诗意地生活作文（精选56篇）
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的诗意地生活作文，希望能够帮助到大家。
诗意地生活作文 篇1
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。
内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的'一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。
从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
诗意地生活作文 篇2
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自我去体验，用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的机会，我和几个朋友一起到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。此刻里面正说：“雨是最寻常的.，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突
然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心境继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应当是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”，是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
诗意地生活作文 篇3
尝叹人间，美中不足，枯草，荒漠，枯骨腐骸。
纵是如此，心驰神往，草蝉，风雪，飞瀑流水。
大千世界，瞬息万变。昼夜山水，行云流水间皆是乐在逍遥。既是生活，又何不风光潇洒，让灵魂与万化冥合，升华自己，享受地生活，诗意地生活。
华夏历史源远流长，自古至今，人活着，坚守的一个“净”，不仅是身净，更是为了寻那“世外桃源”的古说，为了寻那心底的一片净土。古老的沉寂，间杂着些许轻灵与飘逸，就在这光阴流转中辗转洗涤，终是如梦似幻，美在朦胧间。所谓诗意，便是在不经意间，爱上活着的痕迹，亦或是为那些无足挂齿的琐事破愁而笑。
诗意地生活，何尝不是如此简单，为美好而驻足，为佳景而留连。生活总归是生活，喜乐，愁苦，都以它的形式表现出来，将我们与低俗平庸隔离，只要抓住快乐的.瞬间，就同于鱼戏清池，一切都将生机盎然。
如今的我们都被压力冲昏了头脑，眼中脑中只有永无止境的忙碌。金钱，权利，每时每刻都在咬文嚼字，勾心斗角。这样的社会，让我碌碌无为，没入尘浪。日复一日，年复一年，我们都堕落得不成样，却又彼此甘心如此，以循规蹈矩为标准，生活就这样被抹上一层又一层的灰，层层叠叠，由内而外地将原本澄澈的好奇地心笼罩得密不透风。我们什么都不知道，我们只是做着自己的工作，生活只为完成任务。我们都忘记了诗意，所以每当偶然遇见，那便是一道亮丽的风景，是一壶美酒，酿在心里，香味愈发浓郁，浓郁。你会在路上遇见行色匆匆的过人，但也会有在那路边长椅上静静坐着的读者。你会在公园遇见捧着手机，面无表情的俗人，但也会有在那桃林深处，探花赏景的游人。你会在网上遇见议论纷纷，时谈物议的网民，但也会有妙语连珠，语出惊人的才子……
生活，其实如四季百卉千葩。诗意地生活，是留住美好的最佳途径。命盘轮转，更迭有常，厚德载物，君子不争炎凉。时不时在身边猛然发现，自己是多么渴望诗意地生活。但比这更真实的是社会的浮躁，我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路过河畔，便会刻意去看那碧波微荡，去听那柳林风声，去感受行云缠绵飞舞的痴狂，只有在那时，我才会格外清醒，仿佛生活有了无限动力。
所谓诗意，是欢时的浅吟低唱；所谓诗意，是悲时的仰天长啸；
所谓诗意，是魂牵梦萦的思念；所谓诗意，是一见钟情的依恋。
诗意地生活，过属于自己的良辰佳期。
诗意地生活作文 篇4
金灿灿的阳光下，一只蝴蝶于百花丛中翩翩起舞。她舞动着的翅膀在阳光下闪闪发光，绚丽多姿；她洒脱的舞步穿行于红花绿叶间，时而低缓，时而迅疾，犹如一场美丽的舞蹈。我看得发了呆。
一阵微风袭来，我如梦处醒，看着那彩蝶，不禁拱手问道：“庄兄，近来无恙乎？”
佩服庄兄，五体投地。像我等俗人的一生，不贪权则图名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戏人间，既不沉湎于尘世的七情六欲，又无觉于外在世界的纷扰，无视于大千世界的诱惑。兄弃权弃名弃利如弃草芥，纵生活贫困，却手持浪漫大旗，洒脱自如，在自己的理想世界里诗意地生活。
想兄当年，濮水垂钓，不想竟钓来了楚国的相位。这是多少人梦寐以求的啊！不料兄手持鱼竿头也不回便拒绝了。兄说宁做一只不为人知的活乌龟在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死乌龟供人祭奠。
荣华富贵，非兄所求，所以即便到手，兄亦如弃垃圾弃之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里诗意地生活：优游自在隐于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄为人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，顷刻完成，而刀锋利如初道进乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目视”。想兄必有类似体会，忘掉了喧闹的世界，忘掉了亲人的`呼唤，甚至是自己，逍遥游于思维的汪洋大海，进入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般诗意地生活，还哪来的烦恼呢？
常人悦生恶死，深为死亡所苦恼，兄却不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前来吊唁，见状责问兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委顺也，故生者，假借也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”
一个将死生都看得如此坦然如此透彻的人，世间还有什么事看不透呢？难怪兄回归自然淡泊名利，出世脱俗，也难怪兄能在追名逐臭的社会里诗意地生活。
昔者，兄梦为蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅兴，漫舞于花间。本欲留兄于此，无奈兄去意已决，弟不敢留，拱手拜别：庄兄，一路走好！
诗意地生活作文 篇5
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的`情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！不错哦
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
诗意地生活作文 篇6
我是一个普通的不能再普通的中学生，对生活的认识不像小学生那样肤浅，也不像高中生认识的那么抽象。我心中所向往的充满诗意的生活不像很多人想干一番大事业，更不想过青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，没有社会上的险恶，岗位上的竞争。对于“诗意的生活”，我的理解是：身边有知心朋友，有陶冶情操的音乐，还有我的良师益友——书。
每一天能全身心地投入看书中，听音乐中，嬉戏中，过着像陶渊明隐居世外桃源的生活，没有了批着分数的试卷，爸妈在耳边的督促，班主任的谆谆教诲，好自在，好舒畅。左手托着书籍硬硬的感觉，食指被快速翻动的`书页弄得发痒的感觉，听着书页时而跃跃时而哗啦歌唱般的感觉，每一天看一本自我喜爱的世界名著，没有人会说这是不务正业。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书，便是要看见颜如玉，看见黄金屋。看鲁迅手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气；看莎士比亚，便要看出一代艺术巨匠灿烂的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中对宇宙从容的诠释；看奥斯特洛夫斯基，便要看出人生对命运含笑的俯视和挑战；看海明威，便要看出人对待生命应怎样的不屈不挠。
仅有书的生活是乏味的。
下雨的时候，我轻轻地躺在睡椅上，手握一份报纸细细品读，我用心倾听着雨点的奏乐。雨点打来，打在树叶上，打在石头上，打在屋顶上，打在玻璃窗上，打在泥土上……这些声音——那么宁静，那么温柔，就像爱的播种者，向大地撒下爱的种子。雨是宁静的，没有太多的喧闹。心是宁静的，没有过分的奢望。
只是看书，还有坚持了雨点伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，这样的生活缺少了欢乐。
每一天傍晚，和我的好朋友一起踏浪花，一起离歌，一起与海共舞。偎依在朋友怀里看那潮起潮落，在金色的沙滩上捡各种各样的贝壳。在广阔的草原上驱马飞驰，躺在柔软的草地上对蓝天白云大声呼叫，倾诉你所有的秘密。
我心中的诗意生活是如此的完美，只是这样的充满诗意的生活需要我不断去追求。
诗意地生活作文 篇7
你们明白茉莉花是怎样生活的吗？
它并不需要多么好的生存环境，也不需要多么名贵的生活用品，它不需要那无谓的名贵花盒，它只是要情，它只是要有人会每一天浇水给它，看着温暖的太阳，嗅着天气自然的芳香，那么它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共处，造就了一个温馨的家。当你最难受、最艰苦难熬的日子里，默默陪伴你一起吃苦的那个人，想起他时，你会笑。当父母把你当宝贝看待，却要把你锻炼成材，他们在一旁为你鼓劲，这时体会感到幸福，你会感到未来生活是那么完美的。
虽然我们家不如别人家那么富裕，可是我们家很和睦，父母很疼我们，就让我们感受到无尽的爱和温馨。它和别的家一样也不一样。一样的是父母也会吵架，可是他们是床头吵，床尾和。不一样的是，他们总是那么爱我们，那么疼我们。他们很少影响到我们。只是一味的关心这个家，爱护这个家，让他不会受到损害。
就像那一年，爸爸还没有摔着的前一年。正值春节，妈妈忽然得了流行感冒，高烧不退，只能住院。临走前，她反复叮嘱我：“今日你爸要从工地上回来，本来是想做点好吃的，为你爸接风，此刻看来只好买一些熟菜了。孩子，记住，等你爸吃完饭再讲妈住院的事。”
可是，爸爸最终还是没听我讲完精心编造的故事，一口菜未动便直奔医院……
那一夜，爸爸一夜未归。
第二天一早，我捧着精心修剪好的茉莉，去探望妈妈。轻轻推开门，我才发现爸爸的头伏在妈妈的胸前，双手紧握住妈妈的手，睡的正香。妈妈脸上也满是笑意。阳光从窗户中的夹缝钻进来，整个房间充满了温馨。也许是我的'脚步声惊醒了爸爸，他头一颤，将妈妈的手轻轻放在床上，起身拉着我往外走……
“爸，你怎样不在床上睡？”我问，“我怕你妈晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一动，我就会醒。”说完爸爸已去买早餐了。
我轻轻打开房门，妈妈已经醒了，对我说：“孩子，来帮妈妈捶捶腿，刚才你爸睡着，我一动也不敢动，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”
我听了，惊诧的看着妈妈的腿，这难道不是爱的魔力吗？我的家不需改善，只要往前进，因为爱在我们之间发酵着。
我陶醉在这充满了爱，富有诗意的生活中。
诗意地生活作文 篇8
我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装妆扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。
姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情老实。
我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，淘气地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”
我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”
我的'小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。
我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。
我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满意甚至自豪的光彩为何会如此相似？
小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。
或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满意。
也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。
诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——我正诗意地活着。
诗意地生活作文 篇9
对酒当歌，人生几何？所谓生命的长度，也就只有一万多天。问题是我们是真正活了一万多天，还是只活了一天却重复了一万次？
也许后者的比方太夸张，可现在人们的生活是不是太单调了呢？每天都被这样那样的琐事包围，物质生活的充实却填补不了心灵的空虚。
所以，我们要放出眼光，诗意地生活。
诗意地生活，不需要太多现代物质文明。李白”五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪放；陶渊明”采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；诸葛亮”非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬静。无疑都是一种诗意的心境来生活的失意落魄的李白，归隐的陶渊明，草庐中的孔明，每天不过是粗茶淡饭，生活却并不单调。
正是诗意地生活，我们才能活出一种人生境界。
既要诗意地生活，我们就不能太庸俗，见到冬天冰雪融化，我们当然知道它会变成水；可如果说那将变成春天，是不是更好呢？”朔方的雪，永远如粉如沙”可我们又能否看成是”死去的雨，是雨的精魂”？如果这样去生活，我们还有什么理由看着冰雪融化而发呆，见到下雨就郁闷，还一个劲地抱怨生活多么无聊？
“这个世界并不缺少美，而是缺少发现”。因此，我们不能被动的接受”这个世界是美的”，因为那样我们也许将永远感受不到。既然艺术源于生活而高于生活，就说明生活是有美可以发现的，不一定需要艺术家的眼光，只要相信世界的.美好，就能诗意地生活。
在这个高度发达的时代，都说人类在远离自然，正被城市化和工业化的浪潮所湮没：森林一片片地被伐倒，高楼一排排地压过去，好像是一场侵略和征服自然的战斗，就连新闻和报道都在为人类歌功颂德，文学也变得功利……人类在不断进步，从不愿让狂热的头脑宁静片刻，连生活情趣也渐渐丧失了。
拒绝单调？那就诗意地生活吧！融化冷漠，打破隔阂，活出人生新的高度！
诗意地生活作文 篇10
就像陶渊明向往世外桃源一样，我们向往诗意地生活，但事实却注定我们要实事求是，由于匆匆，我没能诗意地生活。因为不是莲花童子，我们没有三头六臂，纵然想追求那唯美诗意，但却注定失意，而非诗意。
我们也想身临其境去感受一下靖节那“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，但有那么多ABCD等待我们去慎重选择，有那么多X+Y+Z等待我们去认真计算，我们每天停停走走于教室，宿舍与食堂之间，自嘲地解说成高中的“三点一线”。脑袋里装着今天的作业、明天的考试。
我们也想追求那“大漠孤烟直，长河落日圆”的.豪迈壮观，但那枯燥无味的化学式也只能是让我们理解一下石灰岩面的形成与溶洞的产生。我们没有时间去观察甚至想象一下大自然的奥妙美好。口里念着A+B生成C+D，脑里转着动能势能与电能。
我们也想在伤心难过时写下“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的绝句名篇，但我们也只能是在考试失败后去思考矛盾的普通客观性，然后思考着如何创造新的条件来提高自己的成绩，心里想着失败是成功之母的警句名言。
我们确实想诗意地生活，但我们能吗?我们又如何能呢?陶渊明有那么多考试与作业吗?王维有那么多公理定义要背吗?李煜有那么多题海题库要填吗?
语文老师动情地说：“一道冥思苦想的、百思不得其解的问题在瞬间茅塞顿开，你不会有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的欣喜吗?”那不过是苦中作乐罢了。“在一个喧闹的教室里唯有你在认真思考、学习，你是不是会感到陶渊明‘结庐在人境，而无车马喧’的心境?”那也只是我们想安慰自己别为失去休息的时间而感到惋惜。
哪里还有诗意?怎样诗意地生活?假使有人把我们真正带到了桃花源，我们也只会麻木地背着靖节的名篇《桃花源记》，因为语文老师说那可能是考点。倘若真正看到昭君出塞的壮景，我们也不会忘记背诵白居易那“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时”的佳句，因为语文老师说下次考试他会从中出题。
是诗意地生活?
是失意地生活!
诗意地生活作文 篇11
生活是一种过程，有人困于生活，有人疲于生活，于是本应平静安宁的生命之湖总泛起一层层不和谐的微波，世间纷繁复杂，而人们只是疲倦了的玩具。人，总要有安逸而又不息的精神，生活的质量，在于做到诗意的生活。
诗意地生活，不是巴西超模吉赛尔。邦辰3300万美元的年收入，也不只是那片与世隔绝的桃花源，诗意地生活，需要一种诗意的情怀。
林黛玉是最会这样生活的一个人。她和宝玉有着诗意的前生，她许下的是诗意的承诺，她看着花谢花飞而荷锄葬花，她在窗户上开了一个口子让大燕子进进出出，她的.泪是诗意的，甚至可以说她本身就是一个诗意的神话。在那个包罗了所有人情世事的大观园，每个人都在盘算，为了保护明天的自己而盘算，而青竹环绕的萧湘馆却传来似乎来自世外的琴声，就像众人说的，除了她，谁都不配做芙蓉。所以，尽管颦儿的一生是短暂而悲苦的，但却是轻松自在，充满诗意的。我们为什么活地迂腐，就是少了黛玉那般单纯，毫无心计的情怀，只有让心得到净化，让眼睛变地清明，才能成为生活的主人，不在桃源，胜在桃源。
也许有人说，黛玉之所以能拥有诗意的生活，是因为她是一个累世公卿家族的千金小姐，她的诗意是有丰厚的物质做后盾的，如此便是曲解了“诗意”二字了。价值连城的海滨玫瑰别墅对情侣来说是诗意，那么粗茶淡饭，苦难中相互扶持对一份真爱来说又何尝不是一种诗意？诗意地生活，未必是眼前的所见，耳中的所闻，人们总还是有着精神生活那一层面的。诗意者，发乎情，在于心。用心，便是能诗意地生活的关键。
疲于奔波劳累，那是生存的必然，而懂得调节劳逸，是生活的技巧。生活的诗意，源自心的安宁与从容，心是春天，那么满目的便是春色。
难过的时候给自己讲个笑话，悲伤的时候唱首歌，忧愁的时候举杯小酒，怀想李太白说：“我醉君复乐，陶然共忘机。”
诗意地生活作文 篇12
“晴天一鹤排云端，便引诗情画意到广寒。”诗意地生活，是一种乐观向上的心理状态，是一片悠然自得幽然的情结。
自听话至今，便定居在这里青瓦白墙的古巷中，早晨，巷子口包点铺的香气和着小摊贩的鸣叫声萦绕在雾水里。隔着汽车照明可以听见凉拖打了青石板路面的声响，踏踏踏踏，像一首懒散的歌执一柄密梳，坐到镂花窗边，细细理清，理顺心里的心烦苦恼，一天的情绪便极其畅顺。街巷大家质朴醇正，好像刚从世外桃源中走过来，纤尘不染，脚丫的老大家，走老东家串西家，闲话家常，巷里大多全是四合院子，每家每户都拥有“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的景色，玉兰花开得正爽，雪白的瓣朵好像在绽开一个个的梦，这儿的大家安全的气味人生道路，享受人生，不以无关紧要的琐事争执，也不会占哪家划算。她们会的，仅仅在门前的.树底下下几次棋，在堂前的书案上泼墨挥毫，在桃花树下拉着二胡、弦子。我荣幸日常生活在这儿，印证着这儿朴实的作风，诗情画意飞舞的一切。
下雨时候，雨丝侵润着古巷，弥漫着古巷，好像在提心吊胆的为一个婴儿洗浴，瓦块上的绿苔，含苞待放的花瓣都是在喜悦地清洌天上掉的甘雨。下雨天大家是不太外出的，泡一壶淡茶坐到藤摇椅上，翻一翻历史悠久的线装本，吟着《雨巷》，也会出现调皮的孩子雨中嬉戏，脆响的欢笑声如挂在飞檐的贝壳风铃，美好动听，丁香花一样的女孩，举着油伞消退在巷子口，留有身影令人遐思。这儿的一切都如一首含蓄的诗，一花一木都充满了灵性，构建着诗情画意的气氛。
诗意地生活在这里古巷里，听邻家小妹的浅吟低唱，听小燕子交颈的细语。看庭前的春去秋来，望天空的看花开花落，到傍晚，在夕阳西下穿行，只叹“夕阳无限好”，无论近不近傍晚。折一枝杨柳树插在蓄满清水的瓶中，尖长的嫩叶像全新的刚萌生的梦，浴室镜子里是一片似花笑意，花面交交相辉映，保存一份童真，保存一片纯粹，去品味生活的幸福，像作诗一样去蕴酿每一分感情，是古巷大家的相同特点。我喜爱这片土地资源。这儿纯粹的内心与天上，连气体的味儿都是有奶糖的香，待满头白发时，请故乡的风再将我带到此处，吹一曲箫音，诗意地生活在这儿，以终多年。
诗意地生活作文 篇13
“诗意地生活”，是2007年湖南高考作文题。原题要求大家注意是“诗意地”，而不是“诗意的”。这次作文，跟魏教师商量了一下，把这个提示删掉了。此刻想想，这个决定是错误的。
诗意的生活——诗意地生活，有差别吗？有。
“诗意的生活”，“生活”是名词，“诗意的”是定语。“诗意地生活”里，“生活”是动词，“诗意地”是状语，表示动作的方式、态度。前者是名词性短语，多半表示一种已然的生活状态。什么样的'生活啊——这是一种诗意的生活。后者是动词性短语，表示一种生活的方法。怎样样生活啊——我要诗意地生活。
比如“给我一个热情的拥抱”，它强调这个拥抱必须是热情的。“热情地拥抱我吧”，那就别管我是否同样热情，你必须有热情的态度。也就是说，诗意的生活，已经默认了生活是诗意的。诗意地生活，暗含着一个信息：生活也许不诗意，不那么诗意，甚至千疮百孔，可是，我都诗意地去生活。
这个区别，正是写好这篇作文，到达“深刻”发展等级的关键。
同学们的作文，把力气都花在“诗意”上头，描述我们的生活，有多么诗意。早晨起来，妈妈的牛奶端上来，爱意满满，是诗意；上学路上，鸟语花香，向每一个行人微笑，温馨甜蜜，是诗意；早读书声朗朗，还是诗意；课堂徜徉在知识的海洋，当然是诗意。篮球场上挥汗如雨，文渊湖畔小憩……总之，生活中处处诗情画意。
稍微好一点的，察觉到生活未必都诗意，就强调生活态度：乐观、豁达、闲适等等。只要我们放慢脚步，坚守本心，善于发现，还是能发现诗意的。查一查当年湖南评出的优秀作文，大都是这类东西：啜一杯香茗，携一卷诗书……
看来强调二者的差异，作用也不大。在同学们的观念里，当海德格尔说“诗意地栖居”时，他必须应对着一个美丽、浪漫、温情、正义、和平的世界。想过吗，没准他应对的世界，满目疮痍，一地鸡毛。
所以写出诗意的方法，不在于你引用了多少诗句。写不出诗意，才滥用诗句凑数。你要把描述诗意的力气拿出一半来，描述这个不那么诗意的世界。把它作为主人公活动的背景，构成比较；一反衬，诗意就出来了。
家乡的爷爷，每一天都捧着一本古书阅读，为什么你觉得是诗意的？因为三叔公整天就是打麻将，二婶只会追韩剧；因为你读书只想着考上大学，你只读有用的书。
你的一项兴趣爱好，尽管遭遇挫折，你却坚持下来了，怎样写出这是诗意？写一写你周围的同学，选了什么功利的兴趣班；写一写你的长辈怎样用“能挣钱吗”“能保送柳高吗”劝你放弃。
泰戈尔云：世界吻我以痛，我却报之以歌。这才是真正的诗意。
诗意地生活作文 篇15
一个人在生活中有悲有喜，有苦有乐，可是诗意的生活更加富有情趣，更耐人寻味，我也向往过诗意的生活。
读着《黄河颂》便想起了许多诗人写黄河的诗句，例如：李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”王维的“大漠孤烟直，长河落日圆，”又想到现实生活中黄河的现状，对人类污染母亲河的行为很气愤。
走在田间的小道上，看见土地干裂，不禁想起了来鹄的诗正好能够表达我此时的心境：“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”再看看天，天上仍然是万里无云。我便抱怨天，为什么不下点雨滋润这些麦苗。
刚回到家中，便下起雨来，我又十分高兴，为麦苗，为农民高兴。过了一会儿，雨停了，抬头看看天，望见一条彩虹横跨在两座山之间，云朵变化莫测，我不能用文字来表现这些云，只能借用来鹄的诗句“千形万象竟还空，映水藏山复重”来表现出这些云的变幻莫测。
夜晚，约了几位好友到家中下棋，可是到了夜半也没有来，感到异常的孤独寂寞。正当我吟着赵师秀的《约客》诗句时，好友们突然来到，我十分高兴。早晨，与几位好友来到野外，只见有条小船在水面上漂浮着，便想起了韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。走进竹林，体验王维在《竹里馆》一诗中写的：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的意境。大家一致认为这种生活更加富有情趣，期望能够在那里长住下去。稍后，我们又来到了山中的'一间小木屋来体验吴均在山中的生活，是不是真像他在《山中杂诗》中写的那样一样富有情趣。同伴们都期望能够经常从城市的喧嚣中走出来，来体验一下诗人那富有情趣的生活。
我也经常与好友一起倾听书的声音，得知，书的声音悠远，书的声音激昂，书的声音清脆，书的声音涵盖了千古。他有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑，他有“风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华，他有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽，他有“但使龙城飞将在，不教明马度阴山”的决心，我从书中来体验生活的情趣，让我的生活中充满诗意。
诗意的生活，是我的追求，是我梦想中的生活。然而我还不能让我的现实生活一向充满诗意，充满情趣。可是我以后会尽自我的本事使我的生活充满诗意，让生活变的更加多彩。
诗意地生活作文 篇16
像小麦一样饱满，像花朵一样芬芳，像海绵一样柔软，像阳光一样温和——我的，诗一般的生活。
清晨我拉开窗帘，清晨的阳光就像母亲的关爱般围绕着我。窗外，一棵茂盛的大蓉树上栖息着一群活泼可爱的小鸟，每当听到他们银铃般的歌声时，我的精神就会一下子饱满起来。晨风微微的吹来，凉凉的，但却不让人觉得战栗，像是披一层丝纱在身上，舒服极了。
吃过饭，我的伙伴们就来找我玩耍。我们在一起想，能够用哪一些废弃的物品做出一个既好玩又简单的东西。有的人说做一个罩子，捉蝴蝶；有的人说做跷跷板，还有的人说做手工；但他们的提议我都不喜欢。最终，我想了一个办法，做一个简单的秋千。
做一个简单的秋千很简单的。我对他们说，我们先来找一根很长的绳子，要粗的，但也不要太粗。把绳子栓到树的一条粗的'枝干上，再找一个木板，宽约30厘米左右，长约40厘米左右，把绳子的两头分别系在木板的两端，要系紧了。调好离地面的位置，这样就能够坐了。
我们轮流坐，你推推我，我推推你，别提有多高兴了。
过后，我们又去河边钓鱼。我们坐在河边，看着波光粼粼的水面，好像进入神话般境界。听着流水声，夹杂着许多小孩子的吵闹声，真的让人留恋忘返。
虽然没钓到鱼，可是，我很开心，因为，我们已享受到了过程。
何为诗一般的生活？此刻，我们就在享受诗意的生活，我们的精神在美一样的环境中神游。在学着享受生活中的美，欣赏生活中的美，体验生活中的美，让自我的生活多姿多彩，这样才能写出诗一般的生活。
诗意地生活作文 篇17
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取诗意地生活。
诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的.生活，但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选取悠闲的方式体验简单与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选取诗意地生活，选取精彩的人生。
诗意地生活作文 篇18
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
“子非鱼，安知鱼之乐？”
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
——题记
时代在前进，我们的国家成了世界的工厂。经济的繁荣，物质的丰腴，社会的突飞猛进，给我们带来了全新的生活。当人们结束一天的工作，拖着疲惫的身子，打开自己苦心经营的豪宅的大门时，总觉得自己的生活里少了些什么。觉得生活是如此的乏味，不值得经历。是的，人们的腰包鼓了。买得到豪华的轿车，买得到精致的`别墅，买得到充斥着小资情调的时尚杂志，但买不到的是诗意。诗意地生活——一种理想的生活态度。
诗意地生活，不是构建在金钱上的，它只是一种心境。
很多人以为只有“风花雪夜，才子佳人”才是诗意，必须要有足够的物质保障才能诗意地生活。甚至觉得像他们这样仅能维持生活的工薪家庭是不能奢谈什么诗意地生活的。我觉得这种观点是对生活的自暴自弃，是生活理想的丧失。国内权威调查显示，农村人比城市人幸福，中等收入人群比高收入人群幸福。是的，很多拥有高尚物质生活的人内心却是空虚的，他们只有靠赚更多的钱来缓解自己精神的空虚，他们在金钱中迷失了自己的方向。
我的舅祖父因少时家贫，没有人愿嫁入他家受苦，如今年迈七十，却子然一人，守着间土屋，种两亩薄田。很多人都觉得他这一辈子实在是太凄惨了，甚至有些亲戚也对他心怀恻隐之心。其实他这一辈子都是诗意地生活着的。一介山里野老，唯书与酒是不离身的。经常把自己锁在土屋里吟诗作对挥毫泼墨。逢着村里的红白喜事都去帮忙作些对子，去赚些酒钱。自己还在门前挖了个几尺大的池子，养些莲藕和几条鱼。夏夜，搬张竹床睡在地坪里，感受那夹杂着稻香的风，观望莲叶茎杆摇曳着婀娜的身姿，听着池鱼悠然地吐泡。此情此景，诗意盎然，颇有梅妻鹤子之遗风。他还种了些菜，一个人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去卖，于是经常提些自种蔬果到亲戚家去走走，往往还会有顿饭吃。他总是那么安贫乐道，诗意地生活在自己的天地。
诗意地生活，是淡泊，是宁静，是一个人原生的对生活的态度。
现在社会上流行一种伪“诗意地生活”。部分手里有了些钱的人，为显现自己的“高雅品位”与“诗意”，常买些昂贵的时尚杂志来看。东施效颦般地与别人高谈“小资”、“咖啡”。总希望与普通老百姓间划出一条界限，来展示自己的卓尔不凡，以引起他人的关注。其实，诗意地生活不是给别人看的，也不是看一两本杂志可以学来的。只有当“名利”这些身外之物从心中褪去，转而关注于思考生活本质时，才能拨去眼前的浮云。正如冰心老人所说，“心灵的花，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”只有静静地细细地来品味生活，才能品出生活的醇香；只有淡泊与宁静，才有诗意，才能诗意地生活。
诗意地生活，是一种超脱，是看尽人世沧桑后灵魂的升华。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我们用一生来细细地酿造，年岁愈久，酒愈香醇。在生命的最后，将这杯陈年的佳酿一饮而尽，结束自己的生命，不亦快哉！
放眼观之我们的社会与国家，诗意地生活更是具有重大意义。我们国家处在发展与转型的关键时期，社会处于原始资本积累时期，出现些社会分配不公和矛盾是在所难免的。我们或许不能立即改变现状，但我们可以改变自己的心态，变得淡泊一点，于社会，于自己都是有益的。国家提出了“和谐社会”的理念，而“诗意地生活”不正是实现和谐社会的有效步骤吗？金钱不是全部，我们的社会不要铜臭漫天，而要诗意的醇香。我们的国民不能只甘于做世界工厂里的工人，我们要成为世界实验室里的研究员，要成为世界文化圣殿里的舵手。我们要懂得生活，要学会生活——诗意地生活。
以一古句来结束此文吧：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上风卷云舒。
诗意地生活作文 篇19
庄周梦蝶，逍遥物外，遨游无形于物我之间，这是一种诗意的生活。陶潜弃印，不为五斗米而折腰，采菊于东篱之外，以隐居的生活，构建了自己心中的世外桃源，这也是一种诗意的生活。苏子被贬，而能以豁达之胸襟，或把酒问青天，或与客泛舟于赤壁之下，写下传世之文章，他的生活更是诗意的。
古人以自身为典范，向我们展示了诗意的生活方式。那么，究竟什么样的生活才算是诗意的生活，如何诗意地生活呢？
将回溯历史的眼睛转向现在，无可否认，当今的时代，是一个物质文明高度发达，各种文化交融交错的时代。在这样一个时代里，我们固然不会面临物质的匮乏，但是，我们的精神世界面临太多的抉择。正如肯德基、麦当劳等洋快餐冲击着传统的餐饮市场一样，我们的心灵也经受着太多快餐文化的诱惑。缺少内涵而能够风靡一时的流行歌曲，以颓废为主体的文化现象，以“超级女声”为代表的全民造星运动，他们固然有着他们的吸引人之处，可以满足一时心灵的快感，但是，缺少深度和文化底蕴的它们是不可能让我们的生活真正变得诗意的。
于是我要说，诗意的'生活最重要的是内心世界的诗意，它需要我们用心灵去体会，它不会由外部世界派生，它诞生于每个人的内心深处，所以，我们每个人不管物质生活如何，都可以活得诗意。
李白虽然仕途坎坷，却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路，他徜徉于山水之间，用那绣口吐出了半个盛唐，留下了无数惊世之诗篇，成就了“诗仙”的美名。虽无锦绣朝服加身，他的生活却充满了诗意。去诗意地生活，我们要的不是外物的丰厚，而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意，有人跌足长叹，有人“不以物喜，不以己悲”，照样在失意后进取，在诗意中成就自我。所以，诗意地生活，源于内心的境界。我们若要诗意地生活，自当把握心灵的崇高。这，是那些快餐文化所无可取代的。
司马迁，身受腐刑之辱而以顽强之意志，忍辱写下那被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”位列《二十四史》之首的《史记》；孙膑虽身受膑刑，却著有中国古代军事史上之奇书《孙膑兵法》。二位都在历史上留下了诗意的篇章，在历史的长河中留下了他们无可磨灭的身影。他们的诗意来自于他们心中坚定的理想与信念。去诗意地生活，不一定是要过完美的生活，诗意可以诞生于苦难只中——只要心中的信念不被浇灭。这种源于对苦难的不屈而激发的光芒，是那些颓废思潮所不能理解的。
当然，我们不会刻意去减少我们的物质生活而寻求所谓诗意。诗意更来自于生活的心态。“非淡泊无以明志，非宁静无以致使远”，在这物欲横流的时代里，唯有把持住自己心灵的空灵与诗意，我们才能把握住我们自己，才能将诗意融入我们每一天的生活之中。以平和的心态对待万物。笑看花开花落，任事物如何变迁，唯一变的就是那来自心灵的诗意。
不必采菊东篱下，不必散发弄扁舟，只要我们还有那片心灵的绿洲，我们便可以诗意地生活。
诗意地生活作文 篇20
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。但是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的`存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自己身上。但是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自己去体验，用心体验。我不知道该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我知道这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后来，在一次偶然的机会，我和几个朋友一起到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。现在里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突然间修身成佛了似的。这难道就是我一直苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心情继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应该是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
诗意地生活作文 篇21
生活，就是面对现实微笑，就是超越障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困难或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。一段段奥妙的文字，点缀了莎士比亚的生活，一幅幅动人的画卷，装饰了达芬奇的一生。生活就像纱帘后的妙龄少女，美妙而奇幻。诗意地生活，编织生命的精彩……
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是贺知章的细腻，“海上生明月，天涯共此时。”是张九龄的期许，诗意地生活，把自己当作诗人，以诗人的情怀来享受生活，就如陶渊明一样，“悟以往之不谏，知来者之可追。”抛掉了官场的丑恶与自己遭遇的不快，伴着“庄生晓梦连蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊，这未尝不是一种惬意的生活！以诗人的胸怀，遗忘生活的悲伤，去寻求另一片快乐的天地。亦如诗仙李白，“金樽”“玉盘”只会让他“将登太行雪满山。”只有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”使他的豪情与浪漫展现得淋漓尽致……
诗意地生活，幸福无处不在，用诗人的情怀寻求快乐，更要在不断的探索中享受收获。
尼采，一位曾自诩是太阳的伟大思想家，虽然生活的末端是疯癫，但曾经的思想领域的一次次旅行已经使他的生命绽放光彩。诗意地生活，有时需要用哲学家的阳光来审视世界：生活是公平的`，但不尽完美，而生命给每个人的机会却是均等的。环境有所不同，但奋斗的意义却是相同的。诗意地生活，努力去迎接挑战，在不断的奋进中成长，将生活的基线由0推倒辉煌，就像海伦凯勒一样，即使上天给我的不很完美，单命运掌握在自己手上，不要回头去叹息往事，勇往直前才是硬道理，辛勤的劳作终会浇灌出美丽的花朵。
诗意地生活，用哲学家的目光看淡世事，在成长中，也需要用智者的思维来寻求动力。生活中，难免会遇到许多困难和挑战，而生活留给我们的不会是永恒的成功。智者善待生活：重要的不在于生活的成就，而是在创造成就过程中的奋斗。努力了就会有收获。即使是“大雪压青松。”也会等到“青松挺且直。”就算是“凌寒独自开。”腊梅也将美丽与芬芳留在了那个冰雪的季节……
生活是一门复杂的学问，同时也是一次趣味的旅行。生活磨砺了我们。我们成长着，我们收获着，诗意地生活，去探寻生命中的美好，以微笑面对，去珍藏生命的快乐时光……
风吹过，空气中留下泥土的芳香，雁飞过，白云间留下雁影的痕迹，诗意地生活，在时光中留下生命的光彩……
诗意地生活作文 篇22
诗意地生活是什么？她是清晨花瓣上一滴晶莹的露珠，她是茂密森林里一声清脆的鸟鸣，她是温暖阳光下奔跑的孩童，她是灿烂晚霞中相扶相搀的老儒，她是夕阳下农家院落升起的一缕炊烟，她是冬夜里陌生路人送来的一声问候……
叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？
当然有。噢！我明白了：奉献爱心就是诗意地生活。我为我自己感到开心：当别人向我询问难题时，我尽力帮助解答；当别人需要我的帮助时，我鼎力相助。我会在马路上帮老人拿行李，我会在公共汽车上让座位，我会……
诗意地生活确是很容易的事：作一泓清泉去浸润干涸土地，作一朵白云去点缀蓝天，作一束阳光去照亮别人黑暗的前方。
叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？
当然有。噢！我明白了，坚持不懈就是诗意地生活。我为我自己感到开心：我相信自己想要的生活能成为现实。无论有什么困难，我都能克服，我相信自己的'能力。为了我的梦想，一次次挫折只会增加我的斗志，我有毅力，我有勇气，我身心坚强，我有夸父逐日般的信念。我就是一条鱼，在无边的海洋里努力寻找水的边缘；我就是一只鹰，在深邃的蓝天上全心冲击云的顶端，梦想或许永远不会实现，但我仍然会大声告诉自己，我不后悔，因为我已努力尝试。成功不在结果，而在过程。
叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？
当然有。噢！我明白了，感恩生活就是诗意地生活，父母养育我们，所以我感恩父母；老师教育我们，所以我感恩老师；朋友帮助我们，所以我感恩朋友；亲人关心我们，所以我感恩亲人；对手激励我们，所以我感恩对手。感恩身边的每一个人——这就是诗意地生活。
诗意地生活不一定是古诗人李杜、韩柳，苏辛的生活，但意味仍是那么隽永，让人难以忘记，让人留恋。
诗意地生活也曾似平凡这么简单，这么让人容易发现。让我们体会诗意生活吧！
诗意地生活作文 篇23
奥斯特洛夫斯基说过：“当你回首往事时，你不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白，人老珠黄时，可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生，才会了无遗憾，才可以称得上“诗意地”渡过。
从父母赐予我们生命，从我们开始坚定地踏上这方土地开始，便定格了我们必须有勇气来承载生命，必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。
我们正年轻着，我们正意气奋发，我们在为自己的理想而拼搏着。现在，我们都坐在教室里认真地学习着，为了高考。寒窗苦读十余载，我们用辛苦和汗水，铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活，那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。
当我们历经高考，当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方，又将何去何从？适应社会的潮流，站稳脚跟，再一步步地向前奋进，为自己的前途拼搏，为自己的.事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可以改变未来。”会当击水三千里，自信人生二百年。让我们带着自信的姿态，不屈不昂地走在社会大道上，生活亦是一番“诗意”吧！
在我们短暂的人生里，可以历经如此多的丰富多彩，不也是一种“诗意”吗？每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由，给自己一条广阔的大道，给自己一场诗意的生活，让我们带着信念与拼搏无悔地生活。
我终于相信，每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由；我终于明白，每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。
——尾记
诗意地生活作文 篇24
从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？
肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。
从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？
我曾以为，诗意地生活就是在北欧的'林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。
对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”
也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。
是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。
我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。
诗意地生活作文 篇25
何为诗意？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适吗？还是李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒？还是白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的惬意？在我看来，是，但也不全是。
此“诗意”并非全是“诗意”，诗意地生活，并非早晚吟酒对诗，日复一日，年复一年，而是无论物质层面还是精神层面上，都饱含诗人内心真实复杂的感情。因此我认为：诗意地生活，就是在精神的世界里找到自己
如太白般，诗意地生活。众所周知，“诗仙”李白是我国文学史最著名的诗人之一，无论是“黄发垂髫”，还是“白发皓须”，大家都能背出李白的几首唐诗。但其实李白的个性较为狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太监高力士。高力士故意歪曲他写的《清平调》，使得杨贵妃和唐玄宗渐渐疏远他，但他没有因此辩解什么，依然追求过好自己的生活，在诗歌的世界里找到自己。其实在现实生活中，受委屈，被他人冤枉在所难免，我们应该像李白这样，冷静面对生活中种种不公，用心过好自己的生活，成为最好的自己，这，就是诗意地生活。
如元亮般，诗意地生活。陶渊明，是东晋末至南朝宋初期一位伟大的诗人，他一生担任过许多官职，最后一次出任为彭泽县令，八十天后便弃职离去，从此归隐田园。他也是中国历史上第一位田园诗人，他退隐于田园中，有很大的原因是他已经厌倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官场后，能做到毅然辞官离去的中国历史上还有几人呢？能做到“不为五斗米折腰”的还有谁呢？陶渊明为了过上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的样子，他在诗意地生活。因此，在当今的`现实中，我们也要像陶渊明一样，面对社会的种种不如意，不必委委缩缩，而是要勇敢面对，做好“舍断离”，在精神的世界里保持自己独立的思想和人格，这，也是诗意地生活。
如白居易般，诗意地生活。白居易生活的时代，唐朝已经由强盛走向衰弱，老百姓的日子已经过得水深火热，目睹此现状，作为诗人的白居易，奋笔写下《观刈麦》，反映百姓民生之疾苦；用《卖炭翁》揭露统治者对于老百姓的残酷压榨；他用自己的诗歌作为武器，为来百姓鼓与呼，这种生活的态度和行为就是一种诗意地生活，因为他把自己的理想和老百姓的生活关联在一起，这种生活的状态就是诗意地生活。纵观现实，我们作为普通的老百姓，也要像白居易一样，关注生活，关注民生，关注百姓疾苦，把自己生活和大众的生活密切联系起来，为百姓鼓与呼，这，就是诗意地生活。
综上所诉，诗意地生活并不是生活充满诗意，而是学习李白、陶渊明、白居易等文人为人处事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在现实的世界里成全自己，在未来的生活中付出自己，这般诗意，会让我们的生活更加美好，更加有意义。
诗意地生活作文 篇26
也许住在城市里太久了，也许是一种自然的爱，也许是对大自然的爱。我站在交通的尽头。
人们厌倦了繁忙的生活，厌倦了肮脏的空气。我在找一种诗意的生活，所以我带着一个简单的行李独自去寻找梦想。从远处，我听到风吹过山顶上的松树，像枫树森林一样吹过山坡上的火焰，吹着我的头发，散发着淡淡的花朵的芬芳。突然回首身后的蝴蝶；仰望天蓝色的醉人是一种空虚的蓝色，是我笨拙的语言无法形容的。原来的纯真是蓝色的；低头。突然看到茂密的未知草在风中摇曳，迫使你的眼睛在阳光下闪烁；闭上你的眼睛，深深地吸一口满是草的芬芳。我只觉得一颗沉重的'心突然变得轻盈起来，仿佛它独自在天空中游泳，就像一朵流淌的云朵在涟漪中，一个袖子像蝴蝶在水墨中翩翩起舞。我静静地走在山路上，不想让我笨拙的声音干扰如此动人的自然声音。听鸟的声音，低声唱着群山的美景，或者打电话给老朋友，或者谈论昨晚的梦想。我不知道我只知道他们应该很开心。否则会发出如此动人的声音。落叶的声音在树枝的顶端静静地听着，仿佛山上的花在静静地绽放，静静地枯萎了。
它似乎也听到种子在呼吸中发芽，也许心与它产生共鸣，所以它忘记了现实和繁荣，独自享受着平静和宁静。品尝这种优雅的心情。风吹起一池春水，吹起芳菲。请闭上眼睛想：一座宁静的山孕育着各种各样的生命，散发着他独特生命的芬芳。难道不是理想的王国吗？诗意地生活在自由诗歌的空间中，在灵秀的景观中被净化。我在追求一个简单但不单调的世界诗歌，但它不是沉默和快乐。你可以在窗前听雨，听风，你可以欣赏山川，听大自然的声音；你可以在深夜独自品尝，平静地打开你的心。诗意地生活在我的生活中也是非常诗意的。汤安第一中学大二：严红。
诗意地生活作文 篇27
诗意地生活，你可以在夜晚欣赏美丽的山和美丽的云。诗意地生活，你可以静静地享受古老的层，储存月亮，让风凉爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，诗意地生活。它能找到它的真正价值。在这个复杂的世界里，人们总是很难扩展他们最初的想法。
扰乱世界事务，扰乱世界事务，人们扰乱公共事务，使快乐的心蒙上灰尘，跌倒在成功的阶梯上，并记住圣贤提到的诗歌和平静。泰戈尔说，死亡的烙印将生命的真正本质烙印在生命的硬币上，这样它就可以买到那些真正有价值的东西。
只有诗意地生活，我们才能清晰而平静地对待争端的世界，让烦恼停止。数以千计的船只穿过了大海，采石场们独自计算着它们的倒影。浑浊的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒记唐代。在这个世界上挥剑作战的李白，选择了诗意的生活，给历史留下了一个自由自在的大地上的紫罗兰形象，一只绿色的驴子和一件蓝色的衬衫，使李白找到了人生真正的幸福。诗意地生活，生命的价值揭示了康德的说法，即只有他心中的道德法则和他头顶上的星空使他恐惧，当我们选择诗意地生活时，我们可以找到最初对生命的恐惧。穿越庄周梦蝶飘飘，超越老子骑的青牛和信谷险塞，踏过孔子脚下东流的水，诗意人生，蓦然回首，人生微笑。杜甫，谁打破了成千上万的书籍，选择了一个诗意的生活，从而增加了一个圣人的诗歌，他的历史。
即使在飞来飞去，我是什么样的人，只是广阔世界中的一只沙鹬！的痛苦；即使是悲伤，我老了，病了，独自一人和我的船在一起，在铁路边，我怎么能不哭呢？:甚至是挂在我房子上的三层茅草屋的'困境。少陵也没有改变主意。她用一支像椽子一样巨大的笔，恢复了历史和人民的苦难。有了小船和凉爽的被子，杜甫意识到了生命的价值和意义。现实世界是一个被狼所迷惑的场景，充满了物质欲望和血汗。五颜六色的灯光闪烁着，照亮了和平。唱着风的琵琶的优雅不再优雅，短笛赏月的古韵难以保留，现代人创造的物质文明的宁静也难以找到。诗意地生活，扫除世俗的尘埃，保持安静。
让我们双手合十，诗意地生活在微笑中，寻找隐藏在群星辉煌中的美。
诗意地生活作文 篇28
太阳每天都东升西落，行人每天会匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活，在我看来，并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁现世之中，留下一方净土种植理想，然后一刻不停的为人生奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。
理想，是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯路，开始追寻的旅途。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个自己的理想，不论它是黯淡的，还是光辉的，也不论它是渺小的还是伟大的，若没有理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，又如何扬帆起航，冲得一片诗意到碧霄？
奋斗，是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念，生活的诗意，等待去实现的理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧子劈开理想的`大石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日，秦始皇定下了一统天下的远大理想，便一步步稳扎稳打，步步为营，北击匈奴，收复河套，南制北越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，越走越辉煌，承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？
收获，是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。先且不论“麦田”是大还是小，也不说这收获是否会等值于付出，只要是收获，便已经是一种结果。成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段经验几多教训，然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不像李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执着打破命运的枷锁，把生活活得有诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
诗意地生活作文 篇29
微风像一首轻快的歌，拂过草原，将大地点绿；拂过云端，将蓝天点亮；拂过天际，将夕阳染遍。
微风拂过大海，在波澜的海上总有星星点点的渔船。渔民们一大早便乘上船，看准了点，将网熟练地一撒，静静地等待后又收起。望着那浮浮沉沉的太阳将金片撒在波光粼粼的海上，像海水般的明眸中闪动着光芒。一群海鸥从海天中掠过，偶尔俯冲下去，将鱼儿叼起，再飞过天际。原来渔民们生活在诗意中！
微风拂过田野，地上的劳动者正早早地赶来，唱着振奋人心的歌曲，弯腰又抬头，在金黄的麦田中，仿佛是一堆起伏的浪花。大雁将秋天带向大地，秋天将颜色裹在麦田，麦田将喜悦传向农民，他们割麦稻的声音，像是一曲旋律优美的曲调，时而高昂，时而低沉，汗水将衣服打湿，在太阳下，每个农民的脸上都金光闪闪，他们不时将脸上的钻石抹去，让我们看清他们喜悦的容貌。啊！农民们也诗意地生活着！
微风拂过街角，一个小女孩正用她的小手小心地轻轻地抚摸这一朵花，好像每一步花瓣都绽开在指间。她的双眸已失去了光彩，眼前只能是白茫茫或黑漆漆的一片。她问旁边的'妇女，“妈妈，这花一定很漂亮。”“是的”，她的母亲回答。“我想它是紫色的”，小女孩又说。“对，我亲爱的宝贝，它是一朵漂亮的紫花。”她的母亲回答后牵着她的手离开了，在身后留下了一整片粉红色的花朵……原来，就连残疾人人也在诗意地活着！
……
或许人生正因为活在诗意中而美丽，或许我们不能享受在诗情画意的美妙风景中，但至少我们可以诗意地活着。请将天空的纯净别进你的眼眶，将大海的广阔放在你的胸间，将鲜花的芬芳握在你的手中，在我们易逝的时光里，诗意地生活吧！
诗意地生活作文 篇30
中国是一个诗的国度，华夏文明灿若星河，仅唐一代，就走过奔放飘逸的李白、沉郁顿挫的杜甫、通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇诡险怪的李贺、绮丽精工的李商隐……众多的诗人让我们领略到他们的生活。
那么，我们该如何诗意地生活呢？
陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活。是啊！悠闲而又朴实的生活何尝不是充满诗情画意的呢？
在悠闲的生活中，你可以目睹“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的`美丽画面。你可以感受到“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的感觉，它可以使人身临其境，体会诗句的意境。你还可以欣赏到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的生机勃勃……
难道你不认为那血色残阳温柔可爱吗？难道你不觉得那叮叮咚咚的流水声悦耳动听吗？难道你不觉得那早晨的花朵香味沁人心脾，令人陶醉吗？
这诗意般的悠闲生活，令人向往，但“陋室”也让人产生羡慕之情。
“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。可以弹素琴、阅金经……”这是刘禹锡的生活。难道这样的生活不富有诗意吗？俗话说“金窝、银窝，不如自己的草窝”房子虽陋，但也不缺少诗意啊！陋室可使我们回到过去，体会先人们的生活，体会诗人写诗的意境，又可使我们不被金钱、官职所诱惑……
古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓，激荡着历史精魂的心曲，传承着中华民族的灵魂。
让我们一起诗意地生活吧！
诗意地生活作文 篇31
点点思绪如泉涌而来，将情思寄予笔端，让它与纸默契配合，擦出和谐的火花，记录下每一个心路历程，细细聆听心灵的顿悟。它说：“诗意地生活，是人生的一种境界。”
处于花季雨季的我们，总是感慨现实生活与理想有太大的差距，总是感觉现实生活太无趣甚至是庸俗，每天都过着那种浑浑噩噩的生活，其实不是这样的，生活是一本书，需要我们以一颗充满好奇的心，积极向上的精神去读懂它。就如罗丹所言：“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”请大家看下面的真实事例：有一天，三个人一起在砌墙，有一个人问他们说：“你们在干什么?”第一个人回答说：“你没有看到吗？我们在砌墙。”第二个回答说：“我们在修筑一幢美丽的别墅。”第三个回答说：“我们在为这个美丽整洁的城市贡献自己的一份力量。”几年后，第一个人还是在砌墙，而与几年前相比苍老了许多；第二个人成了一个出色的工程设计师，从他的脸上我们可以看到一个成功者的风采和气魄；第三个人则成了第二个人的老板，家财万贯、事业有成。
一个人的心态决定着一个人的命运，所以与其在那里抱怨生活的庸俗，不如调整自己的心态，积极、乐观地面对生活。不管未来的生活是怎样的，都要往前走，都要热爱生活，而对于热爱生活来说，我们首先要对生活充满希望，诗意地生活，在劳动过程中感受劳动带给我们的快乐；在学习过程中学会用知识不断完善自我，用智慧描绘未来的生活蓝图，在学习中找到乐趣；在娱乐过程中感受文化，现代科学技术所带给我们的'方便和惊喜，打开那扇朝着森林的窗户，深呼吸，慢慢闭上眼睛，这时的你一定会被大自然的魅力所吸引，所陶冶，把你带向一个诗意的世界，渐行渐远，令你流连忘返……
诗意地生活，是人生的一种境界，它让我们身在喧嚣的环境中，却不与世俗同流合污，远离尘世的庸俗和悲哀，不丧失人类灵魂深处高贵的面貌，静观庭前花开花落，坐看天上云卷云舒……
诗意地生活作文 篇32
记得元稹写过一句诗，叫作“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这一句可谓是耳熟能详了，然而，一直以为这诗是要一种哲理，即见过了大世面，小场景也就不足为奇了。然而，偶听得后两句，才恍然大悟“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这才明白，原来，大诗人元稹也没那么超脱，没那么睿智，只不过是为了肚肠里的那几句话而作了一个场面无比宏大的铺排，文人，真不简单！
有时，我们学习一首诗，并不见得能够真正领会，真正理解，哪怕已经背得滚瓜烂熟。知识不见得是刻意三更起五更睡才能得到的，特别是中国的这些精粹，诗词歌赋，礼乐文章，无一不是靠顿悟方能得到。想想从古至今，珍惜时光是人们百谈不厌的话题“盛年不重来，一日难再晨。”“明日复明日，明日何其多。”再到劝学“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”虽说也很熟悉，但总比不上孔夫子临川上的一声浩叹“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是一种感喟，一种沉重和一种惆怅，站在山上，看滔滔奔涌而去的江水，如何不能引起一个人深深的思考呢？老子说“天地有大美而不言。”身处这个世上，一石一鸟，一花一木，甚至是一沙一虫，都能在特定的时间、空间上与思维碰撞出奇异的火花，站在天地间顿悟，是每一个伟人的必经之路。
学历史，我们要敛衣而坐，严肃地读；学数学，我们要执笔伏案，苦心地算；学物理，我们要拄首冥思，冷静地想。唯独文，文这东西，很有趣很轻松，让人在不经意中得到一份惊喜与满足。有一个字谜：“月挂半边天，嫦娥伴子眠，酉时天下雨，读书不用言。”其实也很简单，每一句是一个字，四句联起来，即是“有好酒卖。”这是咬文嚼字。舞文弄墨就更多了，像“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。”亦庄亦谐，却又发人深思。文就这样，或坐、或卧、或嬉闹、或出神时与你相伴。
学文，即是学生活，体味生活。无论是陶公的“晨兴理荒移，带月荷锄归。”般田园式的悠闲还是李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”的奇绝心境，或者是李易安的“寻寻觅觅，冷冷清清。”之路，抑或是苏东坡的“会挽雕弓如满月”之壮志豪情，历来经典的篇章，经典的诗作，无一不是生活所得，正所谓“文章合为时而著，诗歌合为时而作。”李白一句“天子呼来不上船”浓缩了唐朝的人文与浪漫。清朝不行，一句“清风不识字，何必乱翻书？”断送的'是性命。就革命点的诗，“一腔热血情珍重，洒去犹能化碧涛。”总归还是让人觉得凝重，有些血雨腥风，风雨飘摇而慷慨悲壮。时为诗体，事为诗意，思为诗魂，无可改变。
“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书，与有肝胆人共事，从无字句处读书。”就用宗悫的几句话作结。其实每一个人，只要怀有一份古风的向往，千里长堤，依然会是千年前白居易经过时那样宁静。一个懂得生活的人，必定懂得诗意地生活。
诗意地生活作文 篇33
海德格尔说：人们应该诗意地生活；当鸟儿在天空飞翔，当鲜花在大地绽放，当人们微笑时，诗歌开始在生活中流动。人们应该诗意地生活。
诗意的生活来自人的内心和谐。季羡林曾经说过：真正的和谐是人心的和谐&“真正的和谐是人心的和谐&”想象一下，一个内心浑浊的人如何让生活充满诗意？一个人对生活的态度往往是他内心的真实反映。因此，清澈如水的林姐住在潇湘堂。她在翠竹下随风流泪，抒发了对月亮的感情，唱出了清晰、灵巧、奇异的诗歌。浑身散发着酒味和肉味的薛盘只会猜拳击指令，胡说“蚊子嗡嗡”。内心和谐、对万物充满爱的人可以诗意地生活。特蕾莎修女给每个穷人带来爱。爱情使她的生活充满诗意。皮埃尔神父给无家可归的人送去温暖，关怀使他的生活充满诗意。袁隆平院士向饥饿的人们寄予了期望。爱情使他的生活充满诗意。当人们生活在内心和谐和对一切事物的热爱中时，人们可以学会如何诗意地生活。
为了诗意地生活，人们需要从阅读中汲取营养。只有让阅读成为生活的一部分，生活才能变得富有诗意。当人们从儒、道、墨的经典中探索做人之道，当人们从司马迁的竹简中打开历史之镜，当人们突然意识到唐宋八大名家的文章方法时，智慧开始滋养人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中感受隐士的`情感，当人们从史铁生的土坛中感受生死的变化，当人们从卢梭的瓦尔登湖中领略生命的宁静时，思想开始为灵魂插上翅膀，让灵魂在诗意的天空中翱翔。只有从阅读中获得智慧，从阅读中学习思考，人们才能理解诗意的生活。
为了诗意地生活，人们需要让大自然抚慰他们浮躁的心灵。现代人的生活充满了为生计和未来而奔波，充满了嘈杂的警笛声和噪音，充满了人与人之间的冷漠和警惕。人们需要在微风下鸟儿的啁啾声中找到生命的诗意。浩瀚苍翠的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了强烈的悲情，潺潺的多瑙河给施特劳斯一家带来了优美的韵味，凤凰古城的古老沧桑给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴和深邃。大自然的灵活性和纯洁性使人们的生活更富有诗意。
当人们生活在和谐和爱中，当人们从阅读中获得智慧和思想，当人们在大自然中寻求安慰时，人们可以诗意地生活，正如刘玉玺在《简陋的房子》铭文中所写的那样。
诗意地生活作文 篇34
每天太阳从东方升起，从西方落下，每天都有行人经过。我们都在看似平静的生活中挣扎。在我看来，诗意的生活不是海明威仰望乞力马扎罗雪景时的浪漫，也不是梭罗独自生活在瓦尔登湖畔时的孤独。但在这个复杂的世界里，留下一片净土来种植梦想，然后奋斗片刻，直到你收获人生中一片金色的麦田。
这种诗意的人生，正是王国维人性话语中的三种人生境界。
梦想。这是领域的第一个层次：独自登上高楼，眺望地平线。这是一个点燃火花的梦想，一个洗去浩瀚尘埃的梦想，一个让我们眺望地平线，开始追求之旅的梦想。泰戈尔曾经说过：“我们的目标是：；我诗中的天堂是我心中的梦想&正是你心中的梦想使你努力追求诗意的天堂。要过诗意的生活，我们首先必须有一个梦想，无论它是黑暗的还是辉煌的，无论它是小的还是大的。如果没有梦想，春天的花朵怎能绽放，夏天的繁星怎能闪耀，我们怎能扬帆起航，奔向蓝天？
斗争。这是国家的第二个层次：腰带越来越宽了，你不会后悔的。你会为伊拉克憔悴在《冯其武》中，刘涌讲述了他对伊拉克人的向往和生命的诗意，等待着为实现他的梦想而奋斗。在这个世界上，诗意地生活，就是拿起斗争的斧头，劈开梦想的石头，卷起万丈浪花来比较崇高的情操。在过去，秦始皇设定了统治世界的梦想。他一步一步地稳步作战，进攻北部的匈奴人收复河套，控制南部的'百越，并将其收归湘军。斗争的步伐从未停止过。最后，他能够指挥六国，横扫中原。努力让你的梦想闪耀，让生活的道路越来越宽，承受生活无法承受的重量，潇洒，充满雄心壮志，让生活充满阳光。谁敢说生活不是诗意的？
收获。这是第三个层次：回首夜色，男人在昏暗的灯光下&当奋斗的春天灌溉梦想的田野时，秋天是收获的季节。这片金色的麦田折射出一条光辉的人生之路。不管麦田；无论是大是小，都不说收获是否等于付出。只要是收获，就是结果。如果成功，它将收获鲜花和掌声。如果失败，它将收获一段时间的经验和许多教训，然后从头开始。正如中国传统文化大师季羡林曾经说过的那样：活一辈子就像写一首诗。你的成功和失败都是诗意的，有点诗意&收获是梦想的收获，奋斗的收获，诗意生活的收获。
虽然我们的生活没有李白的那么英勇，当生活骄傲时，一定要快乐，一千枚金币就会回来；，梦想使它明亮，奋斗使它成为现实，收获使它金黄而富有诗意。
坚持打破命运之锁，诗意生活，种植梦想，不懈努力。我相信，一定会有一个收获的“雁过愁，山过好月”！
诗意地生活作文 篇35
诗意生活，也许是海明威昂望乞力马扎罗峰顶白雪的那份浪漫，也许是梭罗独居瓦尔登湖畔的那份孤独，也许是你在一片荒野中播下希望的种子，然后奋斗直至收获人生那片金黄的麦田。
千舸过尽，一片汪洋，采石玑孤独地清点水面的倒影。诗意是一盏清酒，李白一饮便醉倒了一部唐代编年史。李白从杯杯烈酒中学会了诗意的生活。
踏上浸血的黄沙漫漫，日光掠过城墙的千疮百孔，淡看王侯将相逐鹿中原的勃勃野心。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”纵然是“飘飘何所拟，天地一沙鸥”的凄凉，纵然是“亲朋无一字，老病有孤舟”的悲苦，纵然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的'悲苦，他们依旧不改己志，用双脚实践真理。一席凉被，一艘孤舟，这就是他们学会的诗意生活。理想是一面镜子，照出了人间与天堂的距离。普希金用鲜血抹红了沙皇统治的夕阳，海明威的生命在灿烂中消逝，曼德尔斯塔姆在西伯利亚的寒风中尸骨无存。但采撷着梦想的花朵死去，是否也算他们所学会的诗意生活的一部分呢？
穿越庄子梦蝶的翩迁，踏过孔子脚边不逝的东流之水，用一双闲适的谢公屐，走上通往天佬山的青云梯。人生一世，草木一秋，用一份清明淡定去行走，找寻人生的本真，在路上领会李白的逍遥飘逸，王维的清达放旷，在路上学会，学会诗意地生活，所以，一路风尘一路歌。
诗意地生活作文 篇36
北大教授钱理群的书中提到“诗意地生活”；哲学家海德格尔也曾说过“人应当诗意地安居”。快速发展年代令人怦然心动的情景，以无以复加的姿势充分展示在人的面前，这里有物质方面的流光溢彩，有思想观念的更迭撞击。如何在生活里荡涤浑浊留下纯净、写给属于自己的“诗意”，确确实实在拷问着我们每个人的价值取向和生活态度。
在人生道上行走，我们有必要对宽泛的诗意展开联想，思想之鸟禁锢在金丝笼里只能产生呆滞，只有以蓝天白云为依托才会有怡然自得的清鸣，那种俯瞰大地的感觉才是诗意。
诗意是直面环境的适应。不要指望我们都行走在铺满鲜花的“星光大道”上，周围有无数双手冲你鼓掌喝彩。竞争激烈是当今时代最显着的特征，这是时代进步的重要标志。时代鼓励“弄潮儿”，但更需要许许多多平平凡凡的建设者。广大建设者的工作决定了的是默默奉献与“弄潮儿”一样伟大。
妄自菲薄、心灰意冷不是建设者的态度。已辞世的谢晋导演是伟大的，他导演的电影《芙蓉镇》虽然有的记忆模糊了，但男主人公在逆境里每日用大扫帚扫街道、扫出生命舞者的风范及对生存积极面对的态度，仍然印象深刻。
诗意是一种内心的坦然。内心也有大千世界。有的很阳光，很单纯，那就是办好自己的事，办好能办的事，把自己的事尽量办得完美；以“幸福一分钟、快乐六十秒”的态度来对待每一天、充实每一天，不让一日虚度，使快乐着的.工作取得应有的价值。不容否认，有的内心是复杂的、甚至于阴霾满天，狐疑一切，畏首畏尾，患得患失，晴天担心下雨，雨后怕起波澜。
内心的坦然也是一种历练的过程，舍小就大，学会取舍，这样的态度不也是“贫贱是苦事，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦”，先人的话谈的是道理，更多强调的是心态。诗意地生活，是海阔天空胸怀下坚定的步伐。
诗意地生活作文 篇37
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
——饮酒
陶渊明诗中所表现的，他留给世人的，正像诗里表达的那样给人以美感的意境。
我想要诗意地生活，在诗意中度过每一天，每一分，每一秒：课堂上，把自己置身于文章中，体会易水诀别的悲壮；亲眼目睹仁人志士的求学生涯；亲身体验陶渊明舒适的田园生活。繁杂琐碎的都市生活不是我所向往的，单调乏味的'乡村生活也不是我所中意的。
我不想像懒人般地生活。懒散充斥着每天，为了混日子而度日，到最后郁郁而终。
即使每天的作业少得可怜，也不会自甘堕落。我会在悠闲中，寻找诗意的事物。在诗意中，度过精神充裕的日子：拿出《三国演义》，畅游三国，亲眼见证宴桃园豪杰三结义；打开《红楼梦》，感受林黛玉、贾宝玉艰辛的求爱历程，体会大观园里的孤寂与惆怅；翻开《钢铁是怎样炼成的》，置身于比尔。柯察金坎坷多变的人生。真正领悟诗意的人生。
我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度过，生活毫无节奏，一件繁屑的琐事就会打乱生活的步调。早出晚归地度过365天，给家人留下的仅有那365个匆忙离去的背影。
即使每天面对堆积如山的作业和繁重的功课，我也不会让自己失去属于自己的时间。放慢脚步，让自己呼吸到的空气不再留有污浊，而是时刻散发出沁人心脾的香味。至少应该保留与家人相处的时间。
我不想像庸人般地生活。碌碌无为，平庸地生活，没有作为，到最后也只能悔恨。
即使事业无成，我也不会因此而颓废，甘心做一个平庸而没有作为的人，我会为自己创造机会，尽可能地展现自己，做个有所作为的人。
无论是什么生命，都在竭尽全力地活着自己的时间。
懒人为自己而活，忙人为利益而活，庸人为平庸而活。
诗意地生活，是为了实现个人价值。在宁静的地方，平凡而朴素地过着生活，对我来说是诗意地生活了。
诗意地生活，是为了实现个人的理想。即使在吵闹喧嚣的地方，有节奏地过着生活，对我来说也算是诗意地生活了。
我憧憬：未来的我在清山碧水的怀抱下生活。即使生活在穷乡僻壤，也会竭尽全力实现个人的价值。夜晚，依偎在家人身旁，聆听彼此的心声，然后在温暖中睡去。一年365天，每天在温暖中沉睡，在温暖中醒来，这样地生活，算诗意了吧！
宠辱不惊，是一种淡定。我能够宠辱不惊地生活，闲看庭前花开花落，诗意地生活。
保留一份童心，保留一份纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一份感情，诗意地生活。
诗意地生活作文 篇38
一场暴雨之后，天空显得特别清澈，阳光撒满了整个世界，知了仍在吟唱夏天，尽管我没有看到我所渴望的彩虹，但发光的绿叶，凉爽的清风，清新的感觉，仍让人觉的一却都那么富有生机。
长大往往觉得是在一夜之间。再过几天，我就即将是一名高二的学生了，对于我的过去，感觉很缥缈，不敢想像这似水的年华，高中都已在谈笑间过去了三分之一，留下的却只有留下的却只有弹指间的回忆。
小学时，由于父亲是个小学教师，我就一直跟随着他，他在哪儿任教我就在哪儿学习，就这样，我的小学是在三个学校轮流完成的，而别的同学往往都是只呆在一个学校，这样我就结识了很多的人，感觉自己的童年过的很快乐，有好多好多的朋友，春天时，和他们一起去山上采野兰花，夏天，经常和他们一起下河游泳或者捉鱼，秋天，和他们寻觅野果，冬天，我们一起打雪仗。感觉那时候生活总是有着无限的乐趣。记得曾经就读过一所学校，离我家大概有几十里的路吧，我一个星期才回家一次，那时我并不是太大，几十里的路对我来说感觉很远，可我还是坚持走了两年，那条小路上充满了我的歌声还有汗水，虽说很累但我觉得很有趣。
升入初中后，自己的'生活发生了很大的变化，也许就是从这里开始了我的寻梦之旅吧，我明白了什么是中考，知道了我的路在何方。我不在有那份单纯的快乐，但我却体会到了付出的愉悦，分数高时，高兴得活蹦乱跳，分数低时，又倍感失落，眼泪不自觉地滴了下来，但回想起这段日子，总是感觉到特别亲切。特别是备战中考的那段时光，每天都在题海中翻腾，在教室与宿舍之间来回徘徊，很累但觉得很充实，很疲惫但觉得很有意义。我也曾经很迷茫，每天都碌碌无为，但在那么多的好老师同学的帮助下我还是改正了过来，在领到录取通知书的那一刻，感觉特别欣慰，特别快乐，自己的一切付出都得到了回报，感觉这样的生活才充满了诗意。
高中已经过去了一年，也许是这一年过得不够充实吧，留下的东西很少，想了很多没有意义的东西，同时也失去了很多东西，虽然有一群很好的朋友，但这并不是我想要的结果。今年一过我就真的是一个成年人了，恍然间，我都已不在是一个少年了，青春的日记中留下了太多迷惘的脚印，我已经长大，应该早已告别儿时的游戏，我要面对的是我的未来，应该勇敢地承担起属于我的责任，努力为自己的未来打拼，父亲说的对，寻梦的征途没有人能够与你同行，成长的道路只有自己才是自己的主人。
花前吟诗，那是何等的雅趣，但它却让生命显的苍白，月下弹琴，又是何等的逸兴，但却奏不出劾俗之音。
光阴无法羁留，我们昂然上路，一路高歌一路奔波，走好脚下的每一步，给单调的生活以绮丽，给平庸的日子以诗意，每天看一看理想的太阳，踏踏实实，静待花开。
诗意地生活作文 篇39
入夜了，月亮在天上显得皎洁而神秘，弯得完美的弧度与点点繁星相辉映，多么静谧的景色。一个女孩出神地望着月亮，思绪飘到了另外一个地方。
那是一个她无比熟悉的地方，教学楼、操场、花坛、垂柳，大厅里的镜子，教室墙后的她亲手设计的板报……一切的一切都在脑海中闪现着，还有一张张熟悉的笑脸，一个个或感动或幽默的画面，盘旋着，久久不能散去。
明天，就要去新的学校了，也许以后再也没有机会在那熟悉的教室里学习，在那花坛旁散步，在那操场上奔跑了……就这样走了吗？带着一份离别时突然溢满心胸的眷恋……是啊，就是这样走了，带着三年的沉甸甸的回忆。
她想起毕业典礼那天傍晚放学，她推着自行车，在校门外的花坛边站定，回望，她看见米黄色的教学楼上面，天空是清澈的蓝，云彩被即将落下的夕阳镀上了一层橙色粉色的光彩，校门口标志上的`星仍保持向上的姿态，平滑的表面因折射太阳的余晖而现出了朦胧的光晕……这眼前的一切构造成了一幅温馨的画面，耳边传来的是不远处的高中下课的音乐声。像一场梦一样，面前的这一切刹那间美得不真实，虚幻得不真实。
思绪回转，她低下了头，尽管那么不舍，这一切还是过去了，对吗？她这样问自己。明天，就会进入一个陌生的学校，一个全新的环境，一群全新的朋友，一个全新的生活在向她招手。
她又抬起头，看见月亮温柔地把银色的光辉洒向大地，虽很静谧，却更和谐。
这个女孩就是我。当我如今多少次回头细想张望，才意识到那晚伴着回忆的月光是我生命中不可或缺的亮色。虽然过去的时光倏忽而过，但是这亮色却始终存在。时间在继续，没有人能停留在哪一瞬。生命如潮汹涌，不论何时何地，我只能朝前走，走向光明的生活——充满诗意的生活。
诗意地生活作文 篇40
诗，该是有韵律的。就像我们的生活一样，需要有令人赏心悦目的节奏，否则我们也只能眼睁睁地看着美好的诗意幻化成痛苦的失意。
那段日子，我失意了，或者更确切地说，我失忆了，过着若不堪言的生活，却遗憾地忘记了诉说。
我从清晨的朦胧中出发，拿着悲观和失望的驾驶证，行驶在漫无目的的跑道上。前方没有路灯，后方也只漆黑一片，我知道偶然开下路灯看见的“前方施工危险”后该清醒了，可我还是义无反顾地冲过去了，自那以后，我遍体鳞伤，甚至可以说粉身碎骨。我掉尽了真空世界，我真的走进了一个只剩下自己的世界，周围的墙壁上写满了一个只剩下自己的`世界，周围的墙壁上写满了恐惧、不安、焦灼，没有一丝理性的空气吹来，这一切被一道叫做拒绝世界的墙堵得死死的。更为可怕的是我得了失忆症，记不起从前，不知道要去向哪里，我像个若无所知的孩子，唯一不同的是还能感知痛的滋味，静静地，静静地，死亡像滔天大浪一般汹涌而来。
故事的结局出乎所有人的想象，我亲手经营的庄园安然无恙。就在死亡即将来临的一刹那，在墙的东面，一束奇异的光射进来了，不，我要抗争，同这生命的最后一道光芒，我知道雷雨过后是彩虹，我知道风云过后是晴空万里，销烟过后就只能是和平。我站起身来，砸乱充斥我周围的不安和惶恐，无知和愚昧，戳瞎我那短浅的目光，用我的血和泪凿开一段围墙，让自由和理智，乐观和积极幻化作我生命的血液，沸腾我的全身，温暖瑟瑟发抖的我自己。我要重生，把那曾经带在身边的悲观世界甩得远远的……
诗意，我曾经无比的渴望。失意，让我曾经茫然。失忆，让我忘记了曾经有一双力大无比的手。幸运的是，诗意又带我找到了真正的生活，真正的自我，诗意地生活，生活着，更要诗意着。诗意地生活，就要与生命中的不公和挫折斗争，用自己不懈地努力与奋斗写一曲诗意的生活赞歌。
诗意地生活作文 篇41
早几年，哲学界流行过这样一个命题——人，诗意地栖居。
在一般人眼里，“哲学”似乎是一种玄妙难懂离开现实生活很远的东西。其实，哲学就是探讨和解决人如何生存、怎样生存的问题的一门学问。“人，诗意地栖居”就道出了人生的真谛，暗示我们，让生活多一点诗意。
的确，在现实生活中，人的一生处处有挫折、有不尽如人意的地方。你或许是一个失业者，当你找过好几个单位而就业不着的时候，当你因四处碰壁而无钱住旅馆的时候，你的心情是暗淡的，觉得你的一生毫无乐趣可言；或许你是一个高考落榜的青年，当你获悉你已经失去进学深造的机遇，你的情绪懊丧到了极点，那一个七月被你称为“黑色的七月”，你会觉得什么人生的理想、事业的前途都离你那么远，就像是一只鸟儿飞去了再也不会回来；或许你是一个衰老的病人，当你躺在病床上呻吟时，你更会觉得人生对你来说是个磨难，你是日薄西山气息奄奄……早上你高高兴兴地去上班，可是在挤公共汽车时你不小心踩了别人一脚而遭人怒骂；由于交通堵塞你晚到了十几分钟而受到批评并且扣了工资；或者因为工作的不顺心、因为同事的背后小动作，这些都是经常会遇到的，你会因此而觉得生活就像是一团乱麻，弄得你心烦意乱，那里有什么诗意可言。
可是当你换一种眼光换一种心境时，情况就完全改变了。当你在求职失败时，你想：天生我材必有用，天下用人单位多的是，说不定下一个就成功了。这时你的心里是阳光灿烂晴空万里的；当你高考落榜之际，你说：这的确是一件可惜的事，可是人生可以学习的地方多的`是，多少人不就是在社会这所大学里成材的吗？这时候你的心情一定是愉快的，觉得你的人生前面天高地阔，尽可以展翅奋飞；至于老年人，我们不妨说一件前人改诗的事，唐朝一位愁肠诗人曾写过这样一句诗“夕阳无限好，只是近黄昏”。可是后人只稍作改动“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！”那一轮在别人看来是惨淡的夕阳光景，换了一个角度不是也非常的美好吗？是的，换一个心境，生活就处处有诗意了。当两个行路者撞车了，微笑一下不是心情愉快地又走上人生之旅了吗？曾经结过怨仇的握一握手，相逢一笑泯恩仇，不是又多了一个朋友而少了一个对头了吗？我很喜欢陈明的那首《快乐老家》，当一个人独自上路流浪时，许多人心里一定是凄苦的，可是经了陈明的这一唱，流浪者的生活不是充满了诗意……
诗意本就无处不存在，天空存在着诗意，它在狂风暴雨之后必然画出彩虹；大地存在诗意，它在霜雪消化的春天红花满山；就是那霜雪，大自然也是用诗意来创造的：霜，洁白如玉；雪，形似梅花。诗意是一支彩笔，它洒向哪里，哪里就五彩缤纷；诗意是一束焰火，哪里出现它，人生的夜空就绚美绮丽；诗意是一种浪漫情怀，谁的心里有了它，谁的生活就罩上了神奇的光环。当我们以诗意的眼光去看待生活时，生活中就无处不是诗：当风雪满天之时，雪莱却在《西风歌》中唱道：“冬天来了，春天还会远吗？”杜甫漂泊在浣花草堂，面对许多人只能引起一怀愁绪的山雪和江船，却写下如画的诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清嘉庆24年，34岁的林则徐赴任云南乡试正考官，途经贵州的荒山崇岭时又遇暴雨，山洪滚滚道路难行，但他以诗心去看，吟唱道：“飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放了峰晴。”这崎岭暴雨此刻变得是何等奇丽了啊！
让我们以诗意去点亮生活，便能创造出一个充满诗意的人生和社会。
诗意地生活作文 篇42
大家最先务必日常生活着，随后才看日常生活得诗情画意是否。小姨是杂志期刊的特邀软文写手，那本杂志期刊的第四版是她的栏目——“日常生活的诗”。而小姨子自己对诗的喜爱早已到了闷热的程度，机构了在本地远近闻名的诗社。每到礼拜天，小姨子便像逢了至关重要的节日，盛放穿着打扮，与部员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。
姑姑是与诗“八杆子也点不着”的村妇，可她在农贸批发市场则是顶呱呱的角色。她的大白菜是最青最香的，她的iPhone红提是最水灵灵的，她的卵子是众所周知的`有营养成分，乃至有人说，从她那买到的鸡，熬了汤能看病！实际上我明白，消费者宁可绕远路也需要到阿姨这儿来，冲的是她的激情诚信。
我来过小姨子家，整个儿如同古典风格而规范的新中式“藏经阁”。进门处便见裱框一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再向前走两步，诗仙李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟打了招乎；开启房间门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗情画意地栖息”格外打孔。应对一房间的书和姨父低声的埋怨，小姨子吐伸舌头，顽皮地说：“茜茜，别理他，小姨子我是爱读书。”
我就来过姨妈家，青石砖房，灰暗的灯光效果，阿姨忙前忙后，分毫不停息，在她的厨房里，厨房用具肆意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鹅鸭猪快活地唱着合唱曲。见我来了，阿姨挺过意不去：“娃，我家乱，你别介意，来，随意坐。”
我的小姨是说白了：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的日常生活。
我的舅妈是他人眼里的“忠厚老实”，干惯了紧促的事干，过着一般村妇的日常生活。
我一直尝试弄搞清楚，那样拥有天差地别的两人，在谈起自身日常生活之时，眼里欢乐达到乃至骄傲的光采为什么会这般类似？
小姨子感觉她一直诗意地生活着，姑姑是搞不懂什么是诗情画意的，但在别人——我来看，她也是有诗意的生活。
也许由于他们都在开朗而往上地日常生活，在自身的行业保证最好是，得到了达到。
或许由于日常生活自身便是一首诗，开朗而丰富就是诗情画意。
我的“雅人”小姨子和“烂人”阿姨，都在一片蔚蓝的天空诗情画意地栖息。
诗情画意离大家非常近，我们活着，开朗丰富地好好活着，便可以宣布——
我正诗情画意地好好活着。
诗意地生活作文 篇43
诗意地生活是靖节先生"采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬淡；是易安居士"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的那份惆怅；是李青莲"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。
可是今天，生活节奏如此之快，我们连停下来欣赏沿路风景的时间都没有，我们还有时间像靖节先生那样去欣赏自然的美丽吗？还有时间像易安居士那样借酒消愁？还有时间像李青莲那样潇洒自在？
答案是否定的。因为生活在今天的我们，早已伤痕累累、疲惫不堪，却仍然马不停蹄地在赶路，生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗？不，当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间，开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。
难道诗意地生活只适合古人，今人就不能拥有？当然不。只是我们现实的生活中不能做到罢了，可在我们的精神世界上却能如此。只是看你对诗意地生活向往与否？
靖节先生的"采菊东篱下，悠然见南山"我们不能做到；但我们可以在夕阳西下之际，忙里偷闲，在眺望西方的同时品一杯清茗，难到这不是诗意地生活？
易安居士的"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"我们也不能做到；但我们可以在和朋友聊天之时，诉说自己的遭遇。能有这样的朋友在倾听你的'心音，难到这不是诗意地生活？
李青莲的"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"我们也不能做到；但我们可以听庭前花开花落，看天上云卷云舒。不也是一种诗意地生活？
诗意地生活处处可享，却又难以可享，只因我们的心不静。所以，我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方，我们才可以真正地做到诗意地生活。
诗意地生活作文 篇44
在这现代繁杂的尘世上，追求物质的享受是所有人的梦想，漂亮的衣服，香车华厦谁不爱呀。可是上帝也有打盹的时候，并不是每个人都有这样好的运气。如果你有幸拥有了这一切，那么恭喜你了，你是上帝眷顾的宠儿，你应好好珍惜这一切，应该怀着一颗慈悲的心，让你的财富使更多的人受益。如果你没有得到上帝的垂爱，那也不必忧伤失意，大自然的所有都是我们取之不尽的快乐源泉，那清风明月，山川河流，自然有我们享用不尽的美感，只要你有一双善于发现的眼睛，有一颗宁静淡泊的心，你依然可以快乐幸福。上帝是吝啬的，不会把所有的好东西给同一个人，有此则少彼，那些富有的人自有他们的烦心事，商场上的尔虞我诈，酒桌上的虚于应酬，让他们殚精竭虑，早生华发。哪有精力去欣赏大自然赐予我们的良辰美景。这样说有点自我安慰的意思，当你尽了最大的努力仍然不尽如人意的时候，我就劝你别太跟自己较劲，让自己轻松轻松，知足常乐。
我和老公都是工薪阶层，靠每月有限的工资维持家用，但我家每天都笑声不断，其乐融融。遇上好天气，我们会带上孩子，骑上自行车心血来潮去郊游，躺在绿色的草坪上，听流水潺潺的从身边流过，看天上飘浮的片片白云，自觉心旷神怡，无丝竹之乱耳，无案牍之劳心，觉得自己是世上最幸福的人。偶尔在街市上看到好看的布料，我会想着买一块，换上新的窗帘，不用花多少钱，就让自己的小家又换出一种新意来。因为我总能保持快乐的心情，对一切淡然处之，皮肤一直很有光彩，同事们都问我买的什么高档的'护肤品，我只是淡然一笑，内心的充实愉悦就是世上最好的化妆品。
虽然生活中总有许多不尽如人意的事，但我们的心态却由自己来决定，你可以没有华丽的衣服来修饰自己，但内心的高贵，优雅的气质却是自身修炼的结果，你可以没有豪华的住宅，精美的家具，但那种别具匠心的摆设，却要靠一颗冰雪聪明的慧心去设计，还有家里那种和谐美满的气氛却是金钱买不来的。把朴素的日子过出一种情调来，让平淡的日子充满诗意。在你年老的时候，你会了无遗憾的回忆自己的一生，可以微笑着说自己快乐过了，是一个幸福的人。
诗意地生活作文 篇45
诗意，在这个信息高速流通的世界，似乎是一个难以企及的词语，明明近在眼前，但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢？
当然不是，在我的眼中，只要利用好高速发展的信息科技，加之自身拥有一颗诗意的心，那诗意地生活就是一件无比轻松的事。
诗意，在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度，这种态度超越物质，超越世俗，来自于生活，又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中，我们很难做到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一般的闲适悠然；很难做到白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”一般的淡然平静，在雪夜与朋友慢慢品酒，所以说，诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的，既然不能慢，那就让生活在快中变得诗意吧。
有的人会说，网络信息的发展让生活不再诗意，而我说，网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北，写出了多少千古名篇，李白的游览生活是诗意的。而如今，我们足不出户，就能看到各处名胜古迹，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山的高耸，体会“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安”的岳阳楼上的壮观景色，体会“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界，只要我们点下手机就能做到，虽不及亲身体会，但也能与诗相连，让诗意充满生活。
然而在当今世界，想要诗意地生活，重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富，在千篇一律的.生活中想办法发现身边的美，让自己的精神脱离世俗，在美景美食等东西的感染下让自己内心放松，保持平静的心态，这是诗意地生活的前提和条件。
诗意地生活其实并不难，难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去，成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破，你将不会无比疲惫，因为诗意会成为一种精神力量，让你无论在精神上还是在现实中，都能获得超越和升华。
所以，最后我想说：在当今快节奏的生活中，我依然选择诗意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。
诗意地生活作文 篇46
什么是诗意人生？她是清晨花瓣上的一滴晶莹的露珠，是密林中清脆的鸟鸣，是温暖阳光下奔跑的孩子，是明媚夕阳下相扶的老儒，是夕阳下农家院升起的一缕青烟，是冬夜陌生人的问候。
敲敲我的心：我有这种诗意的生活吗？
当然有。嗷！我明白了给予爱意味着诗意地生活。我为自己感到高兴：别人问我问题，我尽力帮忙解决；当别人需要我的帮助时，我会尽全力帮助他们。我会在路上帮老人拿行李，我会在公共汽车上让座，我会
诗意地生活真的很容易：做一个浸透旱地的清泉，做一朵点缀蓝天的白云，做一束照亮别人黑暗面的阳光。
敲敲我的心：我有这种诗意的生活吗？
当然有。嗷！我明白了坚持意味着诗意地生活。我为自己感到高兴：我相信我想要的'生活能够实现。不管我有什么困难，我都能克服。我相信自己有能力写.对于我的梦想来说，挫折只会增加我的斗志，我有毅力，我有勇气，我身体和精神都很强大，我有每天夸爸爸的信念。我是一条鱼，试图在茫茫大海中找到水的边缘；我是一只鹰，在深蓝色的天空中，全心全意地撞击着云顶。我的梦想可能永远不会实现，但我仍然大声告诉自己，我不后悔，因为我努力了。成功不在于结果，而在于过程。
敲敲我的心：我有这种诗意的生活吗？
当然有。嗷！我明白感恩的生活是诗意的生活，父母养育了我们，所以我感恩父母；老师教育了我们，所以我感激老师；朋友帮助我们，所以我感谢我的朋友。亲人关心我们，所以我感激亲人；我们的对手激励着我们，所以我感谢我们的对手。感恩身边的每一个人，就是诗意地生活。
诗意的生活不一定是古代诗人杜丽、刘汉、苏信的生活，但仍然是有意义的、难以忘记的、怀旧的。
诗情画意的生活，曾经简单如平凡，那么好找。让我们体验诗意的生活！
诗意地生活作文 篇47
诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。
古诗要求严格，白与白之间要押韵，句与句之间要对仗等等。但我认为最重要的一点是：短短的几十个字要表达诗人的情感，诗的`意义，这是最重要的。这其中必定有诗的意境在其中。诗的意境就是诗的灵魂，一首诗没有灵魂，还会是一首好诗吗?
人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。
现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。
人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。
我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。
但人生不可能始终诗意地生活，人生是有失败的。
诗意地生活作文 篇48
一般来说，生活的本质是平淡无奇的，但要让生活过程变得丰富多彩，需要富有激情与创意。诗意地生活，轻松地战斗，既是一种值得提倡的生活态度，也是一种好的生活方式。
杜甫诗云：“会当凌绝顶，一觅众山小”。毛泽东更有豪言壮语：“自信人生三百年，会当击水三千尺”。从这些诗句可以体现他们对人生的积极态度。巨人们所处的时代是充满激情和诗意的，虽缺衣少食，困难重重，但他们从不缺少自信。反观当今世界，人们物质生活丰富了，精神生活却贫乏了，拜金主义和颓废意识充斥，在竞争和生存压力下的人们变得越来越不自信。有位诗人这样描述自己的无奈：“上天我不能，下地我不愿，我只能徘徊于天地之间”。当废话可以称之为“梨花诗”并招人嘲笑时，自诩捍卫诗歌尊严的戴姓诗人所能做的反击，仅仅是将身上衣服扒光裸体朗诵自己的诗歌，丢脸算丢到家了，诗意何在？当人们对未来越来越迷惘，对爱情越来越不相信，对忠诚和信义越来越不当一回事的时候，人们已沦为现实的奴隶，太没诗意了！
按照马斯洛的需求层次理论，人的需求有五个层次，最低层次是生理需求，最高层次是自我价值实现的需求，我的理解是，人类应超越单纯的生理和物质需求，追求精神世界的丰富。人类是高等动物，有低级动物生存和繁衍的基本需求，但区别于低等动物，人类的精神世界和创造性远高于低级动物。当单调刻板的生活渐渐磨去了人们的激情，生活不再诗情画意，很多人对生活的感觉趋于麻木，日复一日简单地重复低等动物所过的生活，这种现象对一个人乃至一个民族都是有害的，生活需要有想象，需要有创造，追求和创造精彩而富有诗意的'生活是人类应当努力去做的，曾几何时，困难和失意压不倒充满信念的人们，人们对未来充满希望，既相信自己也相信他人，那种境界是值得今天的人们学习和深思的，而今，现实中的人们不自信和不相信他人，缘于当今社会现实存在不少欺诈和不和谐，重新树立道德标杆，创造和谐社会，是亟待解决的社会问题。物质上的富有并不代表一切，传统中华文明包含了天地人和的朴素生活哲理，“富贵不能淫，威武不能屈，”“穷且益坚，不坠青云之志”是中华民族挺立脊梁的优秀传统。诗意地生活简单地说就是对待生活讲究和谐，亦张亦弛，紧张有序，物质文明和精神文明共创。
当生活压迫得我们绷紧发条疲于奔命，为人生所苦所累时，我们不妨调整一下自己的心态，反省一下：我们是否还有激情？目光过多关注的是光明还是光明背后的阴影？为自己充充电，补充点精神食粮，唱唱《篱笆墙的影子》那首歌，“再也不能这样过，再也不能那样活”，诗意不能光停留在口头上和幻想中，诗意需要更多创造性地实践。给自己留一点信念，少一点迷惘，多一点坚强，少一点消极，多一点宽容，少一点刻薄，多一点鼓励，少一点怨气，失意和阴暗将远离你的生活，我们的生活将充满阳光，充满诗意！
诗意地生活作文 篇49
生活中不缺少诗，而是缺少诗的心境。
——题记
匪兕匪虎，率彼旷野
关键词：孔子，困于陈蔡，讲诵弦歌不衰
62岁的孔子带着弟子们离开了兵荒马乱的陈国，前往楚国，陈蔡大夫们怕对自己不利，将他们困在陈蔡之间，“七日不火食，藜羹不糁，弟子皆有饥色”，孔子依然大声地读书诵诗，而且偶尔自奏自唱。
饿得不行了的子路有了点脾气：老师你这么大的学问与声望也有饿肚子的时候？孔子没有跟子路计较，只是淡淡地说：君子当然也有穷困的时候，但不会像小人那样穷则乱来，子路，你叫子贡、颜回进来，听老师给你们唱一首歌如何？“那只动物真奇怪呀，不是犀牛不是老虎；猛兽很孤独呀，它在旷野上奋然前行；不是犀牛也不是老虎的猛兽呀，你要到哪去呢……”
子路不解，子贡不明，颜回欣然有喜色：“老师，心中有道，口中有歌，暂时的不遇又有何妨。”于是跟着节拍和着：猛兽猛兽，尽情地奔驰，猛兽猛兽，尽情地吼叫……
云无心以出岫，鸟倦飞而知返
关键词：陶渊明，菊花，淡泊
背着简单的行囊，带着一脸如释重负的轻松，陶渊明这只误入尘网的鸟儿终于飞回来了。那天的风很清很轻，也很撩人，像情人又像母亲的手，飘动他的长衫，抚摸他的面颊，熨帖着他的那颗疲惫的心。
虽然没有任何经济基础的归隐意味着“开荒南野际”，就得“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但是能“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”还有什么不能满足的？采菊东篱下，悠然见南山。把一份悠然留在心中，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”又怎能抹去烂漫如顽童的一笑那千年的灿烂？
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
关键词：苏轼，乌台诗案，黄州，赤壁
1079年11月，惊魂未定的苏东坡终于走出了那柏树森森且栖有很多乌鸦的地方。四个月的时间，从湖州太守任上被带走的'那个夜晚起，他感受到的是比御史台的柏木更为阴森的人心和比乌鸦的聒噪更为刺耳的小人的叫嚣。恍若隔世的苏东坡抬眼看了看头上的青天白日，回头望了望身后那森森柏树，树上的乌鸦依然聒噪得厉害，一声冷笑伴着一个顽皮的表情吟几句：平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。屑小们，你们不是要从我的诗里抓什么把柄吗，现在就给你们。
黄州，赤壁，临东逝水，怀少年英雄，于是有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；月下，泛舟长江，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，拾取“江上之清风，山间之明月”，于是“耳得之而为声，目遇之而成色”，“羽衣蹁跹”“故国神游”；竹杖芒鞋，一蓑烟雨中，穿林打叶声算什么，料峭春寒又怎么样，我吟我啸徐徐而行，只要心中的那山头斜阳仍在，谁怕？
李定、舒亶之鼠辈永远也不会想到，那千里之外未可知的黄州，成就了东坡另一个事业的巅峰，因为他们永远不知道，东坡不单是有良知的政治家，更是一位诗人。
尾声：心中有诗，处处皆歌。诗，就在你我手中，歌，想唱就唱。
诗意地生活作文 篇50
掬一捧冷水，我便醉倒春风里。空气中全部是悠悠的香味，这些极其爱惜的岁月便从指尖避过，悄无声息。
诗情画意，诗意是海子的“面朝大海，春光明媚”，诗情画意是徐志摩的“我轻轻地挥手，挥手告别灵山的云朵”，诗情画意是“恰如那满城县的细雨，飘洒在我心里”。每一个与文本拥有深厚感情的人，都是在实际中或者梦里追随着那一个诗情画意的内心海港。我们的日常生活并不是尽善尽美，但人们的内心却可充斥着诗情画意。
经常出现人说：“实际实在太惨忍了！”实际中的普普通通与肤浅是与诗情画意背道而驰的。海子、海明威、三毛都是在性命灿烂的季节自杀，她们的文本莫不激励大家享受生活，顽强往上。当她们心里极致的诗意生活与实际相违反时，她们迈向了极端化。读她们的内容时，我很伤心，并不是由于女生的敏感多疑，反而是由于她们的诗意生活找不着与实际的阴阳师小僧时我很伤心。我忽然悟到诗情画意是构建在实际上的，她们太喜爱诗情画意，大家普通人一样有自已的幸福快乐，那就是必须认真去领悟的。不必过度追求完美荒谬，实际上普普通通也是诗意地生活。
诗情画意可以是一杯香茗，可以是一池冷水，可以是一缕芬芳。在这里千姿百态的全世界里，任何东西都蕴含着诗情画意。而大家就在这里无尽的`诗情画意中日常生活。多少米读过“大街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在青石道路上孤独的响，我明白这条道路上并不是我一个人走过”。他有比较严重的病苦摧残他，却沒有舍弃心中的梦。它用画笔工具和静谧颇具生活哲理的文本危害了是多少茫然的大家。由于他诗意地生活，为日常生活的期盼使他内心芳香，被诗情画意包围着，文本中、界面里能读取诗的诗意，那麼他一定是把病痛也作为是人生道路中的一首诗了，他一定幸福快乐地生话着。放宽闭紧的心，去相拥日常生活的诗情画意吧！诗意地生活便是把一切痛苦都作为诗去品位。随后酿好人生道路的甘雨。
胡兰成说：“他喜爱用玻璃杯子饮用红酒”。亦舒最后离开他，他人眼里委琐的感情，可仅有沉浸在在其中的优秀人才了解，那就是诗。醉的感覺便是诗，如果有一刻你由于一件小事而内心陶醉，那便是诗意地生活。
喜爱平凡的人，热爱全球天地万物、喜爱老天爷施加压力让你的痛苦，把实际与诗一样的心情相融在一起，那般你可能诗意地生活，不要抱怨日常生活无诗情画意。
诗意地生活作文 篇51
诗意的明天，让诗融入我们的生活。
——题记
诗是中华民族的精神瑰宝，传承诗的文化是我们义不容辞的责任。诗意的生活，筑造一个诗韵的精神家园，在诗的海洋里自由的遨游，体会诗的真挚，用诗意的心灵，笑看花开花落。
还记得咿呀学语时的《静夜思》，纯真无邪的《春晓》，还有那花样年华的《沁园春》。诗造就了我们的生活，诗意也创造了我们绚丽的人生。或许人生也应该像元亮一样采菊东篱，或者去游山玩水感受飞流直下三千尺的壮丽。
从战国的《诗经》到唐代诗歌的繁盛，有多少文人墨客用诗来抒发心中的喜悦或是苦闷，诗就是文人的载体。听，王维抚着那悠悠的古琴，在青青竹林间一遍遍地诠释着安逸；看，李白骑着那疲惫的毛驴，手执酒壶，一行行地挥舞着那散尽千金的潇洒。
传承诗的文化，用诗来筑造我们精神的家园，用诗来书写绚丽的人生。诗意像一泓清泉，音符般地从生活的山涧涓涓流淌、滑落，享受诗意的生活，让自己与诗融为一体，体会诗的魅力，永远诗意的歌唱。
诗意的生活，诗意的人生。寻找诗意，等待花开的声音。在喧嚣的生活中，找到一份安静与快乐，净化我们的心灵。诗意地生活着，心在自由诗意的空间遨游，情在灵秀的山水间得到净化。我在追寻着人间的'诗意，简单却不单调，宁静但不是死寂，淡然而且快乐着。可以临窗听雨，且听风吟；可以怡情山水，耳听天籁；可以深夜独处，品味淡然，启开了自己的心扉。
平凡中蕴含着诗意，诗意也在生活的点点滴滴之中，
懂得诗意地生活，那么孤独也会是一种深刻而丰富的享受，闲暇也将卓有成效，幽静也将变得灿漫多彩，嘈杂也可以宁静和谐。诗意地生活，我们那天真的梦想也一定会在我们的正确的心灵追求方向中得到实现，我们的生活也将会更加充实、更加美好，定将会充满了真实的幸福与快乐。
人生充满诗意，诗意的人生更加的绚丽多姿。
诗意地生活作文 篇52
海德格尔说：“人应该诗意地生活。”当鸟儿在天空中翱翔，大地百花齐放，人们面带微笑，诗歌开始在生活中流动。人应该诗意地生活。
诗意的生活源于人们内心的和谐。季羡林曾说：真正的和谐是人的内心和谐。“真正的和谐是人与人之间的和谐。”试想，一个内心阴云密布的人，如何让自己的生活充满诗意？一个人对生活的态度往往是他内心的真实反映。所以，水一样清的林妹妹，住在潇湘馆，在绿竹下的风中流泪，抒发对月亮的情怀，唱着优美的诗。闻起来像酒和肉的薛范只知道猜拳，胡说八道“蚊子哼哼”。内心和谐，对万物充满热爱，才能过上诗意的生活。特蕾莎修女给每一个穷人带来关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父给无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士给饥民送去了希望，爱情让他的人生充满了诗意。人只有内心和谐，热爱一切，才能学会诗意地生活。
要诗意地生活，人们需要从阅读中汲取营养。只有让阅读成为生活的一部分，生活才能变得诗意。当人们从儒、道、墨古书中探寻做人之道时，当人们从司马迁竹简中打开历史之镜时，当人们从唐宋八大家的作品中领悟到写作之法时，智慧就开始滋润人们干涸的灵魂，为之注入诗意。当人们从陶渊明的《菊花》中想到隐者的情怀，当人们从史铁生的《神坛》中感受到生与死的变化，当人们从卢梭的《瓦尔登湖》中找到生命的宁静，思维开始给灵魂插上翅膀，让它在诗意的天空中翱翔。只有从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能理解诗意的生活。
要诗意地生活，人们需要让大自然抚慰他们浮躁的'心。现代人的生活充满了对生计和未来的追逐，充满了嘈杂的哨声和噪音，充满了人与人之间的陌陌和警觉。人们需要在微风和鸟儿的啁啾中找到生活的诗意。苍茫荒凉的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了强烈的悲伤，流淌的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的韵脚，凤凰古城的古老与沧桑给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。大自然的灵动与纯净，让人活得更诗意。
当人们与爱和谐相处时，当他们从阅读中获得智慧和思想时，当他们在网上写作时，当他们从自然中寻求安慰时，他们可以像刘禹锡在《楼氏之明》中写的那样诗意地生活。
诗意地生活作文 篇53
没有震烁古今的经典素材，没有精彩绝伦的惊人妙句，从平实琐屑的生活画面中，考生挖掘出了诗意的情感内涵，其洒脱率真的个性，让字里行间散发着幽幽的自然芬芳。
文章的特色主要表现在两方面。一是匠心独运开篇新，用柏拉图的理性名言作题记，切题迅速，幽默横生，有下笔引人之效；三位名人的三句精彩诗词，犹如初展之春色，为全文设置了诗意的背景，令人一见钟情。二是紧扣现实巧开掘，文章没有停留于对古人生活的回忆与赞美上，而是用一句“难道诗意地生活只青睐古人”拷问读者，继而用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”三个诗意的画面进行诠释，于是“诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一观点，便水到渠成了。
诗意地生活，如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？在比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感，让它自由地奔放吧！心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的`博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
诗意地生活作文 篇54
淅淅沥沥的雨中，岩石下，总是盛开着小小的，淡淡的花。或许也会感到忧伤。荒芜人烟的草上，唯其孤独。雄鹰展翅高飞的瞬间，寒风中，她带着渺茫的香味飘散弥漫。承载着一颗充满绵绵诗意的心，生活至今……
暮色将至的云霞上，那一轮夕阳很温暖。
跟着爷爷若有若无的脚步，漫步于杨柳岸边。夕阳小心翼翼地躲在爷爷面狭里，偶尔探头寻望，爷爷偷偷看了它一眼，满怀希望地笑了。刹那间夕阳放大了胆儿，调皮地伸展了全身，爷爷的笑容灿烂无比。那一片晚霞铺上了河滩。
星星探露出脑袋的瞬间，那一轮夕阳早已搁浅，那一片晚霞却铺上了河滩。
冷月总是悄无声息的，搬出小凳，和爷爷一块儿赏月。虽无十五望月般的思念，可庭院深深中，寂寞梧桐却锁住了温暖。细细品位时，别是一番滋味。
池塘里，月亮总是踟躇地摸着脑袋，无独有偶，竟谁是真的。梧桐叶打破沉思的瞬间，月亮傻傻地笑了。这令池水不禁打了一个寒颤，荡出无数涟漪……
太阳费力爬上山坡的树梢时，柿子“扑通”一声掉进了草丛。
爷爷用稻秸编了一个草垫，我拿一根麦杆去逗了逗秋蝉。碧波荡漾的荷塘里，荷叶接天连叶般曲曲折折地挤满远方。粉红的荷花羞涩地打着朵儿；淡白的花苞甜甜地做着美梦；紫红的.花瓣默默地滴出了露水；莲子早已瞪大了眼呆呆地望着。映着绚烂的阳光，别样红润，惹人怜爱。
赤着脚丫，采一筐莲藕，抓一条黄鳝，听房檐的燕子耳边呢喃。
麦田带着暖暖的香味，如波涛般呼啸而来。涌动着，翻滚着，似一只无形的巨手，把麦田掀起了一层又一层。
北风呼急的原野上，雄鹰翱翔自若，愿俯瞰这苍茫大地，就必须得直穿云霄。似箭般比拟风速的同时，却忘了回首相望。殊不知，爷爷豪发的聊兴，弯弓早已对准了它……
爷爷的蒲扇摇出一个寓言，我卷一只烟叶是爷爷的炊烟。
飘散的身躯，叫耳朵细听。生存的奇妙，死亡的不可思议，清泉流上岩石的叹息声，明月穿透柏林的零星声。最初的清晨，宁静的窗，不断被丝丝清烟充满。
山脚下，茅屋中已升起了袅袅炊烟，麦田中，割麦人孤独的等待着。晚风拉长了影子，木桥下，流水潺潺地奔向远方……
钓一只螃蟹，喝一口老酒，听咯咯的白鹅岸边蹒跚。
爷爷侧头悄悄告诉我：其实我就是那朵小小的，淡淡的花。冰冷风雨中的洗礼，荒野无人的寂寞，草长鹰飞的空阔。路灯始终越走越远，但抱一颗诗意的心上路，去面对生活，一路上将永远花香。
那一轮夕阳再次铺上河滩时，走远了的是我的思念，飘近了的是爷爷的鱼船；
那一轮晚霞永铺心田时飘远了的是平淡的生活，走近了的是诗意的童年。
诗意地生活作文 篇55
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的.胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
诗意地生活作文 篇56
我天生不是一个浪漫的人，而要我将诗意和生活融合在一起，实在是勉为其难的。但在一个偶然的机会，与一位喜爱诗的朋友谈论起这个话题，算是得到了些许启迪。朋友说：读诗就好像是在细细地品饮一杯香茗，只有用心去体验，才能从它酽酽的醇香之中，品味和感受到一种心灵的淡泊与宁静，经受生活和诗意交融的洗涤。于是，我开始去寻觅生活中的诗意和诗意中的生活。
诗意地生活，是李白“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”的句子，在风华雪月的盛世唐朝时期，政治上不得志的李白是孤独的，内心世界是极度苦闷的，由于高处不胜寒的无奈，李白只好借酒浇愁了。但李白不愧是浪漫的大师，月影本是无情物，这时月影竟然变成翩翩起舞的伴侣了，她仿佛梵婀铃上奏着的名曲，场面变得欢快起来、热闹起来！大师的胸襟和举手投足是如此的纵横捭阖，非我辈所能望其项背。
诗意地生活是李清照“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，知否，知否，应是绿肥红瘦”的沉醉和困顿，是词人千里之遥苦苦相思、孤独寂寞的深情流露。
诗意地生活是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的无情和懊悔。闺中思妇为了追求富贵荣华的生活，不惜让夫婿去获取功名，在这杨柳春色的时候，落得个独守空房的凄凉落寞，怎能不令她后悔当初的选择？怎能不令她无奈于韶华空逝的悲叹？
诗意地生活是徐志摩《再别康桥》的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，诗人在康桥的柔波里寄意了千缕柔思，万种感触的情怀。
诗意地生活是在傍晚时分，我们一家三口其乐融融地漫步在城郊的乡间小道上，路的两边是成排的依依杨柳，它垂下的绿丝条，在晚风的轻轻吹拂下，像少女起舞飘动的裙。仰望天空，那五色斑斓的云彩，像仙女铺开了一团团锦簇。这美好的景色，让我们无拘无束地品赏，原来，诗和生活并不遥远。
诗意地生活，前提是要生活着，诗意像一泓清泉，音符般地从生活的山涧涓涓流淌、滑落。
诗意地生活是在家的日子，每天清晨，与妻子一起携手去菜市场买菜，看到她与菜贩们为了几毛钱讨价还价得面红耳赤的时候，而站在一旁的我显得一副满不在乎、事不关己、悠然自得的样子，妻子一定会飞来几个嗔怪的眼神。这时，我会走过去，拉住她的手，依然是淡淡地抛出一句：嫌贵了，不买就得了。走吧，再看下一家。话是这么说，但本人还是要奉陪到底的。过日子就是这样，是一天天打理过去的。
诗意地生活是在书桌下的台灯下，女儿正在飞快地写着她的作业，一行行娟秀而又显得有些潇洒的字体，像流动的音乐，我有些骄傲地抚摸着她柔和的头发。这时，女儿会撒娇地转动她的手腕，忽然站起来，没头没脑地迸出一句：爸爸，我累了，我给你唱个歌好吗？下面女儿就要施展她那甜美的歌喉了，一边唱还要一边跳，非要闹个天翻地覆不可。我任凭她天真无邪的放纵下去，真诚地希望她在快乐中诗意地成长。
诗意地生活是每次回老家的时候，看到母亲那白发苍苍的样子，我的心都要为之一揪，母亲是一天天地苍老了。但在我们每次回家的时候，母亲内心的快乐是无法用语言来形容的，这种快乐和慰藉是明显写在她老人家满脸皱纹行间的。然后母亲将她爱儿女之心淋漓尽致的`表现在她的倾尽所有上，看到我们大口大口、有滋有味地吃着她做的饭菜，而她站在旁边，脸上布满了盈盈笑意。晚上，我们睡觉的时候，母亲要在旁边坐好久，看看我们的衣服上是不是掉扣子了，然后她会拿出针线，密密在缝。那“慈母手中线，游子身上衣”啊，不正是母亲这一针一线中的关爱吗？离开母亲的时候，母亲一定要花很长时间“唠叨”一番了，尽管是些“在外面要注意身体啦、要吃好啦、不要过于劳累啦、生病了要去看医生啦”等等这样老生常谈的话题。我们必定是要洗耳恭听的。然后，母亲要送出我们很远、很远，直到看不见我们的背影。
诗意地生活是找一处宁静的树荫，仰面躺在树荫下柔软的草地上，这时，什么都可以想，什么都可以不想，但忍不住还是要理一理生活的头绪。这人生啊，有成功、也有失败；有自豪，也有消沉；有痛苦，也有欢乐；有爱，也有恨。它们交织在一起，错综在一起，难怪李煜说：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。但我们在面对生活的时候，要用一种积极的心态坦然地看待，要拿得起，放得下，举重若轻。
直面人生，用心经营。诗意地生活是携手相伴，风雨同舟；诗意地生活是爱的付出，真切地呵护；诗意地生活是面对挫折，意志弥坚；诗意地生活是点点滴滴，需要采撷；诗意地生活是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈；诗意地生活是生命短暂、旅途悠长、任重道远！
诗意地生活作文 篇57
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的`情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！不错哦
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
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