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《心流》读后感（通用28篇）
当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的《心流》读后感，欢迎阅读与收藏。
《心流》读后感 1
“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是近几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。
心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。
当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。
我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的`烦扰。
生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。
书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨，近代人写出了“秋风秋雨愁煞人”，而古人却写道“天街小雨润如酥”，一个显得冷硬肃杀，一个却软润舒心。所谓掌控意识，也就是说的这点，我们要控制所接收到的资讯，决定让哪些资讯进入自己的意识，如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识，那就会造成内心秩序混乱，也就是书中所说的“精神熵”，严重的也就成了精神分裂症。
现代人因为比古代人获得了太多的自由，也就面临更多的选择，特别是现在移动通讯技术的发达，让每一个人都能随时随地获得无限的资讯，所以现代人才会更加苦恼，不知作何选择，从而内心秩序混乱，体验的品质降低，感觉不到幸福快乐。每一个人，不论是政治家、科学家、外科医生，还是艺术家、运动员和生产线上的操作者，唯有给自己树立明确的目标，不断提升自身的技巧去面对挑战，才能集中精神能量在做事的过程中，才能发现乐趣，最终才能收获幸福。
诚然，外界的物质条件和环境是让人幸福的必要条件，而个人内心的和谐有序才是获得幸福的充分条件。愿每一个人都能在生活中体验到“心流”，找到属于自己的幸福！
《心流》读后感 2
本书让我们思考的有关幸福的问题，是我们在心理学上无法定义的幸福。
幸福是无法用实验去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接挂钩的，这提到了米哈里的研究。
熵本来是研究混乱程度的一个单位。在这里用到了情绪上，精神熵的反面就是叫心流的东西。总之，我们要找到减少精神熵的方法。
当我们感觉比较好的时候，像有一股洪流在带领着你时，那就叫做心流。在生理学上和心理学上，共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时侯，这是个值得思考的问题。
那些娱乐游戏，还有一些休闲活动，是无法带来更多的心流体验的，反而会带来精神熵的膨胀。更多的心流体验出现在工作中。如果想获得更多的心流体验，就要沉醉于自己的工作当中。
我们在工作或者生活当中，因为一件小事而让我们分心，就会让我们的精神熵膨胀。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我们要注意力集中，而不是为外界复杂的其他的体验而带走。我们要追求自己的最优体验，而不是什么其他的体验。每一次心流体验中，会让人获得一个成长。当我们能够挑战极限的时候，就可以达到知行合一的体验。这是一种浑然忘我的感觉。
如同入定一般。我们能够做到投入，而且不在乎时间长短的变化。这过程本身就是一种幸福。我们的目标不是外在的东西，而是一种体验。
心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中，把自我变得更复杂，就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长，就要找到成长的临界点。让人和神结合，把人的意志，精神和身体完美结合。我们沉浸在其中，才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流，而思维的乐趣更容易让我们体验心流，我们要去寻找体验学科中思维的乐趣，把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程，业余的人也会做一些事情，乐器，体育等等。虽然水平没有达到他那个水准，但是也会产生心流，找到成长的通道。
弗罗依德说过，快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论，重新认识我们的工作，如何闲暇也决定着我们生活水平的高低。未来不仅属于受过教育的人，还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间，是放纵，还是去做一些事情，这也是能够决定他一生的成就。
我们年轻人需要思考，我们如何度过闲暇的时光。我们应该把下班后的另几个小时，当作一天当中的另一天来对待。在一个人孤独的时候，他内在秩序的维持，会变得十分的困难。我们从小要学会独处，跟一个人面对面的.谈话，也是能谈出心流体验的，当你专注倾听对方的时候，你就会和对方产生一种默契感。所以认真的倾听很重要，不要轻易的反驳，不要轻易的说出自己的见解。让对方感觉到你对他的重视和尊重。只有在人际交流中需要全心意的关注对方，这样才能获得真正的成长。这样就可以达到一个新的心流体验的高度。
苦难是人成长的契机，让我们遇到的苦难是为了什么？心流的核心含义是让我们能够去追寻人生的意义，我们要找到时刻活在心流当中的感受。
《庄子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀，不以目视刀。”这让我想起了禅宗和武术。
心流说的不是心灵鸡汤，而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外，有点像匠人的精神。在匠人专注的时候，就会进入心流的状态。在心流的状态下，或许你不会累，可以忘记时间流逝。
当我们不仅仅就是追求安全感，社会地位，权利等等的时候，我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上，就如同命运也把握在自己手上一样。
我们可以选择是去做一个精神的流浪汉，还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中，就像佛经中所说的入定的感觉，我们要做自己的主人翁，要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心，并把握住此刻我们快乐的意义。
《心流》读后感 3
读了《心流》，最开始看到的是文字版，但是只看了个序，就感觉有点烧脑，读不进去，一段文字要嚼好几遍才能读懂，甚至还读不懂，后来呢就又改听书，听樊登读书会解析心流，才让我对心流的内容有了个雏形，这本书提到呢，心流是一种最优体验，也让我对幸福有了不同的理解，它教你如何提升幸福感，获得幸福的能力。
书中提到，金钱能不能让我们感到幸福呢？幸福感通常不是作为目标而浮现于人们的追求面前，它表现为目标既达的某种附带现象，这个我可以理解为叶老师讲的去看北极光之旅的经历，克服了重重困难看到了北极光，看到了北极光这并没有让叶老师有幸福感，只是通过努力带领大家完成了使命，这才是真正的幸福感。
当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐，当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。就比如我读心流这本书一开始，我是从来不爱看这种研究心理学这类书的，但咱们小组的读书学习推荐的就是这本书，其实我一翻这本书，看了看序，我就不想读下去了，打算听一听樊登读书会的解析就可以了，后来呢听到同学们在组会的分享和推荐，我也决心去看看文字版，在看的过程中，我通过如细嚼一些词语和句子，理解它表达和传递的精神能量，当某些方面和我的思想产生共鸣的时候，我就感觉到像书中所说的心流的出现，读懂了的内容就让我感到快乐，身心愉悦，而且在这个精神同步的过程中，你会忽略身处的环境，比如你身体的一些小的不舒服，什么牙疼啊，腰酸啊之类的，这可能就是一种最优的.体验了
心流就是追求幸福，遵寻人生的意义。你是选择让自己的精神熵不断膨胀还是选择做一个内心有序的主人？关键还在于自己，在于自我净化。做自己的主人翁，保持正念，从每一件小事中去找寻成长的感觉，找到减少精神熵的方法。因为书也只是简略的读了一遍，分享的内容也都是表层的不太深刻，期待大家的见解。
《心流》读后感 4
积极心理学的创始人米哈里·契克森米哈赖在这本他的成名作中，对于“体验”非常重视：
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根到底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。
这句话看起来有些“佛系”，几乎有点儿鸡汤的味道了。但是，这本中信出版社出版的《心流》，是一本很正规的心理学作品。它的副标题非常传神的`表达了主题——最优体验心理学。一个强调最优体验的心理学作品。所谓最优体验，不是去迪斯尼乐园感受激流勇进的刺激惊险，也不是背上背包开始一次说走就走旅行的新奇和浪漫，最优体验，贯穿人的整个一生。在米哈里·契克森米哈赖看来，如果一个人的一生，不管是职业还是爱好，如果能够时时沉浸在一种心流状态中，他一定能够感受到最优体验，这种最优体验，就是人生应该追求的东西。说到“心流”这个词，似乎很多人都用到过，这个词的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈赖的这本书，后来成为一个心理学中的概念：
心理学中是一种某者在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。某者在此状态时，通常不愿被打扰，即抗拒中断。定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉；心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。
心流是一种心无旁骛的专注，作者认为，唯有这样的专注，才能感受到最优心理体验。这本书在西方首次出版是在1990年，中信出版社2009年引进时名为《生命的心流》，译者陈秀娟，译文虽然流畅，总感觉字里行间带有几滴鸡汤的香味。万幸，2011年，中信出版社重新出版了这本书，引进自台湾著名译者张定绮先生的版本，此公翻译的多部外国作品，不管是非虚构作品还是小说，译笔都曼妙纯熟，别有一番滋味。之前那一版的译名为《当下的幸福》，大概当时流行“活在当下”的理念，这个名字和书籍本身其实有不小的差异。毕竟，在作者看来，幸福本身并不是目标，进入最优体验的心流状态才是作者关注的。因此，2017年底，中信再版此书时，书名回归为《心流：最优体验心理学》，才算是朔本正源，功德无量。
《心流》读后感 5
很多时候，我们都认为有些人的快乐是天生的，他们就像是上帝的宠儿，天生具有让自己快乐的能力。其实，不然。如果说让别人快乐是种慈悲，那么，让自己快乐就是一种智慧！可如何获得这种智慧呢？《心流》这本书，告诉了我们答案。此书是著名心理学家、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的一部经典之作，作者在大量案例研究的基础上，开创性的提出了“心流”的概念，并且系统的阐述了心流理论。
可就是这么一本具有开创意义的好书，我在最初拿到的时候，却并不是很想看，原因很简单，因为在我看来，有些所谓经典著作死板又深奥，不仅晦涩难懂，而且不接地气，虽然富有人生智慧，催眠效果也不错。然而，当我真的拿起这本书去读的时候，却被里面的内容深深吸引了。心理学出身的我，读了不少心理学的著作，但当我翻开这本书的时候，书中提出的我未曾听闻过的“心流”的概念，以及围绕“心流”提出的一些观点，都严重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影响，甚至是掌控我们的人生的？好奇为什么让自己快乐的能力，也是可以通过学习和训练获得的？带着这些好奇与疑问，一不留神，我竟然一口气把这本书读完了。读完之后，我不禁深深佩服作者的智慧！佩服作者不仅可以把这么抽象的人生智慧提炼总结出来，而且还可以把它系统化，并且将其转化为具体的行动纲领及实施步骤，从而让我们每一个人都能在其中学习，并获得这种可以让自己幸福的能力！对此，我的敬佩之意，真真是无法用言语表达！
希望自己过得幸福，是我们每个人的人生愿望，这一点，谁都不例外！然而，事实却是理想很丰满，现实很骨感！现实生活中，总有那么一部分人，过得并不幸福，不仅不幸福，甚至还有点悲惨。对此，我真心希望他们可以读到此书！此书，对于心理学爱好者来说，是积极心理学领域不可或缺的理论教材，对大众读者来说，更是一本提升幸福感和效率的行动指南！书中，作者将获得“心流”的过程，大体分成选定目标，培养技巧，加强集中注意力的训练等几个步骤，并且在此基础上，还给我们做出了具体的行动指导。
这其中，首要条件便是选定目标，这对于我们每个人而言，都非常重要！不管我们是否清晰地知道，自己未来要成为什么样的人，只要我们想要获得让自己快乐的能力，我们都要建立一个属于自己的当下的目标。而且，这个目标对我们而言，合适才是最关键的！简单地说就是，既不能高不可及，也不能轻而易举，是一种我们垫垫脚就可以够到，但不付出努力就一定够不到的目标。然后，就是培养技巧，当我们确定了要为之奋斗的目标之后，就需要为了完成这个目标而去掌握一些特定的技能，也许这些技能我们已经拥有，但更多的时候，需要我们进一步学习。当我们明确了以上两个步骤之后，接下来就是最关键的'了——集中注意力的训练。也许你会说，不是小孩子才做注意力训练吗？难道我们成年人也要训练？答案毫无疑问是肯定的，是的，需要训练！
在现实中，我们经常可以看到，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，乐此不疲，好像完全忘记了时间的存在，也忘记了周围的一切。但还有一些人，仿佛不管在做什么，都会做一会儿，停一会儿，仿佛总有一些东西可以吸引他们的注意力，让他们不能集中精神，全力以赴！而这，就是我们需要去学习，并改进的地方。
此书详细的告诉了我们，面对这种情况，该如何去控制我们的意识，从而让我们的注意力一直集中在自己正在做的事情上，从而让我们在生活和工作中，不断地去体会“心流”的感觉，真正的提升我们的幸福感和生活品质！这个社会真正快乐的人不多，所以，努力跟着作者去学习如何让自己快乐起来吧！让快乐掌握在我们自己手中，是我们自己该负的责任！也是《心流》这本书的意义之所在！
《心流》读后感 6
用文字记录快乐的想法，是受看过的一本叫《心流》的书启发而来的。心流，即一种专注到物我两忘的状态，差不多等同于我们平常说的快乐。每个人进入心流状态的条件都不同，对于我而言，写作就是很好的心流体验之一。
在书中作者认为，心流是不可能作为人生目标而直接追求的。
直接追求快乐是永远也追求不到的，因为快乐是只有在追求其他目标时才会产生的副产物。换句话说，就是只有在日常生活中干实事时，快乐这种虚的感受才会出现。所以要想获得快乐，就必须得在具体事物的操作中去体会。
那要如何落实到具体的事物中呢？一言以蔽之，就是要树立清晰的、稍高于目前能力的目标，充分调动自身的技能和全部的注意力，去达成此目标，并且在过程中要有及时的回馈。
为什么目标要稍高于目前的能力呢？因为当目标高过能力太多，总达不成的话，容易让人产生挫败感。当目标低于能力太多，轻轻松松就能完成，又会让人觉得索然无味。
只有当目标和能力相匹配时，才有可能产生心流。
比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要长久地享受跑步的乐趣，就要给自己定一个小目标，如15秒内完成100米。为此他得想尽一切办法、应用各种技巧、投入全部注意力，在这个过程中，他就有极大的可能性体验到心流的'状态。
再举我自己的例子，我练瑜伽的大目标是让身体健康，并最终能随心所欲地控制自己的身体和思绪。
这些目标太过笼统，且周期太长，没办法让自己短时内获得回馈和激励，所以应该把大目标分成小目标，如每天练多长时间、一个月内解锁某个体式、体重减轻多少，或冥想时能专注多少分钟。把这些小目标不断地积累，那大目标的健康、控制身心也就能不知不觉达成了。前提是这些小目标离我目前的能力不要太远。
当然我早就养成瑜伽的习惯了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，进入到心流的状态，所以不需要再运用这些设立目标的小技巧了。如果屏幕前的你们尚不能享受且持久地运动下去，那建议你们尝试一下此办法。
除了用设立与能力相匹配的小目标来获得快乐外，我们也可以通过把自己感兴趣的事跟不喜欢的事结合起来的方式，让自己快乐起来。
瑜伽，以及其他很多形式的运动我都能自然而然地进入心流状态，因为我喜欢运动，但我也有不喜欢做却不得不做的事:洗衣服。
对于一个隐居在乡野的人来说，洗衣机是没有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也会觉得是在浪费时间。但如今洗衣服也成了我快乐的源泉，因为我把自己喜欢的音乐和跳舞，跟洗衣服结合在了一起:边搓衣服边听歌，跟着音乐的节奏搓，这样不仅耳朵能享受音乐，手还能随着音乐“跳舞”。
除此之外，冬天时我还穿着长筒雨鞋在大盆子里踩衣服，脚步也是跟着音乐踩动变化，这样洗衣服既能把衣服洗了，又把身体锻炼了，关键是还十分享受。
我们每个人都要面临很多不喜欢，却不得不做的事情，包括工作和家务。如何把这些活动都发展成产生心流的体验？希望我们都不要向痛苦低头，而是想出办法来，把痛苦转化为快乐。
看书是为了更好地生活，为此，看完书后必须将书中道理落实到生活细节中去，否则就会落入“看很多书、懂很多道理，但却依然过不好这一生”的怪圈中。
《心流》读后感 7
专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研习，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》
这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。
西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。
虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的'感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。
仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。
所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。
读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。
如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理
《心流》读后感 8
每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取“心流体验”的瞬间。
记得一为哲人曾说过“这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待，不要有太多的起起伏伏。
许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。
快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。
快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的`心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说“当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上……当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉”我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。
我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的活动。
生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。
热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学习、快乐工作，相信明天会更好。
《心流》读后感 9
终于一口气读完了这本不算厚的《生命的心流》，感触很多。
这是一本教会我们如何生活、如何寻找快乐的书。显而易见的，我们每个人都是有个体差异的。不可否认，每个人的家庭背景、成长环境对自身的生活有着很大的影响，但是，选择快乐的生活却是靠自身的自主性决定的。
一个人只要不是十分贫穷，即使给他再多的金银珠宝，他所获得的快乐程度也不见得会提升。的.确，这叫好比叫一个饥饿的人去吃蛋糕，只有吃饱前的那几块蛋糕才会带给他快乐，相反，如果超越限度，蛋糕带给他的快乐感受则会递减，甚至产生负面的影响，经济学中把这个称为“边际效应递减”，很是贴切。在我们获得基本的生存条件后，我们就应当转而去追逐理想，去设定我们生活的目标。正如书中所说，“没有梦想，没有风险，生活也就变得微不足道”。
这本书的重点是“心流”，也就是我们所说的做事的灵感。然而很奇怪的是，当我们放松下来看电视或者上网时，我们所获得的心流与感受恰恰是很少很少的。但当我们拿起笔来工作或者学习是，我们获得的心流则是最大的。究其原因，就在于我们设定了明确的目标，全神贯注，集中精神与我们所做的事上。你会被塑造成一个什么样的人，最终是受你追求目标的左右。一个人若缺乏一贯的目标，就会三心二意，难以贯彻始终。毫无疑问的，有些人在某些方面的确很有天赋，他们对音乐、数字很敏感，但若想成为真正的音乐家、数学家，则需要不断的投入精力去练习。这让我想到了“刻意练习”。
在工作生活之余，我们也应该学会休闲。一般来说，我们的休闲集中在电视和上网上，其实我们也有自己的爱好，音乐、运动等，然而这些爱好需要我们过多的准备时间，因此我们往往在短时间内选择电视，即“被动式休闲”。被动式休闲不需要我们耗费太多的精力，也不具备什么挑战性，因而它很轻松，但同时，我们也不会获得很大的乐趣。过多的被动式休闲也会让我们产生松懈感，精力不易集中等问题。所以，在我们的日常休闲中，我们应当培养自己的爱好，即使我们所付出的努力很大，但相反我们得到的乐趣也是很大的，同时我们也会培养起我们自己的健康的休闲方式。
在我们的生活中，工作、休闲过后就是社交了。人是群居动物，我们需要家人、朋友的陪伴，我们需要有人分享我们的快乐，分担我们的伤痛，社交活动带给我们的快乐是最大的。那些患有抑郁症的病人，他们在于外界交往时往往是正常的，但独处是，则就会引发他们内心的恐惧。所以，与人交流，与人沟通会带给我们心灵的触动，会让我们体会到更多的快乐。
《心流》读后感 10
什么叫“心流”？作者奇克森米哈里是个心理学家，也就是他首先提出“心流”的概念，其实心流指的是人全情投入到一件事中的状态。在心流发生时，人能够全神贯注、心无旁骛，甚至会忘了时间的存在，却在这个过程中得到巨大的满足感。
怎么能获得这种简单、高质量的满足感呢？哈里给读者们一个非常有趣的答案：培养与拥有至少一项自己长期的业余爱好。沉浸于让自己着迷的.爱好，如痴如醉，将时间赋予意义与喜悦，就是心流的作用。
书中还提到一个让人深思的平衡时间观，我们要把握自己的时间快慢平衡，需要慢下来的时间是和家人好友相处的时光、自我反思、为一个挑战性任务做准备、思考重大的人生决策、创造性活动等等，而需要快起来的时间就是干家务杂活等体力劳动，注定无法达成共识的争吵，生活用品的购买等。
有时候我们常常聚焦当下，而忘记事情换个时间维度来审视的话，也就是用长期价值来考虑，就容易犯目光短浅的错误。有些事情现在看起来对我们来说极其重要，但是五年后，十年后，二十年后等等，时间终会平淡一切的刻骨铭心，最痛苦的伤痕终究会结疤。因此，我们应该用平衡的观点看待过去、现在和未来，用认真的态度过好当下的生活，并以“过去的反省总结”与“未来的期待视角”来连接过去与未来。
《心流》读后感 11
一个人之所以活的不快乐，原因可能在于他想要的东西太多了。当一个人想要得到的东西越多，这说明同一个时间他要为之奋斗的目标就很多。而我们在一个时间段内，只能做一件事情，所以在我们做事情的时候，内心就会产生焦虑。在本书中，这种焦虑表现为精神墒。精神墒会使我们感到焦虑，让我们精神混乱，无法安住于当下，然而精神墒却是我们每个人在生活中无可避免的一种意识状态。
其实精神墒，它也能够给我们带来成长的机遇。因为我们的思想易被影响和我们所处的环境的复杂性，我们的精神墒就很大，但也正是因为环境的复杂性，我们才拥有了成为更好的自己的一个机会。不经历磨难的人生，是无法真正的体会幸福的感觉的'。当我们经历磨难的时候，种种混乱导致精神墒值很大。但是此时若我们确立一个目标，并全神贯注的去行动的时候，我们就在我们的头脑中，逐渐建立起了一个新的秩序，这个秩序使我们的思想和人格更加的丰满和独立。我们因此成为一个更优秀的人。当形成精神墒的因素越复杂，我们所形成的这个秩序所带来的能量影响就越大，我们由此所获得的成长也就越大。
心流是一种全然忘我，无我的境界中产生的，因为我们全神贯注的做一件事情而获得，它是精神上的一种自由之感。相信每一个人都有这样的体验，也许是在读一本非常感兴趣的书，也许是在写一篇自己的文章，也许是在做一道喜欢的料理，也或是在与他人交心的聊天……当我们停下来的时候，发现时间已经过去了很久，我们却毫无察觉，仿佛这过去的几个小时，只是弹指一挥之间，回想一下刚才自己在做什么，只觉得心中充满了满足感。这就是心流产生时带来的魔力。
若想要拥有心流这种体验，我们首先要具备对于自我意识的掌控权，并且有一个明确的要去做的目标。不管这个目标是什么，全神贯注的为之行动是非常必要的，没有行动支持的目标，只是空中楼阁虚无缥缈，对我们没有任何的帮助。所谓全神贯注的行动，实际上就是把心安住在当下所做的每一件事中，把每一件事都当作目前要做的唯一目标，并从中获得乐趣，由此所连续产生的就是心流。
心流是我们获得幸福生活的一个有力的方法。它让我们不去关注那些复杂混乱的外部环境，而只关注在当下我们能够做到的行为之中。遇到困难磨难的时候，我们很多人都很容易变的焦躁不安，迷茫，混乱，有些甚至会抱怨或者试图去改变他人来试图解脱困境，然而，这些并不能够对我们所处的复杂环境有任何的改变作用，情绪上的混乱，只会让我们被外在的环境所控制而失去自我。此时我们应当理智的分析此时最想要实现的目标是什么，然后就是去行动。一个成熟的人面对问题不应该满腹牢骚，而是去寻找可行的办法去改变现状。当我们在全神贯注的去行动实现目标的时候，外在的环境自然就由混乱变得有秩序了。而面对复杂的问题，解决的过程，也使得我们获得幸福和满足。
所以，不论人生之中，遇到怎样的遭遇，请不要逃避，不要抱怨。你只需要去确立一个你可行的目标，然后就全神贯注的为这个目标去行动。当你真的做到了，你会发现，你之前所处的环境，竟也在不知不觉之中改善了。一个人，不论遇到什么样的情况，都不应该放弃学习贪于安逸，因为我们所处的环境，总是有着变得更加混乱的倾向，不断的建立新的秩序是我们要时刻准备做的事情，我们的人格也将在这不断建立的秩序过程之中，而变得充实厚重，人生也许就是不断的遇到一个又一个难题，然后在不断的解决难题之中去学习，去成长，去赋予我们人生意义的过程。
《心流》读后感 12
我是不是一位有创造力的人？我能否发现身边有创造力的人？有创造力的人要具备什么样的性格特质？或者有什么样的思维表现？《创造力：心流与创新心理学》这样阐述：创造力的人要有聚合思维，更要有发散思维。伟大的艺术和伟大的.科学都是通过想象跃入一个与当下不同的世界。艺术与科学的完整特点是：超越我们目前所认识的真实，去创造新的真实。就如爱因斯坦所言“艺术与科学是逃离人类所设想出的现实的两种形式”发散性思维通常被认为是偏离主流的思维，因此富于创造力的人会觉得孤独，不被理解。因此就更促使创造力的释放，创造出新的世界。
天时地利显然很重要，但很多人没有意识到自己正在天时地利交汇点，即使他意识到了，也很少有人知道该怎么做。我想到老子《道德经》有句话“有之以为利，无之以为用”，就是我们饱览群书，博闻强识，会给我们工作带来很多便利；但要真正产生大的作用，就必须忘记那些，把博闻强识转化成自己的思想。也如《倚天屠龙》张无忌向张三丰学太极拳一样。
该书还指出富有创造力的人10对明显对立的性格“一 个体通常体力充沛，但也会经常沉默不语、静止不动；二 人很聪明，但也很天真；三 性格是娱乐与守纪律，负责与不负责的结合；四 个体可以在想象、幻想与牢固的现实感之间转换；五 兼容了内向与外向这两种相反的性格倾向；六 个体非常谦虚，同时又很骄傲；七 而富有创造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更坚强、更有影响力；八 通常被认为反叛的、独立的；九 对自己的工作充满热情，但他们同样会非常客观对待工作；十 坦率与敏感使他们既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悦”。也正如卡尔·荣格（瑞士）我们的每一个突出性格都包含着一个被压制的阴影面，而大多数人拒绝承认这一点。然而那些正是我们通常的所作所为，因此我们不断与自己斗争，试图突破扭曲真实自我的个人形象。也许这挣扎、斗争就是创造力的力量之源吧。
《心流》读后感 13
现代人总是处在两种不幸福的状态，不是因为生活平淡而觉得无聊，就是因为压力太大而焦虑，我们可以从这本书中找出获得幸福的方法。什么是幸福？幸福不是人生目的，而是人生目标的副产品。真正的幸福，是你全身心地投入一桩事物，达到忘我状态，并因此得到内心秩序和安宁的时刻。我们从生活中得到的快乐，归根结底取决于心灵如何过滤和阐释日常体验。只有学会掌控意识的人，才能决定自己的.生活体验，从而达到幸福的境界。
要控制意识，我们就要了解人类意识运作的方式。作者借用了物理学中的“熵”的概念，提出了“精神熵”这个概念，用来指代意识趋于无序的状态。一旦意识变得无序，也就意味着，人的内心失去了秩序，变得焦躁不安，这就是精神熵带给人们的不好体验。能够对抗精神熵就是最优体验，也就是心流。所谓的心流，指的是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。如打游戏的时候，我们会忘记时间、忘记吃饭，这种状态就是处在心流当中。
如何获得心流？
第一，要有清晰的目标；
第二，要有即时反馈；
第三，挑战的难度与能力的相匹配。
只有满足了这三个条件，我们的注意力会开始聚集，逐渐进入心无旁骛的心流状态。
读完这本书给我最大的启发就是如何更好的工作？把工作当成心流的主要来源，把任务拆解到几个自己能控制、能自我反馈的小目标，适时调整工作难度，为自己增加工作量，获得更多心流体验。
《心流》读后感 14
之前对一个问题一直很困惑，那些登山家、翼装飞行爱好者们，究竟为了什么？甘愿冒着生命危险，去从事一件并不产生经济效益的事情。究竟是为了什么？百思不得其解。今天我读了《心流》这本书，终于明白了他们的心思。
不得不说，《心流》这本书是有些难度的，看懂它需要全神贯注，认真思考。不过根据我的经验，越是难看懂的书，越有价值，收获也就越大。
人在什么情况下会感觉幸福？
只有在不计较得失好坏，全心投入生活的每一个细节时，才会觉得幸福。
就比如，我喜欢骑行，当我走在奔向目的地的路上，感觉浑身舒服，没有什么疲累感，到达目的地的时候，身体是累的，心却是欣喜的。
还有一点是：不要以社会赏罚为念，要在社会目标之外建立一套自己的目标。也就是说，当别人认为当官发财才是成功的标准的时候，你要有自己的目标，比如环游世界，比如骑行中国等等，真正能给你带来幸福的目标。只有自己认可的目标才会带来真正的心流，而心流恰恰是快乐的源泉。
乐趣是什么？
睡眠、休息、食物等等，这些无需耗费精神能量的活动，只能成为享乐。而乐趣呢？是涵盖新鲜感和成就感，需要投入高度的注意力。乐趣的出现需要有八项元素：可完成的工作；全神贯注；明确的目标；及时的反馈；投入的.行动；自由控制；忘我的状态；时间感受的改变。
关于最后一点，我深有感触。比如现在已经下班了，而我却继续在这里开心码字，并觉得时间过得好快，如果是有人强迫我加班，肯定不是这种感觉。
那些冒险家们，费劲千辛万苦登上珠穆朗玛峰，他们的乐趣并不是来自于危险本身，而是来自于他们使危险降至最低的能力，是一种有办法控制潜在危险的感觉。登山家们相信，登山的安全系数要比走在熙来攘往的大街上更安全。
自成目标的家庭环境什么样？
既然心流给人带来幸福的感觉。那么人和人之间获得心流的能力有差别，原因在哪里？一个关键的因素是家庭成长环境。一个自成目标的家庭环境需要有五个因素：一是清晰。孩子知道父母对自己的期望。二是重视。父母对孩子所做的事情，具体的感受和体验非常感兴趣，而不是仅仅对他们是否考上一所好大学感兴趣。三是选择。孩子可以不听父母的话，但是要自己承担选择的后果。四是投入。孩子有足够的信心，全心全意的做他感兴趣的事情。五是挑战。孩子要有复杂渐进的行动机会。
只有在这种环境下，孩子会获得自得其乐的性格，也就是说不管境遇如何，他们都会获得很开心，充满乐趣。反思自己，过往对女儿的教育有些过于严格，管控多，信任少，这会抹杀孩子的创造力和自信心，这是我现在才意识到的，可惜之前自己不懂啊。
这本书，我还要读一遍，因为心流不是鸡汤，是让你保持高效专注幸福翻倍的科学。
《心流》读后感 15
在浩瀚的文学海洋中，有些作品犹如明亮的恒星，长久地闪烁着耀眼的光芒。《心流》就是这样的一本书，它为我们揭示了幸福的真谛，引导我们如何在纷繁复杂的世界中寻找到内心的平静、美好和满足。
《心流》是米哈里·契克森米哈赖的杰作，他的独特观点和细腻描绘使得这本书具有强大的吸引力。在书中，作者通过流畅的笔触将我们带入了一个个真实而引人入胜的故事中，使我们深刻地理解了"心流"这一概念。他强调，心流是一种内在的秩序，是我们在追求目标过程中的专注、投入和忘我。只有当我们全心投入去做一件事情，没有分心，没有外界干扰，我们才能获得真正的快乐和满足。
读完这本书，我深有感触。在现代社会中，我们常常被各种琐事和纷繁复杂的情绪所困扰，导致我们很难找到内心的平静和满足。而《心流》为我们提供了一种全新的视角，告诉我们幸福不是外部的成就或物质的富足，而是内心的秩序和对自己能力的掌控。
书中的一些观点令我印象深刻。作者以热力学“熵增”定律为切入点，第一，凉的物体不可能向热的物体传递热量；第二，能量转化中必有损耗；第三，在自发过程中，浓度趋于扩散，结构趋于消失，有序趋于无序。无序的量度被称作“熵”。一切自发的物理过程，都是熵增加的过程。同样的，一个组织、一个系统、一个生命体，在没有外力控制、注入正能量的情况下，都会逐步的走向混乱、失去秩序。
关于对心流的认识：做正确的事，身体本能会自发启动幸福感奖赏机制，比如发自内心的怜悯贫穷人并给予帮助、满怀热忱的完成某项挑战任务。找寻真正的幸福，看似的热闹的酒肉朋友，他们的沟通往往停留在了物质层面，没有对人生的总结和改进，缺少价值信息，表面的欢声笑语并不会带来深层次喜悦的体验。
关于控制意识，改善体验的品质：随着年龄的不断增长，社会给予一个人的信息量是不断累积的，而大脑中意识的产生都是基于已经获得信息加工而成的，如果在人生的这一段，获得了大量的负面或者非正能量的信息，大脑产生的'意识也是趋于无序的，即大脑会不自觉的胡思乱想、抑郁、消极，获得心流首先要控制意识，控制负能量信息的入脑入心，积极获取高价值且深刻的智慧。其中注意力的力量也是不可小觑的，我们的注意力就像是一盏探照灯，全神贯注时，可以很容易的照进生命深处、体验到生命的平静与美好。当环境、资讯对我们的意识目标构成威胁时，就会发生内在失序的现象，这就是“自我耗损”和“精神熵”，这也是现在多数人很难集中精力完成并享受工作和生活的原因。
此外，《心流》还让我重新审视了现代文明的影响。在追求外在文明进步的同时，我们是否也应该关注内在的幸福感呢？作者在书中强调了建立意识秩序的重要性，这使我意识到我们需要平衡外在和内在的需求，才能真正实现内心的平静和满足。
总的来说，《心流》是一本启发人心的书。它教会我们在面对生活的挑战时如何保持内心的平静和专注，如何通过控制注意力来控制自己的意识，从而获得真正的幸福感。这本书不仅给我带来了知识和启示，也让我深深地体验到了阅读的乐趣和收获。我相信，《心流》会对每一个读者产生深远的影响，引导我们在生活的道路上找到属于自己的幸福之路。
《心流》读后感 16
正如米哈里所说：
工作可以残酷而无聊，但也可能充满乐趣和刺激。
当今社会，大多数人每天工作都有八小时之久，占据自己清醒时间的一半左右，如果这个时间阶段体验非常糟糕的话，那么，整个人生想要追求幸福也无从谈起。在工作中，糟糕的工作体验往往有这么几种：
当工作难度很大，自己难以胜任岗位要求的时候，往往感受是--焦虑--。当工作乏味无聊，自己轻松搞定缺乏新鲜感时，往往体会是--厌倦--。当工作既没有挑战，也难以找到价值感的`时候，往往表现为--淡漠--。
而心流体验，则是在工作有难度，但自己如果专注应对，可以挑战的状态，这种状态不仅可以让自己的能力得到更好的提升，更可以让自己进入这种专注状态。作者认为，这种专注应对挑战的状态本身，就是最优的体验，让自己感受到幸福。在工作中，如果已经陷入糟糕的工作体验，不妨按照作者书中说的那样，采用“重新设计工作”的方式，让自己重获“最优体验”。如何才能做到呢？作者给出了三个步骤：
明确目标。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑战，不妨自定标准，设定具体目标，这并非“画蛇添足”，而是在射箭的时候给自己树一个靶子，让自己能够在大脑中对原本无聊的工作因为聚焦产生兴趣。必要难度。我们在工作上遭遇的挑战太过简单，可能自己即便设置目标，也懒得专注，懒得专注，自然难以进入心流状态。这时候给自己的工作设置必要难度标准则十分重要。既不能难度过低，也不能让自己无从下手。及时反馈。很多文案工作，不管是做PPT还是填报表格，似乎都无法立刻获得反馈，尤其是多人协同的大型项目，更加难以得到及时的正向反馈——你认真写完一份报告，或者设计了PPT的版面，两个月以后拿下这个case，你也不知道这个报告/ppt在这个case中起到多少作用(如果失去这个case，倒很容易被人指责说是因为这个报告或PPT太糟糕的缘故！)自己在工作中，找到或设计及时反馈的地方，则可以让自己立刻得到修正，越做越好。
做到这三步，可以很容易进入心流状态，提升自己工作的品质。
《心流》读后感 17
《心流》这本书作者以其独特的视角和深入的剖析，让我对“快乐”和“最优体验”有了全新的认识。在阅读这本书的过程中，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，对于如何找到生活的真谛和乐趣，有了更深刻的体会。
首先，这本书让我意识到，真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受，而是源于内心的满足和充实。无论是好成绩、高薪水还是吃喝玩乐，这些看似能带来快乐的事物，其实只是浮在快乐之上的表象。真正的快乐，是我们在追求心之所向的过程中，全力以赴、克服困难、得偿所愿后的那种深深的喜悦和满足。
在阅读《心流》的过程中，我回想起自己有段日子，那时的我赚钱了意味着苦尽甘来，可以过上无忧无虑的生活，开始过着报复性的生活。然而，随着时间的推移，我渐渐发现，这种生活并没有给我带来真正的快乐。反而，当我为了明确的目标付出努力，我才能体验到那种心流的感觉。那种全神贯注、忘记自我、时间仿佛停滞的感觉，带给我比那些没日没夜玩更高级的快乐。
《心流》让我明白，心流体验其实就是我们在日常生活中，能够找到并沉浸于某种能够让我们全身心投入的活动或任务中，从而感受到的一种充实和满足。这种体验不仅可以让我们忘却烦恼，更可以让我们在追求目标的过程中，不断提升自我，实现自我价值。
此外，这本书还让我认识到，要想获得心流体验，我们需要具备清晰的目标、及时的反馈以及足够的挑战。只有当我们明确自己的目标，才能在追求的过程中保持专注和热情；只有当我们及时获得反馈，才能不断调整自己的策略，更好地实现目标；只有当我们面对足够的.挑战，才能不断突破自我，实现自我成长。
《心流》这本书让我对快乐和最优体验有了全新的认识。它让我明白，真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受，而是源于我们在追求心之所向的过程中所体验到的那种充实和满足。同时，这本书也为我指明了如何在日常生活中寻找并沉浸于心流体验的方法，让我更加珍惜并充分利用每一次能够带给我心流体验的机会。我相信，在未来的日子里，会更加努力地去寻找和创造属于自己的心流体验，让我的生活更加充实、更加精彩、更加幸福！
总之，生死之外，无大事！任何高光时刻总会过去，任何至暗时刻也会过去，任何艰难时刻都会过去……让我们一起学会幸福！
《心流》读后感 18
这本书的名字，是从一个男孩的嘴里第一次听到的，当时这个词连同这个人，都进入了我心里。现在快四年过去，我开始看这本书。我和他都有变得更幸福吗？我似乎可以微微点点头，我希望他也是的。
人会因为现代文明的进步而更幸福吗？上天已经做了最好的安排，我们只需要顺着生活之流就是最幸福的路吗？NO！外在文明的征服已经到达火星，而我们现在也是欲望的努力，极少人建立了内在的有序，而且我们的注意力被瓜分成碎片，离专注的快乐越来越远。一个富裕、科学昌盛的复杂世界，更笨不可能将幸福双手奉上。
幸福，与外在关系不大。我们所能想象的最接近所谓的幸福装填，就是日记月累的最佳体验汇聚成的一种掌控感，一种能自行决定生命内涵的参与感。
心流是意识和谐有序的一种状态。如何控制意识、使意识清明、以便从体验中汲取快乐，并创造生命意义，是幸福的关键。
在这里，现代文明强调的”追随内心的感觉“成为商家肆意宣传的口号，挑逗人本能的冲动，让人成为疯狂消费不需要的产品吗，剥夺人的精力以牟利，使人沦为社会制度的.附庸。在这一方面，现代文明将人推向了更大的内心混乱。为了夺回人生的控制权，我们必须建立意识的秩序。
意识是什么？意识是我们心中的人生总和。从生到死，眼耳鼻舌身意所感的综合。在意识的里面，注意力就像是一盏探照灯。每当环境、资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，这就是”自我耗损“、“精神熵”，他会让自我解题，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有体验。
最优体验出现时，一个人能够全心投入以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有收到任何威胁，因此不需要分心防卫。
体验过心流的人都知道，这份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。“庖丁解牛”就是最佳体验。
现在，让我们按照西方文明的老思路，来结构最佳体验。首先，让我们来分清享乐和乐趣的区别。享乐，包括睡眠、休息、食物和性都属于回复“均衡”的体验，他们不带来心灵的成长。享乐虽然有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序、创造乐趣。享乐无需消耗精神能力，但是乐趣必须运用高度注意力。
一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能配合他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他就更接近游戏。这时候，我们可以说，这种文化已经成为一场伟大的游戏。作者：我叫绿
《心流》读后感 19
意识是能量和信息的复合体，生命活力来自内在秩序塑造（熵减，耗散结构）。意识自我有独立性，与基因自我、社会自我并列，后两者无法完全“自主”，而（精神）意识自我拥有自由选择的能力，更易自主训练。决定幸福（感觉）的主要因素是意识（预期目标）不是现实。一言蔽之，幸福是一种精神能力，即肯威尔伯四大象限中的个体内在和集体内在，契克森米哈赖的复杂意义第三第四阶段。
组织里的绩效和激励机制仅仅是契约的一部分，脆弱且常常适得其反（激励的反向作用），因为真正的.持续驱动力量（责任心/动力压力）来自兴趣爱好，来自复杂度增加的主观体验。
工作生活中最佳状态要么是“自得其乐性格”要么工作游戏化，庄子认为，“遇”是生活的正确方法——不计较外在的报酬，自然而完全地投入。简单地说，就是一种全然不假外求的体验。如《庄子内篇·养生主》的庖丁解牛，说明“遇”的含义。文惠君盛赞解牛神技，但庖丁不认为那是种技巧，回答说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
李小龙讲心念的同时身体全力击打对手的合一状态，这就是匠人匠心。
老子说，知人者智自知者明，胜人者力自胜者强。人最怕的是失焦产生的孤独感（封闭无序，活力锐减），挑战性目标/焦点/游戏感是人的关键特征，行动目标的设定要有挑战性，应对挑战的刺激感是基因和文化进化浪潮的核心，但不能造成恐慌，也不要太舒适，与现阶段能力匹配，并有实时反馈/反省，乐趣（生命内在活力）不在做什么而在怎么做，参考《刻意练习》，系统进化愈加复杂，每个人都要整理简化聚焦。
最好的做法首先从体能运动开始，在游泳、攀岩、极限运动、跳舞、太极/武术、瑜伽等运动中，在舞台剧、音乐、画画/摄影、下棋、写作等艺术中，在思考、科研、人际、工作如外科手术中找到那种忘我浑然一体的体验，逐渐变化和进步的微积分效应。
《心流》读后感 20
曾经以为人们的幸福感是由物质或社会进步所决定，但是，现在的社会繁荣了，进步了，不快乐的人也还是很多，穷人，还有很多很富有的人，也不快乐，这是为什么呢？我们的幸福源泉在哪里呢？
《心流》这本书，告诉我们心流给我们带来幸福感，它是幸福的源泉。
有时候，我们为了昨天的一道难题，突然有了答案，内心马上升起一股快乐的感觉。
有时候，我们得到了梦寐以求的奖品，我们内心也会突然涌起一股兴奋感。
有时候，我们慢跑了几圈，浑身大汗，此时心底平静，心间溢满满足感。
在这些情况，内心有一种如洪流般的力量牵引着我们，带我们走向快乐、满足的感觉，这种力量我们称之为“心流”。
如书中所说，当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是“心流”的'体验。
要获得幸福感，我们便必须先获得内心的秩序与安宁，才会有满足感。
当我们拿三三千块工资的时候，不快乐，我们拿四五千工资的时候，也不快乐，为什么呀？因为我们一直在追逐幸福，然而幸福是追寻不到的，不幸福是我们内在秩序的缺失，幸福感不可追寻，它只源于我们自己的内心感觉。
当我们想获得幸福，应该如何做呢？我觉得可以从下边的方法去尝试。
1、在混乱的世界里，在物欲横流的社会，我们要学会去过滤生活中的很多观感和生活的体验，留下愉悦的，内心满足的，我们便会常常感到快乐。
2、懂得控制无止境的欲望
我们都为自己的人生定了目标，都会目标而马不停蹄地向前奔跑。而又常常用一个目标的达成，去衡量自己的生活质量，欲望在无限的膨胀，所期望的生活质量变永远都无法满足，因此，常常闷闷不乐。
为目标而奋斗没有错，只是我们在奋斗的路上，忘记了慢一点，忘记了，看看路途中的风景。完成一个目标时，我们完全可以享受一下当下的快乐，好好体验一下当下的满足感所带来的幸福感。
但是，向前赶路的我们，常常把全部心力又放在了新目标上，我们便永远都失去了知足所带来的幸福感。
3、热爱生活，喜欢我们的工作，全身心地投入我们的工作中。
当我们全身心投入一件工作中，我们的精神达到了高度集中，我们的内心也由此获得了安定与秩序，满足感便会悄然在心中升起，我们必也由此获得了快乐。
4、丰富我们的生活
选一项自己喜欢的运动，做一道自己喜欢的美食，看一本自己喜欢的书，或是去参加业余的舞蹈，瑜伽等等，当我们沉浸其中的时候，秩序便会不自觉地在我们心中形成，幸福感也会悄然而至了。
幸福不可追逐，但我们可以去捕捉带给自己快乐的心流，让自己常常感到满足，从而获得幸福感。
幸福更是一种能力，幸福是我们毕生的追求，我们每个人都要努力去培养，去学会幸福的能力。我们才会有一个更加完满的人生。
《心流》读后感 21
心流， 是一种全身心投入一件事时所呈现出的精力十足、高度专注的状态。全身心，意味着专注度达到一个高峰值；做喜欢的事情，说明你做这件事情的时候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流产生的过程中，你表现得十分专注，同时又非常放松。在心流的这种状态下，一个人甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后就会有一种充满能量并且非常满足的感受。
书中说到，我们快乐与否，内心是否和谐，与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的'体验。当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。
书中提到了很多关于音乐或者运动的例子，就是说很多人在爱好中投入进去，就会获得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。
书中还提到，心流产生的关键是，技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。 当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。
兴趣是最好的老师，同样，也是引导人进入心流的重要途径。如，运动员、科学家、艺术家等，都是很容易进入心流体验的，因为他们总是能忘我地投入到自己感兴趣的领域里面，非常专注。
幸福并非瞬间发生，与运气和概率无关，用钱买不到，不受外在事物操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。
幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。
音乐、美食、运动都会让人产生心流，产生幸福感，如果能在这些领域持续投入，达到专业分析的级别，人的幸福感就会加倍增长，所以说，学习乐器从小开始最好，但是永远不嫌太晚。但是学习的目的不是为了炫耀，而是体验本身。
《心流》读后感 22
说起来很巧，当我第一次去图书馆借书时，引入眼帘的就是The Books that Your Professors Read这一专柜，于是我借走了王丛院长的荐书，也就是《心流》。翻开这本书，首先看到的是王丛院长写下的笔记、在字句下画的线，这让我觉得很亲切，也颇有感触。很遗憾的是，这一类书比较珍贵，只有七天的借阅期限。但更让我惊喜的是逸夫书院的新生大礼包中包含了这本《心流》，也许这就是缘分吧。
“心流”这个词在很久之前就较为流行，我的认知仅限于它意味着人在专注工作时达到一种极为高效与沉浸的体验。读完序言之后，我有了进一步的了解。首先是它的成因：一是专注，二是自愿的付出，三是即时的回报与新鲜的刺激，四是忘却其他琐事。联系起我在高中时的经历，有时候在写作业或者是考试时能够短暂的达到心流的状态，但大部分时候我都处于心猿意马，即使是在考试我也有可能在读题的瞬间想到无关的`琐事。当然心流带给我的体验也很好，当达到心流状态时，我可以高效并且迅速地完成任务，并且产生一种满足感和成就感。
书中还提到要达到心流是需要一定的挑战性的，并与我的技能相适应，如果技巧调高，目标也需要上调。联系到我的生活体验，在做太简单的数学题时，我从来没有达到过心流的状态，太难而完全没有思路的题也是如此。只有那些与我的技能相符合、并需要我进行思考与尝试的题，最能使我达到心流。
书中关于“复杂游戏”的观点也让我印象深刻，如醍醐灌顶。“因其不需要学习，是没有复杂游戏储备的无聊者的便餐”——这句话是对当代人沉迷手机、电子游戏的精准剖析。想起我的同学，她才艺多多，画画唱歌写稿样样精通，还报了吉他课来增加复杂游戏储备；而我没有什么复杂游戏能力，也没有花时间和精力去学习，一定程度上导致了我暑假无所事事，成天沉迷于电子设备。与之相关的，有一个这样的问题，大意是如果有了经济自由，那么人们应该怎样利用他的时间与自由？这引起了我很多思考。举个简单的例子，有钱人的孩子也许才华横溢，掌握多种复杂游戏，这一定程度上是经济自由造就的，也说明闲暇必须与游戏相结合，复杂的游戏必须经过学习，所以学习游戏就是学习如何应对更多的闲暇。恰好我是EPC学生，所以我有很多闲暇时间，这样的字句给了我很大的启发，让我学着去应对我的闲暇时间而非吃便餐。
总之，《心流》这本书给了我很大的启发，让我能在接下来的生活中更好地关注自己的内在，学习调节情绪，做出改变。
《心流》读后感 23
历时一个多月的时间，终于读完了外国作家米哈里.契克森米哈赖的著作《心流》这本书，这是一本心理学方法的名作。在这本书里，有三个核心词：一是幸福；二是最优体验；三是精神熵。幸福是每一个人每天都向往的，也是人们最想追求的目标；最优体验是一种心理体验，更是人们的心灵达到的最高境界；精神熵可以让人们的生活由无序走向有序，让人们投入到最喜欢的工作和生活中。
读完这本书，让我的内心有很多的思考。本书一共有六个序，十个章节的内容。整本书从心流是什么，为什么，如何寻找心流几方面来阐述。首先提出心流是快乐的源泉；控制意识，改善体验的品质；心流的构成要素；如何在生活中寻找心流等。为我们进入心流状态提供了很好的做法，值得我们细细品味，可以当做一门心理学的必备之书来好好阅读 。
我们对自己的观感、从生活中得到快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，主要取决于我们的内心是否和谐。人们唯有从每天的'生活中体验到创造乐趣，才能真正提升自己的生活品质。依靠自己控制意识，来改善体验的品质。唯有能够控制自己的意识的人，才能真正改变自己的生活品质。
当一个人拥有自得其乐的性格时，就会在困顿中体验到少有的快乐，更能在挫折中纾解压力，扭转悲剧，因祸得福 。人们应该享受感官之乐，思维之乐，工作之乐，人际之乐，在一切挫折中培养自得其乐的性格。
追求内心的和谐，唯有从掌控意识着手。我们要达到自己的目标，就要学会控制自己的意识，让意识遵从内心的需求，最终达到和谐幸福。
要达到心流的体验，进入心流的状态，首先就要学会为自己制定奋斗目标，有了明确的目标，再把大目标细化为若干个小目标，慢慢地实现每一个小目标，最终实现大目标。其次，要有挑战性。当达到一定的目标之后，就要为设置一定的挑战性任务。有了挑战，才会有继续拼搏的信心和动力，用挑战激发自己的内驱力，在挑战中向更高的目标努力。再次，要有及时的反馈。当我们完成一项任务时，就要及时做出反馈。有反馈才有进步。从反馈中既可以积累经验，还可以为今后的努力做出修改和调整，让自己逐渐走向完善，向更好的方向精进。
一个人在生活中和工作中，要到到心流的状态，就要改变自己的心态，要时时为自己设定目标，用目标引领自己不断努力，创造更复杂的目标，帮助他们建立人生的秩序。只有建立自己的人生秩序，才能使自己控制自己的意识，才能让自己在工作和生活中时时都能体验到心流，真正让自己进入忘我的境界，浑然忘我，乐在其中，让自己的生命更富有意义。
如果自己的目标选得好，我们又有勇气无视阻碍，坚持到底，就能全神贯注在周遭的行动与事件上，无暇觉得不快乐。目标与决心塑造人生，能创造内心的和谐，意识中也会洋溢着流动不息的秩序。
脱离舒适圈，多给自己一些挑战，多给自己制定一些小目标，就会让自己逐渐走在精进的道路上，就会距离优秀越来越近。
《心流》读后感 24
为避免长途飞行的乏味，我将《心流》这本书随身带上了飞机。尽管由于早起导致睡眠不足，我全程处于“看一章，睡一会；看一章，睡一会”的交替过程，抵达目的地时，还是把这本书读完了。身处万米高空，边读边有些感悟，想起很多年前看过的电影《云中漫步》，恰如我的心灵也在“云中漫步”，我想用文字记录下我的心流体验，就像书中所说：“文字是建造象征体系的‘积木’，使抽象思考成为可能，并扩大了心灵储存刺激因素的空间。”。
阐释幸福
“幸福取决于我们对外界事物的阐释”，幸福之所以难能可贵，“主要是因为宇宙初创之时，就没有以人类的安逸舒适为主”。读到这些话，内心有些释然，幸福于我们是奢求的事物，却也是我们可以把控的事物。
上周我曾对一位焦灼于各种矛盾与困顿中的朋友说，在我看来，你所陷入的令人窒息的情绪之网，很大程度是自己编织而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己尝试去面对和调整，才能走出来。当时，年轻的她有些难以接受，感觉我的话语对她过于“冰冷”。可正像书中提到的罗马哲学家马可.奥勒留说的，“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。”我相信，她会在生活中慢慢去感悟，人终其一身都是痛并快乐的自我成长过程。
如何把握幸福，书中给了很好的建议途径：一是善用自己的体验。学会做自己的主人，不以社会赏罚为念；二是释放内在的生命。提升控制意识的能力，并培养独立意识。
爱与工作
这些日子，我常常扮演兼职“心理咨询师”角色，朋友们来找我倾诉工作中的种种烦恼和焦虑：有无法面对现有复杂混沌的工作环境，想要逃离者；有沉浸其中、忘我工作，却浑然不觉自己已处于矛盾焦点，恼于不知缘由者；有总是被否定、被质疑，将自信与自尊抽离得体无完肤者。如此种种，个体均处于“精神熵”过高，对自我造成严重损害。
人是社会性动物，人类生而合群。心流的研究证实，“生活的品质主要由两大因素决定：我们如何体验工作以及我们与他人的互动关系”。这就意味着工作中懂得与他人的相处，能大幅改善生活品质。但书中也未回避现实的残酷，即矛盾的是，“他人即地狱”，最大的快乐和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我们的是：如何去调和如此两极的事实？
弗洛伊德说幸福的处方是“爱与工作”，书中建议：一是像游戏一样去工作。游戏的本质是“内在体验”和“精神自由”，席勒在《美育书简》中说过：“只有当人充分是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才完全是人。”成人的游戏是从游戏形式转换到游戏精神。郑也夫在《后物欲时代的来临》中，也谈到“游戏是我们最好的选择，很可能也是我们最终的依赖。”对于个体来说，我们需要在不同的`成长阶段重构新的意义。二是重新制定规则。“人际关系的弹性，能把不愉快的互动状况转变为可以容忍，甚至相当有趣的状况”，这需要智慧，也需要勇气，任何人际交往的情况都可以借着重新制定规则而改变。
释放生命
“创造意义就是把自己的行动整合成一个心流体验”，当危机和压力来临时，我们需要：1.不自觉的自我肯定。不把环境视为敌人，对自我、自己的处境、自己在环境中的地位，有相当的信心；2.注意力集中于外界。“开放的态度使一个人更客观，能够注意到变通的可有性”。3.找寻新出路。“一种是把注意力集中在阻挠我们实现目标的障碍上，消除它，并重建意识的和谐；另一种是把注意力集中于整个状况，包括自己在内，探讨有没有其他更合适的目标，寻求不同的解决之道”。
回到本原，心流是什么？心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。心流的构成要素包含了：专注、清晰的目标、即时的反馈。不管在生活中还是在工作中，我们都需要去找寻这种“最优体验”。此刻，我们是一名水手，“握紧鼓满风帆的绳索，任凭海风吹拂发际，感觉船只破浪前行的喜悦。”
《心流》读后感 25
作为一名音乐老师，我经常思考这样一个命题：孩子“学习好”、“爱学习”背后需要的特质与方法。关于这个命题的思考，藉由《心流》这本书，如今有了大致成型的概念，并运用到了自己的学习和日常教学中。下面，依次从自律、兴趣、自觉三个层面，跟家长朋友进行一些探讨。
第一阶段：试图以“自律”取胜
曾经大火网络的“论文致谢”，讲述一位从小命运多舛的乡村少年，历尽万苦，终于从泥泞的村庄走进学术的光辉殿堂。其刻苦努力的精神，令人动容。这也许是父母一辈教育子女的真实写照：顶着压力、奋勇拼搏，为儿女铺垫一条锦绣之路。他们身上那种“头悬梁、锥刺股”不达目的不服输的韧劲，也一直被看作中国人必不可少的精神。
一个人个性的塑造，离不开成长的环境。父辈当年是在艰苦甚至磨难的环境中成长的。记忆中，在我童年与少年时，家人对我的期望是：“你可以做任何你想做的事，但是选择了就别放弃。”感恩祖国的发展，让90、 00后成长起来的一代，可选择的道路更多；父辈从小一条路孤注一掷、破釜沉舟的自律——追求10%的高考本科录取率，如今的年轻人与孩子们难以体会。
当代孩子的成长环境，更加倡导自我与自由的个体，他们在人生的某一个阶段势必会思考“我是谁，我要做什么，我人生的意义是什么？”，也就是家长们经常惊讶的“孩子早熟”的现象。那么，压力和强迫性的方式去对待当今的孩子，已经不合时宜。时代在发展，特别在深圳这样一个观念更为超前的都市，对待教育需要更多思考、更多知识，更需要汇通中西，而不是延用祖辈父辈的那种“吃的苦中苦，方为人上人”的传统思想。从一出生就物质生活优渥的孩子们，更加需要精神上的圆满与富足，否则为什么要学习艺术呢？那么，孩子成长的第一要素不是自律，而是兴趣。
第二阶段：寻找自己的“兴趣”
兴趣是最好的老师。每个开始学琴的都孩子，大多源于一次“偶然”：也许因看到了弹钢琴的海报，也许因听到了亲戚的演奏，于是注意力转向钢琴，对爸爸妈妈说：“我想学钢琴！”此刻，音乐兴趣的微小火苗，已经燃起。随后，是经过一次小雨就被扑灭，还是星星之火可以燎原，取决于家庭教育水准与老师的水平（包括专业水平与个人素质）。
在《心流》一书中，提出过这样的概念：兴趣的迸发都是极偶然的.，很大程度受到家庭成员的职业、文化水平的影响。比如爸爸是作家，那么孩子很小就会显露出对阅读的兴趣；或者妈妈是音乐老师，孩子从小会对声音和乐器比较好奇。即使家人没有从事这方面工作，但只要一个家庭有一定的文化底蕴，经常有一些文化活动，比如阅读、在家播放音乐、经常参观博物馆展览等等，就会引起孩子的好奇，直到感兴趣。
孩子对哪个方面有兴趣，只需要细心观察、稍加引导，便能够得到答案。比如，来工作室学琴的孩子已经拥有了对音乐的兴趣，那么，发现兴趣是家长们的任务；老师的任务则是努力帮助孩子保持兴趣。因此，兴趣是孩子成长过程中最亲昵的玩伴。
第三阶段：将“兴趣”发展为“学习”的自觉
兴趣的迸发，以“点”出现，真正掌握一种技术以“线”呈现。而由“点”成“线”，却不那么容易。在孩子成长这张白纸上，有时哪怕对兴趣之“点”用尽全力，戳破纸张，也与后续“线”的长度毫无关系。这是一个有趣的话题——我自己在弹一个错综复杂的曲目时，开始只是想“弹着玩”。带着这种“随便”的态度开始。经过一个习练周期，作品成型后，自然对自己有更细致的要求。如果最初就以“这个作品我一定要弹好，弹不好我就差劲”的心态，陷入完美主义陷阱，等待我的只有无尽的拖延。这种方法，我也教给每一个练琴困难的孩子：什么都不要想，“随便”弹一弹，弹着弹着，就上手了，自信也有了，后面的一切水到渠成。
并非先有了“自信”和“理想”才去努力和坚持，而是在努力和坚持中生出了“自信”、诞生了“理想”，促使自己周而复返的去获得这种满足感。这是我自己成长过程中的一点感悟。当我们把弹琴当成一种最纯粹的艺术活动，而不只是为了父母和老师满意、别人羡慕、比赛赢过他人，便能从中找到最纯粹的兴趣，真正体味到精神的圆满。达到这种境界，虽然生活在竞争激烈的社会中较为困难，也依然值得我们追崇，因为它阐释了理想与自信的真正内涵。这一点，对于孩子的一生，裨益匪浅。
最后，我想用一个词，来总结自己保持兴趣的秘诀：“著力即差”，意思是做事应当以自然轻松、自在若水的心态。不用力过猛，是做任何事情时最好的态度。当然，这并非指每天“玩手机“，悠哉懒散，而是以“著力即差”的心态，去对待需要“用力”的事情。就像弹琴讲究放松，肢体越放松、越协调，弹奏时越感到“毫不费力”。
以“不在意”的心态，去做“在意”的事，往往能取得意想不到的成果。自然成长，兴趣为伴，沉浸式学习，理想与自信在努力与坚持中萌芽、焕发，是一个儿童最好的自律、成长和上进。愿工作室的孩子们，揣着这把人生成功的钥匙，且长且茁。
《心流》读后感 26
前阵子，看了一篇关于“周一综合症”的调查，发现原来大部分的打工人都有中度到重度的周一综合症症状。甚至，有不少人是周日下午就开始进入一种抑郁、烦躁、失落的状态。加上今年网抑云这个词汇大肆流行，可以想象现代人的心理压力究竟有多大。那么，我们有没有可能在工作中找到幸福感呢？
以积极心理学的角度来说，答案是肯定的。只要你能从工作或学习中投入到“心流”的状态，就能从看似枯燥乏味的事务中，感受到这么解释：是人们在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。
进入心流的状态时，通常不愿被打扰，抗拒中断。即是将个人精神力完全投入在某种活动上的感觉，心流产生的同时会有高度的'兴奋感与充实感。
乍听之下，心流对许多人来说，似乎带有某种神秘色彩，就好像是某个人在跟你述说他作梦的内容一样，跟自己难以产生交集。
其实，我们多数人多多少少会有过些微心流的感觉。比如很多人在打游戏时找到心流的感觉：专注于明确的目标，全身心投入游戏任务中，过程感到愉快且充实，甚至废寝忘食也舍不得离开半分钟。
这种心无旁骛的专注，便是最优的心理体验。只不过，人生除了电玩，我们还需要工作、学习来满足生存的需求。而大部分人恰恰是对这些事情并不感冒，甚至视之为痛苦的来源。可就如米哈里所言：“工作可以残酷而无聊，但也可能充满乐趣和刺激。”
只要懂得运用积极心理学，你也可以在工作或学习中，为自己创造更多的心流体验，并且提升幸福感和效率。工作占了我们人生至少有一半的时间，如果我们无法从工作中找到幸福感，那么就更无从谈及所谓人生幸福。
《心流》读后感 27
初见《心流》，以为仅仅是一本普通的关于心灵鸡汤的书籍；初阅《心流》，知晓这是一本科学的著作，通过科学的研究方法去解决心理学始终无法解决的幸福问题，很多书籍的作者都是参考了《心流》的研究结果再得出他们的学术结果；再读《心流》，反复翻阅，加深感悟，它教会我如何提升幸福感，获得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎样才能提高幸福感？幸福无法度量，《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序，通过引入物理学概念“熵”，提出“精神熵”这个概念，认为我们精神的混乱程度与人生的痛苦程度相关，资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。“精神熵”的反面就是最优体验，就是“心流”的概念。当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你感到快乐，这就是“心流”的体验，而“心流”感受的出现就是真正的幸福。
迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定；这些都是生活中“心流”的体验。书中作者做了大量的调查，调查结果显示，54%的“心流”状况发生在工作的时候，18%的“心流”状况发生在休闲中，没有质量的纯粹放任的不断“熵”增的休闲方式并不能给人带来“心流”的'体验。现代生活中，工作占据了我们大量的时间，如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话，我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。
怎样获得“心流”？书中提到，心流产生的关键是技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。
当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。知行合一，全情投入，心流不是高大上的职位才能获得，就算你的工作很简单，每天做着简单的动作，但是如果能够非常投入喜欢做这份工作，肯定也是以此为乐的。
《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量，安定人心，指明方向。
《心流》读后感 28
人生其实是由一个个大大小小不同的体验组合而成，不同的体验感也决定了感受幸福的程度。心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里提出的“心流”其实就是所谓的“最优体验”，即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。它包括了几个关键的要素：明确的目标、全身贯注的投入、高度的专注力、乐趣感、“忘我”状态、良好的自我掌控感、程度相当的技巧和挑战性、异常的时间感等。
在心流状态下，意识全神贯注、秩序井然，思想、企图、感觉和所有感官都集中于同一目标上，自我体验也臻于和谐，有助于自我的整合。他认为，可以通过控制自己的意识，从而改善生活体验的品质来不断提高生活的感受力和幸福感。最佩服的人是“水哥”，我曾看过他的一些采访，他可以分分钟进入到心流状态，做任何他想做的事不受任何干扰。
现实中的我们就如树上的每一片不同的树叶，都拥有属于各自不同的特点，也分别有喜爱的不同事物和人。米哈里从日常生活中罗列出我们如何寻找心流的一些方法和案例，比如感官、思维、工作、人机关系、挫折之乐等从而改善生活的品质和感受力。
克里希那穆提在《生命之书》中这样说：我们的心永远都在追求永恒的快乐，但渴望快乐能延续下去就是一种腐化的心态。快乐是无法求得的，只能自然而然地降临，如果去追求它，它就会躲起来。比如，做美好的梦就希望越久越好，甚至不愿意从梦中醒来；做噩梦就会希望立马从梦中醒来，哪怕在潜意识的状态下都是如此。
同样的，一般情况下我们都不喜欢困境和挫折，也不愿意承受痛苦和苦难，但是，上天是公平的，有些事情由不得我们自主选择，生活给予的是一副好牌还是烂牌，静静的'它就在那里，不偏不倚，主要取决于打牌人的态度和能力。生活是由酸甜苦辣咸各种滋味混合蕴酿而成的，不可能只给你一种。假使全部都是一种甜的味道，过段时间你也会觉得索然无味，了无生趣。自然，我们也避免不了要面对苦难和困境，因为每个人的不同态度，结果也截然不同。有的人面对困难，自怨自艾，不断抱怨，被动的接受；有的人却主动出击，哪怕面对一副烂牌也照样打的津津有味，乐此不疲，化苦难为成长中的契机和动力，迎难而上，不断接受挑战，积极阳光的面对，苦中作乐，化腐朽为神奇，培养自得其乐的性格，不断挑战全新的自己。这样的人不管放在哪里，就像小草一样，“野火吹不尽，春风吹又生”，永远都会顽强地生长和绽放自己。
心学大师王阳明先生在贵州龙场那样艰苦恶劣的环境下不但没有放弃，反而还悟出了道，后三次剿匪，开办学堂，创立心学，创造出了他人生中的一个个辉煌和奇迹。正如他曾说的“人间道场，淤泥生莲，时间磨难，皆是砥砺切磋我也”，生活中处处是修行，苦难亦是如此。《道德经》曰“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，如何巧妙地绝处逢生，化险为夷，面对苦难，也是一门修行。
因此，在日后的生活中我要学会停止抱怨，不断创造实现心流的条件和机会，把不可改变的、不喜欢的环境中一些当做是挑战和机遇，专注于当下的每一刻，即使在逆境中也培养自己和身边人自得其乐的性格，重获内心和谐，将其零碎的经历整合进整个人生这个大的主题中去，迎接生命中的每一个挑战，撰写出属于自己的人生脚本。
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