名利的作文
关于名利的作文（精选10篇）
名利是很多人穷尽一生追逐的东西，下面就是小编为您收集整理的关于名利的作文，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
名利的作文 1
名缰利锁，放眼古今，几人能得自由？
子曰：“吾未见好德如好色者也。”其理安在？子曰：“食色，性也。”此乃古往今来第一等大实话、大真话，是社会学的第一原理。推而广之，世上鲜见不好名利者；名利，性也。
既是人性使然，求名求利就不应苛责。有志于当个政治家、科学家、资本家等等无可厚非。关键在于途径之正邪。君子惜名爱财，取之有道；而欺世以盗名，巧取豪夺以取利之流，即便官高位显，也还是卑鄙小人。
利，惠之于私；名，惠之于众。故名贵于利。倘世上爱名之人多于爱利之人，社会必定趋向文明。
由此，世人分四类：（1）爱财而不惜名者；（2）名利兼好者；（3）爱名而不惜财者；（4）淡泊名利者。其间高下，一目了然。
世上逐利者众，逐名者鲜，其理安在？利为实，名为虚，况史册载不下万千之众，多数求名者实际目的还是取利。古往今来，一个可悲的事实是：由（1）到（4），人数递减而且锐减。
第四类人已经超脱了名利；这类人又可细分为两小类，一类与世无争，做个世外逸民，如陶渊明，“不为五斗米折腰”；另一类则是为国家、为人民不计生死荣辱而奋斗的人，例如商鞅、屈原、王安石、岳飞、文天祥、海瑞、林则徐等等，他们的名字光耀千秋万代。
利，可得自家传，名，绝无幸致。名利途中，世人千姿百态。但，小名无利，小利无名；惟大名大利，大利大名。将名求利，以利求名，腾达之途也。腾达之途不一，但离不开一个“官”字，做官，至少也要“傍”官，原因是资源掌握在官的手中。
官者，集名利于一身，故云：相逢尽道辞官去，林下何曾见一人？
而为官者，目的不尽相同。但头上一顶乌纱，并不能使人变得高尚，古今中外的历史证明：绝大多数官吏都是逐利者。谓余不信，请翻开历史：以“变法”两字称之的事件只有三处：商鞅变法、王安石变法、戊戌变法。商鞅变法，废除奴隶制，削夺士大夫特权，是社会的划时代的进步，秦国由此强大起来，并进而统一中国，但变法却遭到官僚士大夫的殊死的反抗，终将商鞅五马分尸。王安石变法，触及官僚大地主的利益，百般阻扰破坏，变法失败，王安石罢相。戊戌变法之际，中国屡战屡败，丧权辱国，危急存亡之秋，官僚们何曾念及民族和人民？变法归于失败，谭嗣同等变法中坚被杀，国家陷入更深的苦难之中。除了三次变法，还有一些小变法，例如雍正皇帝推行“摊丁入亩”新政，（注：新政之前按人头收税，即“丁”税，新政改为按所拥有的田亩多寡收税，）利于底层百姓，而不利于地主官绅，官僚文人竭力阻扰，雍正死后被戴上“暴君”之名。如此种种，无不证明历朝历代的官员逐利者是大多数。
超脱名利，不计荣辱生死，完全、彻底地为真理、为信仰、为国家、为人民奋斗的人永远是少数，这是因为，超脱名利实际上就是超脱人性，也就是对生命自身的否定。但却是对真理和/或信仰的皈依，这也正是他们伟大和/或崇高之所在。商鞅变法，废除奴隶制，剥夺奴隶主士大夫特权，做出划时代的伟业。以他的`超越时代的智慧，怎能不知必遭横死？支持他变法的秦孝公去世，他的死已成必然。知死而义无反顾，何等的勇气，何等的崇高！屈原，“哀民生之多艰”，追求美好的政治，“虽九死其犹未悔”，不肯“以身之察察，受物之纹纹”，[注：察察，洁白也，]沉江自戕，得万世之祭祀。宋高宗和秦桧想控制岳飞，奈何岳飞不爱金钱美女；皇帝不采纳他的抗金主张，他丝毫不留恋高官厚禄，辞官回家种田。（按照统治者的权术，不能控制，就只有杀之。）岳飞“精忠报国”，一心“还我河山”，屡战屡胜，以致敌人感叹“撼山易，撼岳家军难”，如此美誉，古往今来有几人能够获得？《满江红》一词，千年之后仍然令人热血沸腾，其功业和崇高的精神成为千古楷模。
人民是最后的仲裁，自会识别真伪，自会将商鞅、屈原、岳飞等人的名字铭刻在历史的峰巅上。
名利的作文 2
“淡泊以明志，宁静以致远”，多少年来，这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟，没有洞穿世俗凡尘的眼力，那是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲横流、人性沦丧的当今，有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们，应该抛弃权欲、物欲，守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现，教的学生家长满意社会满意，走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽，这应该就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易！为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的`优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的！所以，选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃！当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好！不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。
呵呵，自己去感悟或许会好些。
名利的作文 3
近一段时间，草草看了一遍英国著名作家萨克雷的小说《名利场》。作者通过两个女子和几个男人，描述了十九世纪初期，围绕英国上流社会而展开的争斗和得失，以及始终伴随其中的情感纠葛。人物行为和形象的典型和鲜明，故事情节的奇巧和生动，显然是作者的功劳。但是，它毕竟是现实生活的折射和作者的切身体验，其中展示和揭示的本质无疑是真实的、深刻的。
名利场，何止是十九世纪，何止在英国，难道人世间不就是一个大名利场吗？甚至就连人们向往的那些所谓的天堂、地狱也不能例外。当然，爱，情，义，良心、品质，也不是虚无的，也是实实在在的，有时甚至与名利是明显背离的、尖锐对立的。但是，如果只要把它们放大了、探深了、拉长了去看，总不难发现它们与那名利有千丝万缕的瓜葛。再说，情本身是不是一种利啊！依我看，在一定的的条件下，甚至是一种更大的“利”。比如，当人们吃饱了，穿暖了，消闲了。
这时，不由得又使我想起了毛主席他老人家那一句语录：“世界上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”他的话是不是句句是真理，我不敢附和了。但这一句，我认为是放之四海而皆准的。《名利场》中，出生低贱的、美丽动人的、乖巧伶俐的蓓基，不择手段的“爱”伯爵、“爱”上校、“爱”上流社会的所有人，固然是别有用心，是为自己的`名利。难道憨厚的都兵，始终不渝的爱着爱米尼亚，就不是为的自己吗？他难道不是看准了善良、诚实的爱米，能给他带来安定的生活，带来幸福吗？最后他不是如愿以偿地得到了吗？我以为，与此相反，蓓基的不幸和可恶，不在于她是否为自己、是否为名利，只在于她手段的卑劣和愚笨，在于她那“小聪明”、假“聪明”，在于她始终没弄明白自己真正的、实实在在的名利是什么、在那里？自己的“梦想”如何才能真正得到和实现？这样她走错了路，选择了一条歪道！这就是好人与坏人的根本区别！你们说是不是啊？当然，这个问题太大了，太深了，我至今也还没有完全想明白。
名利的作文 4
名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。
在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般钻营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生。
淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的.事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。
两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。
古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。然而，在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求、乐于奉献的人，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高尚的人生。
每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。
面对名利，请从淡薄始。
名利的作文 5
名利，历史因它而前进：生命，历史因它而波澜壮阔。有人为了名利丢了生命，亦有人为了生命避伟了名利。名利与生命，不知从何而来，亦不知从何而去……去了束缚――自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒……
或许风不需要名利。它无势，可又无处不在，它无意得到一切却真真切切地抚摸了一切：或许水不需要名利，它无态，却可以随时保持最玩美的形态，就失去了束缚――自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒……
为了名利，历史在它身上无不伤痕累累，追逐名利，渺小的灵魂得不到安宁，在它前面，性格变得脆弱，欲望边是陷阱。
去追求某种东西，就必定要疏远某种东西。去放弃什么，又会哦重新得到什么，得到什么，也必定要失去什么，就如生与死。
这就是我们的本性――一种最真实的本性！一种我们曾失去的本性！
人生是什么？――本性为砝码，生命为代价名利是诱惑，智慧是武器，精神是支柱……用这些，我们大家来玩一把赌博――不少人被淘汰，获胜者也只是暂时，因为本性逐渐消失渐渐的没有了资本，也就只好让出家“之位”
名利显现了生命的珍贵，生命体现了名利的魅力。我们应该热爱生命，可以说，名利是生命的一部分。如果一切顺其自然，保持自己的.本性，守住自己的精神，控制自己的欲望，给你得到的则一定会是你的如果你真的逆道而行，伤痕累累的历史会告诉你什么是你想要的……
风吹跑了我喜爱的帽子，可以这又有什么呢？风中的漂发不是更美吗？
名利的作文 6
“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。
武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽依附于权贵，人品低下，为世人所鄙视，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的'生活是不完整的，没有名利的生活是不可想象的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。
名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃;如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。
每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。
善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。
名利的作文 7
名利，是大家都在向往的一种权利，他是某些身份的象征，但同时他也不是很容易得到的。他本身就是一种相互矛盾的事情，你去追逐他，会被人认为你虚伪做作。你要不去追逐他，会被别人认为你没有上进心。世间有多少人为了征求名利而断送了自己苦心经营的亲情和友情。真不知那些为了追求名利而丢掉人心的人到底值不值。
名利就真的那么重要么？为何还有很多家长在教育孩子的时候会灌输“只有好好学习长大才能当大官，挣大钱”的思想，为什么不教育孩子好好学习长大后为国家做贡献呢？是什么原因？还不是现在这个社会太现实，人心太冷漠。很多人都是势利眼，对有钱的都去高看一眼，然而那些穷朋友觉得可有可无。就连小孩上学来说，有钱的你可以随意挑自己喜欢的学校，恐怕校领导还要在那些有钱人后面唯唯诺诺吧。而没钱的呢，不是遭到刁难就是得到白眼。现在很多有钱的孩子都养成了坏习惯，感觉自己的父亲有钱有势，到处耀武扬威。这不前几天一个叫李某某的青年，仗着父亲的势力干了坏事，可最后不也难逃牢狱之灾么。
追求名利要有度，首先要树立正确的人生观，价值观，和事业观。要明白权利是谁给的，是要为哪些人服务的，为什么最近各地频频出现高官被拉下马的现象，还不是因为这些人拿权利当以己私利。只有正确行使好自己的权利，做到权为法所用，任何事情不超过法律这条界线，这样才能得到人民的拥护，得到社会的认可。一个国家有严明的君主才能强盛，如果是一个昏君，只能加速这个国家的灭亡。
布拉特岛有一种王鱼，有一种本领能吸收较小的生物当自己的鳞片，当王鱼有了这种磷片后会比没有磷的王鱼大出四倍。可是到了后半生因为身体的退化，这种磷会脱离它的身体，结果被剥夺了磷的王鱼无法再适应这个世界。最后它选择自残，往岩石上猛撞，最后挣扎数日死去。
王鱼的行为就好比那些盲目的追求名利的人，用尽一切心机往自己身上贴名贴利，结果最终不是自己的终究也贴不到自己身上去。
追求名利固然是好，可是要认识到自己的实力，切不可急功好利，要遵循自然发展的'原则，这样追求的名利才属于自己的。
名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。
名利的作文 8
《红楼梦》里的开篇偈语说道：“人人都说神仙好，唯有功名忘不了。”人世间，总是交织着众多的名名利利、是是非非，搅得身陷其中的我们，整日为名利是非所累。
名利乃身外之物，却最能累人。凡是把名利看得很重的人，必将被名利所困扰。
清朝雍正年间的白泰官，是当时有名的武术家。平时他喜欢云游四海，这次，一游便是八年。这天，他回到了阔别已久的故乡。刚刚走到村口，在村口的树林里，他看见有个十来岁的小孩在练武，一招一式，身手非凡。白泰官看在眼里，喜在心上，作为武术家的.他，一眼便看出这是个练武的好苗子，想着想着，白泰官突然意识到，这小孩如果长大，其武艺肯定在自己之上。一时之间，妒火中烧，白泰官便来到小孩身边，竟然要求试武艺，可想而知，一个孩子怎么打得过一位有名气的武术家?白泰官比武是假，杀人是真，在比武过程中，趁机将小孩杀死。小孩断气前愤愤地盯着白泰官，咬牙切齿地说：“我父亲白泰官回来之后，一定会给我报仇的，你等着……”这句话像一声霹雳把白泰官惊呆了，原来他妒火中打死的竟是他的亲生骨肉。
可见，一旦被名利迷住了眼睛，有多么可怕，会可怕到六亲不认，可怕到遗憾终生。
这世上名利双收者毕竟是少数，如果你都想拥有，更多的便是为名利所困扰，因过分追求而落败。现实摆在眼前，如此严酷，不妨把名利看淡一些。一个人的成功并不仅仅是大富大贵，位高权重，人生的价值也并不仅仅能用名和利来衡量。人生若想活得轻松自在，有滋有味，就应该抛开名利，看开名利，看淡名利，这样，才能活出生命的本色来。
有一位诺贝尔奖获得者曾这样回忆说：“我得奖的那年真糟糕，得奖当然是好极了，但一年内我什么工作也没做。”可见，对于潜心研究的科学家来说，一夜之间成为名人也并不完全是件好事，对于看淡名利的人来说，也许还能继续潜心研究，对于看重名利的人来讲，也许会被各种头衔、地位冲昏头脑，造成人才的浪费。
孟子曾经说过：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉寡矣;其为人也多欲，虽有存焉寡矣。”意思是说，如果一个人心中的欲望是极少的，是很有限的，那么对于他来说，获得多少东西都与自己无关，少了也不会让自己感到心理不平衡，而多了也不会让自己欲望膨胀。相反，如果一个人心中充满无穷无尽的欲望，那么他永远都只会被欲望包围着，不会有开心快乐的时候。
当然，追求名利并不是过错，关键是要掌握度，不要死死盯住名利不放。苏东坡说得好：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”不是我的东西，虽然只有一毫那么大，也不要想着去拥有。
著名的数学奇才陈景润，曾经在6平方米的小屋里，借着一盏煤油灯，一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，竟然攻克了世界著名的数学难题。虽然过程艰苦，但他最终成功了!他不但赢得了名誉，也赢得了爱情，而这一切都不是他研究数学难题时的目的，也不是他过分追求的，让他长年累月坚持不懈的动力只是他对数学的热爱。
这就是一个人最难得的心态：不计较名利，淡泊名利，只为喜欢而喜欢。正是由于陈景润的不尚虚华，最终他才赢得了许多意料之外的东西。其实对于我们每个人来说也是一样的，很多东西你越在乎，也许越难得到。相反，不计较得失，不计较输赢，反而能一心一意把事情做好，从而获得意想不到的成功与收获。
少一分计较，多一分自在。
若能把荣华富贵视为身外之物，把功名利禄视为过眼云烟，把人生看做一次旅行，所有的成功和失败，一切都是自己参与在内的一场观光，你便能活得轻松、自在。
名利的作文 9
在这个被物质，金钱，欲望领跑的社会中，存在着各种各样追求名利的事情——市场有“无商不奸，无奸不商”的潜规则；医疗有医院医生在药物中谋取暴利的怪现象；教育上存在“绿领巾”，“三色作业本”等功利式理念…。于是，我认为，在繁华的都市里，如果我们穿着草鞋微笑地淡泊名利，那才堪称文明时代的君子。
如今，教育成为我国重点关注的事业，然而，除了“绿领巾”，“红校服”等怪现象引起的非议尚未平息时，又传来了学生被罚跪操场，脱裤子跑步，走廊上考试等事件，引起社会舆论声讨。种种五花八门的'招数，号称是为了鼓励学生，实则充满名利和歧视！与教育的本意格格不入！由于这些部分缺乏道德与品行的老师太注重名利，奖金，导致这样伤害学生自尊，挫伤孩子成长勇气的事情发生。可想而之，在当前名利式教育的唆使下，学生就像被抽打的陀螺。所以，抛弃“唯分数论”，“升学率”，“及格率”等名利理念，对防止教育浮夸风具有重大意义！
社会上太多这样追逐名利的事情了，哪个领域没有呢？中国都嚷着深化医疗体制改革，改善医患关系，天天降低药品价格，哄着群众说完善体系。但现在还有多少的贫苦人民有“不敢生病，因为没钱去治”的思想呢？当然，在不否定当今优越的医疗技术以及政府确实落实下来的合理医疗制度情况下，还存在相当令人不齿的“药物暴利”事件。整个药价虚高，其中有相当一部分是“名利”的“功劳”，见者有份，利益地活，雁过拔毛，层层加码。始于医药公司，中经医药代表，后到医生，无不是因名利二字在作怪，最后，这越滚越大的雪球毫不留情地砸向患者，重伤！所以要人民得到真正的幸福感，必须将医疗部门的名利观念加以纠正、剔除，刻不容缓
诚然，我们不能过分地批判功利，但也不能太过重视名利。我们要成为名利的主人，而不是名利的奴隶。让爱的世界少一些名利。
名利的作文 10
在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。
我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗？他们不感到累吗？生活真的`美好吗？为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。
有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。
有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。淡泊名利作文600字
“淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士。淡泊名利，让生活更美好。
生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。
我们不需要过于物质的享受，要让自己过得开心，快乐，才是我们一直不变的追求，抛开这些“金钱至上”的庸俗观，确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静，一份舒心、一份满足、一份真诚。过自己开心的生活方式，请认准淡泊名利，让生活更美好。
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