读《悟空传》有感20篇
当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的读《悟空传》有感，希望对大家有所帮助。
读《悟空传》有感1
一世的时光张扬，一世的时光救赎。
读《悟空传》引起心灵的共鸣，从中仿佛看到了这个时代人的倒影。这是不一样的西游。任你有通天的'本领，于这天地，命运之间，不过都是小人物。任你有令人叹服的能力，于时代之中，也不过尘埃一粒。
但，小人物也有让天神惧怕的力量；小人物也有渴望实现的梦想；小人物也可以搅动风云。那五百年的轮回，五百年的禁锢，五百年的思念，五百年的修补，也逃不过天的强权，逃不过命运的安排。但尘埃之中终会开出花来。
生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。用了一生的时间彷徨，只用几个瞬间成长。看清假恶丑，用爱情、勇气、执着划破长空。屈服够了，齐天大圣只一只眼也能让诸神束手无策；思念久了，天蓬元帅也能隐入漫漫银河之中；隐忍够了，就让那琉璃盏想碎就碎吧！这天，再挡不住那颗跳动的心，挡不住那罕见的灵魂。
当命运早已注定，而你却无法改变，你会做些什么？是做一只望着月亮哭泣的猪，还是反抗到粉身碎骨的石猴？
如果失去是苦，你还怕不怕付出？
如果坠落是苦，你还要不要幸福？
如果迷乱是苦，该开始还是结束？
如果追求是苦，是该坚持还是执迷不悟？
人生，或许一辈子也做不成自己想要的样子。但是，哪怕是如烟花般绚烂短暂，也总好过心死的漫长。
我要这天，再遮不住我的眼，要这地，再埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。未来如何，也要用力反抗明天，就是不愿活成自己讨厌的样子。也许，只有自由的人，才能超脱于世俗，超脱于三界。也许，有爱的人总会因为爱而变得更加强大吧。
众生渺渺，可也应怀有梦想，现实与梦想间徘徊，转眼千年。我想我起飞时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄弟。无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事。
心做不了那么大的梦，却希望：我行路之时，路人报以一笑，我心忧时，半盏茶香萦绕。为梦想追逐，追求自由，对未来信心满满是读《悟空传》最大的体会。
读《悟空传》有感2
五百年前，花果山石缝里飞出一个盖世天才，他一副天不怕地不怕的模样，谁能知晓就是这样一只石猴，让世人从今往后一万年都记住他的名字——齐天大圣孙悟空！
这只猴子因成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。为求长生不老，他拜菩提祖师为师，得名孙悟空。师傅叫他学会了七十二番变化，一个筋斗云可行十万八千里。
随后他有前往龙宫借兵器——如意金箍棒，可变大变小，小则形如绣花针，大则可重达一万三千五百斤。上天入地的他自封称为“齐天大圣”，在那天宫偷吃蟠桃，搞砸了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹，惹得众神仙不满。
玉帝下令捉拿妖猴，将其放在八卦炉内锻炼，七七四十九天方可开炉，谁成想那妖猴非但毫发无损，还阴差阳错的炼成了火眼金睛。之后，大闹天宫，搅得天庭天翻地覆，任何人都拿他没辙。
玉帝见状便请来了如来佛祖帮忙。如来就像是凡间万物生灵命运的掌控者，谁也逃不出他的`五指！
那个崇尚自由，那个挥动金箍棒大闹天宫，那个要这天下再无他战不胜之物的孙悟空就这样被压在五行山下。就连轻狂傲气永不服输的齐天大圣都难逃如来对其命运的掌控！
五百年后，唐僧将他解救出来，为了报答恩情，他服从了观音的安排:护送唐三藏西天取经。被骗戴上了金箍，如不听话，唐僧就会念紧箍咒。
一路上他们得经历九九八十一难方可取得真经，修成正果，立地成佛。走在西游的路上，不知悟空是否忘了那个热血的自己，忘了他曾经有另一个名字，叫做“自由”。悟空一路奔波，降妖除魔，就是为了成佛。可是佛又是什么？
按照今何在的解读，佛即空无，四大皆空。悟空所追求的是虚无，如来说他是欲望化出的实物，紫霞说他是失去了一切，除了自己，什么都没有的人。曾经叱咤风云的人物，如今也混迹于市井之间，追求着虚无，不免令人唏嘘不已。
那么漫长而又短暂的一生，我们究竟应该去追求什么呢？很多人并没有答案。而就像本书的序言中所写的那样，人生最有价值的时候，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。
有时候我们不需要答案每个人都走在西游的路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔！
最后，愿每个人都记得他年少时的模样！
读《悟空传》有感3
人生百年，就是一部西游，只不过唐僧取的是经，我们归的是西。即使你拥有不死的灵魂，也逃不过宿命的安排。五百年一轮回，西游记的`众生都在红尘中苦苦挣扎，却始终不能超脱命运的诅咒，只因想要反抗这神安排的命运。
唐僧说：我要这天，再遮不住眼，我要这地，再埋不了我心；我要这众生，都明白我意；我要那满天诸佛，都烟消云散！旧规则被打破，新规则又产生，除非我们抛弃七情六欲，自身成为规则，所以洪荒神话中鸿钧老祖以身合道、成就这天地。只因这天地本身并不完美、并不永恒。也许，其中最大的变数就是——人心。人，总会产生莫名其妙的理想与欲望，并狂妄地以为只有自己是对的。而这种莫名其妙，也许正是神的安排、正是宿命。所以越追求自由，便越迷惘。
也许，这世上本没自由。所谓的自由，就是内心的一种难以磨灭的偏执与狂妄。也许这世上本就没有我。人，为生存的需要创造了“我”。这就是所谓“存在的代价”。我想也许某天，我们不再为生存而生存，“我”就成为了我。
读《悟空传》有感4
我看过许多描绘命运或者反抗命运的书，可从未有哪一本如今何在的《悟空传》这般动人心魄，憾人灵魂。
一个人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路?哪怕整个世界都与你背道而驰。
顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，成仙成佛，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，仙佛是虚伪的，他们靠着人人类的善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。
这条道路上，一个无所畏惧、固执己见的倔强少年最终被现实套牢，磨去了棱角，最终成为了一个世故老套、虚伪圆滑的成年人。
但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出笼子来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。
像极了那些少年。
管他什么玉皇大帝如来老儿，这个世界只有我孙悟空不想做的事，没有我孙悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毁我花果山，我能上天入地搅你个天翻地覆，五百年后我依然能!
在《悟空传》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。没了五百年前的记忆，五百年后，他依旧是他自己，什么神佛的力量，都压不断这根脊梁;什么天地的`威严，都挫不掉这份傲气。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。
唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......他们得到了最好的结局吗?又或者，我们也不知道哪一个结局才是最好的结局。
读《悟空传》有感5
脑海里初有西游的概念，是儿时守在老电视旁看到87版《西游记》，直到现在，对我仍有极大影响。五百年前桑田沧海，每每听到“敢问路在何方，路在脚下……”就心潮澎湃。《西游记》让我看到了一个历经磨难，功德圆满的西游。而《悟空传》，则让我看到了一个不一样的西游。
《悟空传》中的西游，就是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。而不是其他一些改编作品里表现的那样，就是打打妖怪，说说笑话那样一个极其平庸的故事。作者今何在说过：“西游其实是一场悲剧，一场阴谋。”孙悟空打的妖怪分为两种：一种是五百年前和他一起战斗天地的结拜兄弟：另一种则是神仙安排下来的`，不是这个的坐骑，就是那个的宠物。到最后，四人成了佛，佛是什么？是活在人们心里的虚无，而曾经有血有肉有感情有梦想的四个人，只是活在了人们心里。
“我要听到天的痛苦，我要听到神的祈求。
我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？
苍穹动摇时，我放声大笑，
挥开如意金箍棒，打他个天翻地覆。
从今往后一万年，
你们都会记住我的名字：
齐天大圣孙悟空。”
这是《悟空传》中的孙悟空大闹天宫时说的话，他将金箍棒舞得金光四射，神殿巨大的玉石柱粉碎，高贵的图腾变成尘土，他大笑着殴打神仙，大笑着毁灭一切，他知道神永远杀不完，他知道天宫无边无际，这个战斗无法终止，直到他倒下，他仍然狂笑，笑出了眼泪，这边是《悟空传》中的孙悟空。
《悟空传》中的玄奘更是颠覆了在《西游记》中的形象。书中有这样一个片段，当他师父法明准备将毕生所学授予给他时，他却说：“其实我要学的，你教不了我。”大殿内的众僧一片惊呼，连法明也禁不住摇晃了一下，问道：“你想学的是什么呢？”玄奘抬起头来，望望天上的白云变幻，说：“
我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；
夭折众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。”
这便是《悟空传》中的玄奘。
《西游记》里一切都很隐晦，但《悟空传》中写得很直白，《悟空传》中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，只剩虚无，回归来处。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸昂一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。
我们的道路还很长，未来还很远。有未来是件开心事。成败，其实不是最重要的。因为你去追求理想时你会明白，你很可能不会成功。但关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
无论怎样，请走好自己的西游。
读《悟空传》有感6
我们把苦难的地方称为人间，把无忧的乐土认作西天。追求内心的净土，渴求肉体的超脱，于是我们不快乐。
功名利禄，荣华富贵，正像那首歌里唱得，不过是心有魔债。
十年悟空传，重温经典，忘不掉这些刻入心骨的狂傲：
我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;
要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!
这是一场皆大欢喜。
这是一出旷古悲剧。
为什么要前行?因为佛说因果。来自虚无的我们在人间走一遭，有血有肉，有贪有欲有罪恶。心有不甘，奋力挣扎，想瞧一瞧以为可以改变后的模样。可是神有没有告诉你，这世间诸般都不可变。
千面一人。那些红尘中为爱成痴，因财生恨的可怜人可不就是我们自己吗?
我忽然想起那只猴子，斗天斗地斗如来，说着自己与天同齐。五行山下五百年，忘却前世今生和自己，走在神的梦网里斗灭了自己，还有那一群曾与他称兄道弟共赴天庭的朋友，都被他亲手杀死。
但愿他从未来过，也永远不要记起。
西游，不过是一群没有心的虚无的东西一起策划的惊天阴谋。
因为齐天大圣孙悟空，是不可战胜的。没有人可以打败他，除了他自己。
后来?后来这世间再没有这四人一马，他们成了佛，也消散于天地。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
……
我们呢?我们每个人都在西游。明知道百年之后都将归于尘土，却总是不甘心就这么轻飘飘的一走了之。总想记住些什么，留下些什么。因而变得有欲有求，有血有肉，有感情有梦想。这不好吗?这样多好。
为金钱，为名利，为佳人才子……我们在奋力前行。可是不管为什么，都不是我们想要的。因为我们自己都不知道自己想要什么，只有前行才能解脱，才能麻痹，认为自己无所不有，无所不可得。而其实一无所有。
大闹天宫的孙悟空像个青春期叛逆的孩子，感受不到爱与包容，这世间冷冰冰的都与他无关。你是否也能体会，无人能懂得寂寞。
后来花果山毁了，连家都没了的猴子该有多可怜。西天路上的'妖怪只有两种，一种是当年跟他一起反抗天庭的兄弟。
长大就是意味着越来越多的失去，越来越少的爱。
此去路上九九八十一难，你我都正在经历。纵使悲怆、骇人，我也不得不鼓励你继续。不管是百年，还是千万年时光，自然的规律都容不得一个你我这般的凡人反抗。
谁不迷茫呢，这世间就是一个幻想。那只猴子不管是五百年前还是五百年后都蒙在鼓里，我们又为什么要去醒来。
只有前行、前行……
活在西游里的人都很悲伤，他们突破不了这天这地这个自己。像那只猴子永远改变不了从石头里蹦出来的事实。纵使他后来毁天灭地灭自己。
趁着自己还有歌有梦想，别太早
读《悟空传》有感7
《悟空传》讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者今何在以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。
若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。若有一腔热血澎湃胸膛，不吐不快，只管放声呼嚎；若烈性炸药，束缚越紧越是要反抗，用惟一的绚烂涂抹不悔的斗争。每个人的血液里都有一个沉睡的孙悟空。
作者今何在的`笔下，孙悟空从乖乖保护师父取经的从良囚犯变成了以三生为赌约，以自由为赌注的不羁妖王。他富有野性，甚至暴虐，诸神灵对他来说不过是一棒子打死的龙套；他有极强的同情心，为了点头之交的仙女豁出去大闹天宫，由仙入妖；他有血有肉，紫色的丝巾是他死前惟一的执念，为了紫霞甚至以执念为体重生，花果山是他的故乡，面对生灵涂炭的花果山，他无声地举棍问天。潇洒，蛮横，痴情，悲剧英雄的无声呼嚎抓住了每个读者的心。我们血液里都有这样的一个孙悟空。
天又如何，若天不仁，我以棍负千钧雷霆；地又如何，若地不公，我以拳碎万顷赤地；仙又如何，若仙不明，我杀他个丢盔弃甲，鼠窜千里；佛又如何，若佛不慈，我打碎你堂堂金身，破开那乌烟瘴气，还这世界，一个青天白日！孙悟空，生来为猿为猴，若是孙悟空，便不是仙佛！我就是我，为何磕头折腰，供那虚无缥缈，若天地改我命运，我以力改这天地！
我有力又如何，依旧被抹去记忆，忘了紫霞，；我有力有如何，天上一日，花果山已成死地，肩上的松鼠，东海的紫霞，已成追忆；我有力有如何，轮回三生，我可曾悟？落了个自己与自己斗得两败俱伤的下场；我有力又如何，赌局一开始，我已经回不到过去了，当猴子的日子，当妖王的日子，当打手的日子，谁来告诉我，三生醒来，我又是谁！
我！就是我！因为是我，便能开天辟地！因为是我，便能毁仙灭佛！因为是我，我，便是惟一的存在，存在的惟一！哈哈哈，悟了悟了，纵有天压我，有地欺我，有仙佛伤我辱我，因为我是我，不生不灭，不垢不净，混成而先天地生，寂寥而周行不殆，强名为我！
读《悟空传》有感8
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不住我心;
要这众生，都明白我意，要那堵佛，都烟消云散。
这，也许荒唐，但你知道更不可思议的是什么吗?我说这是一只猴子说的你信吗?
猴子说的，这是多么可笑啊，但我觉得一点也不可笑，相反，我更多的，是赞叹，就冲着他那股不服从命运的劲，我敬佩他。我今生今世都不会忘记，这句话，是一只叫孙悟空的猴子说的。
孙悟空么?啊，我想起来了，西游记里的那个对吧，他他他，他不是还有一个叫唐僧的师傅吗?至今，我还犹记他喝空碗也能醉的表现，是啊，长夜漫漫，太清醒不会很难受么?
可八戒似乎没有这样的想法，他总喜欢一个人对着月亮傻笑，笑着，笑着，竟泣不成声了……。。
还有一个人，悟净，在孙悟空再闹天宫时，许多天将，冲上去与孙悟空相斗，纷纷踩在沙悟净的身上，血从沙悟净的`嘴角流出来，他还把那个琉璃盏死死护在怀里，碎碎念道：“只剩最后一片了啊，五百年了啊…………”
人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。你在这个世上永远地孤寂着，永远找不到真正的站点。
怎样找到真正的站点呢?试着抬头挺胸些吧，尽量把这条路走到最精彩，那样，你人生的站点，会散发出阵阵光彩，让自己成为最闪耀的星星，最后，你能说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔!
六年级:陈家悦
读《悟空传》有感9
今何在：源于周星驰《大话西游》经典台词爱你一万年，今何在说：一万年太久，只争朝夕。我想这就是这个笔名的由来吧！
昨夜晨四点醒来，无比清醒，无法入睡。反复琢磨了文学史的一些概念之后，将这本书看完了，六点，天空泛些白。记得上大学时，初遇这本书，记忆深刻的是关于唐僧和一片叶子的对话，唐僧问叶子叫什么名字，她说她叫一片叶子，一夜睡梦后，唐僧呼唤这一片叶子，整棵树上成千上万的叶子抖动着身体。这片叶子消失了，或者落了，或者忘了这一段对话，她本身害怕孤独害怕忘记，最后依然消失了。电子书里面，这一个桥段没有了，我相信家中纸质书里面肯定是有的。现在家中床上躺着的今何在《悟空传》，变成了我一个回家的念想。
1、玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
这一段话，初看，霸气侧漏，那个柔弱的唐僧竟然可以说出这样蔑视一切的`诳语，但是，你认真听这段话，说的多有道理啊，这不就是佛理中的从有到无，从无到有，不就是那个空空如也吗？我想要看到的一切，天都挡不住；即使身体腐朽，我的心也不会为大地所埋；沉溺与众生之苦的所有人，看清看透所有的一切，脱离苦海；他想要那一切的高高在上的佛神都消失。是的，他心怀天下，他是一个实实在在的人，有情有义，有爱有恨，有思有想，身受七情六欲折磨之后才能突破人这一关啊！你我又何尝不是呢？
2、猴子抬头道：我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无
我们的战无不胜的斗战神佛齐天大圣孙悟空，他要的是绝对的天下第一随心所欲，他唯一想做的就是做他自己，他的这个梦明明白白清清楚楚的表明了这一点，他向无所不能他要兄弟情义长，他要无拘无束。可是，束缚无处不在，因为有了这个梦，有了这份心，便无处可自由！
3、它是一颗老树。
树也有心么？
它本来没有心，后来有只松鼠在它身上出生，它把身子与她住，她便做它的心，帮它思想。
万物灵长，无心之树，在互相成全帮助下，松鼠成了无心之树的心，大树给松鼠一个安乐窝。这样和谐可爱的关系，让人心情都跟着快乐平和了起来。
4、唵嘛呢叭咪吽就是白衣人唱：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是唵嘛呢叭咪吽。
看《悟空传》皆因《西游伏魔》所起，然而在电影院只看过一遍，开心哈哈大笑之后未体会其凄凉，遂不敢妄下言语。不明不白也是一件好事。
以后每看一本书，都留下些文字。这是第一本，是很好的开端，虽然很凌乱，但是，毕竟开始了就是一个好的开始，总比遗忘在记忆里的好。
读《悟空传》有感10
《悟空传》是今何在发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲情英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读了《西游记》中的某些情节。《悟空传》在情节上颠覆了《西游记》，但在精神上，完美地诠释了《西游记》。《悟空传》中，孙悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真爱，沙僧追求解脱，他们一路结伴西行，得到了他们追求的东西，而不是一纸经书。对于师徒四人来说，他们追求的东西才是真经。
孙悟空是《悟空传》中描写最多的人物形象，书中将孙悟空分解为两个形象，一个是迷茫的、只为赚取功德分而取经的孙悟空，另一个是个性张扬、备受妖怪推崇的齐天大圣。唐僧是一个非典型信徒，不烧香却拆庙，对佛教充满怀疑。他发现“信仰”不足以拯救自我，但又没有其他东西依赖，整个人充满了矛盾。
在《悟空传》中，所有神佛都是反面人物，代表了各种权威，他们不允许人类有其他想法，只能按照他们设定好的道路走向“信仰”，这条路以外的爱情、梦想都是需要打压的异端。
我曾经以为《悟空传》的主题是反抗，作者借助师徒四人的质询，表达了对权威力量的'反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一场悲剧，神仙们一边安排师徒四人去西天，一边安排下九九八十一难，想把他们整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩战斗过的战友，比如牛魔王；要么是神仙的宠物或者坐骑。悟空想要挣够功德分，只能干掉自己的老战友。好不容易降服一个神仙的宠物，不好意思，人家回天庭了。所以整个西游就是一场阴谋，不论师徒四人怎么做都是死路一条。不服从安排，不向西走，整死你；向西走，路上还有九九八十一难，都是安排好的，还是要整死你。西行之路就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
西游归来，师徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？什么都没有了，以前活生生的有血有肉有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。没有感情、没有理想、没有欲望，当然放弃了这些以后，也就没有了痛苦。问题是，放弃了这些你还剩些什么？思想的死亡才是一个人最终的消逝。
我原来以为反抗就是《悟空传》的唯一主题，可是我最近重读了这本书，在反抗这个主题之外，我有一些别的想法。我觉得这本书虽然在讲反抗，反抗权威、反抗既定、反抗信仰，但它其实并不鼓励反抗，而是鼓励读者们选择，鼓励大家去追寻自我或者妥协现实。这其实也契合这本书的精神——不要迷信别人所说，相信自己的选择。
所以我想，大闹天宫、反抗权威看似很美好，然而在西游或者说人生路上，可能求神拜佛才是人生常态。承认并接受这种无力感，带着它继续前进，需要不逊于大闹天宫的勇气。到如今，我已经不再觉得追求自我比妥协现实更优越，它们其实都只是一个选择。
最后，我想分享《悟空传》里最著名的一段话，希望这段话能给所有人带来继续前进的勇气。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散。
读《悟空传》有感11
当悟空失去自我，被灌输以“成佛”的目标后，他还是当年的齐天大圣吗？
“这里的风太柔软了啊！”
他还记得当年的信念吗？忍住炼丹炉内烈火的煎熬，忍住五行山下百年的寂寞，却踏上了和他的理想截然相反的寻经路。他有了一个新的名字——悟空。
怎能忘了理想？齐天大圣已完全消失了。现在所存在的“他”叫悟空。在他理想消亡的那一刻，他也一同消亡了。阎王殿里的鬼魂在深夜都做着同一个幻梦：有人放肆大笑，“凭什么要你们定人生死？”，他夺朱笔，销命薄，金箍棒横扫处带起一片金光。一碗孟婆汤，一符紧箍咒将前尘往事消得干干净净。
怎能忘了理想？火焰山中再也没有出现深夜里的把酒畅饮、促膝长谈。酒杯空了，酒早已被没入粪土，恍惚间好像有人呢喃：“当时没来得及敬你，没想到再也没了机会。”。道不同不相为谋，当年情谊再深厚又能如何？那个人早已不记得了。
怎能忘了理想？斗战圣佛的封号怎能掩盖住心的呐喊？是谁曾经豪言“我要这天，再遮不住我眼；我要这诸佛，都烟消云散？”，这是齐天大圣的`理想，是山头小妖的理想。荒芜的花果山被孩儿们的泪水浸润：为了那杯酒，牛魔王已等了太多年。理想是一种希望，更是一种责任！理想消亡的那一刻，是一种精神的消亡，更是一个时代的消亡。
怎能忘了理想？或许他只有在心声的那一刻才可以轻松地摘下头上的紧箍。若真有那一天，花果山巅又会出现他嚣张的宣誓：“我是齐天大圣美猴王！”！
哭泣的妖精抬头眼中闪着希望的光芒：“大王……”。
阎王小鬼惊恐地躲入阿鼻。
牛魔王重新斟满手中的酒杯：“为了这杯酒，我等了很多年。”
庙宇被震塌，有僧人呻吟。
大鹏钻入佛祖怀中，瑟瑟发抖。
花果山下，妖怪又聚集起来。“齐天大圣……”他们啜泣着；“齐天大圣……”他们嘶吼着！
坚持梦想，这或许只是一个传说，却会成就一个不老的奇迹！
读《悟空传》有感12
当梦想注定被毁灭，你是否还有勇气选择彻底地反抗？
会接触这本书还是因为一部电影，是和姐姐一起观看的《悟空传》，觉得很新奇，很震撼，似乎是第一次了解到这样的孙悟空和西游，所以我翻开了这本书。
作者今何在的想法很大胆甚至是荒谬，笔触却又真实而细腻，好像他笔下的才是最最真实的西游，西游成了一个悲壮的故事，一个关于一群人在路上想要寻找当年失去的理想的故事，而不是打打妖怪说说笑话那般平庸。
西游记的主题好像就是打妖怪，打不尽的妖怪，打完了，故事也就结束了。但在《悟空传》里，妖怪只有两种，一种是当年跟着孙悟空反抗天庭的兄弟，另一种则是各位神仙安排下来的。所以这是个悲伤的故事，孙悟空必须把当年一起战天斗地的兄弟都干掉，才能成佛，这，就是最大的`悲剧。
最后师徒四人成了佛，那么成佛以后呢？没有了，什么都没有了，以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，可是没有了这些，人还能剩下什么？所以成佛也可以说是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
《西游记》里一切都很隐晦，但《悟空传》里写的直白，作者心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就都虚无了，但没办法选择，也没办法回头，只能尽量走的精彩些，去做好你想做的事，最后，你能像孙悟空那样说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。
最后引用书中的一段话结尾，希望每个人的西游路，都能走的精彩：我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹摇动时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字——齐天大圣孙悟空。
读《悟空传》有感13
孙悟空有一个梦，那样躲藏在他每一根毛发中，刻骨铭心。紫霞仙子一向喜欢在云边站着，几万年来只有孙悟空一人问她在干什么，她问他“为什么别人都不问我看什么?你却问我看什么?”她执着，却扰得孙悟空无可奈何，终了，她说：“因为你有灵魂。”
孙悟空有灵魂。
起初，他破石而出，只期冀没有天能遮挡他的眼，没有地能埋藏的了他的心，没有东西可以再伤得了他和他身边的人，他说“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上”。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕。
他有了虚无的追求，他不是一个猴子了。
是谁让猴子不是猴子了呢?“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?”猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被神洗脑，派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：“他现在就像是被驯服的狗。” “戴上它，你就自由了，” 自由的是谁?那自由不是猴子的自由。“我终于明白，我手中的'金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子……”他的选择清晰地一直在他眼前晃动，可是他却只能熟视无睹，也只愿如此。那是他亲手一挥而就的，是他让花果山毁于战火，再无花草，有如人间地狱，“我做错了一件事——使他们长生不老。我救不了他们，”当他器宇轩昂地傲视着曾经的战友、如今的残尸时，听到有人对他喊“你是来砸破这堵天的吗?”时，他竟脱口而出“我不是美猴王，是齐天大圣!”他，竟忘了。
孙悟空，三生石畔，奈何桥头，忘川河中，你可曾有过片刻的犹豫?
读《悟空传》有感14
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
悟空传里面的神和佛不再是平常我们所知道的他们，妖也不同，何为妖，只不过是因为孙悟空勾掉了生死薄而出来的不受那些所谓的神束缚和管教的生灵罢了，在神的眼中，他们就成了所谓的妖?
师徒四人的关系也不想平时的西游记里记录的一样，西天取经似乎都是被迫的，五百年后的.孙悟空忘掉了前世，不再是那个不可一世，“我要天下再无我战不胜之物”也不再是他的信仰，花果山没了，变成了一片焦土，他也不再是他了，所有的人，不对，准确的人来说应该是妖都问他你忘记了吗？梦中总会梦到花果山，会在梦中喊着他的花果山，而醒来却又记不得，似乎这是一个令人心酸的故事。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……”
五百年后的猪八戒总在夜里望着那天上的银河，在没有月亮的夜晚他会难过，只是因为当初扶起了他喜欢的人，就被贬下凡成为了一只猪，他没有选择忘记，当他掉进猪圈的时候，他没有把那颗能让他忘记痛苦的药丸吞进去，而是选择了铭记，即使可能再也见不到面，但他还是义无反顾的选择了记住，即使会痛苦。
五百年前的卷帘大将只不过是恰巧站在了王母娘娘的身边不小心就躺着中枪，被贬下凡，五百年后，他都在收集着那些碎片，想着有一天自己能够重回天庭，继续做神仙，虽然做神仙并不是什么好的事。
读《悟空传》有感15
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的'小人物。
何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙；神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛；另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。
为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。
记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。
今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……
读《悟空传》有感16
从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘;后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。
《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作，不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。很简单，也是最重要、最根本性的一点：这个故事的价值是什么?它告诉了我们什么?!
我想，看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的`使命。这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永远的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。
南柯一梦，发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻，那一吻承载了太多的重量，也永远深深地定格在那里。最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。这，是爱情。
没错，“他好像一条狗”，他就是一条狗。一个男人，失去了这些，连选择的余地也没有了。那他活着，不正如一条狗一样，唯命是从吗?
然而，《悟空传》之所以成为了大家所追捧、怀念的经典小说，也是因为秉承这些主题：自由、爱情、命运。 从中，可以隐隐约约看到一些《大话》的影子，一个似曾相识的片段，或一段似曾相识的对话，都那么亲切，甚至紫霞也出现了。但今何在又加入了一些新鲜的元素、新的思想在其中，搭配上他那风骚的文笔(在读的过程中一度怀疑他在秀文采，哈哈，不过确实很犀利)，又形成了另一种独树一帜的风格。
那是一种熟悉的感觉，又是一种新鲜的体验。
因此，在我看来。《悟空传》可以说是《大话西游》的姊妹篇，但是，它又不同于大话。今何在说过：“《悟空传》和《大话西游》都有各自的灵魂”。 这话，没错。
文笔风格和文体构造：
在《悟空传》这本小说中，最初吸引我的并非是这些主题，我甚至没想到今何在会包含这些主题。 最初让我拿起这本书就舍不得放下的，是今何在的文笔风格和文体构造。
众所周知，早年在国内红极一时的经典情景喜剧《武林外传》，它的成功原因之一就是“古代人说现代话”，这种格格不入的步调却又是它最吸引人的地方。诙谐幽默接地气。而这也是《悟空传》最明显的风格。此外，就是它那过去与现在、现实与虚幻交错进行的文体结构，至少，对于我而言，这十分精彩。可能也还是我个人原因，我不太钟情于那种一贯的线性叙事手法。
读《悟空传》有感17
引用作者的序：这漫长而短暂的一生，究竟该用来追求些什么呢？《悟空传》，其实就是一群人在路上用一生寻找答案的故事。
本书作者用自己的理解再次书写了西游背景中悟空以及神佛的故事。书中的主要人物都被赋予了新的性格特色，有些描写与我们传统观念中的差别挺大但又不失本色。例如：孙悟空是追求理想的代表，猪八戒就是爱情的代表、沙悟净就是忠的代表。书中还描写了神佛的无情，赞扬了不断遵从自己内心的悟空、天蓬、沙悟净等人。提出了人生价值的.终极问题，到底是要成为永生无忧无心之神佛？还是成为短暂脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，这是一个问题。
在我看来，书中的主要矛盾在于西游背景下四种人生观的碰撞。
第一种，人之多欲。有实就有欲，欲望往往是无限的，往往凡人因为无法满足欲望而烦恼；有口腹之欲，有名利之欲，欲望产生酸甜苦辣的真实感受，让人爱恨情仇，也让人不断轮回。然而人绝不仅仅只是五谷杂粮，人的光辉在于爱。因为爱而执着，因为爱而负重，因为爱而甜蜜，因为爱而无畏。作者突出了爱的奇妙作用，描写了爱的伟大。
第二种，仙之无欲。看破红尘即可无欲成仙，无欲虚无则可无需满足，可不需满足即无烦恼。然而同时也没有了爱，在作者看来也没有了意义和价值。神仙无欲可以绝对理性，而自然法则也是绝对理性，故仙是对于自然法则的一种固化表达，正如：自然界的风雨雷电都有一位神仙掌管，自然万物和人都由神仙主宰，与其说由神仙主宰，不如直接说由自然规律主宰。神仙让人敬畏，其实就是自然需要人的敬畏，通过神仙和人之间的关系，表达了人与自然的关系。可能和谐相处即为上上之策。
第三种，妖之不羁。颠覆规则自在而生者为妖，对妖来说，没有道德、各种规则的约束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，读后感·就是离经叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖虽然放荡但却无比真实，忠于自己的身体和内心，忠于自身的欲望。这种忠甚至可以为一种执念，执着于实现自己的目标。
第四种，佛之超然。超脱个人欲望，想渡化众人者为佛。然则渡化方式也有分歧，是注重渡他人还是注重渡自己，是大乘还是小乘，形式重要还是内容重要，这些都是菩提、金蝉子和如来的讨论。
书中除了人生观价值观的讨论，还有关于幸福和成败的看法。作者推崇的幸福是生命的价值，信念爱情的永恒，与生命持续时间的长短无关。作者推崇的成功，是为了理想不断奋斗的过程。所谓重过程而轻结果，不简单的以结果论成败。
好了，关于《悟空传》的书评就到这里了，欢迎大家留下自己的想法和见解，咱们下次再见。
读《悟空传》有感18
“我知道天会愤怒，如果人能犯了它的威严，但天是否知道他会愤怒？如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛哭时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻，从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。”
《悟空传》其实就是一群人用一生寻找答案的故事。
也正是这样，《西游记》其实就是打打妖怪说说笑话的那样一个平庸的故事。即使拥有一千万种选择，最后的结局却只有一个，莫非西游便是如此？而妖怪只分两种：一种是当年跟着孙悟空一起反抗天庭的兄弟，像牛魔王之类的，孙悟空必须把当年和他一起战天斗地的结拜兄弟都干掉，就为了成佛，我觉得这就是最大的悲剧；另一种则是神仙安排下来的，不是这个的生骑就是那个的宠物。当你遇到困难向神仙寻求帮助时，你以为神仙会帮助你，其实神仙忙着为你准备下一难了。
最后到了西天，你以为成功了，结果给你一部经书还是假的，全是白纸；你拿回去退货，送了礼，给你一部有字的，你以为是真的吗？“本来无一物，何处惹尘埃。”四人成佛之后，什么都没有了。因为佛就是虚无，所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
孙悟空的梦想是什么呢？“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见也称兄弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无人做不成之事，再无我战不成之物！”这是一派多么激昂的言论啊，若是没有傲然一切的心态，岂能有如此大的梦想。
唐僧的梦想又是什么呢？“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
虽然四人都有远大的.梦想，但最后的结局却是……
孙悟空继续忙于它的生活，去龙宫刷装备，去地麻修改服务器数据，把所有人的帐号和角色的寿命都改成无限，然后和天庭下来的网管大战，后来因大闹天宫被判了无期。当他戴上金箍时，那豪情万千的孙悟空便回不来了。五百年很漫长吗？难道都忘了一切，难道只是眨眼一瞬？孙悟空只能战胜他自已，才会成佛。可成佛真的有那么重要吗？也许五百年前的时光人，才是他生命中最宝贵的岁月。时间却会改变一切。我不怀疑你的真心，但我却怀疑时间会改变一切。
在时间的面前，没有什么是永恒的，同样的，在时间面前，也没有什么是刹那的。我们只是在有限的时间里尽可能的把自已最好的一面展现出来，让他人知道我们来过这儿，我并不在乎结局，只是过程的艰辛，只有真正实践过的人才会懂。
读《悟空传》有感19
去年秋天我偶然发现了这本书。我记得我一走上泾川新华书店二楼，这本书红色封面，霸气的书名和字体就一下子把我吸引住了。拿在手里，轻轻一碰，它就紧紧地裹在一层塑料薄膜里。对内容的好奇让我想停下来。最后我很残忍，牺牲了半个星期的生活费才拿到口袋里。
刚看的时候觉得分割太频繁，段落细碎繁琐，一页分成很多自然的段落，给人没有美感，没有规则，一塌糊涂的印象，所以只看了一遍，对故事的梗概也比较模糊。最近重读这本书，才发现里面有精彩的故事，不同的人物，太吸引我了！详细描述悟空的辛苦，无人能比；八戒痴心，滑稽；唐僧从来不考虑咒语的迂腐，沙僧的淳朴，夏紫的'可爱
我知道人若触犯天庭的威严，天庭会生气，但天庭知不知道人会生气？当我乞求时，你傲慢地冷笑。我哭的时候，你很冷漠。现在我生气了。我想听到天堂的眼泪，我想听到上帝的乞求。我知道会生气，但你知道天空会颤抖吗？天摇地动的时候，我大声笑着，挥舞着我的金箍棒，把他打了个底朝天。一万年后，你会记得我的名字，孙悟空！悟空怒喊这些话的时候，我惊呆了，佩服它的叛逆精神。只有它敢问出这么一个惊天动地的问题，但是八戒的表白软弱无力，沙僧无奈地喃喃道：继续找下去太痛苦了，好让我心满意足，松口气，明白上帝的力量
在西天取经的路上，悟空经历了八十一难，却没有抛弃不舍取经的队伍和伙伴。不甘屈服和斗志给了我很多通知。想到这些，我突然发现，我的自信和乐观似乎消失了很久，那种无忧无虑的笑容也很久没有出现在我的嘴角。我不会输的。这是猴子最后的叫声。这种执着的信念在我的生活中从未改变。他们反抗命运。我们这些真正的凡人呢？我想我找到了这本书的主人悟空的答案。
读《悟空传》有感20
看完《悟空传》，心情确实激动了一下，又趁热看完了相关的网友评论啊，不得不感到网络的巨大力量，聚集了那么多有类似感情体会的人。
本来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷，正在意乱心烦的时候，突然看到这样一部小说，照理说应该更加痛不欲生才对，但是却感到心情一陈轻松，似乎放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案，生活本身就是一个没有答案的轮回，有的'只是心情和态度不同。也许正是以毒攻毒，雪上加霜，冻上更冻刺激了我，人反而得到了一瞬间的清醒和痛快——!
在要关上电脑睡觉的一刹那，突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的轮盘下不自觉的活着，不能说我们没有反抗挣扎。但无论如何，最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘，总是逃不出命运的手掌心。也许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人，总是应了圣人名言：蝼蚁尚且偷生。海子看透生死，他自杀了;尼采看透生死，然后疯了。我们呢，放不下生命，只能继续在尘世中沉沦，受欲望的缚束。
但是参不透并不妨碍我们看到，妨碍我们去憧憬。在看完书的一瞬间，我就似乎看到了、感到了、甚至参透了人生的无奈。但仿佛象张学友唱的“总在刹那间，有一丝了解……”。这句歌词没有表达那么深的意思人生哲理，但它唱出的感情
我却认为是一致的，所以他才感动了那么多人，不经意间从我们的心底掠过。
只在这一瞬间，我们达到了唐僧的境界，我们看透了生命的本质。但是，过了这一刻，我们还是会回到现实，象蝼蚁一样卑微的活着，再次陷入命运给我们步下的棋局。因为，当第二天黎明到来的时候，生活仍将会继续……
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