高考政治必背哲学知识点整理

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高考政治必背哲学知识点整理
上学的时候,大家最不陌生的就是知识点吧!知识点在教育实践中,是指对某一个知识的泛称。为了帮助大家更高效的学习,下面是小编为大家收集的高考政治必背哲学知识点整理,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、 意识的本质(唯物论)
⑴ 意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。
⑵ 意识是对客观存在的反映,是客观存在的主观映象:
⑶意识是对客观存在近似的反映;
⑷意识是对客观存在能动的反映;
⑸无论正确还是错误的意识都是客观存在的反映;都能从客观存在中找到原形;没有被反映者就没有反映;
⑹意识的内容是客观的; 但其形式是主观的;
⑺意识体现了客观内容和主观形式的统一;
⑻观念的东西不外是移入人脑;并在人脑中改造过了的物质的东西而已(列宁)
2、 永恒发展的含义(辩证法)
⑴ 世界是永恒发展的,发展是过程的集合体,是前进性的运动;
⑵ 发展是一切事物和现象的根本法则。
三、唯物辩证法过程论的内容和意义(辩证法)
⑴ 世界上没有永恒存在的事物;
⑵ 一切事物都是运动、变化和发展的;
⑶ 所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史;
⑷ 一切事物都有它的过去、现在和未来;
⑸ 因此世界是过程的集合体,而不是具体事物的集合体。
四、两点论和重点论的关系(辩证法)
⑴ 两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辨证关系,不能只看一方面而忽视另一面。
⑵ 重点论就是在看到两个方面的同时,必须分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
⑶ 坚持两点论反对一点论,坚持重点论反对均衡论;坚持两点论中的重点论,重点论以两点论为前提;两点论和重点论是统一的。
五、必然性和偶然性的辨证关系(辩证法)
⑴ 必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
⑵ 必然性和偶然性是对立的有区别的:
必然性是指在事物发展中一定如此的趋势;偶然性是事物发展中并非必定发生的不确定的趋势; 必然性是由事物内部的根本矛盾决定的;偶然性是由非根本矛盾决定的;
必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向;偶然性则对事物的发展起影响作用,它加速或延缓事物的发展。
⑶ 必然性和偶然性相互依存,相互转化:
二者相互依存:必然性存在于偶然性之中,并通过大量的偶然性表现出来。
偶然性一定与必然性相互联系而 存在, 偶然性背后隐藏着必然性,偶然性是必然性的必然性的表现形式和补充,偶然性为必然性的发展开辟道路;
在一定条件下,二者是可以相互转化的。
六、认识的本质(认识论)
⑴ 认识是主体对客体的反映;
⑵ 认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映;
⑶ 主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程;
⑷ 主体对客体的反映受到客观条件的制约;
⑸ 主体对客体的反映有真实的反映和不真实的反映;
⑹ 实践是检验反映真实与否的唯一标准。
七、感性认识和理性认识辨证关系(认识论)
⑴ 感性认识和理性认识是有区别的:
感性认识是认识的初级阶段;理性认识是认识的高级阶段。
感性认识是客观事物直接作用与人的感官而产生的对事物表象的认识;理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本质及规律的认识。
感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映;理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映。感性认识反映事物的现象;理性认识反映事物的本质。
⑵ 感性认识和理性认识是相互依赖的:
理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点。
感性认识有待于发展到理性认识,这是认识的任务。
感性认识和理性认识是相互包含, 相互渗透的。
感性认识和理性认识是辨证统一的,统一的基础是时间。
⑶ 割裂感性认识和理性认识的辨证关系会导致唯理论或经验论的错误。
八、相对真理和绝对真理的辨证关系(认识论)
绝对真理和相对真理是真理的两重属性,二者是对立统一关系。
⑴ 二者是有区别的:
① 任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映,都具有不依赖与人的客观内容,这是无条件的,绝对的;
人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界,也是无条件的,绝对的。
②相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的,即真理是有条件的。从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上近似的反映。真理有待扩展和深化。
⑵ 二者又是相互渗透、相互联结的:
任何相对真理中都包含着绝对真理的部分;无数相对真理的综合构成绝对真理。
真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程,任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。
⑶ 割裂二者的关系会犯绝对主义和相对主义的错误。
九、实践标准的绝对性和相对性(认识论)
⑴ 实践作为检验真理的标准既是绝对的,又是相对的,是绝对和相对的辨证统一,这就是真理问题上的辩证法。
⑵ 实践标准的绝对性是指:
检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践,这是无条件的,绝对的;
时间对一切认识最终都能作出检验,没有实践检验不了的认识。
⑶ 实践标准的相对性是指:
任何实践都是具体的,都受一定历史条件的限制;
实践对认识的检验不是一劳永逸的,是一个过程;
因此,一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的。
十、认识论相关综合原理(认识论)
⑴ 实践和认识的关系:
实践是认识的基础,实践决定认识;
实践是认识的基本来源、发展动力,是检验人们认识真理性的标 准,是认识的目的;
认识能够指导实践,对实践具有能动的指导作用;
实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要和基本观点。
⑵ 认识是在时间的基础上无限反复,无限发展的过程。
⑶ 主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。
⑷ 我们要在实践中检验和发展真理。
十一、社会和自然的关系(历史观)
⑴ 地理环境和人口因素在社会发展中的作用:
地理环境和人口因素是人类社会赖以存在和发展的自然前提和必要条件;
它们对人类社会的发展起加速或延缓的作用;
维护生态平衡, 自觉控制人口增长,实施可持续发展战略。
⑵ 努力实现人类社会与自然界的协调发展:
社会发展是一个人类与自然协调发展的过程;
社会发展是合目的性和合规律性的统一;
把发展科学技术与生产力和保护生态环境有机地统一起来;
把人类生活需要的内在尺度和生态环境规律的外在尺度有机的结合起来。
十二、社会基本矛盾(历史观)
⑴ 经济基础和上层建筑的辨证关系(强调上层建筑对经济基础的反作用):
经济基础决定上层建筑,决定其产生、性质、变化和发展方向。
上层建筑对经济基础具有巨大的反作用:
上层建筑必须为自己的经济基础服 务;
上层建筑用政权力量和思想影响促进自己经济基础的形成、巩固和发展,同 有害于自己经济基础的旧生产关系及上层建筑残余作斗争;
上层建筑对自己经济基础可以起促进作用,也可以起阻碍作用,主要看它是否适合自己经济基础的要求。 上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质,取决于他所服务的经济基础的性质。服务于先进生产关系时促进生产力及社会发展,反之阻碍。
⑵ 科技在社会发展中的作用:
① 科技转化为直接和现实的生产力,为人类创造出巨大的物质财富;
② 科技是历史上对社会发展起巨大推动作用的推动力量,是推动历史前进的有力杠杆;
③ 在当代,科技是第一生产力;
④ 科技的发展影响着社会生产者的方方面面,并通过解放人们的思想、提高人们的科学文化素质推动着经济发展和社会变革等表现出来。
十三、社会意识(历史观)
⑴ 社会存在和社会意识的辨证关系(强调社会意识对社会存在的反作用):
① 社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件,主要指生产方式。社会意识是精神生活,是社会存在的反映,主要是对物质资料生产方式的反映。社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态。
② 社会存在决定社会意识,决定其内容、形式和产生、发展。
③ 社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用,反之阻碍。
⑵ 意识形态的阶级性:
① 意识形态是社会存在经济关系的反映;
② 在阶级社会里,意识形态具有阶级性;
③ 在阶级社会意识形态的内容必须体现阶级的利益和要求并为一定阶级服务。
十四、人的问题(历史观)
⑴ 人的自觉活动和社会发展的关系
① 社会规律是人们自己的社会行动的规律
② 人们自己创造自己的历史;
③ 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已
④ 人既是历史的剧作者,同时又是历史的剧中人
⑤ 社会规律具有客观性;
⑥ 社会规律的客观性和人的自觉活动在实践的基础上是统一的。
⑵ 人的本质
① 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质是人的社会性。资产阶级人性论把人的本质归结为生物属性。
② 规定人的本质最主要的是生产关系。资产阶级人性论把人的本质归结为抽象的共性。
③ 人的本质是具体的、历史的。资产阶级人性论宣扬永恒不变的人性。
④ 在阶级社会,人的社会性主要表现为阶级性。资产阶级人性论宣扬超阶级的人性论。
⑶ 人的价值
① 人的价值在社会关系中存在。
② 人的价值包括两方面内容即个人对社会的责任和贡献和社会对个人的尊重和满足。
③ 人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。
评价人的价值的标准应是两方面内容的结合。唯物史观在二者的关系问题上首先强调个人对社会、对他人的贡献,即人的社会价值是第一位的。
⑷ 党群关系综合原理
① 人民群众是历史的主体和创造者
生产方式是社会发展的决定力量,生产力是最终决定力量,而人民群众是生产力的体现者;
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;
人民群众是社会变革的决定力量,是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量;
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是实现自身利益的根本力量;
人民群众的历史创造作用受社会经济、政治、精神等条件的制约。
② 党的群众观点和群众路线
群众观点是无产阶级政党的基本观点,它包括:坚信群众自己解放自己的观点;全心全意为人民服务的观点;一切向群众负责的观点;虚心向群众学习的观点。
无产阶级政党的群众路线包括两个方面:一是党的政治路线和组织路线,即一切为了群众,一切依靠群众;二是群众路线的领导方法,即从群中来,到群众中去。
群众路线是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线。坚持党的群众路线是我们做好各项工作的根本保证。
6 最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。
对立的哲学派别和观点:
唯物论:
⑴ 一元论和二元论的对立
⑵ 唯物论和唯心论的对立
⑶ 辨证唯物论和旧唯物论的对立
⑷ 主观唯心论和客观唯心论的对立
辩证法:
⑴ 辩证法和形而 上学的对立:是否承认内部矛盾是事物发展的源泉
⑵ 唯心辩证法(黑格尔)和唯物辨证法的对立:都承认世界是发展变化的
⑶ 绝对主义和相对主义的对立:割裂绝对和相对, 是诡辩论的两种表现
⑷ 决定论(唯物)和非决定论(唯心)的对立:是否承认因果联系的必然性
⑸ 辨证决定论和机械决定论的对立:夸大因果联系的必然性, 但都承认之
认识论:
⑴ 唯物反映论和唯心先验论的对立:是否承认认识的本质是主体对客体的反映
⑵ 能动反映论和机械反映论的对立:是否承认实践和辩证法
⑶ 可知论和不 可知论的对立:思维和存在有无同 一性
⑷ 经验论和唯理论的对立:割裂了理性认识和感性认识
⑸ 唯物经验论和唯心经验论的对立:感性认识的来源问题
⑹ 唯物唯理论和唯心唯理论的对立:理性认识的来源问题
⑺ 客观真理观和主观真理观的对立:真理的客观性
⑻ 相对主义真理观和绝对主义真理观的对立:割裂了绝对真理和相对真理
历史观:
唯意志论和宿命论的对立:割裂了人的自觉活动和社会规律的作用
(唯心史观的两种理论表现)
辩证唯物论
世界的物质性原理:自然界在本质上是物质的;人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,都具有客观的物质性;人的意识本身就根源于物质。物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识。世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
意识能动作用原理:人能够能动地认识世界,意识具有目的性、自觉选择性和能动创造性;人能够能动地改造世界,意识能指导人通过实践把观念的东西变成现实的东西;正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。
物质和意识的辩证关系原理:物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识,意识是人脑对客观存在的反映;意识具有能动作用,不仅能够能动地认识世界,而且可以能动地指导人们改造世界。正确意识能正确指导人们的实践,错误意识对事物发展产生阻碍作用。
规律的客观性和普遍性原理:规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系;规律是客观的、普遍的。
唯物辩证法
联系观:联系具有普遍性,世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。联系具有客观性,联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。无论是自在事物的联系,还是人为事物的联系,都具有客观性。联系具有多样性,有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系,本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
发展观:物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中,发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物发展是量变和质变的统一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物发展的方向是前进的、上升的,前途是光明的;道路是曲折的、迂回的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
矛盾观:矛盾就是对立统一,斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离;同一性是指矛盾双方相互依赖,相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在,矛盾双方的统一是对立中的统一。矛盾是事物发展的源泉和动力,坚持唯物辩证法的前提是承认矛盾的普遍性。矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系,不是多数和少数、整体和部分的关系。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,是正确认识事物的基础,是正确解决矛盾的关键。
辩证唯物主义认识论
实践和认识的辩证关系原理:实践是认识的基础,实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是认识的目的。认识对实践具有反作用,正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。
真理的客观性、条件性和具体性原理:真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理最基本的属性是客观性。真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
认识的反复性、无限性和上升性原理:认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性,追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
历史唯物主义
社会存在和社会意识的辩证关系原理:社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映;社会意识对社会存在具有能动的反作用,先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用,反之,起重大的阻碍作用。
人民群众是历史的创造者原理:人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
价值观的导向作用原理:价值观是人们在价值基础上形成的如何断定事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。价值观是一种社会意识,对社会存在具有能动的反作用。价值观不同,人们对客观事物的评价不同;价值观不同,人们认识世界和改造世界的指向不同;价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。
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