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《人生不过如此》读后感（通用15篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的《人生不过如此》读后感，希望对大家有所帮助。
《人生不过如此》读后感 篇1
初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力”、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的'河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
《人生不过如此》读后感 篇2
林语堂先生的这本“人生不过如此”的书，是前年在北京工作的时候买的。起初是被这个书名吸引，所以动了占为己有的念头，并买回家。但是，也是在最近，在家中的书架上翻出来，打发略显无聊的日子。
书中可以读到，林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。对于人生有憧憬、也有困惑。什么样的生活是最理想的生活呢？人生的'好坏，应该像鞋与脚的关系，个中滋味只有自知吧。
在不违背天地知道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。
“人生不过如此”，这是经历过人生浮沉的人生哲学大家—林语堂先生的慨叹。汲取大家的人生经验，感悟自己的人生，展开自己的人生舞台，这是我该做的。
一本好书，一杯清茶，一份心情。淡淡的，满满的，扑面而来。
《人生不过如此》读后感 篇3
书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。
开始读他的这书的时候，还当真不怎么认真，不过后来才感觉到他的心思，他的闲适、周作人的冲淡，当对官场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到他的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。
林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多有怡情拾趣之功。读他的书，感觉进了另外一种境界；洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。
这书表现了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。
这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。
读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的`事物加以揶揄。
在网站上浏览林语堂他一生；精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透。
读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。尤其令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时；书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。
历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。比如，他把应试教育称作“恶性读书”，并指出“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”他说“西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。”
他描述自己的人生理想：“我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。”……如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。
《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：“当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作；我希望我们互相亲热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间精神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式——两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”每个人读林语堂，都会“彼此默契。
《人生不过如此》读后感 篇4
《人生不过如此》的作者是林语堂先生，我国文学巨匠、国学大师。平日里对林语堂先生了解甚少，也仅仅是从《京华烟云》知道了林语堂，这还是是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱。乍看书名挺有意思，有点消极避世的感觉，粗粗翻阅后却发现，这其实是一本林语堂先生的散文结集。通篇是林语堂先生以自己的独特视角阐述对生活的看法，或者说，是他的理想生活。书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。读罢合卷，欣然，豁然，释然——人生应该如此：享受！这本书，只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”的别致。
在“著作与读书”中看到这样一段话，让我颇有感触。“我读一个人的作品，绝不应有尽责的感觉，我只是读心悦诚服的东西。他们吸引我的力量在于他们的作风，或相近的观念。我读书极少，不过我相信我读一本书得益比别人读是本书的会多。”读书不在于多，在于理解书中的含义。成功人士为喜好而读书，为责任而读书，其看书的效果也是截然不同的。
在书中，林先生告诉我们，心灵的选择会让我们放弃压力而愉快的生活，快乐不只是过富裕的物质生活，还有精神满足。人生应该是享受的。学会享受人生的快乐，自己的享受、家庭的享受、大自然的'形形色色享受、诗歌与艺术的享受、读书与沉思的享受、友情的享受。都是那么质朴而美好的享受。充分享受自然和生活赋予我们的一切。
林语堂先生是个很有自然情趣，且十分会享受自然情趣的人，他一向很讨厌住楼房，但有一段时间他还是决心租了一个洋房，他这样写道：“我所以搬去那所楼层的缘故，是因那房后有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看上去枝叶扶疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。”后来他又搬回了宅子，他说在他的宅子左右，有的是土，脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋，哈哈，简直是个美妙的动物世界。他说，他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理，总比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。他还常去游览避暑、去海上钓鱼，充分享受大自然赋予我们的一切。他说：“大自然本身始终是一间疗养院。”它可以治愈很多人类的病，诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：“一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。”
是啊，这是多么宽广的境界，多么迷人的智慧啊！真如林语堂说：“能享受自然的人是真正快乐的人，能与大自然协调的人是真正快乐的人。”
人生要充分珍爱享受自己的身体。林语堂先生说：“我们有一个躯体，许多事情都得依赖我们的躯体，我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器，我们要好好地享用它。”我们有眼睛，真的很好地观察了吗？有多少东西我们视而不见；我们有耳朵，真的很好的倾听了吗？多少美妙的声音我们充耳不闻；我们有脚啊，可是我们真正脚踏实地走多少路；我们有手啊，可是我们的又有多少时间是闲着的呢？当生病即将殆尽的时候，猛然发现自己有这样的奢求：让我能好好呼吸吧，让我能站起来吧，让我能听一会音乐吧，让我能读一会书吧，让我能睁开眼睛看看太阳吧，让我闻一闻花香吧，让我再握一握你的手吧，为时已晚矣。人生就真的再也不会享受了，可是当我们可以尽情享用的时候，我们把自己的身体弄到哪里去了？
人生是应该享受快乐的。他说：“人生于世，所碰到的问题不是应该以什么做目的，应该怎样实现这个目的，而是要怎么利用此生，利用上天付给他的五六十年的光阴。他应该调整他的生活，使他能够在生活中获得最大的快乐。”
在享受中，我读完了林语堂的《人生不过如此》。我深深地感悟到，人生应该无时无刻不在享受：享受潜心读书的陶醉、享受获得知识的愉快、享受倾心谈话的欢乐、享受无限幻想的喜悦、享受乐善好施的给予、享受……只有这样，人生才会真正的快乐，才会不枉活一生。
《人生不过如此》读后感 篇5
从看《京华烟云》知道了林语堂，这也是我最喜欢的一名作家，前段时间讲历史课，翻看林语堂简介，发现他还写过《人生不过如此》这本书，被书名吸引开始查阅，最后体会到人生的好坏，应该像鞋与脚的关系，滋味只有自己知道。人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。一个人只有具有自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的真谛。从某种程度上说，人生不圆满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥舒适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。所以我们还要学会享受这份人生的自由。
我们人生的几十年，都在做什么呢?主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作?我们是在享受工作吗?我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢?我们又享受到了生活中的多少乐趣呢?我们一天一天活着，一天一天过着，但是我们一天一天都快乐吗?不要因为走的太远而忘记自己为什么出发，人生就像一场单程的长途旅行，无论我们怎么度过自己的人生，都会慢慢驶向终点。
时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，当第一根白发出现，它让人警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在你还未来得及应对它的时候，它便把最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了你的面前。你烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲望。
读了《人生不过如此》后，有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵!幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕!换个角度去观察，世界会更美!
有这么个故事，有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受?他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。”圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的.东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”
那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢?”圣人同答道：“要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢?”面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的“东西”。就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。
《人生不过如此》读后感 篇6
《人生不过如此》分为三章，第一篇为：我生之处尚无为；第二篇为：人生若只如初见；第三篇：当时只道是寻常；看似完全不相关但却是人生中要经历的几个重要阶段。
林语堂先生在年少时这样描写自己“外表看来我的生命是平平无奇，极为寻常，而及无兴趣的”。但当继续向下看时，你便会发现在我们看来至少在我看来，他完全可以说是一个聪明至极的人。中学毕业后入上海约翰大学，毕业后到北京清华大学任英文教师，后到美国哈佛大学读书，继而道德国，在殷内和赖内锡两大学研究，回国后在北京大学任教授。在这一路走来，林语堂走的那么顺利，难道不能说他是一个算得上聪明的人吗？但为什么他认为自己是一个极为寻常的人呢？在我看来林语堂把人从生到长都看成一个过程，最终生活的方式不同，有医生碌碌无为的，有成为焦点的；有贫困的，有富贵的；有享福的，有受累的；但终究是一种生活，都是一种人生。正如问题所指人生不过如此，所以他对于自己的这些成就只是一句话带过，在他眼中这一切都不值得拿出来炫耀。
这只是一种生活，一种人生，这种心态在“快乐人生”一节中也有体现，文中说到人生的目的是什么，在林语堂看来，“我这样做一个人，已经够了，我现在活着，而且也许可以在活几年，人类的生命还存在，那也已经够了”。在现代社会中每个人都在拼了命的挣钱，年轻的时候我们拼了命的挣钱只为了下一代过的更好，或者为了满足我们心中那一点点的虚荣心。而我们浪费了享受生活的最好的时光，或许大家可能会说物质方面都不能满足又怎样享受生活呢？但我们却忘记了我们享受的是生活中的每和我们可以触及到的幸福，而不是享受金钱的满足，都说人的欲望是没有止境的，那么在这没有止境的拼搏中何时享受我们并不长的人生呢？而林语堂却说明了他的观点，给了我们一个生活的目标——人生便是学着享受生活，这便是人生的目标，虽然是简单的一句话，但却又了一种让我们重新认清生活的态度。
对于女人林语堂这样描写：“不相信家丁世上单有父亲也能看管他的儿女，假定世上没有母亲，一切的婴孩毕于三岁以下一起死于发疹，即使不死，也毕未满十岁而成为扒手。小学上学必会迟到，手帕必会几个月不洗，洋伞必时时遗失，没有婚丧喜庆，人生大事，生老病死，处处都是靠女性去应付安排的，而不是男人。”在这一小段的话语中我充分看出了他对女人的肯定，而在林语堂的人生若只如初见一篇章中，作者认为人生中最重要的一步便是结婚，他从不同的角度，举出不同的名人语录，以不同的神话故事来说明人的一生中，男人必应有个女人来爱才完美，女人必应有个男人疼才能快乐。否则就像泥没有水便会龟裂，水没有泥便会蒸发，只有水中有泥，泥中有水才坚硬无比。而在这一篇章中“没有听众的演讲一节中，林语堂就上一节会出现的问题及避免解决问题进行了说明。文中这样说：“婚姻是叫两个性格不同，性别不同，兴趣不同本来过两种生活的两种人共同过一种生活，结婚后，你的时间不能自己做主了，出入不能自己做主了，金钱不能自己做主了，自己的房间书桌不能你一个人用了，连你自己都不是自己的了。”虽然说的字字刺痛我们的'心但那却是在让我们深深体会，这便是生活。向来情人都很容易相处一结婚就吵架，因为始终人生不能只如初见，这便是人生，人生不过如此。
每个人都会有曾经，每个人都会有过去，每每我们对他人说我们的“历史”时，到了最后都不忘说一句那都是过去的事情了，其实人生真的如此，一切都是寻常，都是过眼云烟。在第三篇章当时只是寻常中作者以树、石、花，等等这些来写美。他谈伟大，说快乐。说不完，道不尽。在我们看来会觉得奇怪这些和美有什么关系呢？和人生又有什么联系呢？但归根到底只不过是在作者眼中他看到的是快乐，而不是他只有快乐。他在生活中感悟人生，就拿“谈海外钓鱼之乐一节中”钓蓝鱼之事，作者不喜欢那些温顺的鱼儿上钩，更希望和蓝鱼挣个你高我低，虽然它们不容易捉到但作者不在乎钓到的鱼的大小多少，而只是享受这种过程，享受这种快乐。
偶尔静下心来我便会想人为什么会觉得有那么多的不快乐，为什么总是觉得累。其实那就是因为不满足，我们明明知道鱼和熊掌不能兼得，但我们却非要在这种争争选选中生活。怎能不累呢？而作者林语堂无疑是明智的，他选了自己内心最想要的，看淡了人生的得失，享受着生活的快乐，享受着生活中的美和幸福。等到老的时候她可以轻松的告诉自己我得到了我的生活，我是快乐的，这是我的人生。
人生不过如此！真的不过如此。
《人生不过如此》读后感 篇7
每次打开空间浏览里面缤纷璀璨的信纸，手指就仿佛触到了它厚厚的有质感的表面，也就好像嗅到了它上面涂抹着的淡淡的茉莉香，难得在一个简陋、杂乱、忙碌的环境里，还能找到当年的一缕书卷气，以前最喜欢用细细的钢笔，在干净的信纸上扬扬洒洒，那是一本只属于自己的童话。
好久了吧，提起笔，翻开画册，无从下笔，后来千篇一律忙碌的生活让我对漫画的痴迷度逐渐降低，这是一种不良的体现，我还是希望自己能在万分无聊低迷的时候，翻开枕边的自己的.所谓画册，能找到以前让自己执着的东西，能让自己一直愉悦下去的理由。
在这个物欲横流的时代，在这个浮躁现实的旋涡，我们能否一直平静的快乐？我总结了，能让我踏实生活的理由基本上有两种，其一是自己在乎的人、亲人平安，其二就是在平凡的工作中、生活中找寻小成就感，让自己觉得自己有用，觉得自己在成长，或者给自己定一个有阶段性的目标，然后逐渐去践行，这个期望值不一定很庞大，但一定是个希望。有时会沮丧，但那又有什么呢?生活本就是五味陈杂，酸甜苦辣。
续：近几月，每日似背着炎炎日光而行，载着淡淡月光而返，一友说我总是忙忙碌碌，不知所踪夏至，我早已在这般循环往复的工作生活中，被灼热的太阳分割成两种肤色。有时我不知我在忙什么，但我还是不愿停下来，若是停下，我会觉得时间的秒针走的格外缓慢，若是停下，我会让各种思绪充满脑腔，平日里，有我猜不透的事儿，有我看不懂的人就如此刻，凉风习习，双眼疲乏，却了无睡意，不知怎么，突然格外想念母亲的碎碎念
人总是要给自己时不时的找点借口去......
善待自己，善待一切自己所能够......
《人生不过如此》读后感 篇8
天气晴好，与友人驱车前往甲子镇，见江初先生。江初何许人也？实不相瞒，抵达之前，我所知甚少：老艺人，从小学习潮州二弦，心系正字戏，颇有造诣。我生于潮州，从小被潮剧氛围熏陶，自然，对江初先生及其才情充满期待。
午后的甲子镇人潮汹涌，车在路旁缓缓停下。见一五十岁左右的男子向我们招手，笑意灿烂。此人正是今天的主角。有人说艺术家大多“不正常”，此言差矣，江初先生衣着整齐、一脸干净，正常得像邻居的阿伯。他有说有笑地把我们引向一座再普通不过的住所——家，房门窄小，三米之外是邻居家的门。我停下来，触摸着冰冷的铁门，心顿时生起一股辛酸感：这就是艺术家的生活？在物欲横流的今天，所谓“艺术”到底值几钱？为何有些艺人以“艺术”的名义在台上狂吼一曲就能收入几万甚至更多？不远处喇叭声不断，我突然感到它的飘渺与无助。
进门，满目工整。房子很小，我们八、九个人就把它坐满了；家具简单不过，不见任何奢华的东西。但文化气息浓郁足可迷人：四壁挂着精致的书法、国画；右上角是一个四层的小书架，摆满了书；书架旁边挂着两把二胡。阳光从窗口披洒进来，熠熠夺目。江波先生、尤永江先生已等候多时。江波是江初的堂叔，已是杖国之年，却鹤发童颜，背直腰挺，精神饱满；尤永江是江初的挚友，五十几岁，高而瘦，性情豪爽，乐呵呵为我们冲起茶水。他们是热爱艺术的“三角铁”。
大家相见如故，品茶聊天，不亦乐乎。江初先生递给我《江初专业技术工作总结》和《正字戏大管弦改革浅谈》，娓娓而谈。我洗耳恭听，渐渐感到惭愧与敬佩的澎湃：老艺人的一生，真不易——
江初先生从小热爱音乐，1980年调入陆丰县正字戏剧团担任领奏，从此坚定了他的一生。起初剧团的头弦多用北方剧种常用的板胡、粤剧的高胡，而大管弦被束之高屋，因为大管弦音量较小，音色柔软、低沉，难以起领奏作用。江初深知一个剧种“特色”的重要性，用板胡、高胡作头弦并非出路：“一个剧种的头弦如果改用其他剧种的乐器就缺少自己的唱腔音乐特色，可能就意味着剧种特色的消亡。”身为剧团领奏，责任重大。他也深深感到改制乐器的必要性与急迫性——
1983年，剧团经文化部特批，作为国家第一个县级团应邀赴香港演出。这是多么喜人的消息！但是，为呈现更完美的音乐，乐器必须在演出前改制成功。江初大花心思，在各大剧种中寻找灵感：“要提高大管弦的领奏地位，塑造其乐声在乐队中的突出、主导形象，就要使它能发出近似于短杆乐器的高、尖、亮音响效果。”依此思路，江初忘寝废食地为乐器进行“手术”：锯短琴筒，使音速加快；截短弦杆，改成高音频；加厚面板，使发音硬朗、厚实；改用竹质码和钢丝线，使发音高尖、嘹亮。经一番周折，最终大管弦的音响基本达到预期效果，领奏地位突出。最后，演出获得了圆满成功，引起轰动，把正字戏的魅力和特色传播甚远。江初先生功不可没！
接下来剧团参加了不少大型演出，如91年的省艺术节、92年文化部主办的“天下第一团”汇演……反响皆不错。可谁想过轰动之后是萧条的命运？后来剧团曾长期低迷甚至瘫痪，江初一度“卸甲归田”。直到03年4月，陆丰正字戏剧团才恢复排练、演出。江初先生热情不减，深思熟虑后，决定对大管弦进行第二次“手术”：延长弦杆，拉高“千金”，放低一个八度（定弦不变），改用硬木质码。如此一来，弦线张力适度，手指吟、揉自如，音色晴朗、饱和，悦耳动听，正好吻合演员的唱腔韵味。此外，还请师傅在大管弦杆头上作雕刻装饰，使其尽善尽美……
“06年6月，正字戏申遗成功。”江初先生盘起腿，轻描淡写，但我知道过程的艰辛——05年7月剧团被省文化厅定为“人类非物质口头文化遗产名录”的申报单位。当时市委非常重视，立刻成立“申遗”小组，江初先生被任命副组长，是核心人员。可申请程序复杂，单表格名目之繁多就叫人头疼，一时不知所措。幸好江初先生广交四方，潮学研究所的郑守同志帮上了忙。江初先生和他前往广州省戏曲研究所将传统剧目的音响资料复录，并请回省社科院许翼心教授做指导工作。江初先生还前往潮州、汕头等地搜集资料、请教相关专家，才使得报表填写顺利合格。然而，好事多磨：所有资料必须录制30分钟的音像光盘。情急之下，江初先生自掏腰包一千多元作活动经费（当时经费无着落），并请来电视台的录像师江潮坚等十几位老艺人，一起录制谈艺录、演技和绝活，以及正字戏音乐有渊源关系的'祭祀、庆典、红白喜事等民俗活动。历经十几天的奔波忙碌，才告一段落。接下来还有棘手的剪辑、合成和配白工作。为不影响电视台的演播时间，江初先生等人于每晚十一点过后进台制作。经六个通宵奋战，才大功告成。条件有限，辛苦程度可想而知……
“但是，这些辛苦换来了‘申遗’的成功，太值了。”江初先生始终面带微笑，眼睛里有光。尤永江先生烟瘾重，在我们聊天时，悄悄坐到了另一旁。江初先生虽健谈，但相对内敛，于是尤先生又坐上前补充了不少信息：江初也很注重“承先启后”，做好传、帮、带，新学员的吸收为剧团输入了新鲜的血液。乐队在他的带领下，和谐、共进，亲如一家，成为海陆丰的一流乐队。
“江初这一生步步是音韵。”尤永江先生嗓音大，把此话强调了好几遍。我知道，江初先生也嗜好古典诗词。剧团这几年的大门、厨房的对联都自出他手，04年赴省特刊海报标语也由他构思、撰写。在翻阅江初先生的作品时，我想到门口贴着的对联：“扑朔逐春至，铿锵送福来”，横幅：“春满乾坤”。内心涌起一股暖流——残酷的现实并没有打垮一个真正热爱生命、热爱艺术的人。“只要生活继续，乐观与向上就应该继续。”我似乎听到了谁的脱口而出，暖人心窝。
江初先生膝下有一女，二十芳龄，貌美，唤作俊栩，生性略微羞涩，像她的父亲。当我们得知挂在右壁的楷书作品为其所作时，震惊了——必定花费不少功夫练习，比许多所谓“著名书法家”优秀多了。俊栩的字清秀、圆润，但落笔有力，字间有一股真气，而非匠气，实在难得。我们纷纷请求赠予墨宝，她也爽快地答应了，并一一落款、盖印。“还处于初学阶段，显得稚嫩，不足挂齿。承蒙各位喜欢，不胜荣幸。”江初先生低头，连连为闺女谦虚。其实，我更欣赏俊栩的是，在众人的赞扬声中，她能保持淡定自若，可见年纪轻，心境之好。三位先生培养有方。有这等闺女，不正是人生最美好的“音韵”吗？
江波老先生为人谦虚，一直沉默，看似不善言语。当我靠近与之交谈，却见眼睛睁大，闻字字珠玑：“好的艺术中都有音韵，音韵是自然、柔美、节奏。搞艺术的人，最好要学习音乐……江初做到了。”三人皆持“音韵”观点，可见志同道合，“艺术是相通的，心浮气躁的人难以在作品中表达‘美’……”经这么点拨，我读懂了尤先生“江初这一生步步是音韵”一话的深层意思：环境与一个人的心态息息相关，作品的好或坏皆诞生于此间。
其实，江初先生这一生就像一跌宕起伏的曲子，走一步，诞生一个音符。音符再美妙，音韵再和谐，无他人演奏或演唱出来，它依然是纸上沉默的风景。那么，谁来关心、支持艺术家的生活？尤其是那些为艺术奉献了一生的人。还记得著名哲学家宗白华的名言：“艺术是精神和物质的奋斗。”何谓“物质”？精彩绝伦的音乐背后竟是艰苦朴素的一生。他们为音乐唱响一辈子，头发白了，背部驼了，声音沙了，而谁愿意为他们唱响？哪怕只有一小曲……
夜幕很快降临，该是握手道别的时候了。相聚皆是缘，大家无拘无束，聊得真愉快。他们站在路旁，目送我们离开，夜风吹乱了头发。车窗外的霓虹灯一闪一闪，好不耀眼，江初先生现场精彩的二胡演奏还回响在耳畔。可当我再透窗而望，却不见影子了。想起江初一篇文章的一句话：“‘老骥伏枥，壮心不已’，本人立志在临近黄昏之年更不断进取、求索，为正字戏这株古老、珍惜的艺术奇葩添花加叶……”——1980年进剧团，整整三十年了。“他们的家境一直不是很好。”身边的兄台突然轻声说。我转过头，泪悄悄地滚落下来……
哦，人生不过如此：我们只花费一个下午，就大致了解。而人生真的不过如此吗？不，人生生生不息，艺术永垂不朽！“与艺术相濡以沫的日子，艰辛而幸福。”在离别前转身看见他们的眼神后，我就更坚定这念头了。“这是一群心甘情愿为美而死的战士。”我又不禁一笑。——再见了，江初先生、江波先生、尤永江先生，还有那可爱的江俊栩；再见，让人爱得如痴如醉又恨得咬牙切齿的真艺术。咱们后会有期！
《人生不过如此》读后感 篇9
人生不过如此。这不是消极的想法，而是事实。
幼年，幼小、天真；童年，可爱、活泼；青年，活力、憧憬；中年，忙碌、竞争、寂寞；到老了，便什么都黯然了，甚至会想：青年时期没有怎么怎么样，浪费了好时光……到头来，还是从幻想走到惋惜，又从何谈起“大好时光”？直到死，什么也没了，虚无般漂泊在人们的记忆中：
在那片景色中，看到了什么？
飘下细白的雪，灰暗的天空。
情感已经尘封，迷茫的记忆。
过往皆是虚幻，真实唯有如今。
彷徨的人世，彷徨的.人心，彷徨的灵魂。
所以，人生不过如此，何必要为那么多事计较呢？
人们常说没有幸福，怎么才能得到幸福？可人生的幸福花开遍，为什么说是没有呢？其实幸福不过如此，就像小狗的尾巴：
小狗看到他的尾巴，总是想去抓它，绕来绕去，总是抓不着。狗妈妈看到了，笑说：“傻孩子，尾巴就跟在你后面呢，干嘛要抓它！”
幸福就跟在你我的后面，只要学会转头，不死较脑筋，抛弃杂念，就一个简单的动作，我们就能发现幸福，找到幸福。不过如此嘛……
人世幸福不一定体现在快乐、高兴中，也不一定表现在笑脸上。人们一味地寻找幸福，却不知这朵花是什么样的，是什么香气的，盲目盲目，到头来怪老天不公平，最终被上帝称道：“傻孩子们呐！”
其实，幸福从我们一出生就有了，获得了生命的肉体，从此我们在成长，幸福也就跟着我们，拥有了独立的自我。只是生活的复杂，多使我们蒙蔽了双眼，不屑于一个简单的行动，便看不到它了，忘却了它，恍惚中是我们自己抛弃了人生和那所谓的幸福。问彼此：“幸福指什么？”(得到、抛弃也不过如此)
没有人可以说清，但是唯独知道的是：那是奋斗得来的！
也许你心中所想的艰难事，自认为深知“人生道路”。其实不过如此：就是一条路，认认真真走上去，踏实地迈开步子……就那么简单！
你的路，你的理念，你的梦，创造着幸福，就差你去发现它。
《人生不过如此》读后感 篇10
马上就要进入冬季了，南风北风就是交替的刮，人的整个精神也降下来不少。不爱动，也不爱吃，只想懒懒地坐着发呆。想的太多吧，思想负担就沉了。好象喘气也上不来了，唉！忘记！忘记，不该想的吧，喝点咖啡吃点自己DIY的点心，依然不觉得空气清新，但觉得挺清静的很适合我。
伸头看一看外面。狂风四起，北风呼啸，树叶好象是转着圏的摇，分不清是啥风。我和太阳躲猫猫呢。它不出来，我也在观望。反正我有时间可以等。看着没有太阳的天，我觉得此时倒很适合修炼！修炼听起来好象是深山老道才有的本事，我此时也会了一些。首先要学会淡化痛苦。其实也没有什么痛苦。人想多了就会痛苦。情绪这东西就这玩意儿，你不碰它，它也不会伤害到你。唉！一口咖啡一口蛋糕，我的小资生活怎么让我有这么沉重的心里呢。空气安静了，我思想也平稳了。我无非是一粒微尘。一个呼吸就会不见了。怎会有那么多的沉重。回想起来什么是你的，看着两手空空的横纹，没有什么是自己的。
年经长了，少女的心也变了，曾经的理想目标离我是越来越远了。不过好象也没有近过，一直在遥远的天边，只是就这样一直在心里放着，说是追逐目标，可我怎么越是追越是追的远，可是每个人都有自己的远大理想，只是做了太多不想做的事，把想的事给耽误了。所以我们要学会放弃，不在为任何人活着，只为自己活着，为自己的理想而活着，你说这样的空话，还能找回自己吗！
如果能拿得起放得下，就不会是一种口号了。其实几十年的.人生，活得就是一种心情，得和失总是平衡而定的。活出真实的自我。给自己一个空间。一杯水，再烫，你也不要放手，因为你放手的那一刻，失去的不只是水，还有一个杯子。所以。生活不一定是你想放手就可以放手的。在烫你也要忍，不要因为一棵小树放弃一片森林。有阳光就会有希望，有坎坷就会有历练，象今天这样没有阳光的日子。看来只能一笑而过，优雅面对人生了。
其实，我很累。一直学会着假坚强，习惯一个人面对所有。有时候，我可以开心的和每个人说话，可以放肆自己，我没有去伪装，我可以让自己快乐，但是我更喜欢安静。一个人坐在窗前，不知道自己在想什么，怀念过去？还是想回到从前，让我在活一次？还可能吗？不会了，我也不在是从前的那个小女生了。我喜欢很静很静的黑夜，关了灯让寂寞包围我，静静地想自己的痛，自己的快乐，自己的人生，自己的理想，要学会自己杠。但是别把自己弄丢了。
有时我特别想和身边的人说，要有使命感，要特别勤奋，要与人为善，要学会微笑，要学会分享，要守信用。要学会坚强。人的心灵很贪欲，想要得到的太多，满足不了你的私心，心灵也是要定期保养的。不然也会生锈的。没有人可以永远帮你，所以，你要做最好的自己，才不会让自己变老
累，其实也是一种享受，感觉累了，但也不能休息，困为你还没有找好方向，不能迷茫。曾经本该拼搏的年经就是因为想的太多，做的太少给耽误了。只有一个人在旅行时，才能听到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔，这个世界上，你可以碰到机遇而绝不可能碰到“神”，自己的路真得还是自己走的好。
《人生不过如此》读后感 篇11
这个世界上，有好的人，有小气的人，有爱笑的人，有爱哭的人，……
孔子有一句话是这样说的“人之初，性本善。”而我却觉得，这句话说错了，不是人本来一出生就是善良的，而是人刚出生的时候不善也不恶。小孩子不会像大人那样想得那么多，并不是他们不懂，而是经历得不够多。如果你让一个两三岁的小孩，天天去网吧，歌厅，接触那些社会上的人，绝对，用不着多久，他也会懂得这个世界上的是是非非，只是，他不再单纯，眼神里面会夹杂着忧愁，叹息着这个世界的精彩，混乱…。我相信，大人们应该不会这样做，他们都希望自己的孩子是单纯的。有谁又想自己的孩子小小年级，已经看透了尘世呢？那样，虽然人不老，心也会老了半截。
其实这个世道是很复杂的，小时候，总是期望着有一天能够长大，可是谁又知道呢，原来真正长大的时候，才发现，并不是自己小时候想得那么简单。小时候，总以为，长大了，就有钱自己买糖了，可以拥有自己想要的东西了，可以不受大人的管束了。可是长大了呢，才知道，原来，不是什么东西都能用钱才买得到的。比如生命、时间、成就、，要靠自己的努力才能得到的。也不是什么东西，自己想要，就能得到的。比如爱情、梦想。
爱情，我们又看清了多少呢？小时候，梦想这自己有一天也会穿着美丽的.婚纱，像童话故事里面那样，和自己的白马王子走进婚姻的殿堂。多美，现在呢，才明白，做人，要现实点，不要老活在虚假的世界里。多少恋人，分分离离，想的都是对方的不好，对方怎样怎样的对不起自己，总不在自己身上找缺点。总不想想那些曾经要永远在一起的誓言。爱情不是甜言蜜语铸就成的，而是在对对方没有了感觉之后，还不离不弃的那种，才叫做真正的爱情。那样的爱情才可以永永远远的延续下去，那样的爱情，才可以说得上永远。不要太多的甜言蜜语，因为糖太甜了也会腻的。两个人在一起是过日子，而不是整天思索怎样过才浪漫，怎样找感觉。这样很没趣。身无分文的时候，她选择了跟着你，腰缠万贯的时候，你就觉得她老了，难看了，跟不上时代了，换新的了，这样做有意义么？当初，她也拥有一笔财富，青春靓丽的她，都不离开你这个穷光蛋。现在，你有钱了，有什么资格离开她？
人都是虚伪的，现在的成年人，更本就不会有什么好朋友。可以这样说，都是各取所需。只有小孩的友谊，才是最真诚的。只知道，另一方对自己好，自己就要对他好，他分东西给我吃，我下次就一定会分给他吃。这样的友谊，大人们何尝不羡慕呢？
这个世界上，什么都要修饰，装修要修饰，化妆要修饰，写作文要修饰，连说话也要修饰，很多人都知道，见什么人，说什么话。这样才讨人喜欢。对人要真诚，要明白，在什么人面前，需要遮掩，在什么人面前，需要坦然。为什么要那么累呢？难道不能说自己想说的话吗？难道这样就是伤人了吗？是的！人总是要面子的。如果这个世界上的人不那么虚荣，那么说出来的话，还要多加修饰么？有的人，总是说自己很难过，很痛苦，其实，现实的并不是像他说的那么难过。一个故事，一段回忆，其实也并不精彩。可是经过人们天花乱坠的修饰，华丽生动的语言，就变成了让人感动流泪的故事。
如果不多加修饰，那些人，又怎么能深刻的懂得这个故事的情节呢？当然，只有主人公心里才能有最真的感受。用修饰过的语言，修饰过情节，让局外人也感受故事里的故事。不错，的确是个不错的想法。
可以说，人是聪明的了吗？呵，有所得，毕有所失，得到了的，是智慧。失掉了的，是真诚。
总而言之，这个世界是千变万化的，你用复杂的眼光去看待，它就变得复杂。你用简单的眼光去看待，它就变得简单。
《人生不过如此》读后感 篇12
精选阅读（一）：
人生但是如此
我们的生活中有很多的悲欢离合的事在不断发生，为什么我们就不能永远的留在这世上，为什么我们有时要不迟而别呢~~
很多的事情都会让我们想不通始料未及，但我们又不能避免不会发生这样诸如此类的事！~~~····
只能感叹生命的卑微和渺小！~·
精选阅读（二）：
人生，也但是如此
无论雨是那么的磅礴，暴风是那样的猛烈，继它们之后，太阳依然是出来了。
人的一生中当然也会经历着这样的事情，有起，有跌，那个始终坚持着自己的梦想的人，他心中的太阳必须会冉冉地升起。相册名
在现今的社会里，各色各样的事情都会发生，随时随地都可能踏上了暗雷。因此，我们务必持续清醒的，不能忽略了自己走的每一步。在人生道路中也会遇到各色各样的人和事，你就会渐渐地学会如何待人处事。对人，始终都是多一个朋友比多一个敌人要好，当你在路上遇到的人，请对他好点，正因，如果你发现自己走的路是错的，你回头还是会碰见他的`。对事，要清晰自己的看法，不能盲目地跟从着别人，务必有自己的主见，自己认为对的事情就去做，但，务必想清楚，这件事情做了之后会有什么后果，会有什么代价，事后要付出的代价值得为之付出吗？当然，现今社会频率是如此的快，你总没可能事事都想它个半天才做决定。因此，经验是重要的，遇一事，长一智。这是务必的吧。
路是自己走出来的，即使走错了也不好后悔，当你自己选取了踏上这条路的时候，就就应想想这条路走下去的结果会怎样。即使在路上发觉自己走错了，也不好迷茫，正因你身边还有好多亲人支持你的，你就应清晰自己的头脑，好好地去想想，走这条路到此刻，自己得到了什么，失去了什么？觉得值得吗？若果不值得，就就应找到另一个新的路口，选好另外一条路，好好地走下去，别再让自己重蹈覆辙。“人非圣贤，孰能无过？”错并不可怕，可怕的是一错再错，错了，就要改，改是不会迟的，你身边的亲人依旧会支持你的，他们是绝对不会抛弃你的。
或许，你自己选取的路，你自己走了下去，你觉得是对的，你是依然的继续向前进，但，请不好忘记时常回牟下往事，看看自己的脚印，想想自己是如何的一步步走到此刻，之后就要更加的认真对待后面的每一步。毕竟，这路你走了这么长，总不想在节骨眼的时候才发现是错的路吧。
对人，诚实大方。对事，认真处理。持续这清晰的头脑，在这个社会的路你会更加容易地选取到更好的道路！：
精选阅读（三）：
人生本来就如此
人生在世，有几个人能正真了解自己想要什么或想做什么呢？又有几个人能真正被别人了解或称赞呢？有几能够坚持到底呢？有几个人能够真正对待自己呢？恐怕是少之又少吧！
人生本来就是如此迷茫，又何必去强求呢？发奋做好自己，好好对待自己就足够了。
人生路上，我们正因太想表现自己就在忙碌中不断沦陷，最后在失望中为自己挖掘坟墓。这也许不是最可悲的，但却是最可怜的。这又是何必呢？我想我们要是金子，总有一天会发光的；若不是，在怎样发奋也是白搭，也许最后一向生活在失败的阴影中或者是一向逃避自己，难以自拔。
我们每个人也许都是金子，也许都是一块朽木，也许什么都不是，既然如此，我们又何必要弄清楚自己到底是什么呢？正因有的时候，知道答案不必须好，是金子的必定自满，是朽木的必定自卑。你们说，这样的结果谁又想要呢？
在这个世界上，我们也许是一个独体，也许是一个团体，但是独体与团体之间区别又有多大呢？读我们都只但是是沧海中的一粟而已，少一个又有谁会在意呢？多一个又有多少人会留意呢？生在迷茫中，死在平凡里，生无人在意，死无人悲伤，又何必非要按照别人的想法来生活呢？我们没有必要为谁或者正因谁而自我改变，也没有必要为了谁谁或者正因谁而高兴，忧伤。一切按照自己的方法做就够了，让他们的话都见鬼去吧！正因他们永远没有资格要求他们根本就不在意的人，正因他们永远都没有权利要求他们不曾在意的人为他们而改变。
人生的路很长，不好坚信任何人，坚信自己就足够了。正因陌生人伤害我们，我们理解不了；熟悉的人伤害我们，我们更理解不了，蓑衣坚信自己就足够了。眼泪太多伤身，心脏太痛伤神，不必太在意谁假谁真，只要坚信自己是人。走累了，坐下来休息休息，切记不好选取休息的地方，选得太好会心生留恋，选得太美会心生眷恋，选得太舒适会心生怀恋，我们的路还很长，没有太多的时刻去偷懒，也没有太多的时刻浪费，随随便便找个地方就能够了。：
虽然人生困难很多，但是没有关联，正因永远有一个人在背后支持着我们，那就是我们自己。应对困难时不好害怕，也不好怀疑自己，正因我们已经踏入了困难之中，没有退路，唯有坚信自己才能够战胜一切困难，而且我们也就应坚信自己，既然有勇气应对就必须要有信心战胜困难。无论何时何地何事，都不好怀疑自己或者泄气，否则，我们已经输了。
人生本来就是如此，没有永远的朋友，只有永远的利益；没有永远的敌人，只有永远的对手，没有永恒不变的情感，只有永远的自己。对错已经不是一个衡量做人的标准了，只是一个衡量做事的好坏了。
人生本来就这样，不好哭泣，也不好放下，一切不会正因你而停止，哭过笑过之后生活依旧继续。一切都很美丽，千万不好放纵自己，花开不分四季，生死不按天时，一切都会过去，千万不好太迷恋回忆，永远不好忘记，事事坚信自己。
《人生不过如此》读后感 篇13
浅浅的印痕凌乱的青春。
斑驳的映衬着生活，只是，我们还是一向走着一条没有走过的路一条未知的路。年轻时都要有这样的经历吧。
有时候，看着自己淡淡的青春在生命里流窜而没有方向时我茫然无措，
还记得以前数过学校的楼梯有多少个台阶，那就应是最无忧的日子吧，房地产广告语
总是记得全校师生去春游时坐过的旋转木马，记得晃动的秋千，记得起伏的翘翘板，记得手中的泥人，记得以前的理想，
记得童年时的自己总盼望长大，记得学校里的那个操场在那时候的我眼里是宽广无比的.，
那个叠的不成形的纸飞机，飞去了哪里。那所谓的理想或许早就被现实摧毁的不知所踪了吧，帅气网名
生活，命运，人生，真的很奇妙所有的事情都被一只大手翻云覆雨的操纵着，
无论你在生活的道路上遇到了谁谁谁，但是结果好像已经固执的定格在那里，而我们唯有理解所有的好与不好。
去年的某一天飘过以前的学校我发现那个地方是我依旧熟悉的，我觉得自己好像昨日才从那里走出来，
眼前浮现的是过去自己读书时和同学们一齐说说笑笑的情景，所不一样的是我觉得那个地方原来那么的小。
一开始我不知道为什么之后我明白了，就像是我看见很久都没见过面的家人，亲戚，长辈们时我发现她们都老了，
白头发长出来了，眼角的皱纹明显了，眼神黯淡了。这就是岁月赋予给每个人的吗。
我真的坚信当我们长大了再回去看过去的任何的人事物时，你会觉得它们变得个性的渺小，个性孤单凄凉。
当夜晚躺在床上想着自己这天所做的事情所遇到的人，所说的话时，我知道又一天过去了。这就是生活但是如此。
《人生不过如此》读后感 篇14
生活其于安好，但是如此。
秒针不停地转动着，声音很是刺耳，却不知如何下笔。
依旧傻傻的站在那儿等着公车，每一天如此，单调而又安实，平静的生活总是这样。
依着旁边的扶手，即便旁边就有空位，但已习惯于站立，不知何时养成这样的习惯。望着车窗外划过的街道，总有种说不出的感觉，每一天但是这样呆呆的望着，繁芜的街道总是与寂冷的内心对峙着，直至谁也没将对方融化。
下了车，离家还有点距离，便慢慢的向家的方向彳亍着，平稳的'迈着步子。耳机内荡韵着陈奕迅的《明年今日》，蛮喜爱这首歌的，林夕的词总是那么倾城。伴着韵律，就这样慢慢的走着。
天空最近总是阴沉沉的，好久没看到夕阳了。或许一向也没刻意去欣赏，再美丽的事物，往往也会让人们所忽视，我们错过的风景，实在太多太多了。
习惯的泡了杯温水，不掺任何东西，捧在手掌向阳台走着。黑夜已经侵蚀了我眼前的这个城市，望着那一条条灯红酒绿的街道，是迷茫还是向往。繁芜总是人们所向往的，但往往也总让人们迷茫，生活，就是这样。
每一天但是如此，所谓的单调吧，平静的生活总是这样，或许，也是一种安好的生活吧。
生活其于安好。
《人生不过如此》读后感 篇15
“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在显示生活中更真实，更自然，更快乐地表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，贵与贱，富与贫，而是如何好好的快乐的度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不圆满是常态，而圆满则是非常态，就如同‘月圆为少月缺为多’的道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们很快就会变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与悔恨也会随风而去了。”
首先是想求得也许偶然会读到我这篇粗陋的读后感的读者的原谅，竟然抄袭了坐着的这么长的一段文字，但我又忍不住，忍不住要将这段文字拿出来与大家分享。因为当我自己读到它时，就好像在一片黑暗中，浑浊中迷茫了许久的自己找到了一条敞开的大门一样。身上的一切重担，一切疲惫显得那样的渺小，那样的`不堪一击。
《人生不过如此》不是哲学书，但我认为它比哲学书更能启发人的心智；不是小说，但我认为它读来比小说更加有趣味。一篇篇文章读来滋润着自己身上的每一处灵魂。林语堂先生将自己一生所经历的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓尽致地表达了出来。读完这些作品，你会感到作者那颗豁达开朗的心，而且自己好像也走进了作者的思想领域一般。
我说这本书是本哲学书，但作者并不是在生搬硬套地表达什么“世界的本质是物质”这样的哲学观点。但他也不是在创作，因为他所表达的观点早已由中西方思想家再三思虑过，表现过。但它却通过哪些小人物，小事件将那些哲学观点更生动地表现出来。老妈子的黄妈，她具有中国女教的一切良好的思想；一个随口骂人的苏州船娘；一个上海的电车售票员；动物园中的小狮子；一个某报天文栏内写文章的记者……诸如此类的人，通过他们，作者看到了很多，也带领着我看到了很多。
作者在书中说他没有受过学院式的哲学训练，读过的书也不怎么广博。我想也许正是因为这样的原因，使他不必被禁锢在那些哲学书的条条框框里，从而更好地，更便当地观察周围的事物，使他可以根据自己的直觉下判断，思索出自己的观念，表达出自己的独特的见解。我很想问，一个人一辈子是不是不要读太多的书，因为所读的书太多了，就很容易陷入一种杂乱无章的状态，就很可能分不清孰是孰非了？当然，不要读太多并不是不读，也不是随意地读，而是我们要读那些经典的，对我们真正有意义的书籍。
每个喜欢阅读的人都会有精神上的朋友，作者也是，但他的朋友不是马克思，也不是亚里士多德。而是屠赤水，袁中郎，金圣叹这些我们几乎都没有听过的小人物。他们因为有太多独特的见解，对事物具有太深的情感，因而得不到正统派批评家的认可。但作者却认为他们使他享受到了更宝贵，更诚挚的快乐。读完这本书，你会很惊讶地发出一声：啊，原来真的是这样。
当我们面对一切困难挫折时，当我们遇到重重压力给我们的重担时。微笑吧，因为人生不过如此。
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