《激流三部曲》读后感范文（精选17篇）
认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《激流三部曲》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《激流三部曲》读后感 1
这是一部讲述一个大家庭衰败的故事，也是旧的社会制度和新的社会制度一交一替冲突中，一群青年挣脱枷锁，奋起抗争的故事。在这样的社会环境下一些年轻人成为了这个斗争的牺牲品，但是另外一群年轻人和这种“吃人制度”抗争，最终实现了自己的理想和幸福。文学是救国的，也是治病的。当我一口气连续读完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的无限的感慨！感叹故事中的悲欢离合；感叹当时不满30岁的巴金，为后世留下了一部文学巨作。
悲痛
“悲痛”似乎是这部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行无法找到光明的`彼岸，压抑的气氛让人窒息！故事在主人公们一个一个离世中展开，这种离世视乎又是这样的顺理成章！
梅、惠、瑞钰的离世是源于封建婚姻制度和旧礼教，她们只能成为婚姻的牺牲品，她们无法抗争，他们的离世留给了人们更多同情的眼泪，而这种悲痛也只能成为亲人回忆中某种酸楚；鸣凤、倩儿的死，是因为阶级社会的歧视和压迫，她们曾竭力地抗争，但是这种抗争的力量在那个时代背景下显得非常苍白，而她们注定只是这个社会的小插曲，当曲终人散的时候，人们自然不再记起；海臣、枚表弟的离世一方面是因为生产力的落后，科技水平的不发达，但最终也是因为人们的愚昧和守旧。应该说他们的死都和当时的社会制度有关，所以小说从头到尾控诉着这个吃人的社会和制度。
抗争
“不在沉默中爆发，只有在沉默中死亡”，黑暗是因为黎明来临。对于命运的抗争是这部作品的另外一条主线。觉慧成为了这个家里第一个举起抗争大旗的人物，他放弃了“三少爷”养尊处优的生活，冲破了旧思想和制度的束缚，远走他乡，去追求自己的理想；接着淑英在哥哥姐姐们的激励和帮助下，通过抗争也挣脱了束缚，投奔了觉慧；觉民为了自己的爱情、自一由和旧家庭作出了顽强的斗争，最终和琴得到了自己幸福；而承担着家庭重任的觉新，一辈子被封建孝道束缚，逆来顺受，无抵抗主义……虽然他的命运注定是悲剧，但是最后也走上了和父辈抗争之路！他们用自己的方式抗争这不合理的思想，不合理的社会，不合理的制度，最终迎来温暖的春天。
这部书让我深深震撼。在“五四”运动前后，我们的社会经历了社会的变革。而先哲曾说过变革总是会经历流血牺牲，觉新们用自己的“流血牺牲”为我们换来了文明、协和的社会，让我们无须再重复他们的悲痛！
每个时代赋予人们不同的责任，我们的责任也是追求自己的理想，通过我们不懈地努力，让我们的国家和民族在历史的长河中留下灿烂的痕迹。
《激流三部曲》读后感 2
读《家》、《春》、《秋》让你的内心经历翻天覆地的变化，时尔倍受折磨，时儿又满怀信心，不过腐败的事物总归是要消失的。总会有更好的来代替。在困境中一定要坚信美好的事物会到来，一定要满怀信心奋斗到底。
读《家》真的让人感到特气愤，那么多年轻的生命受旧礼教的毒害就这样离我们而去，然而没有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的顺从，只信命，认为人的命是上天安排好的，真让人气愤，梅表姐、瑞玉等人相机死后，属于新主义的觉慧终于气愤的离家出走，开始追寻社会主义，这也是整篇小说光明的开始。
《家》中好多人已经意识到旧礼教的腐败，开始明显的反抗。和觉民一起的那些学生们可是反抗的主力军，他们发表稿子，各类文章唤醒那些愚昧的人，总之还是有一定效果的，在她们的帮助下，淑英逃离了那条黑暗的道路，没有走旧礼教为他准备的路，三爸对她们也是毫无办法，说明他们是正确的，这也为新主义一定能打败旧礼教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主义”的`觉新也在慢慢的改变，也有了走反抗意识的那条路，旧礼教中的大家庭是他非常失望，这些现象也是他不能改变的，那些人是非常自私的，他没有能力扭转这样的局面，是啊！制度该改变了。
这三本书的情节紧紧相扣，表达的思想也越来越高昂，从顺从到反抗，也让我们走了这么长的心理历程，让我们更加了解那时的生活现象，也告诉我们社会总是在不断变化的，如果一种制度越来越落后，那么一定会有新的更完善的制度来替代，不要愚昧的拥护已经跟不上时代的事物，要不断改变自己是自己永远都适应新的事物、观念。不论做什么事情都要满怀信心。相信正确的思想、观念一定会被别人认同的。
《激流三部曲》读后感 3
《激流三部曲》是巴金爷爷的代表作，它分为《家》、《春》、《秋》三部。
这三部书讲述了民国时期高家三兄弟——高觉新、高觉民、高觉慧的故事。高家原本是个和睦的大家庭，但是最终却分开了。其中的一些事情使我感到气氛。
祖父刚刚过世，瑞珏又即将要生产了，陈姨太、四嫂等人说：“老太爷刚过世，会有血光之灾的。产妇必须搬到城门外去住，还要再过一条河才可以。”瑞珏便照做了，但是觉新却无法经常去看她。就在瑞珏刚生完孩子时，便因为难产去世了。当我看完这一段时，不禁想：民国时期的人们怎么这么迷信？那些读过书的人到底还有没有一丝良知！同时，我也可怜起了瑞珏，没有了家人的陪伴，你却依旧如此坚强，都是那些迷信的人才害了你失去性命啊！
看完这本书，我对高家那些无知的人感到羞耻。你们知道什么叫“孝”吗？你们败坏了祖父的毕生的心血，将它化成了灰烬。你们也不知道什么叫“德”，你们身为富家子弟，却如此不知颜面。你们将祖父的颜面丢尽了。你们更不知道什么叫“关心”，对待下人从来没有关爱的心，只因为你们的`身份比他们高了一等，就慢待他们，其实人与人是平等的。
我不禁反思：为什么那时候祖国会遭受各国入侵？就是因为我们的祖国不够强大。为什么祖国不够强大？因为那些道德败坏的人太多，几乎没有清廉之人，而且他们只知道索取，不懂得担当。让我们都来做一个有担当的人，让悲剧不再发生！
《激流三部曲》读后感 4
翻开旧社会的古籍，历史的烟云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳华宛在，一曲曲悲歌在岁月的烈火中涅槃。
这，是一条路，一条浸淫着无数女性血和泪的路，一条满是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一个个鲜活的生命在旧社会的摧残下消逝，她们有些就像一朵花苞，还未盛开在最美的芳华中就已凋零。淑贞，一个年仅十四岁的小女孩，在父母的打骂和制度的束缚下选择用一口深不见底的井结束了自己的生命，她那小小的身体里究竟藏着多少哀愁，在跳井的那一刹，那到底有几分愤怒，几分幻灭在她原本就摇摇欲坠的心，在瞬间轰然坍塌。古代的女子们让三寸金莲剥夺了自由的'权利，让愚昧的思想成了限制思想的枷锁，更是被制度摧残了原本能生活在沃土雨露中的芳华。
一个个女子重蹈覆辙，一缕缕芳魂随风而逝。
愿天堂，是你们的一方净土。哪里有压迫，哪里就有反抗。随着五四运动的发展，青年们睁开了自己蒙蔽的双眼，尽一己之力推动历史的车轮，迎接早春的来临。书中梅的时代即将泯灭，取而代之的是琴的时代，是许倩如的时代。
惊鸿照影的窈窕身姿只是她的附属，而渊博的才学在她的身上镀上了一层金色的光芒。那一颗早已埋下的种子，在她心灵的沃土上逐渐萌芽：不顾周围人的冷嘲热讽，选择和男学生们一起读书；加入周报社，与志同道合的伙伴们畅所欲言；与周围的人齐心协力，共同把即将面临泯灭的淑英于水深火热之中及时拉出，将她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼帘的是她敢于拼搏的奋斗精神，她的未来必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的乱葬岗哭诉着自己命运的不公；燃烧的芳华长久地炙烤着华夏儿女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余烬还未彻底的毁灭，梅和蕙的经历给世人敲响了警钟，在新的时代，就让我们用智慧的泉源去浇灌梦想的种子，用奋发向上、自强不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
《激流三部曲》读后感 5
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品，很喜欢这部书。
这部书揭露了封建制度的弊害，撕开了封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。
万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路，她们没有社会地位，她们是男人的附属品，她们没有自由，这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们，处于封建制度的她们是不幸的。
封建家族的.家长们是如此的愚昧，相信所谓的“血光之灾”，相信西医不会治疗内科，人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊，我彻底愤怒了。
当我看到蕙表姐已经病得不轻了，郑家坚持不请西医，就连蕙表姐的父亲也不同意，说一大堆冠冕堂皇的话，虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂，这群见死不救的混蛋。蕙表姐去世后连买块地安葬，郑家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破庙里，而郑家却是忙着续弦，多么可悲。
淑贞，这个我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在这十五岁的年纪，她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱，然而没有人可以给她适当的爱，她只能一个人走向毁灭的道路。
什么封建礼教，这都是吃人的玩意。上代人的腐败，却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度，不愿承认旧制度的错误，最终只能走向灭亡。这些封建家长们，这些封建卫道士们，他们是被自己害死的，没有人可以拯救他们，他们的思想已经被深深荼毒了。
《激流三部曲》有结局吗？不，他们的故事还没有结束，那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。
《激流三部曲》读后感 6
一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的'哪个人物呢?觉新?肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?
八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?
在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
《激流三部曲》读后感 7
巴金的小说非常重视对人物性格的刻画，塑造了众多鲜活生动的人物形象系列，尤其以不合理制度下的牺牲者和叛逆者最为出色。在读完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到觉新、梅等封建专制和封建礼教的牺牲品的同时，又完美地塑造了觉慧、觉民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，却又有不同的性格特征。
巴金在写《家》时不断指出“要控诉”，他说他要为一个垂死的制度写一首挽歌，甚至后来的《春》、《秋》也不断揭露封建旧家庭、旧礼教的血腥罪恶。但是从作品看，巴金并没有仅仅停留在控诉层面上。因为时代毕竟不同了。
20世纪新民主主义革命的猛烈冲击，打开了高宫管紧闭的大门。高家年轻一代不甘专制统治者的重压，蔑视封建家长在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“应当给自己把幸福拿过来”的响亮呼声，纷纷投入了反封建专制的斗争。作品便塑造了这样一组封建家庭的'叛逆者形象。这组人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成长起来的。他们勇敢地向封建专制制度挑战，代表的是民主主义思想对整个封建制度的对抗。他们身上有着一个共同的特点——-叛逆性，具有反抗意识。
觉慧作为高家走出的第一个觉醒者，他的反叛仿佛是一把燃烧的火炬，在黑沉沉的家里发射出耀眼的光亮，成为封建家庭内部瓦解过程中一股最直接的冲击力量。
最后，他冲破封建家庭的束缚，与旧家庭决裂，离家出走，踏上了革命的道路，与社会上的民主革命斗争合流。他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内部新力量的成长，并为当时的年轻一代树立了榜样。
作者巴金出生于一个官僚封建地主家庭。五四的爆发，使巴金接触了更多的新思想，他开始憎恨那个封建大家庭对青春和生命的摧残，开始把封建家庭的存在与罪恶的社会制度联系起来，从而形成了其性格的反叛倾向，为觉慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作为一种人物类型，作为巴金人格结构的投影，表现出了巴金性格的复杂性，使巴金理想人格与现实人格的融合，有着现实的生活基础，个个栩栩如生，我认为《激流三部曲》具有很高的艺术价值。
《激流三部曲》读后感 8
暑期中，我一口气读完了巴金爷爷的代表作——《激流三部曲》，我感受到了其中描写的美，其中描写的丑。
《激流三部曲》分别为《家》、《春》、《秋》，虽然题名非常温馨，但是它却是讽刺当时封建社会的一把利刃，在字里行间，你将会读出一份哀叹，一份义愤，一份希望。
在书中，作者主要描写了高家的上一代人封建、阴险、口是心非、斤斤计较的丑恶嘴脸，与年轻一辈阳光、热爱祖国、批评抨击旧制度……形成鲜明的`对比。
我最欣赏的人物是高觉民，他正直，善良，不像他哥哥那样一味的“作揖主义”，也不像他弟弟那样冲动，而是平时做得规规矩矩，不给人留下话柄，但在忍无可忍的情况下会义正词严的站出来，痛斥他所不能容忍的行为，哪怕是强横的陈姨太也会灰溜溜的逃跑﹔他痛恨旧社会，与好友一起办出《利群日报》，呼吁广大的学生支持新革命，打击旧社会……真是好样的。
遨游在美词佳句中，我也感受到了封建社会的残忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考虑当事人真正的想法；什么当代大儒，根本不看看他们所做的可耻行径；什么长辈就是对的，看看许多所谓的长辈给他们的孩子树立的榜样。
一切的一切，都“归功”于旧的体制、旧的传统（部分），所以，十月革命覆灭了沙皇，辛亥革命击倒了5000年的帝制。
我非常庆幸，自己生活在一个崭新的社会中，不受压迫、不受束缚，虽然如今的法律法规并不十分完美，但我坚信，在不久的将来，一定会更加健全，更加完善，使我们的生活更上一层楼。
《激流三部曲》读后感 9
暑期中，我一口气读完了巴金爷爷的代表作——《激流三部曲》，我感受到了其中描写的美，其中描写的丑。
《激流三部曲》分别为《家》、《春》、《秋》，虽然题名非常温馨，但是它却是讽刺当时封建社会的一把利刃，在字里行间，你将会读出一份哀叹，一份义愤，一份希望。
在书中，作者主要描写了高家的上一代人封建、阴险、口是心非、斤斤计较的丑恶嘴脸，与年轻一辈阳光、热爱祖国、批评抨击旧制度……形成鲜明的对比。我最欣赏的人物是高觉民，他正直，善良，不像他哥哥那样一味的“作揖主义”，也不像他弟弟那样冲动，而是平时做得规规矩矩，不给人留下话柄，但在忍无可忍的情况下会义正词严的站出来，痛斥他所不能容忍的行为，哪怕是强横的陈姨太也会灰溜溜的.逃跑﹔他痛恨旧社会，与好友一起办出《利群日报》，呼吁广大的学生支持新革命，打击旧社会……真是好样的。
遨游在美词佳句中，我也感受到了封建社会的残忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考虑当事人真正的想法；什么当代大儒，根本不看看他们所做的可耻行径；什么长辈就是对的，看看许多所谓的长辈给他们的孩子树立的榜样。一切的一切，都“归功”于旧的体制、旧的传统（部分），所以，十月革命覆灭了沙皇，辛亥革命击倒了5000年的帝制。
我非常庆幸，自己生活在一个崭新的社会中，不受压迫、不受束缚，虽然如今的法律法规并不十分完美，但我坚信，在不久的将来，一定会更加健全，更加完善，使我们的生活更上一层楼。
《激流三部曲》读后感 10
花了一个暑假和开学后的一个月，终于看完了这三本书。划过来，一个月只看了一本书，感慨万千啊不过这几本书的确挺厚的，并且很难理顺关系。
大家都说这些书就是反映了一个大家族的衰落，但是，我却觉得这个大家族的衰落是注定的，因为这这几本书中，还有那些有着新思想的青年，他们不怕那些长辈，他们轻视那些长辈，他们与那些长辈为敌。事实证明，他们是正确的！现代的社会必须由他们来建设才可以发展！觉民、觉慧、淑英、淑华、琴…
虽然这些人能够使我的热血沸腾，但是，也有那些执迷不悟的`人使我气愤至极，周氏的弟弟周伯雄，他害死了惠、竟然还执迷不悟，又害死了枚还有沈氏，动不动就打淑贞，难怪她跳井自杀…
我的表达能力差，不能把我心中的爆发的感情和支持的心情发泄出来但这三本书的确是十分好的，就是有些冗长。
《激流三部曲》读后感 11
终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。
文章中没有太多优美奢华的词句，我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。睡里梦里都是书中人物的命运。
虽说只是读书，却像是看了一部长篇巨制的电影。里面人物所说的话，所行的事，就连那眉宇间的神情，甚至是他们的衣着装扮在我脑海里都有细致的勾画。
书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象，这里我只先说一人。
这人便是高家的长房长子，觉民、觉慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞珏的丈夫，海儿的爹；觉新。
我曾在网上看到一个关于《家》中觉新、觉民、觉慧的人气的调查，数据显示觉慧占xx%，觉民xx%，而觉新仅有xx%；大多数人同情他、可怜他、甚至厌恶他。
上世纪五十年代，巴金因不满于电影的改编，在文章中写道：“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他（觉新），而不是他应该被旧社会摧毁。”
高觉新是个沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命运，而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。
小说中有这样一句话形容觉新，“继续读着新思想的报刊，继续过着旧式的生活”很是恰当。他有理想、有幻梦，他信服新思想，渴望做个新青年，尽管环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。
可作为高家的.长子玄孙，他担负着已故父亲和年迈的祖父的期望。他只得用自己的牺牲换取全家的“和睦”（在他看来所谓的和睦）。
他不是没有反抗，只是他的反抗换来的是父亲的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放弃反抗。他不能像觉慧那样置一切于不顾地逃出家、逃往上海追求新的自由，因为他是高家的长孙。
他恨自己的懦弱，他惯常的懦弱和“作揖主义”使他伤害许多自己珍爱的人，最后只有自己在寂寞中品尝自己酝酿的苦水，还被人否定。
觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。
可我们应该认识到，他的懦弱是社会所赋予他的，是长子这个特殊地位赋予他的。我们说批判的应该是不合理的社会制度和旧社会那些吃人的礼教，而非觉新沉默的命运。
诚然我不赞同高觉新是封建礼教的傀儡这一说法，但也并不认为他是怎样一个高大的悲壮的英雄。只是不满于某些对觉新过激的批判。
在没有真正走进另一个人的世界前，请不要乱碰他的人生。人不是个人，而是一个社会人。
高中时忙里偷闲读过了巴金的《家》和《春》，书中的人物时常浮现在脑海中。最近，偶尔翻到了《秋》，“忍不住”一口气读完了，对其中的人物有许多感慨。
书中描绘了一个封建大家庭的衰亡，将那吃人的礼教血淋淋的展现在读者面前，看着那些被摧残的生命，让人惋惜，更让人心痛！
从黑压压的乌云中，闪出一丝光亮（巴金总是给出希望，尽管还有些渺茫），那就是热血青年的激情和反抗。他们为了理想，为了光明，甘愿奉献出自己的全部，带着坚定的目光向腐朽的封建制度发出挑战。
觉慧，觉民和琴就是这样青年的代表。他们的言行，也就是旧礼教中的叛逆，往往给人巨大的感召力，让读者的心与他们的一同跳动，特别是青年。在家庭束缚下，他们毫无惧色，并且相信那不过是一层“纸老虎”罢了。他们怀着崇高的信仰，从事着高尚的事业。对他们，我只有敬佩。觉慧到上海去追求自己的生活，绝不受家族中任何人的摆布；觉民留在家中，他从不向旧势力低头，也不惧怕任何人，牢牢把握住属于自己的幸福与梦想；琴和觉民还有一些志同道合的人共同经营着报社，宣传新思想。从他们身上，我看到了青年应有的“叛逆”，胆识和激情，也看到了觉民和琴之间那纯洁的爱情。
在这里不得不提到另外一个青年；觉新。觉新是个“老好人”，他总是一味的谦让，一味的向礼教低头，幻想着通过个人的牺牲能换来大家的“和睦”，看着至爱的人一个一个的离他而去，只有在寂寞中品尝着由“作揖主义”酿造的苦水。本应该充满活力的青春，内心却一片干涸。他那悲惨的遭遇让人怜悯，但他的软弱又让人气愤！
有时候联想到自己，联想到自己的大学生活，总感觉少了点什么似的。心里压着一股劲不知道怎样释放，看着书中同样是青年的觉民和觉慧挥洒青春，真是羡慕。读到觉慧和觉民的慷慨激昂的言论时，经常为自己的碌碌无为而羞愧。步入大学已经将近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，与开始预期的大相径庭。
从小学到高中一路走来，为了分数而努力，我们浪费了多少美好的时光，现在终于换来了相对宽松的大学环境，正是为我们的将来真正积蓄力量的时候，我们应该充满激情的度过每一天！
拒绝堕落，过一个充实的大学生活！
《激流三部曲》读后感 12
《家》、《春》、《秋》被称为《激流三部曲》，是巴金赢得世界声誉的作品。读完后，我觉得这本书的整体内容就像现代版的《红楼梦》。整部小说讲述了一个封建家庭的故事。
整本书对人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金人物的语言是有规律的，与人物的身份和性格是一致的。当发生冲突时，语言描让人感到身临其境:可恨的觉英与淑华的对话，觉民与克安的对骂，让读者关心正面人物的命运，讨厌负面人物的语言，无论是正面人还是负面人物。
此外，人物的性格非常鲜明：淑华的性格和勇气在那种环境下什么都不怕。她说话直截了当。只要她认为是对的，她就会说出来，关心别人。这在高个子女性中是罕见的。她的许多行为都得到了证明；秦在其中扮演着不同的角色。她给了别人动力和勇气。周家和高家的年轻人都能从她那里得到信心和生活的希望，她是别人的求世主，你看，无论是死去的.淑贞、惠、剑云，还是淑华、云、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠和淑英的离开得到了她的支持和鼓励。没有她，也许这群年轻人没有勇气生活；觉新在弟弟妹妹中追求鞠躬主义。爱是他默默地为家庭承受一切压力，让步一切，为弟弟妹妹着想。他是周家和高家老势力的帮凶。他不敢站起来反抗。幸运的是，他终于站在四五个父亲面前反抗了，但这接近故事的结尾；还有最顽固、最愚蠢的人物：周伯涛代表老势力，杀害了惠及他的少爷，这是他的第一手造成的。无论年轻人的生死，他们都会把婚姻推向深渊，直到他们死去才反思。
封建社会的家庭终于灭亡了。但是花开了，花香四溢，虫来了，飞得很开心。新的生活，带来新的希望，新的希望，鼓励失败的人。封建社会最终会崩溃，民主时代必然会到来。闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一个角落，那么温暖，那么可爱！社会，不再像过去那样黑暗，它终于有了光彩。
《激流三部曲》读后感 13
读巴金老人的《春秋之家》，没有华丽的修辞，语言简单，但书中不同的角色，抓住读者的心，不同的角色也决定了他们完全不同的命运，一本书是时代的缩影，一个家庭是社会的独特代表。
书中的三兄弟来自一个家庭，但他们有不同的性格和命运。老板觉得新，从小就是长辈眼中的宁馨儿，聪明、懂事、为别人着想，逆来顺受，默默承受着命运安排给他的一切。听从长辈的安排，放弃学业继承家业，放弃青梅竹马的爱情，嫁给长辈选择的媳妇。最后，他爱的人死了，散了。每次读这本书读到觉新的时候都感觉心里发闷，看完后往往要伸伸地吐一口气，为他的隐忍、窝囊，心里不喜欢这个人物，却又一次次地为他牵挂。
第二个觉民是一个不屈服于旧势力的'年轻人。他顽强地为自己的爱与老家庭作斗争，最终获得了自己的幸福。老三觉慧是一个典型的新青年。他对未来充满信心。他坚信旧社会会会过去，旧制度会被抛弃。正是因为他的性格，他才与老板的新性格背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的道路。
《春秋之家》向我们展示了那个时代不同性格的人物的内心挣扎，努力迎来了温暖的春天，懦弱和胆怯被老势力冻结。
《激流三部曲》读后感 14
心里早想着写一篇关于高觉新的文章，也算是作为“激流三部曲”的读后感。昨夜十点多合上最后一部《秋》，回想这半个月来在其中的种种见闻，仿佛是自己经历了那难以诉说的几年时光。就像当初读《红楼梦》的晚上，陪着他们一起享受相聚的欢欣，也一起为了别离――真是生离死别而落泪。在巴金先生所描写的若干青年中，“高觉新”这三个字于我脑海里的印象最为深刻，谈不上什么同病相怜，我究竟要比他幸运（至少现在看来是的），但对于他的遭遇我仍是惋惜和同情的，所以下面所言的确带有比较强的主观色彩。
因为承重孙的关系，他理想中的学习生涯不得不让位于家庭，也是从那一刻开始，繁冗的家族事务整日整夜的围绕在他身边，重重地压在他二十余岁期待茁壮成长的心上。他一定是厌烦“大少爷”和“明轩”这两个称呼的，前者是仆人的报告，后者多是长辈的命令（当然，除了妻子李瑞珏的关切外），即使不愿意，不满意，他也要皱着眉头答应和允诺。
如果事业上的受挫尚能接受，那么爱情的逝去真是在他心上划了最深的一刀。他和梅芬两情相悦，在别人眼中已成定数的事情，却由于长辈无端引起的争吵和比性命更重要的脸面给白白葬送掉了。那些自以为是，有身份的年长一辈丝毫不顾及儿女的感受，似乎生下他们只是为炫耀和倾泄愤怒（淑贞便在其中挣扎），或是作为礼物和吸引礼物之物，以求得家族的联姻（蕙和枚即因此丧命）。而他们最后的结局也是梅芬远嫁，觉新忍受包办婚姻。但妻子李瑞珏和他们的孩子海臣仿佛又给他的生活带来新的希望，他还可以忍受，甚至曾经的伤口开始结痂，终有一日能痊愈如初。
然而厄运总是突然的降临，不会留给人们充裕的时间去应对。梅芬回到省城后不久，就在哀愁与苦闷中病逝，高老太爷因不肖儿子的所作所为气得病死，俗话说，人之将死，其言也善，他坚硬的心肠也软了下来，将世事看得明白。但顽固封建的长辈却没打算将这善言继续发扬开去，借以“血光之灾”的鬼话让瑞珏搬到城外去生产，直到临死的时候，觉新都被无稽的迷信挡在门外，没见上最后一面，说上最后一句话。
他的兄弟都劝说这是他所奉行的“作揖主义”和“不抵抗主义”结出的恶果，以后还会生出更多的厄运（我同样认可他们的话，而且后来也都一一证实），或在这时他的心已开始动摇，那剧烈的一颤让他鼓起勇气送三弟觉慧逃往上海，自己却仍旧没有走出来。他常对兄弟说的一句话便是“你们都不了解我”，这是真话，觉民觉慧只顾着用自己所接受的新思想去劝诫甚至讥讽他们的大哥，实际上并不明白觉新所处的`位置和他心里的想法。我也不过是妄加猜测，又急于替觉新辩解一番，或者这辩解毫无意义：首先就是之前提到的他承重孙的身份，本是父亲的工作全部落在他身上，无论大事小事又要亲力亲为，他想思考，却没有时间，也没有精力，伤痛会把他的思想掩埋，他原是极其聪慧的，也因此变得迟钝。而他之所以奉行那两种“主义”，不过是为了保住家族的和睦――哪怕在他知道没有用处时也依旧坚持，他需要保持生活的现状，也要保护家人的安全――和善的笑容下总是暗藏杀机。所以他独自忍受着这一切，尤其是在瑞珏去世之后，众姊妹的欢声笑语和一声声亲切的“大（表）哥”（或许还有活泼丫鬟唤他“大少爷”时）成了他解痛的良药。
但苦痛的生活不会因为同情他而停止行进，我想作者给予他这些经历的用意不外乎两种，要么在痛苦中找寻原因，完成涅槃；要么，在其间心肝俱碎，走向灭亡（先生的原意是更偏向后者的）。儿子海臣，蕙表妹（梅芬，瑞珏死后他最珍视的人），四妹淑贞，枚表弟甚至丫鬟倩儿相继惨死，他的心早已是千疮百孔，他将他们的死全看成自己的罪过，而不去追问制度，又的确令人可悲。尤其是枚表弟死的时候，他真的看见了死去的自己，只是他能撑的时间长一点罢了。
毁灭的丧钟已经敲响，三爸克明的离世成了高公馆人丁分离的标志，这最后的遗产也要被他们瓜分了。而听着觉民与顽固的长辈争吵，觉新心里想着“完结了”的时候，那副痛苦惨白的面孔不停的在我脑海里打转，我真害怕他倾尽全身之力将那三个字大声的喊出来，因为那暗示了他精神的无法承受以至于彻底疯掉，然后自杀。
当然我很庆幸巴金先生让他活了下来，虽然我知道现实中的那个人已经永远的离去，但觉新还活着。他也许并没有获得什么能力，而且只能靠着遗产过活，可他的心还在，他不会再是一个“多余人”，翠环（丫鬟）会给他新的温暖，这是我所愿意相信的，“他的上进之心并未死去”。
《激流三部曲》读后感 15
寒假里，我读完了巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。这部著作讲述了一个资产阶级家庭由兴到衰的故事。巴金爷爷用生动细致的语言，塑造了许多个性鲜明的人物。
高觉民，出生在富裕的高家公馆。他个性耿直、敢作敢为，具有叛逆精神，对封建思想和封建礼教深恶痛绝。一次四婶嫁祸于他，说他打了她儿子，但觉民是非分明，勇于反驳，不因为别人有威势就服服帖帖；他也很重感情：爷爷给他订婚，但觉民一心爱着琴，极力反对家人给他定的婚事，未果，最后逃婚！可见他对琴的爱多么忠贞不渝！他入报社，办报刊……做别人不敢做、也不可能做的事！他是一个叛逆的人，但他是一个英雄，一个勇于反抗封建社会的英雄！
高觉新，高家的长子。他身为长子，长期受到封建思想的禁锢，是封建社会的牺牲品。他不敢恨，不敢爱，即使心中有喜欢的女孩——梅，也不敢违抗父命，最终和一个素不相识的女子结了婚。从此，他变得沉默寡言，整天面带忧郁。他对家人言听计从，不敢像觉民觉慧一样勇于反抗，甘愿做别人的受气包，家里人怎么训斥他，觉新都默默咽下。他被训怕了，因此一遇到什么抵触旧家庭的事他就会心情烦躁。虽然他很懦弱，但却情深意重。看着心爱的梅承受着病痛的折磨，日益枯槁，他心如刀绞。后来，梅因病去世，他参加了梅的葬礼。望着梅那平静的面容，觉新的心像被什么东西攫住一样，撕心裂肺的疼。此时的觉新可以说是一个失败的人。
然而令人意想不到的是，在经历了一次次的家庭变故，遭受着一次次的心灵撞击，觉新在分馆前最后一次争吵之时，终于不再唯唯诺诺了，他觉醒了！这一点对他来说是一个巨大的转变。觉新，一个失败的.人，最终找回了自己的尊严，也不失为一个男子汉！
合上最后一页，我的思绪还萦绕在故事中，那些纯洁而年轻的心灵让我难以忘怀。巴金的这三部小说为我们展示了封建社会的种种情形：有真情，有虚伪，有嫉妒，有仇恨，它让我们见到了人心的险恶，爱情的忠贞，真诚的温暖……尽管这是虚构的小说，但却生动逼真。在我们的生活中也处处有书中人物的影子。这，难道不正是当前现实生活的真实写照吗？
《激流三部曲》这部经典巨著像一股激流，在我心中奔腾着，成为我心中永存的记忆！
《激流三部曲》读后感 16
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争回来。”这是巴金的“激流三部曲”中的一句话。
老大高觉新
觉新有着与弟弟妹妹不同的地方，他是长子，也是长孙。是长辈中的好孩子。他处处打理家中事务，来回奔波，不敢顶撞父母和老太爷。但是却断送了许多人的生命。他是站在旧社会与新思想的中间，他也有他的苦恼，他表面上对家长的安排毫不反抗，其实，他也很不服气那些腐朽的害人的封建制度，内心也有许多思想斗争。弟弟们惹了祸，却要他承担，但他还得被祖父骂，同样还得被弟弟们说窝囊。不听祖父的话，会背上不孝的罪名，而若不反抗，则会被弟兄们视为“作缉主义”或“无抵抗主义”。觉新也有他的新思想，他也希望社会变得更好，但是他一直在怀念过去，而没有想到将来，一直生活在痛苦之中。
老三高觉慧
觉慧这边可以说是一个极端，他从小就反抗封建的制度，心里就一直有这么一个念头“我要开辟一条新道路来”。觉慧是一个勇敢的男子汉，他从不怕长辈的斥责，也很少听长辈的话。在大家看来可能有些一意孤行，但他其实是一个真正的男子汉，敢爱敢恨，爱憎分明。他不是一个心肠软的人，但他也有自己的爱恨情仇。他同情大哥，但也“恨”大哥。他“恨”大哥在觉民困难时不帮助他；“恨”大哥亲手埋葬了两个大哥最亲的人；“恨”大哥是那样的懦弱……
家里的种种事情不能够激起觉慧的怜悯之心，反而使他心中的怒火燃起——他要反抗！他眼睁睁地看着自己心爱的人被迫投湖自杀；他亲眼看见自己的兄弟觉民被逼着要和一个自己素不知相识的人结婚；他亲眼看见大嫂瑞珏葬身于家庭政策之下……
多多少少的`人都一一倒在自己脚下他望着眼前那条洒满鲜血的路，依然的选择走下去。是的，他曾经说过：“即使前面有万人尸体，我也要踩着尸体过去！”于是他把这句话当作路标，经过朋友们的帮助，躲开了自己的家庭，到了上海，加入了革命党，终于走上了新的一条路。
不只是这个家庭，还有许多家庭像他们一样，还有许多人被蹂躏，有许多颗心被敲碎。但是我相信，如果此时正在下雨，那么不久的将来也一定会出现彩虹——阳光永远是属于我们的！
《激流三部曲》读后感 17
古人云“书中自有黄金屋”，书对我们一个人成长至关重要。书，可以点亮心中的明灯，在人生中茫茫的迷雾里照亮我们前行的路；书，可以治愈我们心里的缺陷，让我们的心灵得以净化。古人对书的赞美也很多，西汉刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”唐代杜甫也说：“读书破万卷，下笔如有神。”我虽没有读书破万卷，但却也读了百本吧，其中一部在我心中烙印着，使我无法忘却。它把我从学习无尽的黑暗中救了出来，给我以光明。
那时，正值我学习处于迄今为止最灰暗的时期，我如被吸入黑洞中的行星，如跌入深渊的羔羊，眼前一片黑暗，生活一片灰暗。直到那部书的出现，才让我乐观地面对生活，乐观地与挫折搏斗。那本书的名字就如它的内容一般火热，他就是巴金的《激流》。
那日，我无聊地在书房呆着，天气闷热，令人烦躁。我无聊地拿出书来翻翻，无意中翻到我的瑰宝——《激流》。从中我认识了热血激进的青年觉慧、觉民、琴，又认识了一个总是愁苦的人——我也为他愁苦，她是觉新。她渴望新生活，却总是被命运折磨。我常看着书，擒着泪，紧握着拳头，在闷热的夏日，精神回到了1920年。
窗外艳阳高照，明媚的阳光洒在路上，人们头上、屋顶上。而此刻我的脑海中的世界却是悲凉的，凄苦的冬天，在医院里，蕙在20年的旧制度、旧家庭的折磨下，终于离开了人世。
这本书仿佛是为我写的一样，这个故事既不使我开心，也不让人觉得美满。我只是随着觉新在人生的痛苦中游走。每当我读到觉新，心中都会吹响起凄苦的箫声，如一把刀，刺痛心灵。我常喝着水，读着他的故事，可不知为何，开水就变得咸涩了。每当我读到觉慧、觉民时，我的心就会变得滚烫，变得同他们一样火热。我看着他们的故事，常握着拳往墙上打，当我心中的愤慨变得同他们一样，我也在为不合理的旧制度下的人们伸冤，以至于我常记不得自己是在21世纪。《激流》如同一把旺火，点亮了我原本灰暗的`心，我变得热血，变得敢拼搏，变得坚强。整个暑假，无论走到哪儿？你都能看着我带着《激流》。在最后一部《秋》读完时，我还闷闷不乐了许多天，像是生命中没了什么一样。我与《激流》的故事上演了一个暑假，整个暑假，我都如个疯子一般沉浸在高家的故事中。
我爱觉慧，他让我懂得坚强、拼搏。觉新决心的悲惨，让我重拾信心，乐观面对生活，我在《激流》中得到灵魂的净化。
巴金先生不愧是“五四之子”，他的小说让我热血沸腾，让我感受到青年拼搏的力量。我仍记得觉慧常说的一句话：我不是畸人，不是愚人，我是一个青年，我要把我的幸福争过来。我虽然读完这本书，但我与这本书的故事绝不会停下！
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