《朝花夕拾》读后感（通用32篇）
读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的《朝花夕拾》读后感，欢迎大家分享。
《朝花夕拾》读后感 1
初见鲁迅的文章是在六年级的《少年闰土》，单刚开始，我就觉得鲁迅写的文章非常有趣，但有的时候似懂非懂，心中在那感叹也许只有活在那时的人才会明白：雪地捕鸟，沙地看瓜，捕猹......这许许多多，我有好多都没有听说过，就更别说做这些事情了。
鲁迅在这本书里写了对童年的向往，也写了对旧社会的批判，也写了对那些所谓“正人君子的辛辣的批判。鲁迅在这本书里写了许多旧社会的不平事，也写了那时候的`底层阶级的人的故事。
不妨大家看一看这本书吧！
《朝花夕拾》读后感 2
鲁迅不是在写动画片，而是秉承他一贯的嬉笑怒骂的讽刺风格，对某些丑恶的人进行无情地讽刺和鞭挞。尤其是对具有类似于猫这样的“对弱者尽情折磨”、“到处嗥叫”、时而又“一副媚态”等特性的伪君子和帮凶的憎恶。
就像丛林中有狮子老虎和狼等猛兽一样，人类社会中也会有恶徒，恶徒的凶残是一目了然的'。但是，恶者总会有一批追随者和帮凶，他们打着公正的旗号为恶者洗地、张目并摇旗呐喊，好从中分一杯羹，猫的形象就是他们最真实的写照。
鲁迅对这类人的批判可谓入骨三分，希望这类人能看一看鲁迅先生的文章，良心发现。
《朝花夕拾》读后感 3
朝花夕拾原意为旧事重提，朝花如过去的记忆，夕拾如再次地想起，然后无比体现了作者对童年往事的留恋之情。
书中仅有十篇短小的文章，有对童年的'向往、对老师的崇敬、对朋友逝去的悲痛，在寥寥数篇文章之中，尽显了作者往日的喜怒哀乐，真实自然，贴近生活。
他，很平凡，却在时时平凡中显示他的不凡。孩提寻觅快乐，喜欢赶热闹，却常常在心中思索，在不断学习中领悟了人生的持之以恒，平凡地读着书、读着人、读着物，却有着不凡的想法。
他，思想敏捷，从少时至壮年时时如此，不畏恐惧，坚持着正义。少时喜欢玩乐，对着那种聚会甚感兴趣，青年对学问的追求、对人生的追求有着新的开始。
带露折花，作者无法瞬间化去心中的芜杂，无法使他即刻幻化，仰看流云飘过，在眼中只有一瞬。
拾起这一瞬，感慨万千。
《朝花夕拾》读后感 4
在朝花夕拾里面我看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为拌，有采摘野花野果。在三味书屋里，虽然有先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们的.心中孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。也学就引起了我心中的共鸣，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一孩子的眼光看世界，读起来让人感动异常的亲切，充满激情。
童年已渐渐遥远，留下的只是一些暂时的回忆，倒不如读下朝花夕拾感受下童年的鲁迅美好童年。
《朝花夕拾》读后感 5
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的.鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切。
《朝花夕拾》读后感 6
我读了《朝花夕拾》，里面的内容丰富多彩，其中有一句是我最喜欢的一段。在这中间我感受到了鲁迅在童年时代的神幻事情。
“听说他一手还拿着铁索，因为他是勾魂勾射生活的使者。相传樊东岳庙的`“阴司间”的构造,本来是极其特别的:门口是一块活板,人一进门,踏着活板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上”。
我从那一段里面读出了鲁迅小时候的生活很多姿多彩，从中也知道了他小时候是有很多信佛的人。
《朝花夕拾》读后感 7
鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才。一生著作丰富。有小说集《呐喊》，《彷徨》，《故事新编》。散文集《朝花夕拾》等作品。处于幼年时期的鲁迅，在家庭的影响下读了大量的古书，为他后来的'文笔奠定了基础。但平静的生活在鲁迅少年时被打破了。祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。甚至鲁迅每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。
随后父亲去世。家境益艰。家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。长大后鲁迅又到日本仙台学医，在一次上课时在幻灯片上看到了一群中国人围观另一个中国人被砍头。他意识到，想要救中国，最重要的不是人民的身体，而是心灵，后来开始文学创作。
鲁迅的作品多以抨击封建礼教为主，为此还受到通缉。但他并没有丝毫退缩坚定不移，以手中的笔为武器，攻击着帝国主义。
《朝花夕拾》读后感 8
《朝花夕拾》这本书记载了鲁迅幼年时期发生的童年往事，以及青年的求学经历。通过追忆童年往事来表达了作者对童年生活的怀念。
这本书中有赞扬有讽刺，例如我最深的一片文章是其中的《二十四孝图》，这篇文章就主要记载了鲁迅小时看到的三篇"孝"图，来讽刺当时封建社会下的虚伪的."孝"，也表达了鲁迅对这种"孝"厌恶。
这本书中也有许多鲁迅小时接触的人，例如藤野先生，寿镜吾老师，都是按鲁迅记忆非常深刻的，也教了鲁迅许多知识。
《朝花夕拾》读后感 9
《朝花夕拾》这本名著，今天我总算读完了。最让我有感而发的就要数《父亲的病》这篇文章了。
在这篇文章中，鲁迅写了医生救治他父亲的事。可不幸的是他的父亲总算是没逃过这一劫走了。
“父亲！！父亲！！”鲁迅在叫父亲的声音，依然回荡在我的耳畔。这体现了他对父亲的爱，和每个人都应对父母的孝顺。“孝”从古至今都是一个重要的礼仪，传承了几百甚至几千年。而我，却又因为一些小事让爸妈烦透了心。“孝”在我的心里藏了起来，埋在自己的深处。“父亲”这铿锵的字眼，有力的声音唤醒了我，明白了孝的.含义。我们应在点点滴滴之中积累她，让一粒粒微小的孝，滚入小溪，回流成小段长河。
我受益匪浅，于是合上了书，去做我该的事，说该说的话。
《朝花夕拾》读后感 10
我们班师生读鲁迅先生的这篇散文，里面很多都是写鲁迅小时候的故事，我非常喜欢。
里面写的.小时候的鲁迅向往自由的童真童趣。忽然，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后和伙伴们一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画，这些我们也经常玩。
朝花夕拾让我更了解了鲁迅，让我们真正的走进了他，以后我也要多读读鲁迅写的书。
《朝花夕拾》读后感 11
鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章记述了鲁迅童年时期的生活和青年时期求学的历程。书题中“朝花”是这些散文记述的对象“夕拾”是指记述者主体的`写作时间与方式。当我静下来认真看这本书时，被它的魅力所深深吸引了。
这本书分为三个部分，分别是“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”。“朝花夕拾”是鲁迅先生最为著名的散文集，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。“荒凉中的自语”选自鲁迅的散文读集《野草》，篇章短小精悍，结构精巧，具有音乐般的节奏性和流动感。在“匕首与投枪”中，《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《拿来主义》等作品，都是鲁迅最有分量的杂文代表作。
我希望本书能成为大家开启认识鲁迅、了解鲁迅的一扇窗，从而阅读更多鲁迅的著作，感受“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。
《朝花夕拾》读后感 12
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的`人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
《朝花夕拾》读后感 13
《朝花夕拾》是鲁迅追怀青少年时代的往事而作的。书中了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实地描写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代的社会生活一角。我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的`那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我最喜欢的也是给我影象最深的是《藤野先生》和《范爱农》，这两篇文章写的是鲁迅对师友的怀念。
藤野先生是鲁迅的师，他对鲁迅甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却很诚恳，公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀。
《朝花夕拾》读后感 14
《朝花夕拾》这本书讲述了鲁迅从少年到青年的成长经历，在这短短十篇之中，我最喜欢《从百草园到三味书屋》这一篇，先通过一段百草园的景色描写来突出的动静结合的写作手法，又讲了让长妈妈为我讲述"美女蛇"的故事，又给百草园增添了几分神秘感，后来又写了鲁迅去三味书屋。学习过程中最精彩的'部分是先生读书正入神时，作者就与同学们画画，最终画画成绩提高了不少。写三味书屋的故事原因是写三味书屋主要是三味书屋有限制，受约束，不像百草园那样无拘无束，想干什么就干什么的一种自由，无忧无虑突出了鲁迅小时候的活泼与天真。
《朝花夕拾》读后感 15
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的`童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书 读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……《朝花夕拾》读后感《朝花夕拾》读后感1000字《朝花夕拾》读后感800字
《朝花夕拾》读后感 16
《朝花夕拾》这本书，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。在回顾自己过往的经历，鲁迅还写了许许多多的人和事记，对人间美好的温情回忆，也有对旧中国种种灰暗现实的有力抨击。
我最有感触的`是这本书的第一章《狗·猫·鼠》
鲁迅先生承认自己是仇猫的，那为什么鲁迅先生会仇猫呢？在鲁迅童年时期，他收养了一只受伤的隐鼠，在经过“我”精心照养，这只受伤的隐鼠渐渐地恢复了，但让“我”想不到的是，我的隐鼠竟被猫给吃了，“我”失去了我那心爱的隐鼠，心中有着空虚时，“我”要充填以报仇的恶念！在后来，“我”才发现我的隐鼠并不是被猫所吃了，而是被我的长妈妈给一脚踏死了，但是这一点依旧不会对我仇猫所影响。但是猫还是伤害了兔子，还偷了鱼肉、拖小鸡，我也曾想过为人们驱除这憎恶，打杀或杀害了它，它便立刻变为可怜，那正饿到在我身上了。
鲁迅讨厌猫，一、是因为猫它的性情就和别的猛兽不同，迫于人们的幸灾乐祸，慢慢地，折磨弱者的坏脾气相同。二、猫虽然不和狮虎同族，但却有一副媚态！但这也许是限于天分之敌吧，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。
本文是以《狗·猫·鼠》为题材。从中，我们可以窥见清末民初的生活画面，鼠就如过去的平民百姓，过着水深火热的生活，猫则是那些军阀他们贪婪无比。我们可以发现，鲁迅同情弱者，厌恶那些贪婪的人，有苦苦寻求救国救民真理的爱国的“我”。
《朝花夕拾》读后感 17
课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个暑假我读了这本书。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描述了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的.生活，仿佛与我们此刻的生活有些不一样。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的欢乐
《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。
这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自我对阿长的感激与怀念。
一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在此刻可能很少见了。此刻的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自我没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自我做了多么不该做的事啊。
所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自我该做的事，我们童年的回忆将会是完美欢乐的。
《朝花夕拾》读后感 18
静静地阅读着《朝花夕拾》一书，读着鲁迅先生这些回忆童年的散文，正如读着发自先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，包含了十篇鲁迅对童年的回忆的故事，有表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨的《狗·猫·鼠》；有怀念长妈妈又哀其不幸的《阿长与<山海经>》等……
在这本书里，我最喜欢《藤野先生》。这篇故事讲述了鲁迅到日本留学，受到日本学生的歧视和侮辱，认识到中国国民的思想愚昧、精神麻木，为了拯救国民的灵魂，决定弃医从文。鲁迅突出地描写了藤野先生的严谨、正直、热忱，没有民族偏见的高尚品格。在日本留学时，鲁迅受到藤野先生的细心照顾，使他十分感激藤野先生，如文中“他的'性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”这句话，可以看出鲁迅先生对藤野先生的敬仰和爱慕之情，给鲁迅以后的成就带来了一定影响。
看完这本书，我觉得鲁迅先生童年时的中国，收到了太多的屈辱，而现在的中国，正是繁荣昌盛的时期，我们应该好好地把握当今的大好时光，好好学习，天天向上，成为祖国的栋梁之才！
《朝花夕拾》读后感 19
我的书柜里摆放着三套《鲁迅全集》，有朋友送的，也有自己购买的。还有单行本的《朝花夕拾》等，那清新素雅的封面，我很喜欢。闲暇时翻看，很是满足。
窃以为，鲁迅的文章应该是要终生阅读的。鲁迅先生以瘦弱之躯，以一支利笔给我们建构了一座永远的精神家园。处于内忧处患的中国，因为有了鲁迅这样的“硬骨头”，才撑起了一个民族的尊严。其价值远非文字可以承载。
认识鲁迅是从读不懂鲁迅开始的，那些艰涩的句子在中学语文老师的百般解释下还是懵懵懂懂。大学里开设了现代文学课，鲁迅占了很大的篇幅，任课老师文质彬彬的讲解把单纯的我们引向深刻。了解了鲁迅的身世，读了鲁迅更多的文字，仿佛看到了鲁迅忧郁的目光里写满了不安。随着自己阅历渐深，对人生的况味略知一二，才感受到先生的平民思想里扑腾着的一颗伟大慈爱的心。那是一种大爱大恨的侠骨柔肠。
有一段时间消沉低迷，无所事事，我总是在夜深人静时捧读《鲁迅全集》。那古朴坚硬的书面上是先生的肖像照，他坚硬的头发，深邃的目光温暖了寒冬时节孤寂的心灵。在反复阅读中，我寻到灵感，写下了名曰《大师风采》的一组散文诗，“你的头发太硬了，硬得穿透了一个世纪，像根。”发表后获得全国征文一等奖，后又入选《温州文学五十年》等文集。这也是先生带给我的.福音。
2020年正月，全民战“疫”的特殊时期，宅在书房里，阅读成了日课。书房通阳台花园处，我新贴了一幅对联：“暖日窗前书卷发黄仍好读，浓荫树下田园尤绿可闲居”，这是温州日报文化版主编南航先生撰联，平阳书法家姜经碧先生书写的。正可代表着我当下的心境语境。
怀旧是人的天性。作家笔下回忆性的文字，也最为常见。这本《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅先生1926年创作的10篇回忆性散文，尤其是那篇《五猖会》，我读了又读，感概良多。我并不认同此文“以赶会为背景，描写了父亲为代表的封建制度对儿童天性的束缚和摧残”这类的评析。相反，从家庭教育的角度来看，父亲要求孩子读书的做法是正确的，是值得借鉴的。而且从鲁迅先生的文字里，看不出一丝的埋怨，只有悠长的回忆，深深的感恩。
文学阅读，尤其是对像鲁迅先生这样的名家作品的贴标签解读，已经离文本越来越远。“去文学化”的倾向甚嚣尘上。甚至一些知名学者也始终挥舞着“战斗”“抨击”“主义”的大棒来引导青少年的阅读，舍本而逐末。
我感觉还是周作人先生的评价来得真切，他认为，鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了，又不禁怅然，可惜这太少了。
“觉得惊喜”“不禁怅然”，才是人文的阅读，也才是符合人性的，符合鲁迅先生“回忆的记事”初衷吧。诚如温儒敏先生所言，在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味 。
每一个读书人都不可能绕过鲁迅先生，他是无法跨越的高山，他是我们永远无法释怀的爱。尽管鲁迅先生以及他的文字让我们沉重，甚至让我们脸红，让我们无地自容。可喜的是，现在还有许多文化人毅然扛起鲁迅的大旗，弘扬大道，呼唤真情，在他们的文章中看到鲁迅的影子。更可喜的是，还有更多的青少年读者崇拜鲁迅、热爱鲁迅。
《朝花夕拾》读后感 20
鲁迅先生的童年既是欢乐的，又是悲哀的。我猜，鲁迅先生在写《朝花夕拾》的时候，干过有趣的事一定s是在那儿哈哈大笑。毕竟，童年是快乐的，是，也是比较珍贵的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花儿，等到必要的时候，就竞相开放，鲁迅先生回忆着儿时的点点滴滴，让人想马上去到鲁迅小的时候，看看是否与鲁迅书中所写的一样。
在读到《从百草园到三味书屋》这篇散文时，我想去挖一挖土地上有没有那个长得像人形状的何首乌根，因为鲁迅先生说有人说吃了它就可以成仙，但鲁迅先生却从未见过那个人形的何首乌根。去百草园，是我很向往的，因为那被鲁迅先生写的，他在那儿抓鸡鸭，还可以与小草、小花做伴，这是我所做不到的。记得有一次，我去百草园，想一探究竟的时候，发现百草园一点儿也不像鲁迅所说的百草园了，也没有一片生机勃勃的草了，剩下的只是一些发黄变枯了的旧草了，那里也没有一丛丛的、五彩缤纷的花儿，更别说那一只只漂亮动人的蝴蝶了。
童年是容易失去的，同时也是比较珍贵的。它不是用钱财能买到的，它是用自己的'一生来换的。童年也是美好的，它有着别人找不到的记忆。我的童年时间不多了，所以我将更加宝贵的守护着它，我的童年很，就像一篇作文，只是，我还没打好一个完整的句号，因为，我不想让它悄无声息地溜走。
我的童年中，有许许多多的趣事，但现在，它就像一阵风飘过，就像一场马上做完的美梦一样。
《朝花夕拾》读后感 21
《朝花夕拾》是鲁迅一部回忆散文集，较完整的记录了他从幼年到青年的生活经历，生动的描绘了清末民初的社会风貌。展现了当年的事态人情、民族文化、流露了他对社会的深刻观察。
作者鲁迅是中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人寻味，文笔深沉隽永。它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
其文体基本上是散文与杂感的.结合，最典型的是《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。每篇散文背后都有一个深刻的道理，例如第一章《狗·猫·鼠》：这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。我认为鲁迅先生擅长用“兴”这一手法。就是作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。散文是最难写的了，应为首先要做到“形散神不散”非常难，所以我十分敬佩鲁迅先生。
我觉得《朝花夕拾》真的是一本好书。我们从中汲取智慧，启迪思想，获得丰富的人生体验，提高文学素养，成就完美人生！
《朝花夕拾》读后感 22
朝花夕拾的这几篇文章中，字里行间表达着作者对童年的思念和在笔尖上的温柔。可事实并不是我们想象的那样，作者仅仅是在思念童年？不，我觉得《朝花夕拾》就像一个“洋葱”，它的外表很憨厚可爱，可当你一层一层剥开它的心时，便会发现它的本质和内心深处。《朝花夕拾》的外表是温暖的，而它的本质是批判，批判封建社会的种种罪恶现象；批判“正人君子”之流。
作者在《朝花夕拾》中对一个人运用了相当多的.笔墨，那就是作者的保姆“长妈妈”。“长妈妈”与作者的温馨回忆大多是在《阿长与<山海经>》里。例如：吃“福橘”、给我买《山海经》……
在《二十四孝图》中，中这是一孩童的角度来了解这几那么小故事的。不管那几那么故事是有多么的可笑、黑暗，其中还是有一些温情在里面的，因为毕竟是孩童的角度。但到最后，作者还是用一个成年人的角度来对二十四孝图进展评价。以笔尖为自己的武器，来抨击封建社会的愚孝、伪孝。
作者通过《朝花夕拾》给我们都留下了美好的回忆，也让作者重临旧景，回忆那无忧无虑，美好纯真的日子。
《朝花夕拾》读后感 23
朝花夕拾两五猖会引入故事情节，父亲三二童年的鲁迅空空过，例如当如勋星之薄薄的去看五猖会时，被父亲留下来背书，背不出来就不许出门，后来鲁迅先生死记硬背背一下，背完了，但当初兴趣已经减去，而我心里永远留下了不浅，然后片文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋之情和被父亲强迫背书的心的'痛苦感受，指出强制的封建教育对而性感儿童天性的压制和摧残
《朝花夕拾》读后感 24
这个暑假我读了《朝花夕拾》这本书。它是鲁迅先生所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。意思是早上的花晚上来捡，指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事，既带着自己的情感，也带着对封建社会的批判。我无能对鲁迅先生的文字细心揣摩，但《五猖会》却能吸引我的目光，也让我对妈妈的'“计策”有了不一样的看法。
在当时，除了过年以外，五猖会便是孩子们最盼望的。鲁迅先生也是其中之一，但是却被父亲强制的要求背诵《鉴略》，虽然不负众望的把书背了下来，但却没了最初想去五猖会的兴奋。
鲁迅先生的这段背书不禁让我联想到了自己，有时为了实现自己的小心愿，妈妈也会要求我先完成作业或者任务之后才能兑现，有的时候我也会闹点小别扭，不喜欢妈妈的这个“计策”，但不同与鲁迅先生的是，在完成的过程中，妈妈经常会陪着我、鼓励我，所以当愿望实现时我还是很高兴。
相似的经历，不同的结果，虽然这个可以称之为“计策”的办法，许多家长在孩子小的时候都常用，出发点也都是好的，但我觉得有家长的陪伴和鼓励，会让孩子得到不一样体会。相比之下，我发现，我还是挺喜欢妈妈的“计策”的。
童年的时光已渐行渐远，我要好好珍惜现在的美好时光，珍惜妈妈的每一个“计策”，相信这一切，都将成为属于我自己的那本《朝花夕拾》中的珍贵回忆。
《朝花夕拾》读后感 25
《朝花夕拾》可以让年少的人珍惜好时光，让年长的人守望好时光。
父子俩一起看《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，你会发现他们都会露出笑脸。孩子是因为文章有趣而发笑，没有什么问题。而爸爸呢，也只是单纯的认为有趣吗？我想并不是吧，他一定回忆起了自己年少时的好时光。
鲁迅先生写《从百草园到三味书》，这篇文章时，正因反动局被迫从北京前往厦门，可为什么在如此紧张的环境下，鲁迅先生能写出如此天真活泼，自由和欢乐的文章呢，一定是源于他对年少时天真、活泼、自由和欢乐好时光的向往。
虽说这篇文章只是鲁迅先生自己的抒情罢了，但何尝不是鲁迅先生对当时封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是对当今的一些中年人的渴望。
现在的一些大城市的工作者们，拼命的奔波在白天与黑夜之间，早已丧失了年少时的种种宝贵心理，匆匆忙忙挤着人山人海的地铁，使他们丧失了活泼；快步走在如烟笼罩的马路上，使他们迷失了方向；枯燥做着不计其数的工作，使他们失去了欢乐，各种各样的困难，使他们失去了天真，日复一日的上班，使他们缺失了自由，很少有时间陪伴家人。
很多时候我们会在不知不觉中被生活侵噬的`心灵，我们都知道生活是美好的，但我们不妨仔细想一想，追根求源一下，怎样的生活是美好的？
美好生活的前提就是要拥有天真活泼，自由和欢乐的心理。如果一个人的心理是不健康的，那他的生活又怎么会美好呢？
在任何时候心理健康，都是大于身体健康的，所以我们每个人都应该像鲁迅先生写《从百草园到三味书》一样去守望好时光，滋养好心灵。
《朝花夕拾》读后感 26
《朝花夕拾》这本书主要写了鲁迅从童年到青年时期的成长历程，以及呐喊从中《从百草园到三味书屋》这篇文章是我最喜欢的，文中记叙了鲁迅在童年的无限乐趣，以及在长妈妈讲的美女蛇的.故事，让他记忆忧心，接着被送到私塾，并表达了对大自然的热爱及知识的渴求，也表达了对寿镜吾老先生的敬佩之情，这本书我总体学到了封建迷信以及恶习的愚昧，也体现了鲁迅是一个正直、满腔热血，敢于与恶势力作斗争的人。
《朝花夕拾》读后感 27
鲁迅先生从自己小时候的'经历，告诉我们该如何看待正确的教育观念。
《朝花夕拾》中《二十四孝图》从中我们可以看出当时孝道的邪恶，《五猖会》巜从百草园到三味书屋》可以着见当时鲁迅先生当时应为读书而失去了自由。
但是从《阿长与山海经》《藤野先生》《范爱农》中感受到了其中人间的真情实感。
《朝花夕拾》读后感 28
这个假期，我读了鲁迅先生的会议性散文集《朝花夕拾》，写下了这篇读后感。
“朝花”指早年生活园地里破绽初放的花朵，“夕拾”暗示当时的写作心境。我觉得《朝花夕拾》中的十篇散文，其实是鲁迅先生个人生命历程的艺术写照。前七篇写在家乡绍兴的生活，后三篇叙述了从家乡到南京，又到日本，再回国教书的过程。在这组续写人生经历的回忆性散文中充满欢乐谐趣的童年生活，饱受压抑痛苦的少年遭遇，历经艰辛的青年奋斗，不同生活层面交合融汇，展现给读者一个富有个性的特征的生命世界。这些文字以生动的文笔，夹叙夹议地方法记述了鲁迅青少年时代的生活和某些侧面，因而具有很高的历史文献价值和艺术价值。
作者立足与时代高度，放眼广阔的社会生活，在作品中始终回荡着历史沉重的脚步声：辛亥革命《朝花夕拾》，以悠长的情蕴缅怀往事，娓娓诉说了作者的`童年的乐土百草园和私塾三味书屋的种种趣事，虚伪，残酷的封建教育理论，父亲的病与庸医误认，绍兴的迎神赛会五猖会，在南京和日本求学的经历，思想历程以及辛亥革命前后得事态风俗等，将明末民初的某些社会生活面貌生动的展现出来，对以儒教为本的封建理论道德，封建迷信，封建教育进行了严肃而深刻的重新审视，并结合现实斗争，针砭时弊，向黑暗社会发出抗争的呼声，给各种反动势力及御用文人以讽刺和打击。
《朝花夕拾》读后感 29
鲁迅不是在写动画片，而是秉承他一贯的嬉笑怒骂的讽刺风格，对某些丑恶的人进行无情地讽刺和鞭挞。尤其是对具有类似于猫这样的“对弱者尽情折磨”、“到处嗥叫”、时而又“一副媚态”等特性的伪君子和帮凶的憎恶。
就像丛林中有狮子老虎和狼等猛兽一样，人类社会中也会有恶徒，恶徒的凶残是一目了然的'。但是，恶者总会有一批追随者和帮凶，他们打着公正的旗号为恶者洗地、张目并摇旗呐喊，好从中分一杯羹，猫的形象就是他们最真实的写照。
鲁迅对这类人的批判可谓入骨三分，希望这类人能看一看鲁迅先生的文章，良心发现。
《朝花夕拾》读后感 30
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。
翻开一本本红色经典，我追溯着先辈的脚步，想知道他们为什么那么执着，为什么那么坚强？是什么，让他们日复一日，年复一年，守得住寂寞，耐得住清贫，在黑夜中开辟出一条通向光明的大路。看着手中的《朝花夕拾》，我想，或许找到了一些答案。
如果说，鲁迅先生的文章，像暗夜中一首低沉的交响乐，那么，《朝花夕拾》就是乐曲中一段轻快明亮的前奏。阿长、闰土、百草园和三味书屋……这些有趣的人和事，构成了鲁迅先生的童年，给了他美好的回忆，化作甜蜜的“朝花”。
长妈妈，她是“我”的保姆。起初，“我”对她的印象并不很好，她迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”.....但她有一种伟大的神力，是这些尘埃所掩盖不住的。正是用这种神力，她送给了“我”心心念念的《山海经》。这神力，并不虚无缥缈，它充实着鲁迅先生的童年，给了他美好的回忆，给了他抗争搏斗的勇气——这是先生的故乡，有爱他守护他的亲人故友，先生生于这片土地，爱着这片土地，自然要守护这片土地。
当时的旧中国，充斥着“药”的愚昧、“阿Q”的精神麻醉、“孔乙己”的悲凉无奈….先生对着腐朽的旧社会，对着麻木的民众，他彷徨、他呐喊，他化笔为刀，他横眉冷对，这一片丹心，正是为了“俯首甘为孺子牛”！童年的爱支持着先生，故园的温暖让他把小爱转化为家国情怀，让他在旧中国的茫茫黑夜中，高举革命的火炬，不畏艰险地寻找光明，成为中国的脊梁！
先生是孤独的，他大声呼喊，希望唤醒麻木的民众；先生又不曾孤独，他的战友遍布我中华大地，革命的火炬代代传承，从未熄灭：前有从容赴死的方志敏，后有烈火焚身的邱少云，他们以坚定的信念、坚强的意志，撑起了百年大党的铮铮脊梁，铺下了民族复兴的块块基石。
“是的，你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么，你有光明，中国便不再黑暗！”七十年峥嵘岁月，一百年世纪沧桑，星星之火，已然燎原！
对英雄的`每一次凝望，都是一次初心的叩问；对历史的每一次回眸，都是一次思想的洗礼！先辈们用生命、用鲜血为我们拼出了一个新中国。今日之中国，已昂首屹立于世界民族之林！“中国梦”已在前方召唤，中华民族比历史上任何时期都更接近中华民族的伟大复兴目标！
百年前，周总理少年立志：为中华之崛起而读书！可如今，有多少人，还沉浸于手游网文中，忘记了学习的可贵？又有多少人，刷着抖音快手，浪费着精力和时间？奋斗的火炬已传到我们手中，漫漫征途，唯有奋斗，梦想成真，唯有实干。老师讲课时，我再也不会摆弄手中的文具，遇到棘手题目时，我再也不会轻言放弃。我会做最好的自己，守护并传承这跳动的火苗。愿青春的集结号经久不息，嘹亮而清澈，愿这红色的希望，薪火相传，世代延绵！
《朝花夕拾》读后感 31
捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》，感悟着鲁迅先生的童年真谛，本书当年出版时拟定的名字是《旧事重提》，读这本书时，神思似乎也飘向了那份属于鲁迅先生的快乐日子。 这本书是鲁迅先生人到中年的时候写下的，鲁迅先生回忆起童年的点点滴滴时，想必心中一定很快乐，并别有一番滋味吧。
书中共有十篇故事，给我印象中最深刻的是《从百草园到三味书屋》，鲁迅先生在写百草园时，详细的写到了百草园那美丽的景，百草园那引人入胜的传说以及在百草园玩耍时的情景。从中我们可以感受到鲁迅先生对百草园深深的怀念与热爱。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”“那碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。”一幅又一幅引人入胜的画面便呈现在我们眼前。而三味书屋就不一样了。没有百草园的自由自在，整天除了读书还是读书，在我看来。三味书屋是枯燥的，乏味的。 其次，书中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 当时，中国在别人国家眼中是一个弱国。我看到《藤野先生》中的那一段话时，便不由得心痛起来。“中国是弱国，所以中国人自然也是低能儿……”但是，那些看着自己的同胞在影片里被杀头，还与日本人一起欢呼的`中国人，我由心痛变为愤怒！那种骨子里就软弱的人，是不配做中国人的！
这本书，虽然只是一本回忆性的散文集。但是，我们可以从这本书中看到旧中国年代时社会的黑暗与弊端，让我下定决心，要好好学习，为实现伟大的中国梦而做出贡献！ 我们的童年已经离我们越来越远了，但是，留下的却是一个个美丽的回忆。即使是鲁迅先生琐碎的记忆，在这本《朝花夕拾》中重新出现，也是一样的精彩，一样的快乐！
《朝花夕拾》读后感 32
《朝花夕拾》顾名思义，是指鲁迅先生在晚年时回忆自己童年是发生的事。这其中令我印象最深，感触最深的莫过于描写无常的片段了。
这故事是鲁迅童年在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象，形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。因看见母亲因儿子去世而哭得天昏地暗心生怜悯之心将其“还阳半刻”却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从无常也有老婆孩子看出无常富有人情味。
俗话说：“善有善报，恶有恶报。”弹在当时那个豺狼当道的社会，是没有公正可言的。所以，在舞台上那个“鬼而人，理而情”直爽公正的无常形象颇受民众喜爱，也许是一种心灵的慰籍吧，因为公正的裁判只在阴间。因为恶人得不到恶报，那些打着“正义”，“公理”名号的“正人君子”们便更加地肆无忌惮，民众们是敢怒不敢言，倘若是说了“错话”恐怕就要身首异处了。
在鲁迅先生刻画无常形象的同时，也包含着对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”们辛辣的讽刺。在当时那个乱世，国家有难，鲁迅先生因为体弱多病，无法冲锋陷阵，报效祖国，但这并不能阻挡他那强烈的爱国情怀，他义愤填膺，坚强地拿起笔与敌人战斗着。在他笔锋下的文章，仿佛倾注了万千老百姓的愤怒在对这个世界不公的控诉！祖国腐败无能，洋人在我们的领土上趾高气昂，欺压百姓，就算撞了人也全是我们中国人的.错。每个中国人都义愤填膺，却又不敢吭声，只能仰天长叹：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的无常便成了人们心灵的寄托。“公理”几块钱一斤？在鲁迅先生那看似诙谐的话语中，字里行间却藏着一把尖锐的匕首向敌人刺去，向那所谓的“公正”刺去。对于生活在水深火热中的老百姓来说，这把“匕首”却像一盏明灯，照亮心中无尽的黑暗，给他们带来希望。正如龚自珍的诗句所述“九州生气恃风雷”在那样一个没有公正可言的乱世，在神州大地上能挺直腰板的，也许只有风雨雷电了。公正的裁判是在阴间，为什么呢？因为人间的裁判若是公正，恐怕就得去阴间待着了。
回想起那屈辱的历史，那不公的乱世，也许才能懂得今天平等、公正的难能可贵，当时“公理何在”的无奈。
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