《断舍离》的读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的《断舍离》的读后感，希望对大家有所帮助。
《断舍离》的读后感1
乍看到《断舍离》并不理解其意思，只觉得说的似乎应该是父母与孩子的关系，其实差之毫厘，谬以千里，断舍离说的是一种超级整理术。
说到整理，一下就让我想到了收纳。在收纳方面，我虽不是什么专家，却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家，然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的，刚刚将衣柜整理好，也就是两三天，衣柜就又恢复了原样。这也是常常令我苦恼的事情，却丝毫没有办法，隔一周，依旧将所有的衣服翻出来，折叠好，继续进衣柜。三五天后，又会变得乱糟糟的。对此，我常常责怪领导，是他找衣服时，给翻乱的，而同时，翻乱后又不及时整理。
书中所说的断舍离，指的是把那些”不必须、不合适、令人不舒适“的东西统统断决、舍弃，并切断对它们的眷恋。
看到这里，我不得不说我是一个十分恋旧的.人，整理衣服的时候，每每看到不穿的衣服，或者穿旧的衣服，却从来不会将其扔掉而是依旧叠好，放到衣柜里，总觉得扔了可惜，可是放着有用吗?其实也没用。虽然想着或许哪一天旧物改造的时候，会用到它，可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造，旧衣服收了两三年，甚至更久，却也在一次大清理中扔掉了。而这些年，造成家里繁乱的直接原因就是这些无用的东西所占据的空间，与收纳整理它们所花费的时间。
在没有看《断舍离》这本书的时候，我总觉得茶几上的东西不能再精简，虽然看着总觉得有些不美观，可是烟灰缸是平时用来放瓜子皮、果核等废物的，纸巾肯定是不能精减的，吃了水果后，拿一张纸擦手非常方便，剩余的三种零食，更不能移动，放到其他地方会忘记吃，久而久之就会坏掉。可是，看了《断舍离》后，我做了新的改变。将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里，这样占据的空间比较小，看起来也整洁了不少。烟灰缸直接放到了茶几下面，用的时候再拿出来，或者在看不到烟灰缸的时候，就会直接将果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶几上，虽然没有做什么精简，却也比原来看起来整洁了许多。
看到漂亮的有意思的购物袋，我常常会保存下来，舍不得扔掉，可是这些东西却占据了很大的空间，而基本用不到。将这些东西清理掉，发现空间多出了许多。
在看《职来职往》的时候，有一个女生，说她喜欢整理电脑，将文件夹分类分得特别清楚，其实这也是一种整理术，如此可以让工作变得很轻松。
书中，用图表的方式、简洁的语言，将家居整理的方法说得非常详细。本书适合那些家里凌乱却不知道如何整理，家里虽然整洁却付出了大量的时间整理的人，从书中可以学到非常实用的家居整理术，让生活变得更加轻松。
《断舍离》的读后感2
之前有在图书馆和书店看到过这本书，也曾经信手翻了一翻，初步印象就是舍弃一些不必要的东西，所以一直没有买回家......
后面考虑，为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属。顺便自己也认真静下心来翻一翻，最终还是在网上与其他书一起“搭着”买了一本。
拿到手以后，发现这本书与我之前想的不完全一样。
《断舍离》这本书层次很分明，从教人如何选择筛选必要物品（清理杂物）开始，渐入如何管理家居物资，最后上升到如何管理自己的情绪和生活，挺有意思的。
“断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子提出的——断，是斩断物欲；舍，是舍弃废物；离，是脱离执念。
书中指出，对于物化在具体而言，“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”，进一步引申到人类身体体系上，则是“节食diet”、“排毒detox”、“新陈代谢metabolism”的闭环。
我第一次见过这种写文章（讲道理）的方式，先分析“之所以无法放手的原因”，从生物学上解释了人类对于物质的'摄取宁多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下来提出了一个“物质轴”的概念，即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”；
然后解释“断舍离的工作机制”，具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法，各种思路和方法都很具体，很实用，紧密结合实务。这就有点意思了，这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角，面向家居（内务）秩序管理目的和用途。
接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离，怡然生活”两章，将“断舍离”这种手段融入人生，进而升华成“断舍离”精神，并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用，引导自己完成“身体、心灵、生命”机制的回归，并摆脱过剩执念，减轻心灵负重，让人生处处自在怡然。
随书还附赠了一本小册子，里面直接以图画方式列举了很多家具收纳之类的技巧和方法，确实也挺容易理解接受和实用。
这本书，刷新了很多国人的观念，引导我们更好地管理家居，进而更好地树立一个管理生活和精神的人生信条原则。特别值得当下中国人经历了从过去物资不足，到现在物资很丰富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具体行为，料理好自己，很有帮助和借鉴。
总之，值得推荐！
《断舍离》的读后感3
我记得那年，每次考试，班主任总是有以下几点建议:
我们应该以一颗平常心去应对，不要有心理包袱，轻装上阵，才能发挥出最好的竞技水平。
一直记住这段,特别是“轻装上阵”这个词铭刻于心,所以每次面对生活的考验,只要以轻松平和的形态来处理，卸下心头的重担，身心轻盈，一切难题便事半功倍。
山下英子提出“断舍离”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一种方式，但实际上包含着人生的道理，是一种以轻松、不可思议的心态整理安排。
我们知道环境在人们的生活中扮演着极其重要的角色。如果你身边有一个坏人，不仅会降低生活质量，还会严重影响自己的心态，甚至干扰他人的情绪，导致恶性循环。
所以，第一步，切断。切断贪婪，断绝一切不必要的物品，使“入口”变窄，只有“收藏、精选”才能通过“关卡”。当身边只有你喜欢的东西时，心情会越来越快乐。
第二步是舍。丢掉浪费，舍弃贪婪。你不再需要的东西扔掉它，卖掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就没有意义，只会增加环境的混乱，恶化心情。
前两步是一个良性循环。通过对物品的收集和处理，不断地用必要的、合适的、舒适的物品来替代不必要的、不合适的、不舒服的物品，最终达到生活环境、生活物品和生活主人的和谐状态。然后一个新的世界将会出现。
英子女士把“断舍离”分为三个层次，其中最极端的是“离”——摆脱执念，认识自己，爱上自己，成为一个自由、清新、快乐的自我。身处一个舒适的空间最终会让你快乐。整个人散发出积极的能量，感染周围的家人和朋友，一起过上积极的生活。
事实上，我们可以从中国古代贤人那里学到“断舍离”的生活智慧。
在那些日子里，柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”，是悲愤和看透名利之后的决裂，曹孟德的“不可慕虚名而处实祸”，是通透练达彻悟人生之后的.断舍离
在这个物欲横流的世界里，人们就像无头苍蝇一样，互相推搡，互相欺骗，这就是所谓的“奋斗”，但最终，他们不知道自己真正想要的是什么，只留下孤独。甚至有年轻人突然死于过度工作，还有更多的人在一生的痛苦中失去了宝贵的健康。
是时候理清你的思绪和欲望，放慢脚步，“轻松上阵”，告别过去的贪婪、愤怒和偏执。要知道，只有带着爱和感激，你才能到达通往天堂的霓虹灯。慢慢来，不要错过你生命中那些美丽可爱的人。
《断舍离》的读后感4
各位对不起，先道歉解释下，因去出差，导致没电脑和时间写，断舍离开头是讲解作者由心理负担加重，通过很多种办法却依旧没办法解决，最后靠自己摸寻试用了一套方法，并详细分析各种原因导致的负担。
它详细分析了由欲望造成了贪，理念上来说人生来就不可能没有欲望，但是太多变贪了会导致你经济、时间负荷过大。第一部分即让人断掉一些非必须的欲望，以我个人的理解是可以将其应用到很多生活场景的，比如减肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂贵的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大饱口福，说起来跟鱼和熊掌的道理一模一样。
第二部分为舍，即舍弃掉那些现有感情负担的东西。比如这个旧杯子我用了两年了，朋友送我一个星巴克杯子，我又不舍得把旧的扔了，也不舍得使用朋友这个带有情谊又是名牌的杯子。这里的个人建议与作者一般，生活就是生活，你每天看着这个旧杯子都要怀念一下，看到那个要怀念一下，多浪费时间精力，浪费房子的空间；假如把旧的'、不合身的衣服扔了，买套新的去装扮自己，也能有个更好的心情去面对生活的挫折，而且作者这里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因为你心态没摆正，这个是很nice的指出，如果哪位同学看了这个书记得注意这个概念。大多数父母会给孩子灌输节约的概念，节约确实能节流，可是因为这个节流造成不能开源那就得不偿失；过去我为了省几块钱走过几公里路去吃饭，也克制得自己想去吃的肯德基都要顺带请朋友吃饭才去，等到明白后悔不已，我挺喜欢的想法，“千万别委屈自己对别人好，那样只会降低自己的人际价值，就像做事把希望放在别人身上还不如把握自己手中。”
对于离我觉得有点偏佛性，个人不太喜欢，佛性不是对于现在的自己带有点欺骗成分，社会不会因为你的佛性而对你手下留情；对于所有的年轻人能够做到两个足以，因为你已经断了自己多余的贪念，留下你对的、真正需要的念想，并且舍弃了那些没用的，非必须的东西，那你应该是个很有效率、有目标的年轻人。
对于现在的我提升并不高，因为本身就是个很穷的人，而且也没拥有自己的房子，也未找到自己的一半，对于那种占用空间、太花瓶的东西都不太感兴趣，每天的时间都用来挤地铁了，还是老老实实想着怎么利用地铁时间吧。
《断舍离》的读后感5
十年磨一剑，日更十年第83天。
想要突破1000人关注，2月结束时有930人关注，本月计划增加70人关注，今天增加1人，本月累计增加47人，目前977人，感谢每一位小伙伴的关注。学会享受过程，懂得知足常乐。古典老师说，成功就是越走越近。
《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子的作品，许多年前就听说过这本书，今年终于把它看完了。这本书豆瓣7。4分还不错，但是对我而言，比较失望，看完几乎没有什么收获，全书能够带给我启发的内容屈指可数。唯一有一句话让我比较感动，演员陈数在推荐书里引用了霍金的一句名言：“世界上最让人感动的，是遥远的相似性。”也是第一次看到演员为书写序，也让我对陈数多了一分好感。
觉得看这个书名，就把这本书的内容已经包含完了，重点就是去实践，不仅是生活中的断舍离，还有精神上的断舍离。不过我十分佩服的是作者创造了“断舍离”的理念，然后把它传播出去，影响了许多人的生活。让别人因为自己而受益，这是很了不起的事情。我也想到《微习惯》的'作者斯蒂芬·盖斯，曾经从来没有微习惯这个概念，但是作者创建了它，并且把它传播出去让无数人受益，我也是其中之一。
我是微习惯终身践行者，我现在也在给人传播微习惯，如果我能够用多年时间持续影响100人，500人，1000人跟着我践行微习惯，让大家因为微习惯而受益，这就是一件有价值的事情。国内的社群有几个比较火的，比如谭杰创办的007，影响了许多人每周写一篇文章。小牛妈妈创办的日记星球，影响了许多人跟着每天写日记。曾经没有断舍离，没有微习惯，没有007，没有日记星球，他们创建了这样的一个概念，然后把它传播出去，实现从0到1的突破。然后一生二，二生三，三生万物，规模还在不断持续壮大。我就想到张杰彬老师讲个人品牌，收费接近20万一个人，一年只需收费5个人，就是年入百万。看他的文章得知，他在个人品牌课里说到，要创建一套理论，我之前看了这句话没有感觉，但是现在把这些联系起来，发现真是那么回事。我就想，既然微习惯这么好，我能不能也创建一个概念呢，它就是微习惯星球，是受到坚持星球与日记星球两个社群名字的影响，就这么干，写完我就开通一个知识星球，名字就叫微习惯星球。
期望将来可以影响1000人跟着我践行微习惯1000天。当然，这肯定不容易，但是值得尝试。我觉得微习惯最大的好处就是可以战胜半途而废，生活中有太多半途而废的案例，几乎都麻木了。而微习惯仿佛就是漆黑夜里的一束光，让我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持续行动1000天，我也做好了持续行动十年，持续行动一辈子的准备，我成为了一名微习惯终身践行者。
《断舍离》的读后感6
一位同事的婆婆是典型的囤积癖，新鲜的水果买回家，她要收进冰箱。每次只捡快坏掉的吃。决不允许其他人随意地吃。
同事带回家的东西，无论吃的还是用的，只要能够存储一段时间，她都悄无声息地收起来，直到其他人都忘记，直到她自己也忘记。
最令人受不了的是，她喜欢囤积塑料袋。家里的塑料袋囤积了一大堆，同事怀疑，有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。然而，如果其他人需要的时候拿一个用，轻则要承受她的白眼，重则要忍受她的谩骂。
只要别人用了她的东西，或者她不得不使用了自己所囤积的物品，她的心里就会很难受，就算那仅仅是一个塑料袋，就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。
囤积癖是我给她的定义，因为她是我所知道的人当中最当得上这个名的人。不过，囤积癖也并不总是以如此极端的方式表现出来，它甚至就潜藏在你我这种自以为正常的人的行为中。
当我认真细读《断舍离》这本书之前，并不认为自己有囤积癖，也未曾认真思考过，自己内心总是存在的一股沉重感竟然是闲置物品所带来的“怨念”。它虽然不明显，但却多多少少影响着自己的生活。
杂乱的房间，甚至都让自己不想踏足；凌乱的'衣柜，甚至都让自己没有打扮的冲动；纷乱的思绪，甚至让自己停滞了求知上进的脚步.......
是什么让我们囤积了如此之多的物品？而我们的生活真的需要那么多吗？
书中提到了三种扔不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。我觉得普通人的囤积癖，这三种原因多多少少兼而有之。就如我的父母，他们是生活习惯很好的人。家里的物品分门别类储备齐全。同时，他们也是很节省和节约的人。洗衣服的水要留着冲厕所；洗菜的水要留着浇花。一个纸箱可以装满垃圾再扔掉；一件旧衣服可以送给乡下的亲戚。但凡我想扔掉一件不用的旧物，他们总是会问：怎么要扔掉呢？坏了可以修啊！
如果回答说不想要了或者不需要了。他们便会指责：太浪费了，多可惜啊！
觉得可惜，是阻止我们放弃闲置物品的最重要的一种心理。然而，《断舍离》的作者山下英子却认为，“可惜”成了很多人不用扔东西的赦免令，而不是真正的对物品的爱惜之情。因为物品要尽其用才能实现它的价值。
而觉得可惜，恰恰是把关注的重点放在了物品上，思考的主角是物品而不是人。是因为物品还能用，而不是自己需要它。这种心理往往把物品凌驾于人之上，久而久之，否定了自己的价值。难道我们自己的价值还不及一件闲置的旧物吗？作者：布道女巫
《断舍离》的读后感7
《断舍离》是日本山下英子的作品。刚开始听说这本书名的时候我以为是一本关于禅教的书，没想到静下心来读的时候，却发现其中的道理要仔细阅读才能得以升华，读一遍可能体会得不是很深刻。
断舍离 就是收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂。
离即是脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离的`主角并不是物品，而是自己。这点和收纳术是不同的。
整理房间就是整理自己。并不是心灵改变了就行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有行动，心灵就会跟上脚步。可以说，断舍离就是一种动禅。
在生活中， 我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜，没想到即便买回去了，它会不会有使用的价值，还是买了回去之后一直积压在那里。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢？教学生也是这样，要根据实际的情况来辨析他们的心理，而不是几十年如一日的去用一个模式试图改变他们，他们是有思想的人，是不能任你改变的。
《断舍离》这本书告诉我们 不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，你接触到的教育信息才是最新的，最棒的，而不是以为自己十几年前就读了某位名家的教育书刊，就一直沿用那里面的思想一路下来用到自己的教学上，那都是行不通的。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。就像我们做教师的，总是要在不断的学习中更新自己的教育观念，不断超越，改正自己以往的还认为可行的教育方法，现在的学生教育成为难题，现在的学生家长由于年轻，阅历少也成为我们教育对象中的一个要研究的课题，所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务是什么，人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。这本书我很喜欢，有时间我要多读几遍。
《断舍离》的读后感8
首先要了解断舍离的深刻含义。断，即断绝想要进入自己生活的不需要的东西；舍，即舍弃身边泛滥的破烂儿。不断地重复断和舍，最终达到离的状态：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
要做到断舍离，自己需要深刻的意识到，物品的存在仅仅是为自己服务的，对于人来说，任何物品都是生不带来死不带去的，它们都只是在自己生命的某一段时间里陪伴自己的东西，自己不可能因为存积或爱护了它们多久，在自己死后就能带走它和它永远在一起。所以不喜欢的东西，完全没有必要因为它本身还能用就让它陪在自己身边。
当我很快的开始实行断舍离时（其实做到断舍离是相当快就能进入状态的），自己最大的感受有几点：
1、活在当下。更加珍惜当下的生活，更加专注于自己手上的'事情，对正在做的事情更加认真、上心。因为想着的就是赶紧做完这件事，然后放下它。真正的活在当下。
2、生活的精致感。更加喜欢自己现在所处的环境，在意识到和自己打交道的东西都是自己精挑细选留下的的时候，生活的精致感油然而生。
3、迎接挑战，接纳新事物的能力。看待物品，事情，甚至知识的眼光也再跟着变化。以前老想着以后要做什么，学什么，却因为眼下的堆积的事情太多，无法轻松地开始。
4、淡然对待不能拥有的东西。对于进入自己生活的物品的选择更加慎重。不能只因为它还不错，而不是因为自己真正需要它，喜欢它（可能没用，但是至少自己看着就舒服），就要去拥有。你花在它上面地精力带给你的回报或许远远比不上你在维护你和它的关系上的付出。
以上，"它"不只能指代身边的物品，还包括过时友情，爱情。过去的情感或许美好，偶尔回忆也会让你醉心其中，但如果真正让你回到当初地状态，却很可能已变了味儿。
当我写下这些的时候，意识到，写下的这些感受，也是一种应该被舍弃的东西。我写的知识博客，读书感受，很多时候都是希望能一劳永逸的记录下，曾经我意识到了某个深刻的道理，体会到了某个难以体会到的感受，但是，任何知识与感受，都不可能因为你写下了它，你就能真正一直拥有它。如果不时时刻刻都去反思，去感受，而是依赖于"我写过这样的博客，我有过这样的经历"来麻痹自己，那么这些博客对于当下的自己，也是没有任何意义的。
但是写总结博客又是非常必要的，因为要舍去一个东西，最好的办法就是深入的去了解它，总结提炼它，然后让它融解为自己生命的一部分。博客的意义就在于，自己要时刻温习，在已经总结的基础上再一次次总结，直到有一天，可以放心的删除它。
《断舍离》的读后感9
端午假期说长不长，说短又不短，三天时间，远程旅行没办法，短途旅行又不甘心，思来想去，只有待在家里多陪家人。趁此时间，读了两本书，《双城记》与《断舍离》。
断舍离现在已经算是网红词了，放下执念，放下欲望，人才会活得轻松。不过我的感悟最多的倒不是放下，而是另外两点：
1、人生得意时，要多往上看，这样自己才会更有动力；人生失意时，要多往下看，这样自己才会知足常乐；
2、人生向上时，要告诉自己，人活一世，不能浑浑噩噩过；人生向下时，要劝自己，人生苦短，要看开，不要太累。
更多的感想是看双城记后引发的。双城记是狄更斯的作品，与雾都孤儿一样都是世界名著，不过读完之后感觉就算同为世界名著，也分为上中下等，双城记应该是其中相对低层次的。
双城记的故事设置相对巧妙，也用了一些技法，通过一个很强的悬念引出故事，“死人复活了”，不可谓不巧妙，再加上那个经典名段，“这是最好的时代，又是最坏的时代”，足以吸引读者进行下去，接下来又通过两个不同家庭各自的故事线往前延伸，你虽然不知道他们之间有什么关系，但是你肯定知道他们之间一定会有什么关系。等到故事收尾的时候，你才发现，哇，前面的各种线索，各种不解，都是很好的铺垫，故事的转折还算巧妙，看完是可以回味回味的。
而且这类名著与小白文的最大的区别，除了情节的细节一环扣一环，前后呼应的伏笔，人物对话的`丰富性等，最大的不同在于，双城记是通过小人物的人生遭遇，给读者展现了法国大革命的全貌，阶级的冲突，人物命运的前后颠倒，对下等阶层人物的同情，却又保证客观性，并不一味站在哪一边，等到革命成功之后，起义群众对于生命的蔑视，对于正义的罔顾，对于对错的愚昧，也成了作者讽刺的对象，最终的结果必然是悲剧，因为只有悲剧的内核才足够引起反思与警醒。
这跟金庸的不少小说有异曲同工之妙，将故事嵌入进时代的大背景中，浑然天成，并不会感觉是故事，这非得对于历史与世情的理解到十分，才可以实现。不同的是金庸写的是通俗小说，其中取悦读者的部分，比如主角的爱情，各种武侠招式的奇妙，最终大团圆大结局的设计，对整个故事的立意与内涵是有一些遗憾的。
但是双城记也并不是没有遗憾，其中主角露西与达奈二人的形象过于脸谱化，一对优秀的青年男女，简直是没有缺点的存在，德法耶太太的邪恶部分完全盖过了她的坚定，机智等特质，对她的悲惨命运也没有多加阐述，整个弱化了故事的矛盾与冲突感，不得不说是一种遗憾。而且各种人物配角的血肉不够丰满立体，特别是主角西德尼的描述上，如果能够多花费一些篇幅，多描写他的经历与人生，引起读者的认同与代入感，那最终的结局带来的震撼与惋惜一定会更强烈。
《断舍离》的读后感10
在写这篇稿子之前我找了几个小朋友问了他们一个问题：在生活你们更喜欢加法还是减法，小朋友都不约而同的回答我说加法，他们认为加法就是好吃的好玩的东西的会变多。我们每个人在生活中都或多或少有囤积物品的习惯，超市里的购物袋，双十一的打折商品，买了几年却连吊牌都没有拆掉的衣服等等，网络上有这样一句话“小孩子才做选择，成年人当然是全都要”，正是抱着这样的心态，我们总是会将自己的生活堆得满满的，有时候，非但没有因为当你要使用的时候用到了而感到愉快，还会因为寻找它和储存它而增添了巨大的烦恼。我今天推荐的这本书中传达了一种新的`生活方式“断舍离”。
“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。
断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。
《断舍离》在生活中，是从加法转向减法，家里的物品能尽其所用，自然就会少，空间大。断舍离在心灵上的改变是从减法转向加法，由不想去整理家的讨厌、厌烦到整理后的开心、愉快、自信。
通过学习和实践断舍离，我们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
其实说到底“断舍离”是一种本我的生活方式，它强调活在当下，其实就是告诉你要直面问题不要逃避。房间很乱就马上整理，没时间也可以先从小物件整理起，总之要马上动起来。东西太多放不下就丢，别舍不得，因为再放两年你也用不到。总之别老是想啊想，要行动起来。要知道并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。事实上活着就是不断选择的过程，“断舍离”向我们展现的是一种生活方式，它可以让生活变得清爽而有品质。如果这正好是你所向往的，那么你可以试试这种方法。
《断舍离》的读后感11
一直听说断舍离这个概念，朋友圈也经常有朋友在断舍离，终于沉下心来阅读这本书，受益匪浅。
没看这本书之前，猜测这可能是一本关于心学的书，最近，我发现我这病挺严重的，喜欢猜测，动不动就自以为是，想当然，老子说，为道日损，损之又损，以至于无为。《金刚经》说不住于相。都是说要去掉自己的主观意识，让事物合乎道，而不是”我想”，”我以为”。小时候老师总夸我，这小孩太聪明了，没说头就知道尾巴，现在想来原来是贬义的。
这书写得很朴素，就是教你收拾居所，把家里多余的东西扔掉，把不用的拿走，让家宽敞起来，让衣橱宽敞起来，让厨房宽敞起来，让抽屉宽敞起来，留学你在用的东西，让偶尔用的或者长时间不用的东西请出你的家门。然后一切就发生变化了，从物到心发生变化，奇迹就诞生了，好运就来了。
山下老师就是很耐心地指导你如何去断去舍去离，告诉你这个过程如何去克服，如何由自己而影响家人一起断舍离，而没有太多的言语去告诉你什么哲学啊、人生大道理这类话题，而只是告诉你如何去面对物，这个实实在在的东西，没有虚，也不玄。
是的，当你对你身边的多余的物开始抛弃，而让自己所处的环境宽松起来，简单起来，那么多一直都舍不得抛弃的东西都扔掉了，从扔掉物开始，也开始了清理心中的垃圾了，因为外在已经习惯了简单，那么有外及里的功夫大概就到了。
就像我刚才说的“猜测”，猜测、怀疑、自以为是其实也是负能量，负能量都消除了，正能量就满满。
当我们养成了至简的.习惯，那么我们未来在做选择的时候应该就会还慎重了，比如说买一件衣服，确定要经常穿吗？确定是必须的吗？还是为了满足购物瘾而买呢？推此及彼，其他的事情也会一样的，那么，人生就发生变化了。
这几天一个人回沈阳，居家隔离不出门，没事收拾家，收拾自己的东西，痛恨自己，痛恨以前的自己，那么多衣服，那么鞋，那多书，那么多生活用品，太多是不需要的，为什么会买买买？接下来，我要扔扔扔。
山下老师也不是说你非得过苦行僧的生活，该装饰的还是可以装饰，该高尚的继续高尚，只是你得有审美能力，得会装饰，而不是把豪华奢侈的东西堆满家，会“留白”，让该高尚的东西高尚起来。
真的，生活的态度决定你的幸福与否，但是，有外及里的训练方法，我是头一回见，但我从心底相信了。
《断舍离》这是是在微信读书上看的，囫囵吞枣地看了一遍，可能还没正确地领会山下老师的真意，但我觉得收获甚丰。
《断舍离》的读后感12
斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在·随心”的路上。这是作者山下英子对于这本书的总结。在没有接触这本书之前，仅凭“断、舍、离”三个字，我简单地理解为就是丢弃自己不要的东西。心想：扔东西有什么难的呢？读完这本书，才真正理解“断舍离”这三个字的内涵。
我们生活的时代，是个“物质过剩”的时代。我们能接收到世界各地的信息，一件产品也许由五个国家共同生产制造，我们有着越来越多的选择，拥有着父辈们想象不到的富饶生活，我们拥有很多，又好像未曾属于自己。回想一下，自己家中是不是有很多闲置不用的东西，是不是存在着经常性杂乱的地方？简单举个例子：我的书桌，经常堆积了各种各样的物品，有很多自己觉得会用到的东西，于是就堆在桌子上，而且经常找不到。单纯觉得是因为自己疏于收拾，却忽略了最根本的原因——我囤积了太多自己不需要的物品。就像书里形容的那样，“暂且收着吧”“总会用上的”“太浪费了”，这样或那样的理由，控制着我们买了太多自己并不需要的物品，又舍弃不了自己已经拥有的，便陷入了焦虑、郁闷、自我厌弃的沼泽。
“断舍离”的观念将物质和精神结合起来。物质层面做减法，探求自己生活的本质，弄明白“我真正需要的'是什么？”这样就能辨别什么是自己不需要的物品。例如：一支笔，最本质的功能在于书写。然后问问自己，对于笔，我不能舍弃的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的笔做处理。减轻了精神负担的同时，也不必焦虑如何整理，因为拥有的仅仅是需要的，物质的数量下降带来了质量提高。
精神层面做加法，追求美好，热爱生活。以自我轴进行取舍，考虑这个东西我想不想用。我们就能察觉到自己真正喜爱的东西，提升自我肯定感，了解自己，面对自己。以时间轴进行取舍，立足当下。当下，就是现在这一刻。时间真正的宝贵之处，在于时间之外的一点：当下。当意识徘徊在过去和未来，属于现在的当下就成为了空洞。最后，人·事·物构建的体系，就成为了自我和外界的关联度，从而以必要·合适·愉快为标准进行取舍。断舍离保留的、获得的人·事·物，对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的，一定是经过时间的萃取之后，还依然存在于那里的坚定。是抛弃掉任何掩饰后和自己的坦诚以待，丢掉了所有外界的伪装和粉饰，然后让自己说出一句，我喜欢。
于是突然顿悟，我们只是被外在的虚假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。断舍离，从简单的整理到人生哲学，是我们不断发现自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悦，享受精神的丰盈的过程。心外无物，心外无理。
《断舍离》的读后感13
记得以前看过这样一句话“再完美的婚姻，夫妻双方也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动”。山下英子老师这本《最该断舍离的是丈夫？》则可以帮助人们很好地去梳理一下夫妻间的关系。婚姻的开始都是你侬我侬的，慢慢地就变成了一地鸡毛，从乍见之欢到相处不厌真的需要用心去经营的。书中作者揭露了夫妻关系相处的四个阶段。大家不妨可以去对应一下，自己目前处于哪个阶段。
夫妻争吵往往都是鸡毛蒜皮小事引起的，比如谁的东西占地方多了，比如谁把刚弄好的房间弄乱了。妻子慢慢嫌弃丈夫以及丈夫的东西，丈夫虽内心清楚却很难在行动上有所表示。夫妻慢慢地从对房间的杂乱无章视而不见到置之不理，再到说好收拾却一再拖延。
在这个过程当中，夫妻双方的关系也经历了这样的阶段。由物及人，夫妻关系也变得紧张。书中说妻子应该有两大擅长，一是擅长烹饪一是擅长整理。但两者都很擅长的人太少了。
夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即没什么感情也不离婚，就这么得过且过着。有情感型婚姻，算是过得幸福的了吧。最可悲的算是死缠烂打型婚姻，二人互相忍让，因为一些原因而不离婚，就互相忍耐着僵持着。
书中说"散漫无序的.居住空间，物品杂乱无章，是愤怒的积攒。死气沉沉的居住空间，物品堆积如山，是死心的累积。
“断舍离，显得尤为必要。断舍离，不是一味地强调扔东西，而是想要从内心上改变一些关系。比如跟物品的关系，跟空间的关系。乃至跟丈夫的关系。想来恐怕没有哪一个丈夫愿意在一个脏乱差的环境里生活，对吧！
夫妻关系中女性总是容易患得患失，担心不够，害怕失去。人们想要改变却又对改变感到不安。不安就是烦恼的根源。世界上没有多少东西是一成不变的，所以我们心中要知道世事无常，且能接受无常。能坦然地接受无常变化，就是成熟的开始了。针对那些没有感情却仍苟延残喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不过是自己自尊受损，而非感情婚姻本身了。
物品杂乱，物品过剩，都是因为自己没有和物品建立良好的关系。如果和物品都建立不好关系，何况活生生的人呢！想要重新建立与家人的交流，改善关系，从打造一个空间开始。用“断舍离”创造时间的间隔，语言的余地，交往的距离。无论什么样的人际关系都需要一定的间隙。
断舍离，不是要真的抛弃掉什么人。
断舍离，是对关系进行重新审视。
断舍离，就是改变个人与物品间的关系。
所以，如果感到焦虑烦闷，那就试试整理房间，整理衣橱，整理的过程就是一次心情断舍离的过程休整。
愿看到这本书的每个人都可以活得自我又酣畅愉悦！
《断舍离》的读后感14
《断舍离》是日本作家山下英子的作品，她所倡导的断舍离是一种生活状态，更是一种精神状态。人生在世，总是有太多的断不了、舍不得、放不下，对物品如此，对感情便如此，对名利如此……于是我们的思想里充斥了太多的欲望，物质的、精神的、现实的、虚幻的，真所谓欲壑难填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
“断”就是要断掉对物欲的执念，对外界各种诱惑的迷恋。人的'本性中总会有贪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱点，各种打折、促销活动层出不穷，特别是现在网购发达的时代，除了以前的传统节日，商家别出心裁推出各种双11活动、双12活动，518大促，618大促等等形式繁多的活动，各种限时折扣红包、限时拆红包花样层出不穷，让人眼花缭乱、蠢蠢欲动，好像有种错过后悔一亿年的感觉。
要想抵得住这样的诱惑，需要我们时刻保持理性消费意识。要有一种“断”字当头，“一夫当关，万夫莫开”的信念，才能阻挡各种不需要的物品进入我们的房间。
如果家里到处堆积着这些搞活动、大促销买来的便宜货，你的房间会变得满满当当，别人对你的评价以及你的自我评价都会在无形中被贴上这种“爱占便宜”“我只配拥有这些便宜货”等廉价标签，天长日久，自然会在潜意识种下自卑的种子。
当然并不是说东西越贵越好，也并不是要抛开经济条件的限制，一味追求高品质、高价格的商品，而是应该从自己的经济条件出发，在自己的经济条件许可情况下，适当控制购买商品的数量来提高购买商品的质量，就是要追求“少而精”的生活方式。
现实的窘迫，让我从小养成节俭的习惯，对物品有种难以割舍的情怀。衣柜里好多从来不穿的衣服，柜子里好多明知不会用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的时候会有一种莫名的“心被揪一下”的感觉，一种惶恐的情愫，一种隐隐的不安，生怕在未来的某一天，自己再一次为钱所困、穷困潦倒，到时候还可以拿出来派上用场。
事实上，这样的情况根本不会发生，即便在历经人生最痛苦的阶段，家庭经济也还是可以正常运转，那些“以为会在困难时候用得到的衣服、物品”始终没有派上用场。
要想做到彻底的“舍”，需要重新看待人和物品的关系，能够做到“物为我用”“物尽其用”才是物品的最佳状态。
如果把物品看作一个有生命的个体，它也同样只有在使用过程中才能被人们认识和认可，才能体现作为物品本身的价值。
人人都在追求自己的社会价值，“被需要”是一个人最基本的生存价值，物品亦如此。“不用”才是对物品最大的浪费。
《断舍离》的读后感15
老师推荐的第一本书就是《断舍离》，一本在网络上传的很火的书。当天晚上我就从淘宝上买了，然后第二天中午就拿到手。书很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看应该两个小时就能看完。总之，第一感觉很失望。趁闲暇的时候读完全书，然后就彻底失望了。
这本书通篇就讲了一件事，就是“扔东西”，很佩服作者，可以将这三个字扩展成一本书，并且还能让千万读者为之推崇。或许，大家喜欢这本书的原因就是每个人的生命中需要“断舍离”的东西太多了，可是好多人都不知道该怎么做。然后妄想通过读一本书来改变这种陋习。其实，这不过是自欺欺人罢了。只要不能减少内心的欲望，读多少断舍离的书，都是白搭。
其实，从今年开始，我已经开始了物质上的断舍离了。把不重要的东西扔了一部分。然后，把我喜欢，不喜欢的书籍，全部打包放到地下室。接着把书架也拆了。书房顿时豁然开朗了许多。接着，又用了一个月的时间，把四五张银行卡全部注销了。（别问我为什么用了一个月的时间，因为银行的办事效率太低了，每次排队都一个小时以上。）手机软件也只保留最基本的，把最浪费时间的App全部删了。等我断舍离的差不多了以后，堂妹推荐了这本书，我看后，发现我的做法与书中的不谋而合。
可是，当做完这些后，我发现内心还是不轻松。后来我才发现，物质上的断舍离好做，但是内心欲望的断舍离难舍。生活在尘世，总是被各种各样的欲望填满，而百分之九十以上的欲望，不过是虚荣心在作祟罢了。对人生的`进步起步没有一丝一毫的意义。而心里的那些正能量也被这些世俗的想法消耗殆尽。鲁迅说过一句话，我感觉很有道理。他说：“到了一定年龄，必须扔掉四样东西：没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假义的朋友。”所以，我又从内心真正的审视自己。哪些是该拥有的，哪些是该舍弃的，一一列出来，逐一整改。
从此，我将自己的精力聚焦。除了工作，其余的时间都用来提升自己和陪伴家人。不再违背内心去讨好那些不值得去讨好的人，不在毫无意义的饭局上喝得酩酊大醉，不再关注那些明星八卦去获得所谓的谈资，不再去趋炎附势而建立所谓的人脉。真的，当自己真正去遵从内心的想法去做这件些事情的时候，才体味到断舍离的真正的意义，才切切实实的感受到了内心的充盈和富足。物质和精神的断舍离感觉自己又一次的涅槃。真好。
最后，用一句话结束：“我的生命已到了一个阶段，我不想再把时间浪费在一些无聊的事情上，我只专注于做自己喜欢的事，只专注于爱自己喜欢的人，只专注于读自己喜欢的书，只专注于和自己喜欢的世界朝夕相处。”
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