论，就看谁用，怎么用，利用什么因，想达到什么果。
于投资而言，特别是中国资本市场现阶段的投资方法，也应该实事求是，见路不走。不能单纯的唯价值投资经验论，也不能单纯的唯成长投资经验论，要深刻的结合实际情况，分析条件的'可能性，指导属于自己的投资方法论才是正确的。而且是实事求是，动态调整的。
于投资之外，比如生活。更应该实事求是，不以高不可及的脱离实际的财富追求、阶级追求、圈层追求为目标；应以符合家庭的，当下的，普通的生活为根本，享受和热爱生活，规划生活。
说起来容易，做起来难。
《天幕红尘》读后感 6
用了三天的时间读完了豆豆所写的《天幕红尘》这本书，这是朋友推荐的一本书，之前看过豆豆的另一本小说《天道》，同名电视剧《遥远的救世主》，两本小说都对文化属性，人性有很深刻的思考。在《天道》里边，主人公对“神及道，道法自然，如来”有很多的论述，故事的展开也是围绕主人公的理解展开的。而这部《天幕红尘》延续了这一思路，提出了“见路不走”的理念，也就是实事求是的具体实践，作者借人物之口，阐述了见路不走的具体思路，并通过人物的事件经历来阐述作者的思考。
小说的开头就明示：见路不走，是要见，见性，见智，着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下，这是个没有方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。天有道，则无常道，事于道，则天有道看与事则无常，无常则明，明则通，则世事洞明。世事洞明则世事可治愈，渐达佳境。
罗家明践行“见路不走“而自杀于莫斯科。罗家明的莫斯科投资失败自杀，不是见路不走，而是事于道，又走了一条见路不走的路，见路不走就是实事求是，不住一法，也可以理解成不拘经验教条，罗家明栽跟头是呈因果存在的，谁具备了那种条件谁都离栽跟头不远了。条件的可能，条件的可能是什么：就是实事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每个条件只管它这个条件的用，不管别的用，如果你面对的不是正确，你跑一辈子也没有用，老天爷不会因为众生心诚就把有志者都成全了，条件的可能是啥，就是让你想可想之想，能可能之能，你想了条件不可能的，一分钱也是贪心，只要是条件可能的，多少都是正常。实事求是是个很大的概念，很原则，很宽泛，只是你听过了，不觉得它神道了，不觉得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人说实事求是的时候，其实实事求是是根本不关他的事，他那样说只是想表示他是明白人。见路不走是“见路非路，即见因果”的意思，跟“见相非相，即见如来”是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用，但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条、要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。
如来是啥？这得从因果律说起，什么条件产生什么结果，这就是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说出来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这个词来表述这种性质。“见相非相，即见如来“的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得到的意思，迷信和科学都用得道这个词，是迷信还是科学就看你的甄别能力了。
见路不走不是让你跟别人不一样，也不是让你跟别人不一样的，它不以一样不一样为判断，它是让你立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。一个人如果要做高人，甭管啥道理先别妨碍他做高人再说，这时候甭管啥道理都会被歧读，只要你还有一颗做高人的心，你就会这样，由不得你自己。这时候见路不走就不再是实事求是了，而是我要跟你不一样，我得是高人、高招，这就背离了条件的可能性。他就会放大了他愿意放大的，缩小了他愿意缩小的`，他载跟头就是必然。
如何透过现象看本质？举个例子：手擀面比机器面好吃，这算不算路呢？但随便找个人做的手擀面并不一定有机器好吃，但不能说他的手就不是手了，说手擀面比机器面好吃，是由经验归纳出的教条，不为错，也很管用，用来判断面条很方便。但我们说他有漏，实相是什么呢，是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构等等。总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你是用机器的方式还是人工的方式，它都出那个结果，这取决于你需要那种方式，如果你是大规模的连锁店，机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在手擀面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。
见路不走就是你不能跟着经验、教条瞎跑，也不能跟着形式走，只看因果、本质，只按它的条件可能去说，至于跟别人一样不一样的不用去考虑。也许是一样大，也许是不一样的。人最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。唯经验唯教条，这东西害人。
《天幕红尘》读后感 7
初次邂逅“见路不走”这四个字，给人的第一印象或许是狂放不羁。
它似乎在传达一种信息：面对道路，我们不仅有选择的权利，更有拒绝的底气。然而，深入阅读豆豆的作品，发现这一理解仅触及皮毛。
的确，我们有权拒绝遵循既定的道路，但这并非源于狂妄，而是秉持实事求是的态度，不受限于经验与教条。见路不走，意味着我们可以在借鉴他人成功经验的基础上，走出属于自己的道路，因为每个人的条件不同，他人的成功无法复制。
在豆豆的作品中，男主角通常具有智慧，并得到一位红颜知己的陪伴。如《天道》中的丁元英，虽然最后红颜知己离他而去。
而《天幕红尘》中的叶子农则不同，他既有智慧，又得到两位女性的关爱。一位是戴梦岩，她渴望占有、保护并纠缠叶子农；另一位是方迪，她愿意纵容、支持并理解叶子农。那么，究竟何为真正的'爱？
我认为，无论是戴梦岩还是方迪，她们对叶子农的爱都是真挚的，但这并非爱情。爱情是两个人的事，需要彼此拥有和理解。
拥有对方是得到，理解对方是爱到。两者兼备，才称得上爱情。方迪爱叶子，也懂他，所以给予他自由。两人成为知己，却非爱人。她只会爱到他，却无法拥有他。
戴梦岩则充满占有欲，两人成为情侣，却无法真正靠近。她会得到他，却无法爱到他。爱上叶子农，似乎注定与爱情无缘，因为他不需要爱情，只追求自由。
在这两种爱之间，并无冲突。或许真正冲突的是爱与自由。叶子农追求的是一种生活常态，不刻意为之，做老实人，办老实事，活在当下，不求生、不求死。
《天幕红尘》中的叶子农对红尘事物洞察入微，人生境界高超。他悟出一个道理：“见路非路，即见因果。”这一理念阐述了一种深刻的见解：在苍穹之下，尘世之中，试图跳出红尘，远离俗世，是不现实的。人生在世，正确的事便是拥有智慧，悟出“见路不走”的真谛。
小说中的见路寓意着现实生活中，面对困境，我们应有进退的智慧。在追求目标的道路上，障碍重重，若盲目前行，必将陷入困境。此时，选择不走这条路，意味着知足、懂得取舍，心无挂碍，从而过上豁然自得的生活。
总之，《天幕红尘》向我们传达了一个深刻的道理：在人生的道路上，我们既要敢于拒绝既定的道路，也要学会在借鉴他人经验的基础上，走出属于自己的道路。
面对爱情，我们要懂得珍惜，但也要明白真爱与占有欲的区别。在生活中，我们要拥有智慧和进退的智慧，悟出“见路不走”的真谛，从而过上豁然自得的生活。这部作品让我们领略了人生的境界，引导我们在纷繁的世界中寻找属于自己的道路。
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