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缺憾人生 -资料
苏轼词曰:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全,
缺憾人生
。”人生在世,不如意者常十有八九。佛教称人世间为“娑婆世界”,即是忍受许多缺憾的世界。在这存在着各种缺憾人生的舞台上,我们观看着别人的喜怒哀乐,也演绎着自己的悲欢离合。
帕斯卡尔说,人是会思想的芦苇。然而,人也是世界上最贪婪的动物。
人的一生,总是欲壑难填。每当我们的主观愿望和客观事实背离的时候,梦想和现实之间的强烈反差,就会使我们产生缺憾的痛苦。
人生如远行,走哪一条路都意味着放弃另一条路。不同的人生道路留下不同的缺憾,诸葛亮有诸葛亮的缺憾,贾宝玉有贾宝玉的缺憾。犹如夜幕里蕴藏着光明,缺憾之中不仅埋藏着逝去的青春和曾经的梦想,缺憾的背后还隐伏着许多生命的契机。
缺憾人生,使人类有了理想。理想,是一种可望而不可及的东西。或者说,就它的不能实现性而言才是理想。人生有缺憾,我们才有追求完美的理想和热情,也只有接受人生的缺憾性,我们才能真正理解和追求完美人生。
上帝是公平的,他不会把所有的幸运降临在一个人身上。有爱情的不一定有金钱,有金钱的不一定有健康,有健康的不一定有快乐。
人的弱点总是与优点相伴而生,雷厉风行的男人可能粗率,文静的女孩可能不善于交际,体贴的男人可能太过细腻,有主见的女人则多固执。正如苏东坡希望“鲈鱼无骨海棠香”的那种完美,而在现实中恰恰是:鲈鱼鲜美却多骨,海棠娇媚但无香。
面对人生缺憾,清人李密庵主张所谓“半”的人生哲学,日本有一派禅宗书道在挥毫泼墨时总留下几处败笔,都是意在暗示人生没有百分之百的圆满完美,
资料
《缺憾人生》(https://www.unjs.com)。更有日本东照宫的设计者因为自觉太完美,恐怕会遭天谴,故意把其中一支梁柱的雕花颠倒。“月盈则亏,水满则溢”,完美状态也是可怕的。这世界上的事物不仅相辅相成,也相反相成。人的运气若是太好,另一种概率就会在负极聚集,所谓物极必反、乐极生悲。故智者“求缺”。
人生缺憾的必然性要求我们学会放弃。为了那些不能放弃的生命中重要的事情,我们必须放弃那些生命之外可以放弃的东西。
小说影视,是人类文化情感的载体。人们对生活的不同感受,在阅读小说和观看影视的时候,就会带着自己的主观经验去体味。凭借这种几近身临其境的感受,随着情节的进展而有喜怒哀乐的变化,会在不经意中将自己变幻成剧本中的男女主角,这就是心理学上所谓的“投射作用”。很多时候,与其说我们为剧中的人物感,倒不如说我们被自己的想象所感动。
蒲松龄之所以在《聊斋志异》撰写那些人与鬼狐精怪之间的生死恋情,想必也是感慨人间真挚爱情的欠缺,借写作而使心灵遨游在虚幻的浪漫爱情故事之中。
人类总是在缺憾里寻找着希望,人类永远需要浪漫而温馨的梦。
喜剧使我们的缺憾在圆满美好的梦幻里获得补偿;悲剧则使自身的痛苦在更深更烈的悲惨中稀释。然而,惟有悲剧中那种缺憾的痛苦,才给人带来更丰富的感受和更持久的欢乐。
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