《我们仨》读后感(通用15篇)
认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的《我们仨》读后感，希望对大家有所帮助。
《我们仨》读后感1
很久没有因为看书感动得掉眼泪了。没有撕心裂肺的呼号，没有惊心动魄的桥段，有的只是平静的诉说，点滴的回忆，直击内心最柔软的部分。
杨绛的文字朴实简单，就像是在闲话家常，但不絮叨。字里行间都透露出他们仨之间的深厚感情。他们的心如此紧密得贴在一起，彼此依靠着搀扶着经历了欢笑与苦难，有再大的风雨也冲不垮他们。他们的生活并不平静，但杨绛始终平静得叙述着，那种平静让人肃然起敬。
杨绛的行文轻盈流畅，从头到尾，一气呵成。回忆总是片断的，就像是一颗颗大小不等、形态各异、颜色不均的珠子。想要把它们串成漂亮的链子，需要懂得如何取舍、组合及排列。显然，杨绛精于此道。
生活中的`大部分时间是无聊而琐碎的，甚至充满着烦恼和忧虑，精彩和风光只会像流星般划过天际。可当你回头再看，精彩和风光已然消散，无聊和琐碎让你觉得无比充实和甜蜜，曾经的烦恼和忧虑成了可以一笑而过的浮云。陪你走过无聊和琐碎，经历过烦恼和忧虑的人（人们）还在身边，就是最大的幸福。
《我们仨》读后感2
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的'亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不一样于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不一样于我们。但是，一向以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，简单的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自我言语，在亲人墓前一齐回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
《我们仨》读后感3
在杨绛先生去世的时候，我才隐约知道她是谁，之前只是听说过，可能因为我读的书很少。开始还以为是个男人，估计也有人和我一样会好奇，明明是个女人为何以先生自称？
先生的含义主要是两种：一种是对年长而有学问的人的尊称，另一种是对别人的敬称，首先是对老师的敬称，其次是对医生道士等等。对女性称之为先生时，多称呼那些教师，女学者或是德高望重具有社会影响力和感召力的女性。
之前听书听过，如今一口气的把书全部读完，内心被打动。
我记得最清楚的是，我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事情，碰到困难我们一同承担，困难就不是困难。我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事情都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，没有什么是永恒的.，在时间的洪流里，记住的会被遗忘，得到的会失去，铸造起来的可以被毁坏。然而却确实有些东西可以留下，比如爱与信念。
愿我们仨也如此。
《我们仨》读后感4
前几天看完了《我们仨》，感受到一个幸福美满、相亲相爱的一家三口。这样的一生，不管对于丈夫、妻子还是孩子，都是人间最美的。
整本书差不多是从他们快有女儿圆圆开始直至女儿因病去世，多数描述的是生活中的一些趣事，当然也通过字里行间传递出了他们生活的态度及追求:酷爱读书、热爱生活、乐观谨慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地团聚在一块。
现在社会及价值观多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉献精神，貌似脱离了此非主流就人生一无是处了。看看他们，很多专注的是自己小家庭的构建、重视内心精神的安宁，其实这也是一种良好的人生态度和价值观。对比，我也曾怀疑过，怀疑这种格格不入的追求小家与自我内心精神愉悦的人生态度是错误的。现在懂得了，貌似得到了答案。
联想到毛姆的《刀锋》及其他作品关于人生意义、如何生活的问题，个人觉得:内在精神的追求确实是最重要的，但是具体生活方式需要结合个人的兴趣、优势、天赋才能身心愉悦。心灵的'修炼没有必要一定必须要找到一个地方过着苦行僧的生活(当然也有人找到世外桃源)，所谓“小隐隐于山大隐隐于市”也是对此的一种概括吧。
精神很重要，身体也要呵护。其实心理、文化、医学、科学、健身等等都是从各个方面述说着身心的重要性。所谓的开悟可能就是想明白了其中的奥妙吧——当然每个人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悦才是重要的。
《我们仨》读后感5
“我一个人思念我们仨。”这是书中涵义较深的一句话，也是给我感触颇多的一句话。
思念这样甜，却又这样苦，所以我们应该珍惜当下美好时光，陪伴好我们的家人。如此，方能不负时光。
故事的开篇就是“我们仨都老了”，然后就是预示着死亡的“万里长梦”，从踏上古道客栈，到古道相遇，一步一步，杨绛先生(作者)送走了锺书，送走了钱瑗。这段梦，其实就是杨绛先生陪伴钱锺书先生和女儿钱瑗走过生命的最后日子罢了。
我们常说“好景不长久”“天下没有不散的宴席”而这本书中也提到了与之相似的一句——“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”整篇书中没有疯狂的.呐喊与茫然的彷徨，只有杨绛对钱锺书和女儿钱瑗的爱，以及最后对他们的怀念。
杨绛淡然的文笔，细腻的思考，把生活中的小事进行放大，用自己的心把它们串成一串串闪耀夺目的项链。她忍着世道无常的变化，只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，却依然感人，令人动容。
到了文章的最后一句，杨绛先生写到了“家在哪里，我不知道，我还寻觅归途。”从这句看似轻描淡写，但是其中却蕴藏着浓浓的思念，以及无尽的悲痛——我们仨到我一个人，思念我们仨。
《我们仨》读后感6
前段时间陪女儿去书店买教课书，无意中听到有两位看起来颇有学识的老人在讨论一本书的内容，听上去比较触动，便特意询问了一下书名，老人很热心的告诉我说是杨绛先生写的《我们仨》。在书店看了一会儿，意犹未尽，便买了下来，看完后颇有感触。内容分为三部分：
第一部分“我们俩老了”写的篇幅比较少，没有着太多笔墨，写了杨绛做梦梦到与钱锺书走失，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。
第二部分“我们仨失散了”，钱锺书被安排在古驿道，瑗瑗旧病复发受病痛折磨，不久离世，钱先生也体弱多病，最终我们仨在古驿道上相失。
第三部分“我一个人思念我们仨”，就是重点描述的.地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴娓娓道来的回忆。细细读完，心里触动不止。每读几页便有令人动容的地方。
钱钟书夫妇在动荡的年代互相扶持和依偎，女儿钱媛又弄常的孝顺，而且他们都是知福且惜福的人。
人生之路如此漫长，寻到一个志同道合，不离不弃，柤伴一生的人，着实不易。最好的感情，并不是非要爱得轰烈烈，荡气回肠，情深，容易相伤。每个人都有自己的缺点和不足，两个不完美的人，走到一起，相互弥补才会完整。在顺境时，不离不弃；在逆境时，相互扶持，携手相伴，是一件多么幸运的事情。
钱先生与杨先生的感情，让人羡慕。杨老师也让我看到了一个家庭的温暖与幸福，平凡生活里美好与繁琐的事情交织，这才是生活的模样。
《我们仨》读后感7
“我们这个家，很朴素；我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们仨个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的'这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。”
“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”20xx年5月25日，杨绛先生结束了寻觅，踏上归途，享年105岁。“我们仨”永远不会分离了。
书中记录了“梦”与现实，让我感动的是彼此的相濡以沫，即便在动荡的年代也不忘工作与写作，对生活的热爱从未减退。
《我们仨》读后感8
曾高中时听说过杨绛的《洗澡》可一直未拿起读，曾杨绛一百岁逝世，引起世界轰动，她曾说，有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量，好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记，人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍与普通人，所以关键还在自己。被她书中的文字所吸引，所煽情流泪，在那样动荡不安的'年代，一家人能刚正不阿，坚持做自己，不管窗外如何嘈杂，只读自己书，她说，我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。三人不管在哪都永远记挂着对方，问候着对方，了解着对方的处境，竟会有如此般令人羡慕的爱情，亲情，友情。她说，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。耐人寻味！
《我们仨》读后感9
昨晚看本书看到了夜里十二点多，看到杨先生描写阿园去世的文字，不禁泪如雨下，不能自已。妈妈的爱，永远伴随着她的孩子，在妈妈眼里，即使是六十岁的老人，始终是一个孩子。依然有着孩子的调皮，稚嫩，全部因为面对的是自己最亲的人。杨先生记得女儿去世的年纪，六十岁欠两月。这样的数字恐怕也只有母亲能够记得住了。
杨老师一家三口的生活让人羡慕，虽然自始至终都没有多富裕，一家人在一起却过得十分幸福，这就是家，是能让每个人向往，魂牵梦萦的地方。而只有他们三个人在一起的时候，这个家才是真正意义上的家。他们每个人都有自己的追求，都能够一生以书为伴，不受世俗的束缚，做着最真实的自己。这一点让人特别羡慕。
杨先生在孩子和丈夫都不在了的情况下，多次组织中关村大讲堂，还是照常做自己的.事情，恐怕只有自己知道漫漫长夜，她是怎么样度过的吧，每每想到这个场景都觉得好心痛，我在想要是人世界没有生离死别该有多好，可是如果没有生离死别又有谁会重视情感呢！就是因为有太多的不得已，才会让我们能够珍惜已有的幸福。正如杨先生自己所说，这一生过得很幸福，虽然他们都不在了，可是还有回忆可以作伴。
而现在，杨先生应该在另一个世界与自己心爱的丈夫和女儿团聚了吧！
愿我们每个人都能珍惜自己的家庭，因为时间一去不复返！
《我们仨》读后感10
一家人，简简单单，平平淡淡，杨先生把生活没有诗意化，但读出的感觉胜比诗意，大家小家，各有各的一套生活运转模式，不同就在于掌控方向盘的人，多年后有几个人能把家庭生活写入回忆录，在那种思念情感味道痛心疾首的时候，唯文字是最好的寄托，睹物思人只会默默流泪，那种感觉也只有自己能体会，但一段文字却会感染所有读者…
丁酉年九月初八，学红老师的孩子失去了爸爸，以前总会听到老师讲她们一家三口的生活小事，如今六年时光匆匆，但想起老师的一举一动，满脸笑容，可以很强烈的感受到那种幸福感，可年过半百的人撒手人寰，这种晴天霹雳的'变故，就像一座大楼浑然倒塌，走了，永远也回不来了，这是人间多么难以割舍离别啊…读着老师写下的那首词，但她的那份痛却无人与共…
“雨霖铃·念XX，丁酉鸡年九月初八凌晨于闽江之畔。冬寒料峭，薄云初敛，归鸟望断。羁旅愁卧无眠，沉吟处，恍然如面，凝神痴忆音容，竟泪涌如泉。须臾间，阴阳隔断，风尘漫漫天地远。
从来相聚皆是缘，更不堪把生死说遍。悲声问君何处？西北望，红消绿残。思念无边，一钩新月如水惨淡。从此后，万缕梦牵，雨打磬石穿！”
《我们仨》读后感11
杨绛先生去世那天，记得所有媒体都在用《我们仨》送别她，温情脉脉的说“我们仨终于又可以团聚了”。那是我所见过的很温柔，祝愿多于感伤的一次送别。
没有翻开《我们仨》之前，窃以为也会有大篇幅的.对“死亡”哲学的讨论，就像陈希米的《让“死”活下去》一般在怀念史铁生中聊聊死亡。可是读了之后才发现，真正拿到明面上来提及（还不是谈论）死亡，不过是书的最后两段，才真正叙述钱媛和钱钟书两人的逝去。没有感伤、恐惧死亡，没有热切期盼我们仨重新相聚的那天，有的只是细水长流的生活琐事，一点一滴。想起思想史课上谈宗教，讨论中国老人为什么都那么恐惧死亡。死后一无所有，一了百了，不复存在，这才是可怕的地方。可是，如果就像《我们仨》这般，我们只是失散了。他们走了，我又回到了旅馆。“家在哪里？我不知道，我还在寻觅归途。”他们走后，家又变成了旅馆。我还在和以前我们分散时那般，淡然生活，浓浓思念，寻觅归途，总有相见的那刻，总会再次找到我们的家。这般考量下，死亡又怎会冰凉的可怕？
还没有看《寻梦环游记》，很适合一起看，了解墨西哥的亡灵节为什么可以是一个欢歌乐舞的日子。然后应该会更明白为什么中国老人最怕死亡。
《我们仨》读后感12
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的`真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的<我们仨>。
看杨絳先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨绛先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨絳先生最好的回忆。钱老是名人，而杨絳先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不同的感受，人过了30岁，对生活有了不同的认识。
《我们仨》读后感13
好看的皮囊太多，有趣的灵魂太少。
《我们仨》是一本感人至深的书，没有波澜壮阔的情节，只是生活琐事，却能让人触动。
杨绛先生，钱钟书先生，钱瑗女士是一个真正的“我们仨”，少一个人都无法组成这个词。他们像又不像，不像又像。
杨绛先生是一个真正的“大女人”，却又能有小女人的似水柔情。她和钱钟书之间的爱情真的让人羡慕，又是知己，又是爱人。有个能懂你的人真的难得，有个值得你懂的人更难得，而最难得的，是你和你的.爱人都有着有趣的灵魂。
钱瑗女士承包了我的泪点，可能与作者的怀念有关。遗憾总是最让人念念不忘的，因此对钱瑗女士着墨很多。钱瑗女士去世比钱钟书先生和杨绛先生都要早，去世前还深受病痛折磨，作为一个母亲心痛时难免的。钱瑗女士真的是一个好女儿，这点我觉得自己很羞愧，不管在什么方面都是。钱瑗女士是钱钟书先生夫妇的骄傲，她学术研究颇有建树，为人善良深受爱戴，对待父母也是爱意至深，翻看最后的目录，画着一个个可爱的简笔画，深深觉得，钱瑗女士真的是一个很可爱的人。
钱钟书先生就像一个大男孩，像书中钱瑗女士所说：我和爸爸最哥们，我们是妈妈的的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。，觉得钱钟书先生真是个妙人，博览群书却又有一颗童心，有着极有趣的灵魂。
《我们仨》读后感14
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的.风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福
《我们仨》读后感15
我还不大能理解归途意味着什么，就像我从来都没想过我的来处一样。
人们兢兢业业在自己的一亩三分地上，很少会有人想这么没有烟火气息的哲学问题。但是，这并不是你想不想就可以决定你会不会懂。总有一天，你会明白――我们看似为了自己的.整个山寨在努力，其实心里挂念的泉眼如若干涸，那么一切都没有意义;泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。
我们时常处在我是谁?在哪儿?要干什么?去往何方?的荒诞感里。其实更让人无所适从的并不是这些，是还没来得及搞清楚这些事情就发现其实一切都没有答案或者永远也找不到答案了。就像还在懵懂的梦幻里想象自己来自爱和光时，突然魔鬼拎着你的领口告诉你只剩归途。我们从书本上学了很多知识，高考前还号称上知天文下知地理，能写会算善说。可是谁告诉过我真正的真理是什么，也许没有真理，马克思让我们在绝对和相对面前独自徘徊，踟蹰久了就感觉自己像个傻X。
也许，最该是“生命就是一场虚妄”和“无奈的坚守”。这不是消极更不是悲观，可是没人愿意相信或者让自己敢于相信。太赤裸的东西哪是随便一双眼睛就能直视的？
少年离家时在日记本上写过哪里是家的问句?做了好多个答案，不知是幼婴出生的那间房屋还是孩提玩耍的那座村庄亦或户口本上的那行文字。想来那时真是幼稚的美好，杨绛说那些答案都是客栈。家是来处。家是归途。作者：李星星
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