【精选】文化的作文600字36篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的【精选】文化的作文600字36篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
文化的作文 1
曾经，我听过这样的说法：一千年的中国看北京；三千年的中国看西安；五千年的中国看河南。如果再要往前看，那就应该是到我妈妈的家乡了——在古代名字叫做陈州，现在叫做淮阳的这个古老的城市。
悠久古老的淮阳县城被一大片湖水包围着，那片湖水就是每年夏天有荷花节的万亩龙湖，比著名的杭州西湖大好几倍呢。在碧波荡漾的龙湖边，有一个古老的陵墓——太昊陵。那可是“三皇之首”伏羲氏的的陵墓，是中华民族始祖的陵墓。所以人们说太昊陵是“天下第一陵”。
在每年的农历二月二到三月三，在太昊陵有一个很隆重的庙会，据说那是中国最大的朝祖庙会。从遥远的古代就开始了的这样的二月会，到现在更是规模宏大。整整一个月的二月会，每天都有从全国各地、四面八方来的朝圣者，来到伏羲墓前谒祖朝拜。熙熙攘攘的人群非常壮观！
在太昊陵的庙会上，有一种为了纪念女娲和伏羲抟土造人的活化石——泥泥狗，那是淮阳太昊陵所独有的'，传说泥泥狗是女娲和伏羲那时候传下来的。泥泥狗用淤泥捏制，全涂黑底，然后用红、黄、绿、白、粉五色绘画。泥泥狗的造型浑厚朴实、艳而不俗。每个泥泥狗都可以吹，就像古代乐器“埙”一样。所以泥泥狗被人们称为：“真图腾、活化石”。
泥泥狗的造型很怪异很抽象：有人面猴、双头狗、九头鸟、猴头燕……为什么会有这样的造型呢？据说，在远古时代，是个人兽共存的时代，那时候凶猛的野兽出没，人却是很弱小的，总是被野兽伤害。所以他们把保护自己的愿望，寄托在一些想象中的有威慑力的猛兽身上，然后把它们神化。所以就产生了对这些神化了的猛兽的图腾的崇拜。所以，泥泥狗也是我们古代的图腾文化呀。
后来泥泥狗就一直流传下来，一直到现在，来太昊陵烧香朝拜的人们都会把泥泥狗当“神圣之物”购买，寄托了人们“避灾”、“求福”的美好愿望。
文化的作文 2
正值冬日，沧河巷里静得出奇，偶尔听到几只玩耍的小狗发出“汪汪”声，之后也再没有什么声息。我就在这古老的小巷里走了走。
沧河巷是条很有文化底蕴的小巷，放眼望去，左右两边大多都是古玩店、书法店之类的。每一家店里都陈列着大大小小的字画，显得格外有韵味。
我走进书法店瞧了瞧，里面有一位头发花白，戴着老花镜，正在挥毫写着书法。老人抬头看了看我，笑了笑，继续写他的书法。我也知趣地跨出了大门槛，离开了这家店，不去打扰老人独享他的宁静。
阳光下坐着几个正在织毛衣的妇人。灵巧的双手在阳光下起起落落，忙得不亦乐乎，她们一边织着毛线一边用温州方言高声地谈笑。虽然我听不懂，但心里还是觉得很温暖，很幸福。我想，这可能就是她们自己的快乐生活吧。
沧河巷的人们似乎过着与世无争的慢节奏生活，与城市里快节奏的灯红酒绿截然不同，这是一份特殊的宁静。生活在沧河巷里的人们，每一家的大门都是紧闭的。用来做大门的木板也是斑斑驳驳的，有了岁月的痕迹。透过门缝，我看见一户人家的院子，里面十分亮堂，有一个老人坐在大摇椅上正面对着阳光，打盹。和煦的.阳光洒到她的脸上，把她照得满面红光。但整个院子里，只有她一人，难免有些寂寞哦和凄凉。
整条沧河巷只有一家木工店，门口站着一位木匠。他拿着根木条，正在用凿子凿着什么，仔细一看，是在木料上凿一些洞。他还告诉我，他正在制作木头长凳，这些木条是做下面的支架。据木匠师傅说，以前的沧河巷原本有许许多多的手艺人，开着许多家木匠店，后来，生意做不下去了，许多店都关门了，有些老手艺也失传了。如今在沧河巷，做手艺的已寥寥无几。我听了，不由得有些惋惜。
阳光透过树叶撒在地上，烙下许多斑斑驳驳的影子，把整条小巷的路面照得闪闪发光。望着沧河老巷，我想：这里会有许多老温州的影子，过去的故事等待我们慢慢去探访。
文化的作文 3
中国是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将中国的文化永远的传承下去。可看看现在的中国人，一切都要追求潮流、时尚，将中国人以前的`习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了中国人的本性。
西游记，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。
京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗？中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。
有的人知道自己是中国人，知道自己应该爱国，但却从来去做中国人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是中国人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。
和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了中国人的本性！
文化的作文 4
阅读，可以让我们体会到字里行间所蕴含的奥秘。阅读，可以让我们遨游于知识的海洋。阅读，可以陶冶我们的情操，使之高尚。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。书中有着许多奇妙的幻想，而多读书，让幻想变为现实，让其推动科学的发展。古人云：读书破万卷，下笔如有神。书是我们的好朋友，可以丰富我们的视野，充实生活。书是流淌的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是温馨的'宁静。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可想而知，书籍是多么有诱惑力。无产阶级导师马克思先生在大英图书馆内，几十年如一日，天天到图书馆读书，一坐便是几个钟头，在他的座位下有一个深深的脚印。绳锯木断，水滴石穿，可见马克思先生十分喜爱读书。书中的学问博大精深，读一本好书，如同交了许多益友。《论语》就教会了我许许多多的道理。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。教会我不能骄傲，要从别人的身上吸收优点取长补短，改正自己的缺点。子曰:己所不欲，勿施于人。这句名言告诫我们不要把自己都不喜欢的事强加于别人。
古代的文人都是才高八斗。三岁识千字，五岁读唐诗，七岁熟读《四书》《五经》。古人之所以能如此，就是因为他们从小阅读。而现在的我们背上一管古文都需要三五天，和古人差得太远了。书非误我须勤学，多读书，读好书，好读书。用心地去读书，才会体会到读书的乐趣。书是知识的海洋，只有勤奋驾驶的小舟努力向前，才会到达成功的彼岸。
文学家刘向说过:书犹药也，善读之可以医愚。博览群书能使人智增百倍。书，会使我们的生活变得更充实。
文化的作文 5
我的家在泉州，是闽南的精华之地，犹如一片海绵，吸收了无数闽南文化、历史，等等让人不由得去观赏一番，因为我是一名闽南人，对这个既熟悉又陌生的地方，我要重温熟悉，探寻陌生，完全融入闽南我的家。
为了融入闽南我的家，我有玩泉州部分的名胜古迹，了解了泉州的风俗，我还跟随爸爸去各地了解、游玩了闽南的名著景点，还了解了各地的传统艺术、民土风情、闽南美食等等，都让我叹为观止。
为了我的闽南梦，我去了解闽南各地的民土风情，我让人捧腹大笑的拍胸舞，有锣鼓声喧的粗锣鼓，还有象征风调雨顺的“尾牙”。
为了我的`闽南梦，我还有完了闽南的著名景点，当我看到漳州滨海公园的雄伟壮观的地貌时我仿佛望到了地址形态各异的火山口正在发泄着蓄存已久的大爆发。当我看到永春牛姆林，闽南的西双版纳的云雾缭绕，四季如春的景色时，仿佛望到了朝气蓬勃的“天然陈列馆”。当我看到经典的“土楼王国”时，仿佛望到了无数个巨大的蘑菇，让我叹为观止。
为了我的闽南梦，我还认识了许多传统艺术，有泉州活灵活现的木偶戏，有有古、多、广、强、美的南音，有气质饱满、神态逼真的漆木雕，还有剪纸艺术的奇葩南安盘花，还有古典时尚的砖刻艺术，都让我连声叫好。
为了我的闽南梦，我还了解了一些闽南建筑，有闽南文化的核心建筑红砖建筑，有奇特单调的石头房，邮过去惊世骇俗的鼓浪屿的老宅，这些房子虽老却都是独一无二的独特建筑。
为了我的闽南梦，为了融入闽南我的家，我还要继续观察，保护我的家的一切。
文化的作文 6
新年一开始，外婆家便忙开了。每年春节总少不有些好吃的东西，如饺子、清炖老母鸡、红烧鱼……餐桌上也总是排得满满的。放鞭炮、吃年夜饭、散红包、守岁，样样我都喜欢。
外婆知道我是个小馋猫，总给我贮备些美味零食，种类也不少。其中单说那山芋糖丝便是家乡的一种独特的年货。
外婆家的山芋糖丝在乡里是出了名的。每到过年时，外婆总是要个左邻右舍的.孩子们送些，好让孩子们解解馋。外婆也不厌其烦地向乡里的人传授山芋糖丝的制作方法。
糖丝虽说好吃，但做起来却有些繁杂。山芋糖丝，顾名思义，山芋是主要原料。其次是麦芽。山芋要是红心的，且要已晒出浆的最好；麦芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗净后放到锅里煮熟，待到香气弥漫了整个屋子方才开锅。这时再把洗好的麦芽倒入锅里，与熬熟透的的山芋拌在一起，用锅铲使劲地搅，直到出汁才行。然后滤渣，熬汁。
熬汁是最后一道工序，时间有点长。大人们忙来忙去，烧刷洗都要做，有些疲惫。这时的我迫不及待，寸步不离地守在锅前。晚上也干脆睡在那儿，闻着糖的香味，梦里也想着。到了第二天中午，便开锅了。孩子们都不约而同站在锅边，嘴里发出&ldqu;呀&rdqu;的一声，一阵令人窒息的香气把你团团围住。望着那翻滚着的金黄浆液，不禁咧着嘴笑了。我高高举着的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的温暖的阳光下，晶莹剔透，……。
我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有时是流着口水舔一舔。看到最后一缕糖丝湮没在阳光下，回味无穷。
而现在，随着最后一根烟囱的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也没有吃过那样美味的山芋糖丝了。
文化的作文 7
俗话说得好，“民以食为天”。食大若天地，我们生活的基本都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史，可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深，每个地方都有独特的风味，每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生，古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数，入“扁食捏似月牙弯”，但也许对它的来了还不太清楚吧！
饺子原名“娇耳”，为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后，见很多劳苦百姓忍饥受饿，耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮，煮熟后切碎，用面包起来，救治人们。为了纪念张仲景，人们便在大年初一的三十吃“饺子”，所以才有了那句“今之馄炖，形如偃月，天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了，而且成了大众化的'食物，但大都已不是手工做的了，但我们村在二十九那天，仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小块一小块的，然后用压面轴把面团压成皮，然后把事先和好的馅包在面皮里，煮出来的饺子鲜美可口，可真应了那句谚语“好受不如躺着，好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说，那时候包饺子都不是用面包，而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程，我深刻的体会到了它正是中华的精神所在，它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食，不仅满足了我们的物质需求，更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质！
文化的作文 8
在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回顾那段褪色的历史。
先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆(籀文)，战国时期有蝌蚪文(古文)。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。
再来说四大发明：造纸术，印刷术，指南针和火药。纸发明于西汉前朝。东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。
隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与发展。
战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开始用于航海。它促进了航海事业的发展，为欧洲航海家进行环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。
火药是我国古代炼丹家发明。宋元时期，火药在军事上广泛使用。火药的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的局面，使整个作战方法发生了重大变革。
继续说一下古代闻名建筑物吧!――长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的'规模浩大的军事工程的统称。使无数人民付出鲜血而取得的伟大成绩，犹为后人赞叹!
我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了!让我们从现在开始，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧!
文化的作文 9
在去年暑假里，我去了我国的首都------北京。北京人在歌剧，民俗上都有自己独特的见解，就让我来告诉你们老北京的风俗文化吧！
京剧是地地道道的国粹，也是北京人必不可少的，因在北京形成而得名。但它的源头还是要追溯到几种古老的剧种。1790年安徽的四大戏班------三庆班，车喜班，春公班和春班到北京演出，获得空前成功。于是，一种以徽调“二簧”和汉调“西皮”为主的京剧就在北京剧院产生了。京剧里的脸谱往往代表这个人物的品质和性格：红脸代表善者；黑脸代表勇者；蓝脸代表草莽英雄；绿脸代表有智慧者；黄脸代表阴险小人；白脸代表幕后主使；金脸和银脸代表神秘，多指神妖。除颜色之外，脸谱的勾画也含有重大的意义。例如鼻子大代表为人忠厚，眼睛小代表狡诈，嘴巴大代表善良，耳朵小则代表这个人很有智慧。总之，颜色代表脸谱的性格，而勾画则是性格的细节。
北京人是怎么过春节的呢？让我来告诉你吧！春节就是农历新年，一般在每年腊月初旬就开始了。如同圣诞节之美国人，春节是中国人最重要的节日。在北京，春节的'节日气氛更加浓厚。花会，庙会，灯会是必不可少的，腊月初八还要熬腊八粥，泡腊八蒜。到了除夕，这一天大家是必须要守岁的，不到1点决不能睡觉。说唱表演和灯火晚会也吸引着外国的来客。正月初一，大家都要睡到9:00后才起床，然后赶去老北京的天桥。天桥一带是北京平民文化娱乐和饮食商业的集中地区，一到节日，就会热热闹闹，特别是正月初一，天桥上座无虚席，这也是老北京所特有的。
北京的风俗文化还有很多，举不胜举。北京，就是这么一个历史文化悠久的城市。大家有空一定要去哦！
文化的作文 10
我曾经问过自己，一个孝子的形象是怎样的？他们又会流露出怎样的表情呢？是不是像“啮指痛心”的曾参眉头紧皱、焦急万分？是不是像“卖身葬父”的董永悲怆交集，涕如雨下？他们确实让人佩服，可是我不满是这样的答案，这“孝”里好像掺了点不透明的成分。
直到陆绩的出现，才真正让我豁然：六岁的陆绩随父亲陆康谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩竟往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩笑着回答：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去让母亲尝尝。”
这个故事远不及“哭竹生笋”那么神奇，这个六岁的孩童也决非虞舜一样感动天地，可我坚信这是最诚挚的、没有任何杂质、没有一点修饰的孝子。而那天真的微微一笑便是孝的表情、孝的.象征。
如果召集起现代的所有六岁孩童，问他们同一个问题：“你母亲最爱吃什么？”我不敢确定有几个人能自信的说出来；我也不敢确定当一桌美食摆在他们面前时，有几个人能这样想：如果爸妈在就好了。可以让他们也尝尝；我也不敢确定他们是否想过有一天不乱花爸妈的钱，而是恭恭敬敬地“送”给他们自己的东西。
或许我们曾看到过许多惊天动地的孝的故事而很想尝试，然而当站在爸妈面前时，我们又尴尬了，想说的话说不出来，想做的事做不出。于是“孝”显得那么伟大，而又变得如此遥不可及。
陆绩的笑和他那句“送给母亲尝尝”是否能让你有些对“孝”的亲切感和温馨感DD原来对父母的爱可以这样简单！没有惊险奇幻的境遇、没有缠绵缱绻的言语也可以交织出人间最美的爱。
不要吝啬我们的爱，对着我们年老的爸妈，让一个素面朝天的笑容微微绽放吧！
文化的作文 11
端午之晨，隐隐约约的粽香萦绕鼻间。
现在，一年中随时可以买到粽子，什么蛋黄粽、咸肉粽、蜜枣粽，应有尽有。或许很少会有人想到要自己包粽子吃，反正我家已经很久没包了。但总觉现在的粽子没有自家包的好吃。因而，我无端的，愈发怀念以前自家包的粽子了。
今晨，在电视处看到一个讲述各地的特色粽子的节目。其中那些色彩各异却飘散着粽子特有清香的各样的粽子，不禁使我食指大动，我更加怀念起自家的粽子。
这时，外婆打来电话，说今年要包粽子，我兴奋极了，拽着妈妈往外婆家赶。
待我来到外婆家时，外婆已经开始包粽子，我饶有兴趣地待在厨房里看外婆包粽子。
外婆取过两张粽叶，双手捏住叶片两端一弯，粽叶就成了一个锥形。外婆往里面加了大约三分之一的已经洗好浸泡完毕的糯米，问我要吃什么馅的粽子。我喜食肉粽，便说要吃鲜肉粽。外婆加进早已备好的猪肉块，又铺上一层糯米，用一枚勺子压实。外婆合拢粽叶，用线绑好，便制成了一个肉粽。
我也想学着做，可总是包散。好不容易包出一个粽子，却像一个枕头，不似外婆包得那样是四方形。外婆还另包了几个没有馅的粽子了，放进锅里与肉粽一起煮。中午时，粽子出锅了！
肉粽咸咸的`，伴着粽叶的清香，带着猪肉的醇厚，微黄，却美味无比；白米粽，颗颗晶莹，沾上白糖一咬，软软的、糯糯的却不失韧性，令人唇齿留香；还有我的“枕头粽”，虽然松松垮垮，却也同样金黄透明，一样令人回味无穷。
端午，是屈原带来的无形的《离骚》，铭刻在我们的血液中，这种情结，是我们对生活的向往。快闻哪，端午的粽子了，正在悠悠飘香……
文化的作文 12
在我们身边有许多传统的民俗文化，但是最传统，最民俗的那就是--过年。
在我们中国，过年是我们一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫"年"的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都害怕它。有一天，在外打猎的人要点火，不小心燃烧到了竹筒。"啪"的一声把年吓跑了，渐渐的.人们发现"年"有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当"年"来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称过年为"过年"。
现在，过年就是一家人在一起吃年夜饭。每当过年时，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的，各个五花八门。街上的人们个个精神饱满、喜气洋洋。这时候家里的妇女可要忙喽!她们要赶做年夜饭、包饺子。各家都传来酒菜的香气，其余的人都在忙着贴对联、贴"福"字、年画，"福"字有正着贴的，倒着贴的，装饰的家里别具一格，特有过年气息。
除夕夜。家家户户都灯火通明，一家人快乐地吃着年夜饭，在外打工的人们除非万不得已，都会赶到家里吃团圆饭。
大年三十的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子们跑到爸爸、妈妈的房间，说一些吉祥的话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，这也是孩子们最快乐的一天，孩子们就会拿着红包去买最喜欢的玩具和零食。大人们在那天会至亲戚家去拜年或是在家做饭迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看过年联欢晚会等待新年钟声的敲响，迎接新年的到来。
过年过去，不久就要迎接元宵节。
这就是我身边的民俗文化--过年。
文化的作文 13
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，影响着全世界，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
自小我就对方方正正的文字感兴趣，对联、福字的独特魅力深深的.吸引着我。六岁开始我就上了书法兴趣班。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，老师就鼓励我坚持下去，当我写得好的时候，老师就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步。
今天是星期五有书法课，跟往常一样我兴高采烈地来到室。书法老师这节课教我们写对联，我可兴奋了。因为马上就是春节，老师说了要是写得好，可以拿自己亲笔写的对联去做义卖，将爱心送给山区的小伙伴们。在认真听完老师讲解分析每个字的笔画要点后我开始一笔一画地练习起“千里之行”几个字来，一会儿王老师走到我的身边仔细看了看轻声说：“这个横的应该再长一些。”随后，老师示范了个“波横”，让我再练练。我觉得“波横”像一座石拱桥，起伏有度。我一边想着每个字的要点，一边结合老师的讲述开始认真的地写起来，经过几遍的练习，每个字都写得那么得心应手了，越看越像老师写的。等书法老师再次从我身过经过时赞赏地笑着说：“进步真大！只要用心多练习，你一定可以当个小小书法家。”老师的鼓励让我信心大增，我越发的喜欢上了有趣的书法。
书法是中国文化的重要组成部分，他是汉字的一种表现形式，体现了中国人民的智慧。我盼望着每个星期五快点到来，我要更加刻苦练习，让书法时刻陪伴我。
文化的作文 14
“东风吹，战鼓擂。”我校第一届校园文化活动节拉开了帷幕，此次校园文化活动节在每个年级都设立了不同的项目，如：高一年级的有唱歌，跳舞，绘画等许多文艺活动。高二年级有辩论，演讲等活动。高三年级是竞赛活动。这些活动中最惹人注目的是高二年级的辩论，每个班有4名同学参加，此次辩论的题目围绕着“网络的利弊”来辩论，在初赛来临的日子里参加比赛的同学们很兴奋也紧张。参赛的同学们不停查资料与班级的同学相互交流，老师与同学们在后面加油和鼓励。
在高一年级比赛结束后，高二年级的初赛开始了，本着公平与公正学校领导特地设置了两个评委团，由学生与老师组成，在紧张的3小时后淘汰了8个班后选出了4个班，在3天后进行决赛。到决赛的日子啦，学生代表和全体老师分别坐在两侧，一些学生偷偷的跑近会场，做在后面想看看过程，在所有人到齐后主持人宣布比赛开始。
比赛进行了2个小时，选手们发挥出了自己最佳的表现，比赛很激烈。用兵家的话来说是：兵来将挡，水来土掩，杀声震天啊!当一选手说出自己的看法时，马上有另外的选手来反驳他的`意。
终于，比赛结束了。大家向成功者投以热烈的掌声，向失败者投出勉励的声音。
比赛结束后，主持人向获胜的选手发送了奖品与奖状，同时请评委说一说自己对比赛的看法与评语，评委说的很不错，同时又总结出一些失误的地方，还希望下次的比赛能够更加的完美。在主持人宣布比赛结束的同时，历时10天的“校园文化活动节”也落下了帷幕。
文化的作文 15
走进北京小学的校门，您一定会看见一座蓝白相间的教学楼，再往南走，您一定会被那两面气势雄伟的攀岩文化墙而吸引，它们像两块晶莹的碧玉镶嵌在我们美丽的校园里。
我先为大家介绍左面的五岳文化墙。这里汇聚了我国的.五大名山：有雄伟的东岳泰山，险峻的西岳华山，秀美的南岳衡山，壮丽的北岳恒山，幽深的中岳嵩山。五座山一字排开争相比美，难怪人们说：“五岳归来不看山。”右面墙上是两面遥遥相对悬崖峭壁，中间用铁链连接，山顶上点缀着几座小亭子。这两面文化墙都建成了高低起伏的浮雕样式，上面还穿插一些大小不一，距离不等的扶手和脚蹬，非常适合实地攀登。学校为什么要建这两面攀登文化墙呢？我相信大家一定很困惑。接下来，就有我来为大家揭开这两面攀岩文化墙的谜底。原来学校是想让我们从小就要树立远大的理想，遇事不怕困难，不怕艰险，一步一步往上攀登，最终才能看到顶峰的无限风光，尽收眼底，真是会当凌绝顶，一览众山小呀！从我们上小学，知道参加工作，不能因为一次考试没考好，就消沉、失望，觉得以后再也考不好；上课发言说错了，偶尔被同学们嘲笑，就生气，不在积极举手回答问题……只有现在努力学习，才能在将来比别人知道的只是更多，能力更强。在知识的海洋中争先恐后，勇攀高峰以优秀的成绩报效祖国，是祖国的未来更加辉煌！
现在大家是不是对攀岩文化墙，有了更深的了解。我介绍完了，大家可以马上试一试，爬一爬体会一下其中的道理。爬的时候可要注意安全哦！
文化的作文 16
正所谓“食在广州”，而在这之中最有特色的就是——茶。广州人嗜好喝茶，喝茶也是广州人的一个生活的习惯。甚至早上见面问好就是问“饮佐茶未”，这是问候早安的代名，由此可见人们对喝茶的喜爱。
广州人所说的喝茶，实际上就是上茶楼喝茶，不但要喝茶，还要吃点心。所以被视为一种交际的方式。广州的茶楼和一般的茶馆的概念也是不同的。它不但提供茶水和点心，而且建筑的规模十分宏大，很富丽堂皇，这可是普通的茶馆所不能比的。在这种地方喝茶，实在是一件非常惬意的事情。而在喝茶的时候，点心也是必不可少的。广州的点心种类很多，有100多种，如：虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡……而我最喜欢的就是虾饺了。在薄薄的皮中有又大又嫩的虾仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厌。也正因为是这样，广州人把喝茶又称为“叹茶”。“叹”是广州的`俗语，就是享受的意思。这也许就是广州的茶楼业历百年而不衰的一个重要原因吧！
广州人喝茶并没有什么礼仪上的讲究，唯独是在主人给客人斟茶的时候，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。据说这一习俗来源于乾隆皇帝下江南的典故。相传乾隆皇帝到江南视察的时候，曾微服私访，有一次来到了一家茶馆，兴之所至，竟然给随行的仆人斟起茶来，因为按皇宫里的规矩，仆人是要跪受的。但为了不暴露皇帝的身份，仆人灵机一动，把食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。后来便逐渐演化成了喝茶的一种礼仪了。
这就是最有特色的“茶文化”。这使我们的生活变得十分丰富多彩了。所以我们一定要把它传下去！
文化的作文 17
望着窗外初升的太阳，朋友一条祝福的短信突然勾起了我对端午的记忆，今日适逢端午佳节，在此送上对所有朋友的节日问候，大家端午快乐！
想想在家里时，今天妈妈已经早早叫我起床了，因为早上我们有踩露水的习俗。穿一双轻便的布鞋，向青草更青、柳枝繁茂的地方去，不只是寻露水、同时也是折柳枝之行。各家各户的小孩最兴奋了，还有一些随行的大人等，成群结伴，一大早就过山路踩露水折柳枝了，顺便再到地上拔一些艾蒿回来。待带着满脚露水、寻得柳枝艾草归后，接下来的工作就是把柳枝等插在自家的窗户上、门框上或是墙头上，以求得一年的好运气。
除了踩露水、折柳枝之外，我们还有几项重要的.活动。其中之一就是系红绳了，红绳既所谓花线、由各种颜色的细线撮拧在一起，爸爸妈妈或爷爷奶奶通常会亲手拧好线绳，然后再为孩子系上，两只手挽上或脚腕上，脚腕上通常只系一只，要不小孩就被拴住了个子长不高。这样做的目的是为了防蛇，因为夏天来了，草木茂盛，孩子们出入田野小道间要注意安全，特别是是长势旺盛的草丛中，这也表达了家人对孩子的健康成长的愿望。
和红绳类似，纳荷包也是一种人们喜爱的活动。妈妈或奶奶手巧的话，准会给孩子做几个可爱的小荷包，里面装上香料，闻起来香极了，心形的荷包外面还缝细线做的有小穗穂，看起来也好极了。
在饮食方面，端午这天通常吃的是家人亲手做好的凉粉，自家酿制的酒麦等。在村里，这就算好好的过了一个端午节了。
家乡的端午节虽然虽然不隆重繁华，但却充满着一股浓浓的节日情味。南方人在江上撒粽子、赛龙舟等以祭奠伟大的爱国诗人屈原，而我的家乡以起其质朴简单的方式表达着一种亲切的关爱感情，这也不正是屈原精神的一种传达吗？
文化的作文 18
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗？学了并时常温习它，不也很高兴吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”，
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的.中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
文化的作文 19
很久没练武术了，今天，感受最深的是正踢，正踢时我的腿没有踢高没有伸直，手掌没有撑平，以后我一定要加强训练！不要被别人嘲笑！
下面是我三天的武术训练记。第一天。刚开始我们先热身运动，把韧带拉开，我在竖叉时腿一直压不下去，坐盘做不下去，搬腿时没办法放在头上。辅助动作盘打还可以，另外一种搂手坳弓步冲拳弓步压不下去，直角做成了钝角；弹腿冲掌并步抱拳脚我总是没有踮起来；马步架打手没有横拳竖拳搞不清楚，婷婷姐姐为了我动作好记编个故事：前面有个敌人我用左手挥一下，他还没死，我用右手冲拳打他还没死，我再用左手打还没死，最后我用右手冲掌被我给打死了，这时，我的左边又有敌人，我马上收拳回来用右手打他一下给打死了，我的右边又有敌人，我用右手冲掌打他一下死，我就马上收气又来一个敌人，用右手插过去给他一个暗示，又打他，连续地打他……第二天：好久没动了，今天腿很痛很想不去，但是妈妈让我坚持，上午，没让我练基本动作就让我练辅助动作，打敌人的动作打错了。后来，我规定拳我很多地方都不会，我总是蹲不下去，掌没撑好，勾手也做不好。早上，我去体校时，只迟到一会儿，跑步后压腿，做基本动作我还学了三个招式。
1、先正踢跑一小段空中脚板对着前面；
2、抡臂单拍脚抡臂拍地炸拳；
3、抡臂单拍脚右脚弓步左手拳右手掌而且右手压着左手。
第三天。婷婷姐姐又教我一个套路，为了好记动作又编一个故事口诀：左手右手的掌都朝着左边，这时右边有个敌人，我的`右手挡过去，同时左脚往后退，左手穿掌，扑步后整个人成大字形撑起来，重复......
文化的作文 20
沐浴着文化的恩泽，享受着文化的熏陶，沉浸在文化的魅力中，生活在文化的感染下。
我是一棵树，挺拔、秀美，风采照人。花儿问：“你为什么那么美丽？”我回答：“因为我有叶，光秃秃的我显得颓唐、无助，但因为有了叶的陪衬，我不再孤独，不再单调，是叶装饰了我。”
我是一条溪，清澈、透明，缠缠绵绵。石头问：“你为什么那么美丽？”我回答：“因为我有鱼，水再清澈，再透明，但如果没鱼儿的嬉戏，依旧缺少灵气，没有生机，是鱼儿激活了我。”
我是迷人的春天，温暖、阳光，生机勃勃。风儿问：“你为什么那么美丽？”我回答：“因为我有春雨，我撒下希望的种苗，但如果没有春雨的滋润，还是难成气候，是春雨滋润了我。”
我是金碧堂皇的建筑，雄伟、壮观，巍然屹立。街道问我：“你为什么那么美丽？”我回答：“因为我有砖墙瓦壁，虽然我的外表十分炫丽，但我仍由一砖一瓦组拼，如果没有他们，我只是纸上谈兵。是它们塑造了我。”
我是生活的主人，自信、勇敢，绝不放弃。别人问我：“你为什么那么美丽？”我回答：“因为我有生活的`重心，虽然我具有灵气，也许我十分聪明，但如果我失去了生活的重心，我只是扶不起来的阿斗，没有任何用武之地。是它照亮了我。”
文化是叶，文化是鱼，文化是春雨，文化是砖墙瓦壁，文化是生活的重心。
用文化点缀生活，用文化点亮生命。畅游于充满文化的诗境，感动在丰富深厚的文化底韵里。
沐浴着文化的恩泽，享受着文化的熏陶，沉浸在文化的魅力中，生活在文化的感染下。我飘飘欲仙……
文化的作文 21
午后的阳光洒满窗台，缓缓坐下，翻开一本散文集，看那书中的黄金屋，看那书中的颜如玉。汉字的一撇一捺在书中舒展开来，仿佛在这悠闲的午后时伸了个懒腰。多么惬意的午后，多么美妙的汉字。
这种美妙，其实无处不在。走进历史的小路，你会发现，从仓颉造字开始，汉字便一直留藏在炎黄子孙的口中、心中。秦始皇“书同文”又让汉字文化更进一步，隶书的出现，让汉字变得更加富有中华民族的魅力。来到云烟缭绕，山隐水迢的一处风景时，第一个想到的，便是中国的水墨画。云彩幻化无定，时稠时稀，除了有浓有淡、清丽典雅的水墨画之外，还有什么能更好的画出它？
可现在的人们，都不再重视汉字。宁可心不在焉说一句“sorry”，也不愿注视着对方的眼睛，真挚而诚恳地说一个“对不起”；宁愿用浓浓的'油彩绘出一副看不出风云变幻的蓝天，也不再用太白颜料，混着水墨，在宣纸上染出一片白云。中国的文化遗产在慢慢遗失，语文课上的琅琅书声越来越少，人们看不懂文言文，越来越多的中国人却不认识中国字，中国传统的古琴艺术在慢慢遗失，从传说时代留下的中国文化也在慢慢消失。也有一些人却把中国传统文化当做挡箭牌，打麻将的人说我不是好赌而是弘扬国粹，醉驾的人说我不是喝酒而是传承酒文化，还有我们自秦始皇以来就修建的万里长城，却在一片片“到此一游”中崩塌……这还是中国的传统文化吗？
现在，又有多少人会拿起一支毛笔，摆下一个砚台，沾上浓浓的黑墨，潇洒地写出几个如龙如虎的毛笔字呢？从现在开始，就让我们珍惜中华文化，珍惜有“中国味”的汉字吧。
文化的作文 22
南方和北方，生活的习俗不同，给人的感觉也不同。南方常常给人温柔细腻的感觉，而北方则给人带来大方粗犷的冲击。
南方网红李子柒，以记录家乡田园生活为视频，画面细腻唯美，自在淡远，让人悠然向往。从拍摄到人物入镜都是自己制作。制作的美食很有四川农家特色。中间还穿插了许多乡村美景，质朴而充满美感。再加上她颜值在线，这样的乡间视频自然爆火。
北方的网红张同学，乍一看名字很书生，像学者，其实是一个大老粗。他的视频同李子柒的完全不同，虽然也是乡间生活，但是非常的粗犷。视频中讲话带有北方方言，他拍出了那种想干什么就干什么的农村生活：叫上同伴背个轮胎去滑雪，滑到晚上在外面小店吃饭，喝醉了被放在轮胎上拖回家。为了做豆腐从早上忙到晚上，做好了就放在炕上吃火锅。真实而接地气，让人体现到北方农村的乡土味。
由此可见，南方网红和北方网红做出来的视频是不一样的。李子柒和张同学都发过一个做豆腐的视频，李子柒的视频里没有说话的声音，只有动作和小院风景。宁静而和谐，一切都在无言中表达了出来，颇有“舌尖上的中国”的记录片味道。而张同学的.不同，是那种有点乱糟糟的感觉，音乐有些急，图像切换速度快。让人觉得很真实，很有生活感。做出来的菜是很家常的北方味。同一样食材，不同地方做出来的却相差很远，这就是不同地方的不同特色。
南方是水乡古镇的美，是烟雨里的寺庙，是一位春风中的温柔女子，而北方则是柴火加大坑的美，是大口嚼着肉，大碗喝着酒的乡间大叔式豪爽。两方的特点各具特色，而两方的融合也会更加精彩吧。恰如溪流遇到江河，春风遇上冰雪，是不是就会创造另一个新世界？
我在期待。
文化的作文 23
古往今来，无数的文人墨客曾寄情于祖国的壮丽河山，而我，独爱乡村的山水、山村的文化。
在我的家乡，没有高耸入云的山峰，但这里的山却永远忠厚地伫立着；在这里，没有波涛汹涌的大江大河，但这里却永远流淌着清澈的小溪，流淌着清澈的童年。
乡村的山不高，无需费力攀登，但你可以从山脚奋力冲向山顶，体味一次飞奔的'感觉。站在山顶之上，你依然可以眺望远方，眺望远方片片绿荫掩映下的屋舍，眺望远方蓝色的天空和无尽的渺茫。
村里的少年经常来到山上，村里的老人和儿童也来此闲游。人们登上山，望见了蓝天白云，领略了无限风光，感到了无比的恬静，之后，他们就欣然归去。但山的奉献却点燃了少年的激情，唤起黄发垂髫者的活力，让每一个来到这里的人都感受到那只属于乡村的质朴风情。
山伫立在乡村的一方，水却流淌在乡村的胸膛；山让村风质朴，水让心灵澄澈。
村旁流淌的河水，是孩子们天然的游乐场。孩子是水上的鸭子，时而在水中翻腾，时而在水面击掌，时而长吸一口气，钻进水中，追赶水世界里的精灵。水永远是那么清澈，保护着孩子们纯洁的心灵不受沾染，天蓝色的水最终哺育出清澈的童年。离不开水的孩子长大了，依旧需要流水的哺养，冥冥中似乎人的心灵已与那般的流水浑然一体，不可分离。
在宁静的田野中，在山水的环绕中，农民们不停地播种着，收获着。有了青山，有了绿水，人们心中便有了动力，对未来就有了希望，世世代代的生命也就在时光的流动中轮回着。
一束阳光不经意地照在一滴坠落的汗水上，却在顷刻间散射出万道光芒；一道道光照在山上每一株招摇的小草上，照在每一颗晃动的水珠上，照出了太阳的笑脸，照出了一幅和谐美妙的乡村画卷。
文化的作文 24
每一个安静如故的午后，沏一壶红茶，并切下一片柠檬放入其中。放置在可以照到阳光的地方。一个多么动人心魄的日子。我自在地躺在木椅上，眯起眼睛休憩……如风般逝去的韶华，若水般漂流的岁月，生命之舟起落，愿乘风破浪，负载张帆，却有淤积崖壁之堙阻。入夜，红茶已经沉淀出更深沉的颜色，捉摸不定的暗泽渗透着冰凉。华光初敛，夜深人静，一路走来，清风盈袖，只有那高悬千年的月辉，拨动着疲惫的心弦。兀自随风静默地摇曳，沉浸在徐徐的晚风的洗礼中。
轻轻缓缓地摇晃着，摇晃着冷冷的月辉，于是飘零落雪，点缀在浓密的发间。蓦地惊觉，现在似乎是四月。睁开眼睛，发现原来一大片素洁的云朵遮住了阳光。手边，是一本翻开的.文集。最爱的应该是林徽因吧。往往聆听那些纯美的诗句在窗棂前宛转啼鸣：“你是一树一树的花开，你是燕在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”盛开的花儿赞颂了希望，也传达了爱的和音，恰如云的流痕，浪的柔波。仿佛重现了《窗子以外》的《古城春景》，泛起了《模影零篇》的微澜，我知道有人沙沙地记录下《一片阳光》下的《一首桃花》。
也许她还无法忘记当年《十月独行》的《展缓》。风里穿行，不再轻松的步履留下的是珍珠般闪亮的华章。往事如烟，如诗的思绪，如浮云悠悠飘过，织成一张密密的网，网住我灵动忧伤的心。微微地泛起涟漪，是心湖的烟波倒影，一览无余，几经沉浮，下午茶，卡布基诺，丹麦酥，法国芝士……那些美丽的笑容在我的心里，永远也无法抹杀。我捡拾起淡淡的幸福：你是人间的四月天。
文化的作文 25
在每个人的心中都有一只威力无边、力大无穷的神龙，它腾飞在每个人的心中或想象里。
在星期五，我们班上举行了一场亲近“龙文化”的小组PK，由梁老师来打分，每个小组都要参加。我们准备了PPT，每个组员都分了工。第二天，我们紧张地来到学校准备开讲。还好我们小组是第五个上台的，大家稍微松了一口气。
让我印象深刻的小组里，第二组就是其中之一。他们讲的是成语故事，每个组员讲一个。成语故事中涉及到的是不同品格的龙，有孝顺的、有忘恩负义的、有无私的……他们讲得很生动，他们在台上讲，同学们在台下“哗哗”地记。他们小组的缺点是图片太少。刘空小组讲的是西方龙，其中也谈到了东西方的文化差异。
终于到我们小组了。我们组讲的是故宫中的“龙文化”。故宫的龙代表着权力、平安与吉祥。我主讲太和殿中的龙。太和殿是故宫的主要部分，也是龙最多、最漂亮的`地方，共计有一万四千八百六十七条龙，占故宫龙的总量的二分之一还多。在我讲的过程中，我想尽量表现得大方一些。可当我讲到太和殿的作用时，我突然脑子短路了。它是干啥用的？干啥用的？此刻，我觉得整个世界像是停顿了一样，三十多束目光异样地看着我，我全身发麻，喘不过气来……突然，我看到杨皓天在下面比划，他在提醒我。我回过神，继续磕磕巴巴地讲完了。随后，杨皓天上台了。他栩栩如生的描绘把我们的分拉高了不少。活动结束时，同学们都体会到了龙文化和华夏民族的精神，明白了作为中国人，我们必须要有民族精神、气魄，我们是龙的传人，我们有责任让中国龙腾飞。而我从这次活动中还明白了，做事之前要好好准备，多练习，熟能生巧，并且明白了团队的力量的强大！
文化的作文 26
昨夜淅淅沥沥的下了一夜的小雨，早上起来空气格外清新，微风轻轻的吹拂着我们的脸颊，小鸟在枝头歌唱。今天是我们小学生涯中最后一次研学旅行—“传承茶道文化，探究自然奥秘”。
今天早上，我们班上的同学，个个精神抖擞，在学校的旗台前认真听完老师宣读的注意事项，然后就上车出发了。
我们今天去的是思礼镇，古时候称为武山，是唐代茶仙卢仝的`故乡，新中国成立后，为了纪念烈士于思礼，所以改名思礼。一路上我们欢歌笑语，很快就到了目的地，在这里我们穿上了采茶服，提着小篮子，来到了茶山上采茶。采茶讲究的是“一芽一叶”，具体说就是一个小小的嫩芽下面带着一片黄绿的嫩叶。采茶以班级为单位进行竞赛，不仅比数量，还要比质量。我们班采取的策略是以质量为主，可以少一点，但是采下来的茶叶必须是单芽和一芽一叶，在采茶的过程中，同学们都把眼睛睁的大大的，生怕漏掉最好的茶叶。最后，果然如同我们所料，虽然数量上我们不占优势，可是凭借质量上的优势，我们班还是得到第一名的好成绩。
采茶之后，我们开始体验品茶，仪式是这样的，四个人坐在一张桌子周围，坐在桌子右下角的同学来倒茶，剩下的同学来品茶，品茶人为了表示对倒茶人的感谢，通常会用食指和中指轻扣桌面。品茶分为三步：第一步用鼻子闻茶的香味，沁人心扉；第二部用小酌一口，品味茶的味道，口齿留香；第三步喝剩余的茶，直通五脏，百骸皆通。
体验完茶道文化，让我们对茶道有了更深刻的认识，尤其令人高兴的是，我们济源人卢仝被日本尊奉为茶道的鼻祖，茶道作为人类非物质文化遗产，也值得我们好好传承。
文化的作文 27
我，历经千年，穿过历史长河
随着中华大地一起发展
我是谁？我的守望又是什么？
文化？文化！历经五千年，中华文化从没有停止前进的脚步。但在前进的同时，文化也有它自己的执着。
去年的一次暑假，我们去了一次曲阜。孔子，当之无愧是中国文化的一部分。本不用任何渲染就可以很明显地感受到文化气息，可偏偏有些为了自己或者说是为了一种境界而谎称自己是孔子的`传人在孔林里一路尾随游客只为了给人算命，或者说，只为了挣钱。这件事让我浑身发冷。我相信，在孔子看来借自己之名而去玷污自己家族的墓地并不是他的本意；在我们看来，借孔子之名而去糟蹋中华文化，中国的圣人，这是每个人都不愿意看到的。因此我想，真正的文化是不需要加以渲染的，我们要对文化忠诚，用我们的真心去感悟文化，去传播文化。它最真的一面也是最美的一面。
回来之后一阵时间，当我渐渐把这段经历忘记的时候，不经意间翻开了《文化苦旅》，里面的一片文章吸引了我—贵池傩。里面有据话不禁深深触动了我。“文化，文化？难道为了文化学者们的考察兴趣，就让他们长久地如此跳腾？傩祭傩戏中，确有许多东西，可以让我们追索属于我们的古老灵魂。但是，这种追索的代价，是否过于沉重？”
是呀，在我们不断探索古老文化的同时，带来的也许不仅仅是让人欣喜的发现，最严重的是，它带给了某些人虚造文化的机会。这些人本来对文化一无所知，却偏偏要在外表处模仿得一板一眼。这不是我们所希望看到的。我们希望的是大家真诚的心，中国纯净的文化。
文化的守望就在你真诚的心里，守望着……
文化的作文 28
龙，是一个代表中华民族的图腾；龙，是一种中华民族精神的象征；龙，是中华民族千年文化传承的代表。龙文化上下八千年，渊源而流长，是中国文化的突出符号。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面。龙文化就在我们身边。
千年流传下来的习俗中，就有我们的龙文化。如元宵节的舞龙，二月二吃的龙须面，端午节的赛龙舟，这些都何尝不是龙文化呢？
龙文化不止体现在习俗之中，更体现在建筑与工艺品之中。在古代，皇上的宫殿中雕刻满了栩栩如生的金龙，壁上的'它们在云雾中穿梭，显得十分神秘。在工艺品上，雕刻的也基本是龙，五爪的，四爪的，再加上玉器的搭配，无一不显出它们的威严和高贵。直到现在，也有不少的工艺品以及装饰品上也画的是那若隐若现在云雾中飞腾的龙。
龙文化更隐藏在历史之中。遥看中华文化数千年，那些骁勇善战，机智多谋的战士不正是那龙的化身？他们不惧危险，勇敢的与敌人搏斗，机智的与敌人周旋。就像那诸葛亮“火烧赤壁”“三气周瑜”又如那曹操以多胜少，他们身上的这些精神不正是龙所拥有的么？近观现在，这龙文化便表现的更明显了。那长达十年的抗日战争便是一个极好的例子。日寇入侵，我们中国人团结起来，人民的力量凝聚成一条巨龙，咆哮着硬是将那帝国主义这条“黑蛇”驱逐出我们的领地，捍卫了我们的尊严，保护了我们的疆土！
再看现在，在世界的东方有一条巨龙正在觉醒，它将腾飞入万里高空！
我们啊，是中华人民，血液里埋藏着龙的灵魂，那首《龙的传人》时时刻刻提醒着我们是龙的后裔，我以它而自豪，以它而骄傲！
文化的作文 29
今天是同学们开学报到的日子，细心的同学不难发现，我们的校园格外漂亮和热闹。因为整洁的校园里多了许多风景线：校园中央，两个篮球场四周，挂满了中高年级同学自制的五颜六色、造型各异的花灯，围墙下方则整齐地摆放着一块块展板：上面既有民俗集锦，又有惟妙惟肖的剪纸，还有同学们自己办的手抄报。这美丽的风景不时吸引着同学们的眼球，让人顿觉目不暇接。更热闹的还在后头呢！十点左右，低年级的同学登台亮相了，他们伴随着欢快的民乐，扭起了秧歌。尽管舞姿不那么优美，步伐也没有整齐划一，但他们那认真的'态度，欢喜的表情，以及手里拿的那各种各样的道具（五颜六色的彩带、镶着花边的扇子、漂亮的手帕、各色纱巾），还是令你欢欣鼓舞，不由得随着节拍舞动起来。虽然天空飘着毛毛细雨，气温也较低，但这些丝毫阻止不了同学们的热情，他们看着、谈着、跳着、笑着，乐此不疲，整个校园成了一片欢乐的海洋，给新年又增添了几丝喜庆……
要问我们的校园为什么这么热闹，我们的活动为什么这么精彩，我们的孩子为什么喜笑颜开？还请听我慢慢道来：早在放寒假时，学校领导和大队部为了让孩子们过一个有意义的寒假，为了弘扬中华民族的传统文化，传承民间民俗文化，让同学们体会祖国传统文化的博大精深，培养孩子们的爱国精神和民族情感，更为了培养孩子们动手动脑的能力，便根据不同年级不同年龄段分别给大家布置了不同的作业——有的搜集整理民俗资料；有的办手抄报；有的剪窗花；有的学扭秧歌；还有的……这便有了今天精彩的一幕幕场景。
文化的作文 30
随着时代的进步，各种各样的饮料日新月异。至于我，却对茶情有独钟。
中国茶文化渊远流长，博大精深。为中华民族之国粹。中国是茶叶的原产地，中国茶叶，最初兴于巴蜀，其后向东部和南部逐次传播开来，以至遍及全国。
千万种饮品中我偏爱茶，究其原因，也许是茶那清新甘甜的本色茶味吸引了我，茶以它自身的原始不加修饰的`奇特味道使品茶者神游其中，怡然自得。茶的色味是本色的，更是别具一格，得天独厚的。
记得有一次进茶馆，品了一种“虫茶”。此茶是黑色颗粒，宛似菜籽。取一点投入已冲有甘泉的玻璃杯中，初时有些颗粒浮于水面，而继释放出一根根褐丝，渐渐晕染开，犹如晨烟，弥漫于杯中。茶水变成了琥珀色，散发出阵阵幽香，咽上一口，醇厚甘美。
茶的品种繁多，特别的茶总是让人记忆尤新。才子文征明曾写过“寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。”茶不仅有着清醇的飘香，更有怡人的姿色。历来懂茶之人，先闻茶香，再观茶姿，然后略饮一口，这其中滋味之美难以言语。
茶虽然入口略微苦涩，可饮后细细品味，余味无疑甘甜爽口。人生亦是如此。生活中难免会遇到挫折和坎坷，可是当勇敢地战胜了，回想经过，是那样的愉悦，欣慰。相反，对于那些畏惧逃避挫折的人，就犹如急于喝茶而一口把茶吞下之人，不仅感受不到茶中蕴涵的清香甘甜，尝到的不过是茶的浓浓苦涩罢了。
我爱茶，爱它的色，香，味。小小一杯茶中蕴涵着人生的哲理，令人思绪万千。通过品茶，我从中悟懂了许多，许多……
文化的作文 31
中国的传统节日包括春节、元宵节、节、端午节、、等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。
中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会提高的渴望，表达了华夏子孙对完美梦想、智慧与道德的追求和向往。
中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真提高。”民魂是什么传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。
一个忽视自我传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族;一个抛弃自我传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。
发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承的重任，落在了我们新一代的身上。
我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有职责让我们的传统节日源远流长，发扬光大。
作为年少的'我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。
我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。
我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。
我支持中国的传统节日，它有着美丽的、动人的。我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。
文化的作文 32
珠算是中国劳动人民的伟大创造，是古代劳动人民的智慧结晶。在上次参观完珠算博物馆后，老师布置给我们一个任务制作算盘。
算盘，算盘怎么做啊?一想起商店货架上那各种各样、巧夺天工的算盘，我就犯了难。终于，在一个小时的苦思冥想后，有了主意。
我拿出了以前在商店里买的算盘，量出了它的档和梁的长度，以及框的大小，就准备动工了。我首先从家里翻找出已经沉睡了好久的钢丝准备把它平均分成8份。我卯足了全身的劲想想要把钢丝一分为二，可那看似能轻易掰断的钢丝不但毫发无伤，反而我那稚嫩的小手加的生疼。这时，坐在旁边的爷爷笑了起来。我看着他幸灾乐祸的样子不禁生气了。爷爷看见了我那崛起的小嘴，说：来，我给你个秘密武器。说着，他从抽屉里拿出了一个恰似剪刀似的'东西钳子。他将钢丝拿起，轻轻一剪，顿时那坚不可摧的钢丝勇士瞬间就好似变成柔情似水的小姑娘，一下子就断了。我照着爷爷的样子，一会儿就把档做好了。
接着，我又拿出一段没用的木头，用它来做梁。首先，我将木头锯成了三段，但是木头不直，这可怎么办?我灵机一动，一想起前在书上看到过热量可以使东西变软。于是，我拿来电吹风，向一个中心点吹了许久，果然，木头变软了，我用力掰了掰，刚才还弯曲的木头转眼间就变直了，梁就做好了。
接着，我又用超级黏土做了珠子，最后将他们组装在了一起，一个算盘就完成了。
虽然算盘没有那么精致，但却非常有意思，珠算文化博大精深，作为祖国下一代的我们一定要把珠算文化传承下去。
文化的作文 33
中国传统节日有很多：春节、元宵节、中秋节、端午节、重阳节、清明节、七夕节……
我感兴趣的传统节日中最喜欢的就是春节，因为它就是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场就是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都能够拿利就是，小朋友还能够穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得十分高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的.表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要就是天天都过年该多好啊！
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗就是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得十分好。又就是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中十分开心，因为我明白尊老爱幼就是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真就是丰富多彩，它就是中国的节日。
这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些完美的节日，并永远继承下去。
文化的作文 34
唐诗宋词、敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝、四大发明、太极长城、古乐舞狮、松竹居民，这些博大精深的中国文化在不同人、不同事中源远流传，并体现得淋漓尽致。五千年历史，源远流长的文化底韵，在这样一个拥有历史和文化背景的国家，我们对他产生了强烈的依赖感。
21世纪，这个科技迅速发展的时期，中国正走向一全新的领域，在极大地提升经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化正走向混乱，从半坡文明到21世纪，在信息技术迅速发展的今天，我国的传统文化正在快速的瓦解。中国的文字语言，在文化中起了很重要的作用。中国的语言文字，以最原始的甲骨文到现在的`楷书，其间发生了很多的改变，也记录了中国五千年来的历史，在语言文字中，经过时间的洗礼，把近似事物本身的文字演变成为现在的宋体楷书，这些变化源于历史，源于文化。
中国的传统习俗，最原始的划龙船，吃粽子，过端午是为了纪念屈原。而现在，很少有人在过端午节时能想到屈原，现在的大多数人都沉浸在节日的欢庆之中，也很少有人知道这个节日的来源。在中国传统文化中，这样的事例不止屈原一个。其实，每个节日都有他的由来，只有我们在时代的发展中，遗漏了这些微小的细节。其实，不管时间怎样流逝，我们也应该记住这些历史人物，他们也是中国文化的一部份。在历史的长河中，我们许多的文化已经被人们遗忘。现在，信息技术飞速发展，打开电视，一档档的娱乐节目充斥着公众的视觉，我们在这样的缤纷世界中生活，传统文化早已被抛到脑后。
历久的长河，洗刷了我们无数的传统文化，现在，文化的体现尽在网络科技。曾经博大精深的文化，现在已经变得不堪一击。五千年上下文明，拥有无数的文化底韵！
文化的作文 35
象棋也是我国著名的传统文化，我爷爷就是一位象棋高手。
象棋是专门让你思考战略来打败对方，妈妈就是因为这样才让我跟爷爷学习的。一开始的时候，我没设什么陷井来打败爷爷，结果爷爷的“炮”在我“兵”的面前，我以为“炮”会把“兵”吃掉，所以我把“兵”移到一边去，结果爷爷的“炮”刚好对着“将”而“士”在前面，爷爷见好机会就冷笑声，让我毛骨悚然，然后只听“呯”的一声，爷爷的“炮”把我“将”给吃掉了，我输了，垂头丧气，无精打采。爷爷笑着对我说：“没关系，一盘输了，又不是整个人生都输了，来，我们再比一盘。”这次我我集中注意力，而且我还在想打败爷爷的方法，我先把“炮”移到“兵”的后面，爷爷也有不注意的时候，他把“兵”移上来想吃我“兵”，让我的“炮”不能吃他的“兵”。
我也冷笑了一声说：“爷爷，你来不及了，你看是我先吃，还是你先打。”爷爷仔细地看了看，见此情景，恍然大悟，然后，我装作很有名的象棋高手，眯着双眼翘着二郎腿，拿起自己的“炮”，“呯”的一声，把爷爷的“兵”吃了，爷爷看见我的“炮”来到了他的地盘，感到很紧张，可我却很轻松，爷爷用“马”横着走上来，然后我把另一个“炮”跳到那个“炮”的'后面，爷爷看了看，大叫：“哇！这可是双炮啊！”然后，他太紧张了，一不留神，把“士”给移上来，我哈哈大笑，“呯”的一声把爷爷的“将”给吃了。爷爷笑地合不拢嘴，高兴地说：“我的好孙子，想不到你那么快就学会下象棋。”我的心里也美滋滋的。
下象棋真是一件快乐的事情，它能让人善于思考，中国文化真叫绝！
文化的作文 36
时间在岁月中流过，黎明破晓，霞光四照，那时间宝物依旧无可泯灭，亘古至今，文人墨客无不对那笔酣墨饱的文学留下其诗歌赋词，赞颂至今。而从古至今，流传而来，沉淀的瑰宝——中国十大国粹，无一不积攒着传统文化。而书法，作为其中国十大国粹之首，自是颇有一番韵味的。
书法，举手投足间，都有那古人书写字的意境。常一拿起笔间，便认为自己俨然是位书法家，大笔一挥，却没有想象之中的秀字，可见，这书法也不是那么好书写的。一笔一画间，从笔尖处微微荡开书法的韵味来，不禁令人书写下千百年来的古诗。同样都是古人所传下的文化，其文化气息也弥漫在教室之中，久久未散。
书法书法不但要写，也要会赏析。令我无法忘怀的是那楷书四大家之一—颜真卿的《颜勤礼碑》。端详其著作，字字恢宏雄壮、大气磅礴，仿佛站在“飞流直下三千尺”的大瀑布前。一点一画之间，无不筋肉丰满，浑厚有力。如同那瀑布若千万匹白马从断崖上倾泻而来，势不可当。有的`白马仰大长啸，震耳欲聋；有的白马奋起奔腾，一跃而起。“哗—哗—”的响声响彻云霄，抽象云雾间，飘扬在空中，如那急转直下的横折般。
从断崖倾泻而来的瀑布，如同一只张牙舞爪的白龙，喷吐着气息笼罩着整个瀑布，飞冲直下，这般气势浩大，无不凝聚在一笔一画之中，促就辉煌字体。急流而下，激起一层又一层浪花，正如那一撇，撇得浑厚有力，无法割舍。点点浪花被巨龙腾空而起，溅起点点晶莹剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那画龙点睛的一笔--点也是极具筋肉丰满，浑厚有力的。一笔一点之间无不令我深深熏陶其书法魅力。
书法，中国十大国粹之首，确实名不虚传。其一点一画间，无不凝聚着古人文化的结晶，愿我们继续弘扬下去！
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